北京綠茵溪谷旅游攻略「北京去綠溪谷」

導(dǎo)讀：北京綠茵溪谷旅游攻略「北京去綠溪谷」 朝陽公園有什么好玩的，具體一點 北京附近有沒有那種帶小木屋的景點呢 想去旅游小玩幾天 過完春節(jié)我想和女朋友到北京玩，不知道到哪好． 天竺山在哪里 哪里的風(fēng)景怎么樣 好玩不 北京好玩的地方

朝陽公園有什么好玩的，具體一點

點有中央首長植樹林、將軍林、世界語林、國際友誼林、層林浩渺、水上游覽區(qū)、南門景區(qū)、勇敢者天地游樂園、歐陸風(fēng)韻、綠茵歡歌、生命之源、藝術(shù)廣場、濱水之洲、生態(tài)水溪等20余個景區(qū)、景點。

朝陽公園有很多食品、飲料、小商品售賣亭，可以為游園參觀者提供簡單食物、飲料和便餐，價格大都不貴，可以接受，且干凈衛(wèi)生。所以前往游園不必帶過多的食物，可以臨時在園內(nèi)購買。

朝陽公園里有許多娛樂項目，適合不同年齡的參觀游覽者。其中最受歡迎的當(dāng)屬南湖游船，此外還有諸如索尼探夢、旋轉(zhuǎn)木馬、激流勇進(jìn)、超級飛船、宇宙旅行、七彩樂園等適合年輕人和少年兒童的娛樂項目，可謂精彩紛呈。

春季時分，很多攝影和賞花愛好者會前來朝陽公園賞花，屆時，桃花、迎春花姹紫嫣紅。

不定期會舉行朝陽公園國際風(fēng)情節(jié)和朝陽國際音樂周等活動。

北京附近有沒有那種帶小木屋的景點呢 想去旅游小玩幾天

有很多，1瓦廠，在懷柔區(qū)渤海鎮(zhèn)北溝村近慕田峪長城。2新紅資避暑山莊，懷柔區(qū)雁棲鎮(zhèn)下官地村28號，近雁棲湖和紅螺寺。3童話樹屋 密云縣水庫北部北山區(qū)，近云峰山。4綠茵溪谷度假村，在延慶縣雙金草村。5岳氏莊園 密云縣251想到新城子鎮(zhèn)花園村，進(jìn)霧靈山. 6小涌谷會館 昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)海子村近銀山塔林。7東禪院 燕落村云山峰景區(qū)內(nèi)。

過完春節(jié)我想和女朋友到北京玩，不知道到哪好．

北京 宣武區(qū) 大觀園 法源寺

報國寺 古陶文明博物館 觀復(fù)古典藝術(shù)博物館 楊淑山祠

正乙祠 紀(jì)曉嵐故居 三圣庵 陶然亭

先農(nóng)壇 白云觀 牛街清真寺 紹興會館舊址

寶應(yīng)寺 老舍茶館 琉璃廠 天寧寺塔

明北京城墻遺址 慈悲庵 云繪樓清音閣 中國古代建筑博物館

中國郵票博物館 中國佛教圖書文物館 宣武公園 天橋樂茶園

梨園劇場 大興 北普陀影視城 南海子麋鹿苑

北京東方騎士樂園 星明湖綠色度假村 北京瀕危動物 半壁店森林公園

大興農(nóng)業(yè)觀光 綠茵賓館度假村 中國印刷博物館 永定河神祠遺址

東城區(qū) 天安門 中國革命博物館 故宮

午門 太和門 太和殿 中和殿

保和殿 乾清宮 交泰殿 坤寧宮

養(yǎng)心殿 御花園 中山公園 文天祥祠

古觀象臺 太廟 孔廟 孚郡王府

皇史宬 首都博物館 淳親王府 王府井步行街

鐘樓 成賢街 普渡寺 毛主席故居(鼓樓大街)

東單公園 皇城遺址 南館公園 嵩祝寺及智珠寺

保利劇院 北京蠟像館 北京古觀象臺 青年湖公園

柳蔭公園 東四清真寺 和敬公主府 睿親王府

段祺瑞住宅 清末大學(xué)士崇禮住宅 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館 中山公園音樂堂

首都劇場 中國美術(shù)館 王府井天主堂 通教寺

長安大戲院 中國醫(yī)史博物館 何揚(yáng)·吳茜現(xiàn)代繪畫館 北京大學(xué)紅樓

老舍紀(jì)念館 茅盾故居 智化寺 正陽門

國貿(mào)大廈-恒基中心 北京-蔡元培故居 貢院 五頂廟

馬輝堂花園 雨兒胡同13號四合院 吉安所 富強(qiáng)胡同四合院

東皇城根32號大宅院 前永康7、9號四合院 東四四條5號四合院 麻線胡同3號四合院

秦老胡同35號四合院 黑芝麻胡同13號四合院 清代郵局舊址 孑民堂

圣米厄爾天主堂 桂公府 荷蘭使館舊址 奧地利使館舊址

陳獨秀舊居 意大利使館舊址 日本公使館舊址 社稷壇

什錦花園19號四合院 明城墻遺址 軍調(diào)部1946年中共代表團(tuán)駐地 美國使館舊址

比利時使館舊址 英國使館舊址 西城區(qū) 北海公園

白云觀 北京動物園 景山公園 妙應(yīng)寺白塔

人民大會堂 恭王府花園 中南海 醇親王府

魯迅博物館 程硯秋故居 關(guān)岳廟 克勤郡王府

李大釗故居 歷代帝王廟 民族文化宮 什剎海

順承郡王府 賢良祠 月壇公園 中國地質(zhì)博物館

中國工藝美術(shù)館 祖大壽祠 北京古錢幣博物館 北京天文館

廣濟(jì)寺 郭沫若故居 郭守敬紀(jì)念館 慶親王府

北京展覽館 中? ?古動物館 宣武門天主堂 西什庫教堂

徐悲鴻紀(jì)念館 雙秀公園 大高玄殿 利馬竇墓

北京音樂廳 梅蘭芳紀(jì)念館 國家圖書館分館 匯通祠

阜景文化旅游街 會賢堂 崇文區(qū) 天壇

正陽門箭樓 自然博物館 法華寺 龍?zhí)豆珗@

北京游樂園 金臺書院 隆安寺 袁督師廟

朝陽區(qū) 中華民族園 日壇公園 中國紫檀博物館

亞運(yùn)村 百鳥園 朝陽公園 東岳廟

北京古玩城 首都機(jī)場 西黃寺 團(tuán)結(jié)湖公園

中國科學(xué)技術(shù)館 馬駿烈士墓 中國現(xiàn)代文學(xué)館 北旭野生動物園

北京卡通世界博物館 北京工人體育場 北京朝來農(nóng)藝園 金盞郁金香花園

石景山區(qū) 八大處 法海寺 承恩寺

石景山游樂園 慈善寺 皇姑寺 十方普覺寺

雙泉寺 瑞海姆田園度假村 云湖度假村 古城公園

模式口冰川擦痕 四海水上樂園 海淀區(qū) 圓明園

北京植物園 真覺寺（五塔寺） 大覺寺 北京海洋館

鳳凰嶺 太平洋海底世界 鷲峰 金河堤碑

玉淵潭公園 中央民族大學(xué)博物館 北京電影旅游城 北京藝術(shù)博物館

臥佛寺 玉泉山 紫竹院 中央電視塔

百望山森林公園 北京天文館 香山滑雪場 雙清 別墅

孫岳墓 埃德加·斯諾墓 京西水上游 景泰陵

摩訶庵 中國蜜蜂博物館 醇親王墓(七王墳) 金仙庵

葛利普墓 中國畫研究院展覽館 中華世紀(jì)壇 中國郵電博物館

火器營舊址 蓮花寺 鳳凰嶺摩崖刻字 團(tuán)城演武廳

中國人民革命軍事博物館 碧云寺 中科院植物園 五塔寺院

稻香湖天然公園 水生野生動物救治中心 豐臺區(qū) 世界公園

盧溝橋 大葆臺西漢墓博物館 抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館 北京遼金城垣博物館

海軍航空兵器館 燕墩 吳運(yùn)鐸紀(jì)念館 中華航天博物館

蓮花池公園 長辛店“二·七”紀(jì)念館 趙登禹墓 豐臺藥王廟

雷鋒資料展覽館 萬芳亭公園 昌平 明十三陵

居庸關(guān) 白羊溝風(fēng)景區(qū) 北京鱷魚湖海洋公園 溝崖自然風(fēng)景區(qū)

虎峪自然風(fēng)景區(qū) 十三陵明黃蠟像宮 天龍?zhí)?/a>民俗度假村 關(guān)溝風(fēng)景區(qū)

中國航空博物館 北京皇家藝苑小人國 中國坦克博物館 銀山塔林

大楊山自然風(fēng)景區(qū) 龍?zhí)?/a>自然風(fēng)景區(qū) 敕賜和平寺 燕古長城遺址

龍脈溫泉度假村 十三陵昭陵 十三陵長陵 十三陵定陵

老北京微縮景園 中國北方國際射擊場 小湯山農(nóng)業(yè)科技示范園 九華山莊

天龍源溫泉家園 華彬莊園綠色健身俱樂部 北京國際高爾夫俱樂部 神路葡萄莊園

大漠奇石館 菩薩山風(fēng)景區(qū) 天池風(fēng)景區(qū) 納帕溪谷

白鹿苑生態(tài)觀光園 大嶺溝自然風(fēng)景區(qū) 下苑畫家村 香堂民俗文化旅游村

韓臺民俗旅游? ??假村 湯泉行宮 西御園會議度假中心 八仙鄉(xiāng)村俱樂部

康陵 裕陵 慶陵 德陵

朝宗橋 長陵 房山 石花洞

銀狐洞 云居寺 張房古戰(zhàn)道 周口店猿人遺址

金陵遺址 仙棲洞 西周燕都遺址 蓮花山風(fēng)景區(qū)

白草畔風(fēng)景區(qū) 京輝高爾夫球場 蒲洼天龍狩獵場 韓村河景村

靈鷲禪寺 良鄉(xiāng)塔 碧溪垂釣園 北京惠翔園度假村

豆各莊塔 竇店土城 金代帝王陵遺址 弘恩寺

孤山寨 樂毅墓 萬佛堂 周口店北京猿人遺址

南方大峽谷 蟠桃宮 天開塔 平西抗日烈士陵園

琉璃河橋 圣米石堂 姚廣孝墓塔 鐵瓦寺

龍鄉(xiāng)湖 穆柯寨 昊天公園 莊親王墓

莊公院 碧瑩水上游樂場 懷柔 紅螺寺

百泉山 龍?zhí)稘?慕田峪長城 石門山

雁棲湖 幽谷神潭 原始部落游樂園 云蒙山

京北第一漂 神堂峪 紅螺湖旅游區(qū) 陽光三百度假村

北京大地休閑港灣 臥佛山 西水峪自然風(fēng)景區(qū) 天池峽谷

濂泉響谷 湖景水上樂園 中華夢石城 鄉(xiāng)間情趣園

門頭溝 川底下 靈山自然風(fēng)景區(qū) 龍門澗

妙峰山 十八潭 潭柘寺 小龍門森林公園

珍珠湖 宛平縣抗日革命烈士紀(jì)念碑 圈門過街樓 中糧龍泉山莊

崇化寺 冀熱察挺進(jìn)軍司令部舊址 周自齊墓 天津關(guān)

門頭溝博物館 永定河 八奇洞 首特仙臺旅游區(qū)

密云 黑龍?zhí)?/a> 白龍?zhí)?青龍?zhí)?/a>

司馬臺長城 京都第一瀑 九道彎自然風(fēng)景區(qū) 五座樓市級風(fēng)景區(qū)

云岫谷 霧靈山 北京綠色度假村 天云山

精靈谷自然風(fēng)景區(qū) 巴蜀文化園 石塘路旅游民俗村 平谷

飛龍谷自然風(fēng)景區(qū) 鳳凰臺 湖洞水 京東大峽谷

京東石林峽 金海湖 紫岳聞濤 金海別墅

上宅文化陳列館 梨源滑雪場 順義 地道戰(zhàn)

馬坡垂釣宮 大龍世界水上游樂場 恒豐花園 華中園會所

北京鄉(xiāng)村樂園 通州 北京大運(yùn)河俱樂部 世外桃源旅游度假村

西海子公園 中國民兵武器裝備陳列館 通州博物館 李卓吾墓

通州清真寺 延慶 八達(dá)嶺長城 八達(dá)嶺殘長城

地球村 山戎文化陳列館 硅化木國家級地質(zhì)公園 野鴨湖

野山峽風(fēng)景區(qū) 倉米古道旅游區(qū) 蓮花山 中國長城博物館

詹天佑紀(jì)念館 永寧古城 千家店木化石 燕山天池

八達(dá)嶺熊樂園 長城全周影院

賓館在前門附近比較好

天竺山在哪里 哪里的風(fēng)景怎么樣 好玩不

陜西山陽天竺山國家森林公園

風(fēng)景 天竺山崔嵬而奇險，聞名遐邇。唐代羅公遠(yuǎn)、宋代理學(xué)家邵雍都在此山隱居。山峰最低海拔1255米，最高海拔2074．4米。山有七峰相對，主峰有北峰大頂山、東峰鐵鐘坪、南峰虹池梁、西峰松樹蕩。峰隙終年云霧繚繞，古松虬枝，蒼翠欲滴，奇石突兀，多姿多態(tài)，與雄偉的古建筑相互輝映，渾然成趣，游人至此，如臨仙境。最為壯觀的是“天竺云?！?，雨過天晴，團(tuán)團(tuán)白云匯聚于山腰，向開鋪展彌散，剎時形成波濤滾滾的海洋 天竺山

，好似“水漫金山”。東西側(cè)壁立萬仞，壁上碥道，皆人工鑿成。人稱“閻王碥”。西側(cè)碥上有鐵索，險峽處有獨木橋;臨箭河處有著名的七里峽。兩壁對峙，仰望青天一線，藤蔓交接，綠蔭翳天，一溪南瀉，水聲如雷，大有一夫擋道，萬夫莫開之勢。陳魯齋先生《登天柱山》詩曰：“置身如在九霄中，萬里川原一覽空，呼吸可能通帝座，壯懷直欲問天公，懸?guī)r峻峭巨靈劈，大地?fù)纬猪浦g，秋色西來風(fēng)日麗，下方佳氣郁蔥蔥”，這正是對天竺山雄偉氣勢的真實寫照。天竺山自然資源豐富，景致迷人。公園絢麗多彩，四季各異。陽春，山花爛漫，五彩繽紛；盛夏，綠茵滿坡，涼爽宜人；金秋，紅葉似火，野果飄香；嚴(yán)冬，銀裝素裹，青松映雪。園內(nèi)有森林植物200多種、野生動物40多種，珍貴野生動物有金錢豹、林麝、果子貍、狐貍、豹貓、錦雞、青羊、杜鵑等。園內(nèi)人文景觀60余處，其中古跡6處，景點58個。石水塔，建于宋朝，位于鐵瓦殿后百米，塔高丈余，圍數(shù)尺，傳為鐵板道人所造，共3座，外呈圓形，傳神生動，工藝獨特。雙峰觀，是戰(zhàn)爭年代我黨領(lǐng)導(dǎo)人李先念率軍由湖北到商洛，在此休整之地；云蓋寺，宋邵雍在此隱居時新建。藏經(jīng)洞，清蜀僧超古禪師為藏經(jīng)所鑿。上天堂，建于南北朝時期，為最早的宮觀遺址。藥王廟，在主峰山腰兩千米處，明石刻“藥王廟”3字至今無損。除此，山麓有黑龍洞、朝陽洞、穿心洞等24洞，有繡女峰、疊翠峰，三星峰、飛身峰等12峰，有月亮石、葫蘆石等12石。公園附近還有祖師洞、焦贊孟良洞、仙佛洞、元覺寺、擂鼓臺、蠻王石、箭石埡、僧道關(guān)等。自漢以來，天竺山就是道教活動的中心，歷代建? ??古寺廟10余處。民國前上山僧尼很多，1960年有20多人下山還俗。近年又有僧尼上山，香火甚盛，游客眾多，每年有10萬多人次，天竺山古建筑群對我們研究道教的歷史和漢、唐的塑造藝術(shù)有重要價值。

陜南仙境天竺山

位置

天竺山位于陜西省商洛市山陽縣天竺山鎮(zhèn)。

歷史

山陽縣是一塊紅色的土地。在新民主主義革命時期，李先念率領(lǐng)的中原部隊突圍到陜南后，曾在山陽的三官殿、三槐、長溝口等地與國民黨反動派展開了多次激戰(zhàn)，許多革命英烈鮮血灑在長溝，忠骨埋在山陽。

氣候

長溝鎮(zhèn)地處鶻嶺南麓，境內(nèi)群山連綿，溝壑縱橫，山地占96%，土壤以黃沙土為主，氣溫屬溫帶季風(fēng)性半濕潤山地氣候，海拔為800—2074米，年平均氣溫為10℃—13℃，年降水量在700毫米以上，無霜期200天，屬高山氣候區(qū)，農(nóng)作物多為一年一熟，河谷陽坡為一年兩熟，盛產(chǎn)藥材、柿餅、核桃、板栗、柿子酒、臘豬肉、竹編制品、火紙等。

人文自然景觀

山陽有人文、自然景觀多處，其中有新民主主義革命政權(quán)舊址2處，革命烈士陵園3處，古洞、廟宇多處，古樹名木多株。天竺山是陜西道教勝地之一，目前山上道觀有鐵鐘等5處，男女道徒30余人。1992年11月被陜西省林業(yè)廳批準(zhǔn)建立“山陽縣天竺山森林公園”。2003年經(jīng)省林業(yè)廳批準(zhǔn)，成為“省級自然生態(tài)保護(hù)區(qū)”，面積1058公頃。山上以華山松天然次生林為主，各類樹木200多種，森林覆蓋率達(dá)90%以上，動物有豹、蟒、林麝、獐子、錦雞、鹿、果子貍等珍稀動物幾十種；還有十里香、天麻、靈芝、三步還原丹、草蟬蛹等幾十種天然名貴藥材。山上勁松蒼翠，林海茫茫，壁立萬仞，奇峰疊出，澗出天表，廟古洞幽，煙嵐迷離，有各種大小不同240余洞，可游覽點60余處，其中有12峰、3井、6巖、9處宮觀等名勝。古今名人占籍、傳道、觀光者眾。民間關(guān)于天竺山的傳說和故事非常豐富，還有許多贊頌天竺山的詩文傳世。宋代邵雍寫天竺山“一簇?zé)煃规i亂云，孤高天柱好棲真……”；清朝僧人超古寫天竺山：“山勢崔巍凌碧漢，層層腳下亂云披……斯時徒具摩天手，摘得星來付與誰”。清末科拔貢陳愈愚寫天竺山“置身如在九霄中，萬里川原一覽空。呼吸可能通帝座，壯懷直與問天公……” “石峽線天”的七里峽，位于長溝鎮(zhèn)南邊，景區(qū)有三里峽、七里峽兩段。東西兩山壁立萬仞，傲然對峙，峽中最窄處觀天一線，峽中有道教活動地祖師洞，還有焦贊洞、孟良洞等多處，奇景有江心魚推磨，楊八姐蹬石等，游記詩文頗多，較著名的是清同治年間舉人張映辰所寫的《七里峽》：“分馳兩峽走云連，仰面惟窺一線天。誰遺五丁通鳥? ?，飛泉如雨雨如煙”。 天竺雄峰、石峽奇觀、神秘道教、豐富特產(chǎn)、古樸方言、淳甜民情等等，都將是長溝鎮(zhèn)吸引人們前來旅游觀光、投資發(fā)展的豐厚資源和依托所在。隨著改革開放和西部開發(fā)的不斷深入，長溝鎮(zhèn)這個天竺腳下的深山閨秀必將“千呼萬喚始出來”，以它原始、神秘、古樸但又文明、進(jìn)步、時尚的秀色雄姿，展現(xiàn)在世人面前。

特產(chǎn)交通

天竺山森林公園，北距西安市210公里、商州市91公里。去天竺山旅游，可由西安火車站對面陜西省西安汽車站乘車，3個多小時可到。然后由山陽汽車站乘坐山陽-----法官的班車，從僧道關(guān)口下車，約往里走2.5公里左右。西安---合肥鐵路已動工興建，建成通車后，可乘火車在商州站下車，再換乘汽車前往，旅游交通更為方便。九眼蓮、魔芋、龍須草制品、核桃、板栗，為游人提供購物選擇。 現(xiàn)商（州）漫（川）高速已經(jīng)與2010年初通車，可在西安乘坐西安---山陽班車（全程2.5小時左右），完了從山陽汽車站乘坐山陽---法官班車從僧道關(guān)出道口即可（0.5小時左右），預(yù)計從西安到天竺山森林公園近3小時可到。從南上可從湖北境內(nèi)的武漢走漢（武漢）十（十堰）高速到漫川關(guān)再往西安方向走十幾公里即到天竺山服務(wù)區(qū)，附近有出口可進(jìn)山。 天竺山森林公園附近有農(nóng)家樂、賓館等，確保玩得開心、吃得放心。

歷史由來

據(jù)清嘉慶元年刊本《山陽縣志》記載，早在東晉時代著名的道教理論家、煉丹家葛洪即在本縣境內(nèi)的饅頭山隱居修道。 葛洪，字稚川，號抱樸子，丹陽句容(今江蘇境內(nèi))人，在廣東羅浮山隱居之前，曾到豫、荊、襄等地游歷，而山陽又距豫南、襄陽不遠(yuǎn)，所以，他到過饅頭山是有可能的。民國十八年刊本《增修山陽縣志》卷一亦寫道，“羊仙洞在饅頭山，昔人于此得道飛升，傳云即葛洪也，入羅浮山去。又口頭東十里，有深洞，碑記‘葛洪修煉處’。 唐時的著名高道羅公遠(yuǎn)曾在天柱山修道。清嘉慶元年刊本《山陽縣志》卷一《古跡》記述，“天柱山 ，一名天竺山，唐羅公遠(yuǎn)、宋邵康節(jié)(邵雍一引者注)皆隱于此?！盵2]羅公遠(yuǎn)，又名思遠(yuǎn)；鄂州(今湖北境內(nèi))人，一說為彭州九隴縣(今四川境內(nèi))人，《太平廣記》卷二十二、《云笈七簽》卷一百三十五、《歷世真仙體道通鑒》卷三十五均有其事跡。如:《太平廣記》中《羅公遠(yuǎn)》條記述，公遠(yuǎn)自幼好道術(shù)，唐玄宗亦酷好仙術(shù)，有一次玄宗與張果、葉法善手中各握棋子? ??未讓公遠(yuǎn)看見而要他猜各人手中之物，公遠(yuǎn)以無物相告，二人張開手，均無棋子,原來棋子已在公遠(yuǎn)手中；還寫道，開元年間又一次中秋賞月，公遠(yuǎn)以拄杖為橋，請玄宗同登月宮，聽霓裳舞曲。這些記述頗多神異，難免有小說家言或傳說。其中亦有頗具哲理之言，如玄宗請公遠(yuǎn)教其長生之術(shù)，公遠(yuǎn)對曰，“我命在我，非由于他，當(dāng)先內(nèi)求而外得也，刳心減智，草衣木食，非至尊所能?！盵3]這段話反映了羅公遠(yuǎn)對道教養(yǎng)生的真知灼見，他重申了道教提倡“我命在我不在天”的生命觀，指出要長生久視，應(yīng)先內(nèi)煉而非外求，清心寡欲、草衣木食的艱苦修煉，帝王是做不到的，言外之意，帝王的生活如果不改變，要想長生是不可能的。羅公遠(yuǎn)有著述傳世，《道藏》中收有《真龍虎九仙經(jīng)》二篇，羅公遠(yuǎn)、葉靜能注。葉靜能亦為唐玄宗時的道士，以擅長符箓請神役鬼、驅(qū)邪治病、興云致雨等奇術(shù)深受玄宗寵信。羅公遠(yuǎn)、葉靜能在《真龍虎九仙經(jīng)》注中寫道，“夫金丹大藥，皆在冥心。心若一著，無有不成。若蒙至人傳訣，依法修之，切在戒慎分明，靜室息諸事，想恍惚之中有神曰靈冥也，煉五臟氣方成大道。故《道德經(jīng)》云:恍恍惚惚，其中有物；杳杳冥冥，其中有精?！盵4]從這段話中，也可以看出道教修煉在當(dāng)時由外丹向內(nèi)丹轉(zhuǎn)變之端倪。 據(jù)山陽地方志記述和當(dāng)時老道長口傳，唐末宋初大名鼎鼎的高道呂洞賓亦到過天柱山 ?！渡疥柨h志》卷一《古跡．仙人龕》記載，“相傳呂純陽、韓湘子游憩于此，故名。”[5]同卷《古跡．天柱山 》亦記述，“又傳呂洞賓曾多次于此山，有摘星巖、摩天巖、凈瓶峰、雷神洞?！盵6]八仙的故事使呂洞賓、韓湘子在我國民間幾乎成為家喻戶曉的人物，據(jù)有關(guān)史料考察，呂洞賓、韓湘子均有其人，但韓湘子系唐朝官員，是唐代大文豪韓愈侄子，而韓愈確有族侄，頗有道術(shù)。 呂洞賓是唐宋內(nèi)丹道發(fā)展中極為重要的人物。洞賓名巖，字洞賓，道號純陽子，以字行世。他與其師鐘離權(quán)的內(nèi)丹修煉理論，在中國道教史上被稱為鐘呂金丹道。《歷世真仙體道通鑒．呂巖》寫道，“其自作傳云:吾乃京兆(今陜西關(guān)中)人，唐末屢舉進(jìn)士不第，因游華山遇鐘離子，傳授延命之術(shù)，尋遇苦竹真人傳授日月交并之法，再遇鐘離，盡獲金丹之妙。吾得年五十道始成?！薄笆姥晕豳u墨，飛劍取人頭，吾聞曬之，實有三劍:一斷煩惱，二斷貪慎，三斷色欲，是吾之劍法也。世有傳吾之神，不若傳吾之法，傳吾之法，不若傳吾之行。何以見？為人若反是，雖攜手接武，終不成道?！盵7]從這些記述不難看到他修道的經(jīng)歷、承傳及其丹道思想。呂洞賓主張修道最重要是身心和生命的修煉，反對荒誕不經(jīng)的虛妄之說。他的丹道理論對全真道內(nèi)丹修煉影響甚大，被尊為全真道“五祖”之一。有關(guān)呂洞賓在陜西的活動，史籍多有記載，《雅言系述．呂洞賓傳》稱其為潼關(guān)以西人，唐朝咸通( 860 -873)初年，舉進(jìn)士不第。后因黃巢起義，社會動蕩，遂攜家隱居終南山，學(xué)道家老子之法?！端问罚悡粋鳌芬鄬懙?，陳摶在華山隱居修道時，“華陰隱士李琪……；關(guān)西 (古時稱函谷關(guān)或潼關(guān)以西市為關(guān)西或關(guān)右——引者注)逸人呂洞賓，有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕疾，頃刻數(shù)百里，世以為神仙。皆數(shù)來摶齋中，人咸異之?！盵8]據(jù)上述史料分析，呂洞賓在天柱山一帶修過道是完全可能的。 元朝時，全真道倍受尊崇，甚為興盛。陜西乃全真道之發(fā)源地及重要的活動市，道觀的興建和道士、信眾的崇道十分普遍，天柱山市興建的元緯宮就是全真道在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的有力證明。元緯宮系元朝著名高道宋德方主持修建，據(jù)《增修山陽縣志》載，元緯宮“在城西南山麓，俗名宮為南庵，道院曲流為縣八景之一?！盵9]《山陽縣志》卷三《壇廟》記載，“縣城西一里許，有勝概名曰南庵，后倚筆架山，前接紫微峰，左山環(huán)峙，右水繞流，蓋天地造設(shè)之佳處也?！?據(jù)李鼎《玄都至道披云真人宋天師祠堂碑銘并引》、元好問《通真子墓碣銘》、李志?！?a href='/changchun/' target=_blank>長春真人西游記》等道教史料記載，宋德方(1183一1247)，字廣道，道號披云，山東萊州掖城人。先后師事全真道“七真”中劉處玄、王處一、丘處機(jī)。丘處機(jī)應(yīng)成吉思汗之請遠(yuǎn)赴西域時，德方為隨行的十八位門人之一。返回燕京后，與丘處機(jī)同住于長春宮，奉丘之命，任教門提點。他辦事認(rèn)真，一舉一動，無偏私而有規(guī)則，道俗莫不服其德能。宋德方博覽群書，學(xué)識淵博，對儒、道典籍如《春秋》、《周易》、《中庸》、《大學(xué)》、《莊子》、《列子》特別喜愛，努力研讀，對其它的詩文與歷史、諸子百家著作，亦多有涉獵。他在搜集、整理、刊刻道經(jīng)和修建道教宮觀方面盡力甚多，成效亦甚大。丘處機(jī)逝世前，十分重視整理和刊刻《道藏》之事，他曾專就此事和門人宋德方商議，對道教經(jīng)典的大量散失深為遺憾，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)努力完成恢復(fù)和整理這一與道教發(fā)展關(guān)系非常密切的大事。然而，丘處機(jī)也深知自己已經(jīng)沒有精力去實現(xiàn)這一宏愿，遂將此事交宋德方日后辦理。丘處機(jī)對宋德方說，茲事體甚大，我則不暇，他日爾當(dāng)任之。丘逝世后，尹志平接任掌教，亦繼承其之遺愿，非常重視刊刻《道藏》，委托宋德方總管籌辦此事。宋德方與門人秦志安等詳細(xì)策劃，又得丞相胡天祿資助白銀1500兩，遂于元太宗九年(1237)起開始整理《道藏》。由于任務(wù)繁重，設(shè)立了27個經(jīng)局承擔(dān)此事。他們不辭辛勞，行程數(shù)萬里，搜羅遺逸道經(jīng)，增補(bǔ)亡缺，以《大金玄都寶藏》為基礎(chǔ)，校對付刊，歷時八年，于乃馬真皇后稱制三年(1244)全部完成，亦名《玄都寶藏》，共7800余卷，實現(xiàn)了丘處機(jī)的遺愿，是全真道教歷史上的又一創(chuàng)舉。由宋德方建立的全真道宮觀，“自燕齊及秦晉，接漢沔，星羅棋分布，幾百余區(qū)。”元緯宮即是宋德方主持修建的一百多處道觀之一。[11]蒙古成吉思汗二十一年(1226),朝廷即賜宋德方“清虛大師”；乃馬真后稱制三年(1244) ,朝廷又賜號“玄都至道真人”；至元七年(1270)，又? ?贈“玄通弘教披云真人”，著作有《樂全集》。 明朝以后，國內(nèi)不少地方全真道衰落，陜西的全真道雖然不如元代興盛，但卻有一些道士弘道甚為得力，成就亦顯著。如佳縣白云山，因道士李玉風(fēng)(亦作玉鳳)于明神宗萬歷二十二年(1605)到此隱居弘道，“施藥濟(jì)人”，“歲旱有禱即應(yīng)”，后經(jīng)任尚書的陜西韓城人薛貞上奏朝廷，“敕賜道經(jīng)一藏，封為‘玉風(fēng)真人’”[12]。 在屬于陜南市的天柱山 ，明朝時四川籍全真派道士李本善到天柱山弘道，收徒劉合明等。李羽化后，劉合明承師遺志，主持天柱山市全真道事務(wù)，大力弘道50余年，收徒100多人，修復(fù)了不少道觀。劉合明宣宗宣德六年(1431)羽化，其徒余教民繼承劉合明主持道務(wù)30余年，使全真道在天柱山市得以延續(xù)[13]。 明孝宗弘治(1488—1505)年間，有一位居住在山陽名叫雷賢(字宗魯)的人，某日出游，在南庵道觀舊址上撿到琉璃瓦殘片，上面刻有“至正元年道正宋披云”字樣，感慨非常，乃以繼承宋披云(德方)弘道之志為己任。雷賢捐資金、請工匠，歷時10余年，終于使元緯宮在元朝宋德方昔日修建的舊址上重新落成。余慶在《南庵元緯宮記》中根據(jù)自己的親眼所見寫道，元緯宮“前后宮殿，峨然翚飛，東西棟楹，聳爾壯麗，且裝塑神祇，像貌威嚴(yán)，光彩絢爛，令人凜凜起敬。至于四面墻垣，氣象開闊，高映云日，觀者摩肩接跡，贊口同聲，是皆始于宗魯之所創(chuàng)也?！盵14]這些記述，可以清楚地看出當(dāng)年天柱山市的道教盛況。 明朝中期以后，天柱山一帶全真道的活動日漸衰微。清乾隆二年(1737)，全真道士李永明由湖北武昌到天柱山，先后收徒100余人。但后來這一支未能在天柱山承傳下來。 現(xiàn)今天柱山全真派道士的承傳，系由清朝中葉武當(dāng)山太子坡道士王圓吉到天柱山弘道，延續(xù)下來的道脈。所以，現(xiàn)今天柱山全真道龍門派道士，尊武當(dāng)太子坡為其法嗣之源。王圓吉到天柱山后，與其徒吳明慧、張明秀、劉明玉等大力弘道，修復(fù)道觀，刻印道教典籍20余種，門人達(dá)500多人。王圓吉羽化后，吳明慧(道號道隱子)繼其師掌天柱山道教事務(wù)，勤奮耕耘，著有道書《度人秘錄》、《修煉丹術(shù)》等，皈依弟子超過1000人。 1925年吳明慧羽化，由其高徒張至正(道號安連子)繼承吳明慧遺志，主持天柱山道教事務(wù)，努力弘揚(yáng)全真道。張至正與天柱山道眾一起，經(jīng)過10余年艱苦努力，修復(fù)了鐵瓦殿, 云蓋觀(又名大頂)道觀，又在鐵鐘坪創(chuàng)建雙峰觀道場，建有主殿4座，配殿3座。主殿名為“通明殿”、“斗姥殿”、“無極殿”、“萬圣樓”，配殿名為“靈官殿”、“娘娘殿”“太白殿”，還建有鐘樓、鼓樓、客廳、廂房等房屋100余間，住觀道士人數(shù)最多時達(dá)100余人，使雙峰觀成為天柱山道教史上修建的道觀中規(guī)模最大的道觀。 解放戰(zhàn)爭時，中國人民解放軍李先念部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)商洛市。1946年夏秋間，李先念率約300人的部隊在極端困難之際，從漫川關(guān)走山路到雙峰觀，受到張至正大師熱情的接待，部隊隱蔽山中半月。分別時，張至正為確保李? ??念的安全，特地為李換上道裝。 中華人民共和國成立初期，黨和國家的宗教政策在天柱山道教界貫徹落實得比較好，據(jù)1952年統(tǒng)計，當(dāng)時山陽縣共有道觀37處，廟房478間，乾道123人，坤道99人，其活動中心天柱山有乾道38人，坤道29人。1956年，主持天柱山道教事務(wù)的張至正道長當(dāng)選為山陽縣人民代表大會代表，并1958年春出席了中國道教協(xié)會在北京召開的理事擴(kuò)大會議。張至正亦積極響應(yīng)政府號召，組織道眾學(xué)習(xí)報紙和政府的有關(guān)文件。 但是，五十年代末期以后，由于“左”的思想的干擾，對黨和國家的宗教政策的貫徹出現(xiàn)失誤，天柱山市的道教活動遭到不應(yīng)有的沖擊，出現(xiàn)了令人痛心的狀況:1960年，以張至正為首的40多位道士遭受批斗，同年，張至正蒙冤受屈被捕，道士道姑多遣散還俗。“文化大革命”期間，天柱山道觀毀壞殆盡。 改革開放以后，隨著國家狀況的日益好轉(zhuǎn)，天柱山道教迎來了新的春天，冤假錯案得到平反，道教活動逐漸走上健康發(fā)展的軌道。天柱山道眾在張至正的高徒周理貴道長(道號天真子)的帶領(lǐng)下，鑿巖石，開荒地，打松籽，挖藥材，餐風(fēng)露宿，一心向道，克服了常人難以想象的困難，經(jīng)過近20年的艱苦努力，自籌資金100多萬元，修建恢復(fù)了雙峰觀、云蓋觀、鐵瓦殿、朝陽洞4處道觀。1984年，周理貴道長與道眾建立了天柱山道教管理委員會，周理貴任管委會主任。同年，周道長當(dāng)選為陜西省道教協(xié)會理事，周理貴任管委會主任。1989年在北京白云觀領(lǐng)受“三壇大戒’，1993年被評為全國道教界愛國愛教先進(jìn)個人，1998年山陽縣道教協(xié)會成立，周道長當(dāng)選為會長。 2000年商洛是道教協(xié)會成立被選為名譽(yù)會長。2006年9月20日羽化登真。 1993年農(nóng)歷9月9日，天柱山雙峰觀舉行了隆重的神像開光儀式，中共山陽縣委、山陽縣政府有關(guān)方面的領(lǐng)導(dǎo)和陜西省道教協(xié)會、西安八仙宮、周至樓觀臺的代表前往祝賀，還特邀西安八仙宮的經(jīng)師誦經(jīng)弘道，進(jìn)行大型道教活動。 天柱山現(xiàn)有住觀道士30余人，皈依弟子約500余人，其中不少人已成為道教界的后起之秀，如:余宗來(道號昌盛子) , 1990年參加陜西省道教協(xié)會第三期培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，1995年參加了在四川青城山舉行的全國第二次全真派授戒活動，1998年當(dāng)選為山陽縣道教協(xié)會副會長兼秘書長，同年當(dāng)選為山陽縣政協(xié)委員，2000年10月當(dāng)選為商洛市道教協(xié)會會長，2001年選任陜西省道教協(xié)會常務(wù)理事，2005年出席了中國道教協(xié)會第七次全國代表大會，受到中共中央政治局常委賈慶林主席的接見。出訪馬來西亞等國家學(xué)習(xí)參觀。206年任商洛市政協(xié)委員，2007年選陜西省省政協(xié)委員。撰寫和主編的道教著作有《丘祖百字派淺解》、《商洛道教宗譜》、《張至正傳奇》、《商洛市道教志》、《商洛市道觀簡介》、《天柱山的傳說》、《天柱山志》》(手稿)等；徐宗常(道號祥和子),1987年參加陜西省道教培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，1994年當(dāng)選為陜西省道教協(xié)會第二屆理事，1998年當(dāng)選為山陽縣道教協(xié)會第一屆副會長，2000年10月當(dāng)選為商洛市道教協(xié)會第一屆副會長；瞿宗瓊（道號廣玄子)，坤道。1988年參加中國道教學(xué)院坤道班學(xué)習(xí)，1992年當(dāng)選為天柱山道教管理委員會常委， 1995年參加四川青城山全真派授戒，1998年當(dāng)選為山陽縣道教協(xié)會常務(wù)理事，2000年10月當(dāng)選為商洛市道教協(xié)會第一屆副會長，2001年當(dāng)選為陜西省道教協(xié)會第三屆理事，2006年當(dāng)選山陽道教協(xié)會第二屆會長。曾參加《天柱山的傳說》等道教資料的編寫；胡誠林，1992年參加中國道教學(xué)院專修班學(xué)習(xí)?，F(xiàn)任中國道教協(xié)會第七屆副秘書長，陜西省道教協(xié)會第三屆秘書長，西安市道教協(xié)會秘書長、西安八仙宮管理委員主任、2000年選為商洛市道教協(xié)會第一屆副會長、陜西省政協(xié)第八屆委員，西安市碑林區(qū)政協(xié)委員，近年來作為青年道士代表，曾出訪過澳大利亞、新加坡、臺灣、香港等國家，在《中國道教》、《中國宗教》、《三秦道教》、《各界導(dǎo)報》等報刊上發(fā)表《天竺山今昔》、《西安道教展新姿》、《道教在澳洲的發(fā)展》、《臺灣道教散記》等文章約30篇。 在天柱山修過道的道士中，選送中國道教學(xué)院和陜西省道教培訓(xùn)班學(xué)習(xí)深造者已有田誠啟、胡誠海、何宗銀、何宗才、王誠芳、余誠智（市道協(xié)副秘書長；山陽道協(xié)秘書長）胡誠旭、陳誠東、汪誠真、江宗善、秦誠水、王宗慧、朱宗賢等20余人，其中不少成為所在道觀中的有生力量，他們努力弘道受到道教界的重視和好評。

廈門天竺山國家森林公園

位于廈門市境內(nèi)，森林覆蓋率達(dá)到96.8%；喬木層 樹種以馬尾松為主。區(qū)內(nèi)山峰連綿起伏，大多在700米以上，最高峰天柱山海拔933米，次高峰仙靈旗海拔916米。有大小五個人工湖，總蓄水量達(dá)1000多立方米，其中以溪頭湖集水面最大，達(dá)11平方公里。天竺山森林休閑度假區(qū)的森林景觀嫵媚動人，動植物資源豐富，山勢磅礴，峰崖壯觀，湖光山色如詩如畫，人文景觀歷史悠久；可開展森林游覽、登山探險、狩獵、野營休憩、避暑療養(yǎng)等活動。奇巖怪石是公園的又一大特色，仙桃石、海龜石、鷹嘴巖、巨石坊、八仙桌、千丈巖等等，令人引起無窮的遐思。在這綠色的世界里，五個人工水庫如五顆珍珠鑲嵌在林海之中，清澈如鏡，水質(zhì)甘甜，在岸邊漫步或垂釣，其樂無窮。夕陽山下留有唐代的真寂寺遺址，系集美區(qū)第一批文物保護(hù)單位，從僅存的廟基、石碑碑文記載看來，古寺建筑宏大，僧侶眾多，山田富蔗。史載，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龍池、浴龍橋、皇帝井等古跡。 天竺山林場場部， 廈門天竺山森林公園

則是抗金名將鄭成功打敗清將陳錦的古戰(zhàn)場，故每年農(nóng)歷七月二十日至二十四日，數(shù)萬群眾來此進(jìn)行盛大的祭禱，朝拜活動，持續(xù)數(shù)天，熱鬧無比。人文景觀豐富，歷史悠久，是天竺山森林公園的又一大特色。古印度稱天竺。古人借“天竺”賦予山名，可見當(dāng)時此地佛事鼎盛。 距市區(qū)僅36公里，總規(guī)劃面積37.05平方公里。景區(qū)以同處在150米等高線的東、西兩大山門為主軸分成兩個部分：150米等高線以上的山地為森林公園部分，面積26.51平方公里，2006年“5.1”正式開園，現(xiàn)已建成天竺湖、兩二湖、皓月湖、百竹園、攬月路、好望角、鴛鴦溪谷等景點，景區(qū)內(nèi)原有真寂寺和龍門寺遺址等人文景觀，此外天然純樸的天柱峰及氣勢磅礴的仙靈旗景區(qū)尚待開發(fā)；公園內(nèi)有1500種植物，森林覆蓋率達(dá)96.8%；路網(wǎng)四通八達(dá)，有36公里長的車行道、70多公里長的步行道、8公里左右的登山道。150米等高線以下的平緩地帶為休閑娛樂度假區(qū)，面積10.54平方公里，規(guī)劃建設(shè)風(fēng)情度假區(qū)、高級度假酒店區(qū)、體育公園區(qū)、動物園區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)、閩臺果蔬花卉區(qū)。天竺山景區(qū)將成為集旅游觀光、休閑度假、體育鍛煉、康體療養(yǎng)、農(nóng)業(yè)科普和宗教文化于一體的原生態(tài)濱海城郊森林公園。奇巖怪石是公園的一大特色，仙桃石、海龜石、鷹嘴巖、巨石坊、八仙桌、千丈巖等等，令人引起無窮的遐思。在這綠色的世界里，五個人工水庫如五顆珍珠鑲嵌在林海之中，清澈如鏡，水質(zhì)甘甜，在岸邊漫步或垂釣，其樂無窮。 夕陽山下留有唐代的真寂寺遺址，系集美區(qū)第一批文物保護(hù)單位，從僅存的廟基、石碑碑文記載看來，古寺建筑宏大，僧侶眾多，山田富蔗。史載，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。并留下浴龍池、浴龍橋、皇帝井等古跡。天竺山林場場部，則是抗清名將鄭成功打敗清將陳錦的古戰(zhàn)場，故每年農(nóng)歷七月二十日至二十四日，數(shù)萬群眾來此進(jìn)行盛大的祭禱，朝拜活動，持續(xù)數(shù)天，熱鬧無比。

北京好玩的地方

北京延慶是一個旅游的好地方，尤其是一個名叫綠茵溪谷的地方。那里是個清幽寧靜，與世隔絕，避暑的最佳選擇。去年暑假我去了一次，飯菜特別好吃，住宿的地方也和別的地兒不一樣，特干凈特舒服。而且玩兒的東西也很多，更重要的是價錢也不貴。一般人都能支付的起?？傊抢锏拇_很不錯，如果要來北京的話，不去那里看看真的很遺憾。

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