九和人民英雄紀(jì)念碑位于紫金縣九和鎮(zhèn)九和村。該紀(jì)念碑建于2005年，坐西北向東南。是為了紀(jì)念在新中國(guó)建立前后各個(gè)歷史時(shí)期為國(guó)家犧牲的九和籍烈士而建造。九和人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積級(jí)支持革命斗爭(zhēng)活動(dòng)，作出了重要的貢獻(xiàn)。紀(jì)念碑由基座、碑身和碑頂組成。碑總高8米，基座高2米，碑身和碑頂高6米；基,九和人民英雄紀(jì)念碑,九和人民英雄紀(jì)念碑簡(jiǎn)介,九和人民英雄紀(jì)念碑-河源市紫金縣九和人民英雄紀(jì)念碑旅游指南
桂花湖附近兩車追尾，九巷十坊外一輛面包車撞斷護(hù)欄跑到對(duì)面車道去了
據(jù)網(wǎng)友爆料昨日（4月1日）下午4點(diǎn)18分左右在桂花湖附近發(fā)生一起交通事故，兩輛小車追尾相撞，事故造成1人當(dāng)場(chǎng)死亡，120車趕來了，最后火葬場(chǎng)車也來了。
今天（4月2日）早上9點(diǎn)過在岷江大道九巷十坊外發(fā)生一起交通事故，一輛面包車不知何故撞斷護(hù)欄跑到對(duì)面車道去了，傷亡情況不詳。
以上為網(wǎng)友爆料，詳情請(qǐng)以相關(guān)部門調(diào)查公布為準(zhǔn)。小編在此提醒大家注意安全，把生命放在第一位。
via：掌握眉山
九華山的古往今來，九華山菩薩到底靈不靈驗(yàn)
九華山古稱，因有九峰形似蓮花而得名，唐天寶年間，李白應(yīng)邀與友人同游此山，他遠(yuǎn)眺九峰狀于蓮花，觸景生情，詩(shī)興大發(fā)，寫下："妙有分二氣，靈山開九華"（見《改九子山為九華山聯(lián)句并序》），“予乃削其舊號(hào)，加以九華之目”。爾后更名九華山。山間古剎林立，香煙旋繞，古木參天，靈秀幽靜，素有“蓮花佛國(guó)”之稱。據(jù)《九華山志》等文獻(xiàn)記載。公元401年，也就是東晉隆安五年，天竺（古印度）僧人釋杯渡來到九華山，興建寺廟、修行布道，是有史記載的第一位上九華山的境外僧人；唐代古新羅國(guó)僧人金喬覺渡海來華，卓錫苦修，圓寂后，肉身不腐，被后人尊為地藏菩薩“應(yīng)化”，九華山遂被辟為地藏菩薩道場(chǎng)?，F(xiàn)有佛教寺院99座，是重要的國(guó)際性佛教道場(chǎng)和著名的旅游勝地。
九華山（出名于世的中國(guó)佛教四大名山之一）佛教來源于5世紀(jì)初。東晉佛教始傳九華山，九華山佛教初興于南北朝時(shí)期，九華山佛教昌盛于隋唐時(shí)期，宋元時(shí)期九華山佛教得到一定的開展，明代九華山躋身于中國(guó)四大佛教名山之列，九華山佛教鼎盛于清代。唐中期成為地藏菩薩道場(chǎng)，中經(jīng)唐末五代及宋元時(shí)期的迂回開展，至明清時(shí)構(gòu)成為我國(guó)佛教重要傳播中心之一，與五臺(tái)山、普陀山、峨眉山并列為中國(guó)佛教四大名山。九華山佛教在文化特質(zhì)上表現(xiàn)為地藏信仰、禪凈兼修和三教融合的同時(shí)并存。
九華山古稱，因有九峰形似蓮花而得名，唐天寶年間，李白應(yīng)邀與友人同游此山，他遠(yuǎn)眺九峰狀于蓮花，觸景生情，詩(shī)興大發(fā)，寫下："妙有分二氣，靈山開九華"（見《改九子山為九華山聯(lián)句并序》），“予乃削其舊號(hào)，加以九華之目”。爾后更名九華山。山間古剎林立，香煙旋繞，古木參天，靈秀幽靜，素有“蓮花佛國(guó)”、“東南佛國(guó)”、“人世凈土”之稱。
據(jù)《九華山志》等文獻(xiàn)記載。公元401年，也就是東晉隆安五年，天竺（古印度）僧人釋杯渡來到九華山，興建寺廟、修行布道，是有史記載的第一位上九華山的境外僧人；唐代古新羅國(guó)僧人金喬覺渡海來華，卓錫苦修，圓寂后，肉身不腐，被后人尊為地藏菩薩“應(yīng)化”，九華山遂被辟為地藏菩薩道場(chǎng)?，F(xiàn)有佛教寺院99座，是重要的國(guó)際性佛教道場(chǎng)和著名的旅游勝地。
九華山山勢(shì)嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以十王峰、七賢峰、天臺(tái)峰、中峰、羅漢峰、寶塔峰、蓮臺(tái)峰、大古峰、上蓮花峰等九 峰最為宏偉，固古又稱陵陽(yáng)山、九子山。十王峰最高，海拔1344米。主要景色集中在100平方公里的范圍內(nèi)，古十景有五溪山色、天臺(tái)曉日、化城晚鐘、東巖宴坐、天柱仙蹤、蓮峰云海、舒潭印月、碧桃瀑布、九子泉聲、平崗積雪；新十景有甘露靈秀、龍池飛瀑、祇園晨曦、神光異彩、摩空圣跡、閔園竹海、鳳凰古松、觀音慈航、大鵬聽經(jīng)、花臺(tái)春色。
九華山地藏道場(chǎng)的構(gòu)成與新羅王子金喬覺九華證道直接有關(guān)。中國(guó)佛教史上所說的“地藏王菩薩”有兩個(gè)，一個(gè)是“釋地藏”，一個(gè)是“金地藏”。前者是佛經(jīng)上描繪的地藏王，是佛教塑造的信仰偶像；后者卻是實(shí)有其人，他就是朝鮮三國(guó)時(shí)期的新羅王子金喬覺。
朝鮮三國(guó)時(shí)期正是佛教開展的鼎盛時(shí)期，上層統(tǒng)治者信佛尤為普遍。金喬覺從小就信仰佛教，并進(jìn)而出家。唐朝開元末年，他來到中國(guó)，經(jīng)四處尋訪后，在九華山寓居下來。九華山上有一塊面陽(yáng)平整之地，頂上有一個(gè)山洞，金喬覺上山以后，就以此山洞為禪地，開端了漫長(zhǎng)而艱辛的修行生活，整整修行了75個(gè)年頭。794年，他以99歲高齡坐化于此山。金喬覺圓寂后，被弟子們尊奉為“地藏菩薩”。
傳說百歲宮山頭歷史上曾被火燒過幾次。特別是有一次大火就要燒到百歲宮時(shí)，廟里年輕的僧人都嚇跑光了，只剩下幾個(gè)行動(dòng)不便、年齡較大的出家人沒有走。他們想這廟燒了事小，那百年修成的菩薩萬一燒掉就可惜了。于是幾個(gè)人到供奉海玉肉身的中央，想將其搬走，不知怎樣搞的，就是搬不動(dòng)?；鹪綗浇?，幾個(gè)老和尚越搬不動(dòng)越是焦急。心想這肉身今天怎樣了，身子不大，平常好搬得很，再搬不動(dòng)不就完了嗎？幾個(gè)人急的哭了起來：“海玉巨匠！火就要燒上來了，你要不走我們都不走了，要死我們就死在一塊了?！甭犝f這時(shí)海玉和尚顯靈，他舉起胸前的兩個(gè)手，掌心向下，將火勢(shì)壓了下去。當(dāng)時(shí)，幾個(gè)年老體弱的僧人，哭的悲天慟地，一點(diǎn)不知，許長(zhǎng)的時(shí)間過去才醒悟過來，四下看看，寺廟照舊，不覺聽驚，火沒有燒上來。再抬頭看肉身菩薩，那海玉的兩只手抬起，呈遮擋狀。唉?。≡瓉硎撬先思覍⒒鹜讼氯チ?，救了我們幾個(gè)。爾后，廟里的僧人愈加敬慕海玉，盡心維護(hù)好他的肉身。
中國(guó)佛教所說的九華山地藏菩薩，指的就是金喬覺。他之所以被尊奉為地藏菩薩，有幾個(gè)緣由：其一，金喬覺的長(zhǎng)相與佛經(jīng)上對(duì)地藏菩薩法相的描繪非常相象。
其二，金喬覺的修行方式與地藏菩薩的內(nèi)在特征也相契合。《地藏菩薩十地經(jīng)文》說，地藏菩薩的特征是“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”，故稱“地藏”。而金喬覺所修行的“鐵板注腳”之功正具有“安忍不動(dòng)”、“靜慮深密”之特征。
其三，金喬覺與地藏菩薩一樣，都富有犧牲肉體。
其四，金喬覺逝世后，弟子們按照佛門規(guī)則，將他安坐于一口大缸之中，葬于神光嶺上。三年后開啟準(zhǔn)備安葬時(shí)，發(fā)現(xiàn)喬覺巨匠肉身不壞，容貌栩栩如生，搖動(dòng)他的骨節(jié)就像搖動(dòng)金鎖一樣，發(fā)出洪亮的聲音。而這些跡象正好應(yīng)驗(yàn)了佛經(jīng)上所說的“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣”之語。
由于上述緣由，所以金喬覺的弟子們以為，他就是地藏菩薩轉(zhuǎn)世，于是便尊奉他為“地藏菩薩”，所以金喬覺又被稱為“金地藏”，九華山因而成為地藏菩薩道場(chǎng)。
明代，九華山的佛教得到了絕后的開展，香火非常興隆，號(hào)稱“東南第一山”。也就是在這一時(shí)期，九華山與五臺(tái)山、普陀山、峨眉山并列為中國(guó)佛教四大名山，名揚(yáng)天下。
清朝對(duì)佛教簡(jiǎn)直全盤繼承了明朝的政策。清朝帝王固然推崇喇嘛教，但對(duì)漢地佛教也非常敬重。順治皇帝常說：“吾本西方一佛子，為何落在帝王家?”足見其信佛之深。
康熙在位期間，為全國(guó)寺院題書匾額和楹聯(lián)達(dá)千余幅，曾三次派朝廷官員到九華山朝山進(jìn)香，賜予重金?？滴跛氖哪?，康熙南巡回鸞駐江寧府時(shí)，又賜御書“九華圣境”四個(gè)大字。
至于九華山菩薩靈不靈，關(guān)于靈性佛陀是有總結(jié)，叫做“諸法因緣生，諸法因緣滅”。它是生滅之法，本無常態(tài)。
但實(shí)際上還是很多人上九華山拜佛靈驗(yàn)的例子，這也導(dǎo)致山上香火旺盛的原因，而且產(chǎn)于九華山上的九華佛茶、九華黃精，九華靈芝，都深受大家喜愛。九華素食-美食推薦，來九華山游玩的朋友得償償雨后醉美 九華山你來過嗎
九華山啟愿匯： http://www.dayuan999.com
中華名山系列：佛教名山，地藏王菩薩的道場(chǎng)--九華山
發(fā)下宏愿“地獄未空，誓不成佛”的大愿地藏王菩薩所在道場(chǎng)。
大愿地藏王菩薩是佛家四大菩薩之一，另外三個(gè)菩薩是“大行普賢菩薩”，“大智文殊菩薩”，“大悲觀世音菩薩”。
九華山（國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)）
九華山，古稱陵陽(yáng)山、九子山，為“中國(guó)佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》詩(shī)：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！倍麨椤?a href='/jiuhuashan/' target=_blank>九華山”。
但真正的改九子山為九華山的是實(shí)際是李白和另外三位作者做得
《改九子山為九華山聯(lián)句》
妙有分二氣，靈山開九華。 ——李白
層標(biāo)遏遲日，半壁明朝霞。 ——高霽
積雪曜陰壑，飛流噴陽(yáng)崖。 ——韋權(quán)輿
青瑩玉樹色，縹緲羽人家。 ——李白
妙有分二氣，靈山開九華
層標(biāo)遏遲日，半壁明朝霞
積雪曜陰壑，飛流噴陽(yáng)崖
青瑩玉樹色，縹緲羽人家
九華山北俯長(zhǎng)江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽(yáng)，綿亙一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區(qū)域總面積約120平方公里，大致呈南-北走向。
另有唐代 柴夔《望九華山》“九華如劍插云霓，青靄連空望欲迷。北截吳門疑地盡，南連楚界覺天低。龍池水蘸中秋月，石路人攀上漢梯。惆悵舊游無復(fù)到，會(huì)須登此出塵泥?！?/p>
宋代擅長(zhǎng)寫景寫物的楊萬里則有“山長(zhǎng)百里玉孱顏，百里何緣盡好山。只是縣前青一簇，九芙蓉出五云間?！?/p>
天臺(tái)峰，又稱天臺(tái)正頂，海拔1325米，略低于十王峰，但因天臺(tái)是教徒朝拜地藏"圣跡"之所在，所以往往將天臺(tái)稱為九華山的主峰。峰頂有地藏寺，古名天臺(tái)寺，被來此佛教徒尊為"中天世界”，有"不上天臺(tái)，等于沒來”之說。天臺(tái)峰奇峰突兀、怪石嶙峋，并可俯瞰九華街，立于峰頂，有一覽眾山小之感。夜宿九華街，早起登頂天臺(tái)，一路清幽，加之仙霧縹緲于山間，恍若置身三界之外。
花臺(tái)，九華山核心景區(qū)之一，以奇峰怪石、云海霧凇著稱，更因春季漫山花海而得名，素有"靈山九華，美在花臺(tái)”之說?；ㄅ_(tái)海拔1299米，由大花臺(tái)、小花臺(tái)組成，因以自然風(fēng)光為主，并無寺廟分布，故而游人相對(duì)稀少，也保持了相對(duì)原始狀態(tài)。云霧繚繞中上得花臺(tái)，耳畔松濤陣陣，目之所及，奇峰若隱若現(xiàn)，恍若仙境！
傳說九華山真正的佛祖是在花臺(tái)呢？來過九華山，且上過天臺(tái)的都知道，從鳳凰松（中閔園）沿線上行至天臺(tái)峰途中，右手邊有一自然景觀叫“仙人打鼓”。再上行，依次為“古拜經(jīng)臺(tái)”（就是金地藏當(dāng)年拜讀《華嚴(yán)經(jīng)》的地方）、“蠟燭峰”至“地藏王大腳印”[腳尖朝向花臺(tái)方向，這是地藏王當(dāng)年叩拜花臺(tái)佛祖時(shí)留下的，說明早在一千多年前，金喬覺（后來的地藏王菩薩）就知道花臺(tái)有大佛顯現(xiàn)，是九華山最靈氣的地方，所以他才上花臺(tái)中峰向閔公“袈裟借地”。如果按照這些自然現(xiàn)象所呈現(xiàn)出的方位來排列，它就是一座天然的廟宇殿堂，加上花臺(tái)的“天然睡佛”，這座殿堂敬奉的就是花臺(tái)佛祖和地藏王菩薩。這就是九華山的神秘，和花臺(tái)的靈氣所在。 花臺(tái)因花而得名，而鮮花供佛才是古人把這里取名花臺(tái)的真正含意。
天然睡佛
天然睡佛
天然睡佛
驢友喜歡走得另一條路：一條近千年風(fēng)雨并保存完好的唐代遺留下來的石臺(tái)階古道，過去香客（徽-青）朝山拜佛，通往華東一絕——九華山白沙嶺的石臺(tái)階古道就在這里，權(quán)且就將這一地貌叫做九華白沙嶺古道了。
九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人。
九華山的水：
九華山的“怪石嶙峋”：九華山的山體以花崗巖石為主體。地質(zhì)變化和水流作用形成了山地錯(cuò)落、險(xiǎn)峰插云、怪石嵯峨、幽谷深邃的地貌景觀
九華山的冬季更為漂亮更別具風(fēng)格尤其以霧淞為主要特色。
九華山的云海霧海更是出現(xiàn)在多首詩(shī)詞中：
如“曉霧斜飛入檻煙。簾卷倚屏雙影聚，鏡開朱戶九條懸”、"煙壁曾行處，青云路不通。”、“山外云濃白，峰頭日淺紅”、“好是雨余江上望，白云堆里潑濃藍(lán)”。
九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外?！俺角?a href='/wanshan/' target=_blank>萬山，雄奇此山兼”。
九和人民英雄紀(jì)念碑旅游攻略
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桂花湖附近兩車追尾，九巷十坊外一輛面包車撞斷護(hù)欄跑到對(duì)面車道去了
據(jù)網(wǎng)友爆料昨日（4月1日）下午4點(diǎn)18分左右在桂花湖附近發(fā)生一起交通事故，兩輛小車追尾相撞，事故造成1人當(dāng)場(chǎng)死亡，120車趕來了，最后火葬場(chǎng)車也來了。今天（4月2日）早上9點(diǎn)過在岷江大道九巷十坊外發(fā)生一起交通事故，一輛面包車不知何故撞斷護(hù)欄跑到對(duì)面車道去了，傷亡情況不詳。以上為網(wǎng)友爆料，詳情請(qǐng)以相關(guān)部門調(diào)查公布為準(zhǔn)。小編在此提醒大家注意安全，把生命放在第一位。via：掌握眉山
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九華山的古往今來，九華山菩薩到底靈不靈驗(yàn)
九華山古稱，因有九峰形似蓮花而得名，唐天寶年間，李白應(yīng)邀與友人同游此山，他遠(yuǎn)眺九峰狀于蓮花，觸景生情，詩(shī)興大發(fā)，寫下："妙有分二氣，靈山開九華"（見《改九子山為九華山聯(lián)句并序》），“予乃削其舊號(hào)，加以九華之目”。爾后更名九華山。山間古剎林立，香煙旋繞，古木參天，靈秀幽靜，素有“蓮花佛國(guó)”之稱。據(jù)《九華山志》等文獻(xiàn)記載。公元401年，也就是東晉隆安五年，天竺（古印度）僧人釋杯渡來到九華山，興建寺廟、
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中華名山系列：佛教名山，地藏王菩薩的道場(chǎng)--九華山
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李白吟詩(shī)一首，從此九子山更名為九華山，一字千金
九華山大愿文化園，從1995年緣起動(dòng)意建造大愿佛圣像，1998年批準(zhǔn)立項(xiàng)，1999年9月9日破土動(dòng)工，2002年規(guī)劃延伸擴(kuò)大，歷時(shí)17年，終于在2012年7月以莊嚴(yán)神圣的姿態(tài)，向世人揭開她神秘的面紗。這尊宏偉壯觀的銅像，是九華山佛教史、中國(guó)佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是莊嚴(yán)國(guó)土、利樂有情的萬年之計(jì)，是中國(guó)宗教藝術(shù)的一大創(chuàng)舉。九華山大愿文化園占地面積1500多畝，是一座專為弘揚(yáng)地藏菩薩
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九子山書法碑林
九子山書法碑林◇蘇誠(chéng)安九子山碑林/博遠(yuǎn)攝著名詩(shī)人汪國(guó)真下榻青陽(yáng)九子山賓館時(shí)，詩(shī)興大發(fā)，填《浪淘沙》一首，留下“遙望九華山，蒼翠云煙。神功鬼斧描亦難”的詞句，并勒石刻碑?！熬抛由奖帧蔽挥谇嚓?yáng)縣城九子山賓館內(nèi)，前院是書法碑林，后院為“石趣園”。1996年，九子山賓館建成對(duì)外正式營(yíng)業(yè)。為提高賓館的文化品位，滿足旅客求知求新的欲望，同時(shí)也為弘揚(yáng)青陽(yáng)和九華山的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與書法、
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九子山，12月與你有一場(chǎng)約定！
紅楓似火，層林盡燃?；鸺t的楓葉開的滿山都是，遠(yuǎn)處看去，九子山像是燃了一片火。冬季的天空清藍(lán)，工作之外的日子，應(yīng)該放下手機(jī)，來天然氧吧走一走，舒緩生活的壓力。山色斑斕，鳥鳴山幽沿著小山路徑直走入山林中初冬時(shí)節(jié)，葉子片片落下把地鋪成了一條斑斕小路加上陽(yáng)光灑落樹林間留下光影點(diǎn)點(diǎn)“純天然無添加”的九子山絕美的景色常常是遠(yuǎn)離城市喧囂令人仿佛置身于幽靜空谷鳥鳴和
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平湖乍浦九龍山星海小鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝思娂姄屬?gòu)！不得了了！真相非常震驚?！
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鮮肉季 | 適逢九月羊肉鮮，天賜國(guó)民好食材~
新鮮的內(nèi)蒙羊肉登陸藍(lán)海旗下各火鍋區(qū)域了源頭采購(gòu)全程可追溯每年8月伊始，藍(lán)海酒店集團(tuán)采購(gòu)質(zhì)檢聯(lián)合團(tuán)隊(duì)就已駐扎在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟草原、新疆伊犁等地區(qū)。他們用持續(xù)三個(gè)月的時(shí)間，付出在羔羊收購(gòu)到屠宰、分割、排酸、冷藏儲(chǔ)存、出廠、運(yùn)輸?shù)纳a(chǎn)線上，保證了這個(gè)秋、冬季呈現(xiàn)在您餐桌上的羊肉是全程可追溯的新鮮羊肉。天然好草原造就好品質(zhì)天然牧草、天然泉水、自然牧場(chǎng)造就了新鮮。草
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穿越50年的東營(yíng)愛情故事溫情上演！“新匯?東海岸溫泉養(yǎng)生別墅”2018（第九屆）東營(yíng)集體婚禮暨金婚慶典完美舉行！
2018東營(yíng)集體婚暨金婚慶典圓滿舉行嘍！20位東營(yíng)頂尖攝影師現(xiàn)場(chǎng)跟拍海量美圖全方位還原經(jīng)典、溫情時(shí)刻……給我一丟丟時(shí)間還你2018最震撼的婚禮大片！本刊訊9月15日,新匯·東海岸溫泉度假區(qū)人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，一片吉慶祥和的氣氛，由中共東營(yíng)市委市直機(jī)關(guān)工委、共青團(tuán)東營(yíng)市委、東營(yíng)市婦女聯(lián)合會(huì)、東營(yíng)市文化活動(dòng)中心、勝利石油管理局有限公司團(tuán)委、東營(yíng)市廣播電視臺(tái)主辦；東營(yíng)市市
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神秘的“青丘之國(guó)”確實(shí)存在過嗎？它與九尾狐有什么關(guān)系？
這幾年電視上有越來越多的仙俠劇都出現(xiàn)了“青丘國(guó)”，例如《青丘狐傳說》、《三生三世十里桃花》等劇。皆有以青丘國(guó)為背景展開故事情節(jié)的，且通常與青丘國(guó)密不可分的便是九尾狐。那么青丘是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的地方嗎？九尾狐又是怎么回事？青丘這個(gè)地方，位于泗水上源附近，而泗水就是我國(guó)山東省中部一條河流淮河的支流。古人對(duì)青丘國(guó)的初印象是將它與蚩尤聯(lián)系在一起的。相傳蚩尤活動(dòng)在青丘一帶，同時(shí)也
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