五臺(tái)縣旅游景點(diǎn)大全「五臺(tái)縣旅游景點(diǎn)大全圖片」
導(dǎo)讀：五臺(tái)縣旅游景點(diǎn)大全「五臺(tái)縣旅游景點(diǎn)大全圖片」 山西五臺(tái)山有哪些旅游景點(diǎn) 山西十大旅游景點(diǎn)排行榜最新 五臺(tái)山著名景區(qū)有哪些？ 五臺(tái)山有什么好景點(diǎn) 請(qǐng)幫我介紹一下 五臺(tái)山旅游必去的景點(diǎn)有哪些 去五臺(tái)山旅游有哪些必須去的景點(diǎn)？
山西五臺(tái)山有哪些旅游景點(diǎn)
五臺(tái)山簡(jiǎn)介
五臺(tái)山，位于山西省的東北部，屬太行山系的北端?？?a href='/xinzhou/' target=_blank>忻州地區(qū)的五臺(tái)縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣，周五百余里。中心地區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)，距五臺(tái)縣城90公里，
忻州市160公里，山西省會(huì)太原市240公里。
五臺(tái)山的五座主峰，以五方來(lái)命名。分別稱為東臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、中臺(tái)。五臺(tái)具指，東臺(tái)望海峰、西合掛月峰始終如此。其余三臺(tái)歷史上曾發(fā)生過(guò)變化。北
臺(tái)，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；中臺(tái)，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；南臺(tái)，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺(tái)，最后定為錦繡峰。今五臺(tái)山五座主峰，東
臺(tái)、北臺(tái)、西臺(tái)、中臺(tái)為一列山脈，南臺(tái)獨(dú)立為峰。
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顯通寺
位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地，是五臺(tái)山歷史最古、規(guī)模最大也是全中國(guó)繼洛陽(yáng)白馬寺之后的第二座的寺廟。該寺始建于漢明帝永平十一年，原名大孚靈鷲
寺。北魏教文帝時(shí)期擴(kuò)建，因寺側(cè)有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺(tái)山，乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”?，F(xiàn)
占地面積約120畝，各種建筑400余座，規(guī)模浩大。
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位于顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上。從下往上仰望層層臺(tái)階，猶如天梯，直達(dá)菩薩頂上的梵宇琳宮。相傳文殊菩薩就居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱文殊寺。
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萬(wàn)佛閣 又名五爺廟。五爺廟，可是響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。無(wú)論香客居士，還是普通，只要光臨五臺(tái)山，幾乎沒(méi)有不到五爺廟的。
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廣仁寺 ?又名十方堂，西鄰羅喉寺，東鄰臺(tái)懷鎮(zhèn)大街。優(yōu)越的地理位置，使其分外令人矚目。廣仁寺面積不大，僅占地3645平方米，但布局合理，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，頗具特色。
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塔院寺 ?塔院寺的大白塔是五臺(tái)山的標(biāo)志。人們向來(lái)把它視為清涼第雹。一些虔誠(chéng)的佛教徒不遠(yuǎn)千里萬(wàn)歸臺(tái)，只要從遠(yuǎn)處看見(jiàn)這座白塔，就像已經(jīng)看到了佛駝或文殊菩薩一樣。
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廣宗寺 ?位于圓照寺上面、菩薩頂下邊，俗稱銅瓦殿。創(chuàng)建于明武宗正德二年。全寺占地2912平方米，布局小巧緊湊，建筑顯見(jiàn)明代風(fēng)格。建國(guó)前系五臺(tái)山十大青廟之一。
山西十大旅游景點(diǎn)排行榜最新
從60個(gè)山西重點(diǎn)旅游景區(qū)中評(píng)出的“美好印象山西十大景區(qū)”正式出爐，獲得稱號(hào)的景區(qū)分別是五臺(tái)山、平遙古城、云岡石窟、晉祠、洪洞大槐樹(shù)、壺口瀑布、雁門(mén)關(guān)、懸空寺、綿山、皇城相府。
一、五臺(tái)山 AAAAA ：位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)
二、云岡石窟 AAAAA ：位于中國(guó)北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓
四、皇城相府 AAAAA ：位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)
六、洪洞大槐樹(shù)AAAAA：位于山西省臨汾市洪洞縣 [2]
七、雁門(mén)關(guān) AAAAA ：位于中國(guó)山西省忻州市代縣
八、壺口瀑布 AAAA ：位于山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)
五臺(tái)山著名景區(qū)有哪些？
五臺(tái)山（Mount Wutai ）位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，是我國(guó)佛教四大名山之一，1992年 林業(yè)部批準(zhǔn)為“國(guó)家森林公園”。2001年1月 國(guó)家旅游局審定為“首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”。2005年9月五臺(tái)山通過(guò)第四批國(guó)家地質(zhì)公園評(píng)審，成為“國(guó)家地質(zhì)公園”。2007年8月 國(guó)家旅游局審定為“首批國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)”。2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。朝鮮五臺(tái)山朝鮮太白山脈主峰之一。海拔1，563米。由花崗巖組成。有月精寺和上院寺等古剎，風(fēng)景秀麗。山頂平坦處辟為林地和耕地，種有牧草、啤酒花和薯類(lèi)。西安南五臺(tái)南五臺(tái)位于西安南約30公里，海拔1688米，為終南山支脈，南五臺(tái)古稱太乙山，是我國(guó)佛教圣地之一,現(xiàn)為終南山國(guó)家森林公園的一部分。因山上有大臺(tái)，文殊，清涼，靈這，舍身五個(gè)小臺(tái)，也是五個(gè)小山峰，稱為南五臺(tái)，南五臺(tái)山形峻峭，峰巒重疊，森林茂密，風(fēng)景極為秀麗，關(guān)中通志載，"今南山神秀之區(qū),惟長(zhǎng)安南五臺(tái)為最"，原山上寺廟數(shù)百座，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，大都荒廢，有觀音寺、五佛殿、圓光寺、西林寺、圣壽寺塔等。圣壽寺塔建于隋代，方形七層，高23米。據(jù)傳，大雁塔曾仿此塔而建，為西安現(xiàn)存最早的佛塔。這里盛產(chǎn)藥材，山形拔峭，風(fēng)景極其秀美。南五臺(tái)古稱太乙山，為“終南神秀之區(qū)”，是我國(guó)著名的佛教圣地之一。山上有清涼、文珠、現(xiàn)身、靈應(yīng)、觀音五峰，因其位于陜西耀縣五臺(tái)山（藥王山）以南，故名南五臺(tái)。南五臺(tái)自然風(fēng)景頗佳，從山下看5座山峰如筆架排列，一覽無(wú)余，似乎近在咫尺，從竹谷進(jìn)山至大臺(tái)竟有12.5公里之遙，山重水復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)峰秀巖，目不暇接。涓流如帛的流水石瀑布，孤峰獨(dú)秀的送燈臺(tái)，屈腿靜臥的犀牛石，峻拔凌霄的觀音臺(tái)，勢(shì)若天柱的靈應(yīng)臺(tái)，如虎長(zhǎng)嘯的老虎巖等等，景色如畫(huà)，美不勝收，真可謂“構(gòu)造地貌博物館”。山中有植物近千種，有“特殊活化石”孓遺植物、觀賞珍品七葉樹(shù)、望春花等，堪稱為博大的植物園，活的根雕博物館。
五臺(tái)山有什么好景點(diǎn) 請(qǐng)幫我介紹一下
五臺(tái)山海拔很高，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國(guó)東北部的大興安嶺差不多。
五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來(lái)五臺(tái)山旅游，需帶毛衣毛褲之類(lèi)。你若想登東臺(tái)觀日出，必得租棉大衣才行。
從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門(mén)巖來(lái)五臺(tái)山，需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通過(guò)，只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。到五臺(tái)山旅游的最佳時(shí)間為每年的夏季。
是五臺(tái)山中的一座大寺，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代，整個(gè)寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂(lè)寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國(guó)寺。
寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn)，內(nèi)容包括佛教傳說(shuō)、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細(xì)致，構(gòu)圖精妙，堪稱五臺(tái)山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國(guó)寺中表現(xiàn)得最為明顯，而且站在佑國(guó)寺最高層還可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)中的四臺(tái)，景致相當(dāng)不錯(cuò)。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯(cuò)落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測(cè)的感覺(jué)。
門(mén)票：4元
顯通寺
是五臺(tái)山規(guī)模最大、歷史最悠久的一座寺院，俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米，現(xiàn)有大小房屋400多間，大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，現(xiàn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)、菩薩頂腳下。
顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴(kuò)建，唐太宗時(shí)重建，易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時(shí)重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國(guó)圣光永明寺”，簡(jiǎn)稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天。
顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來(lái)的珍貴文物。在掛著山門(mén)外兩側(cè)，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫(xiě)著“龍”、“虎”兩個(gè)大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場(chǎng)所，殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開(kāi)闊疏朗，古色古香。無(wú)量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑，該殿奇特之處在于殿內(nèi)無(wú)梁無(wú)柱，殿外無(wú)廊檐，形制非常獨(dú)特，因此又稱為“無(wú)梁殿”，藝術(shù)價(jià)值很高，殿內(nèi)壁上有走廊一圈，在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內(nèi)供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像，銅像上疊五個(gè)頭像，胸前有手六只，其中的兩只捧著一個(gè)金缽，缽內(nèi)坐著釋迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一個(gè)金缽，每個(gè)缽內(nèi)都有一尊釋迦牟尼佛，造型非常奇特。銅殿鑄? ??明萬(wàn)歷年間，是一座青銅建筑物，高8.3米，寬4.7米，深4.5米，殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像，號(hào)稱萬(wàn)佛；隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥(niǎo)獸，非常精致。銅殿前原有銅塔五座，暗含五臺(tái)之意，現(xiàn)僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目。在顯通寺前的鐘樓里，有五臺(tái)山最大的銅鐘幽冥鐘，鐘的外部鑄有楷書(shū)佛經(jīng)一部，共一萬(wàn)余字，因?yàn)殓娐暰d長(zhǎng)，又叫做長(zhǎng)鳴鐘，也稱為長(zhǎng)命鐘。藏經(jīng)樓內(nèi)收藏著一部華嚴(yán)經(jīng)字塔，在長(zhǎng)一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，用蠅頭小楷寫(xiě)有《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷，六十萬(wàn)零四十三字，是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內(nèi)還收藏著北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開(kāi)寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹(shù)葉上的十八羅漢像等珍貴文物。
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位于五臺(tái)縣城南21公里處的陽(yáng)白鄉(xiāng)小銀河的北岸，寺院規(guī)模雖然不大，卻有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。
全寺可分為兩個(gè)院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、東西配殿、南過(guò)門(mén)殿等，后院有僧房30余間。大佛殿是寺院的主體建筑，始建于唐代，進(jìn)深三間，面闊也是三間。殿內(nèi)沒(méi)有柱子，梁架制作極為簡(jiǎn)練，這一點(diǎn)是我國(guó)中唐大型木構(gòu)建筑的顯著特色。殿內(nèi)的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛壇上，以釋迦牟尼佛為中心，兩邊是文殊、普賢二位菩薩，看情形似在講經(jīng)說(shuō)法。這些塑像，個(gè)個(gè)神態(tài)自然，其風(fēng)格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。佛壇四周有70多座磚雕，上刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作。
寺內(nèi)除主體建筑大佛殿是唐代原物外，其余配殿均為明清重建。
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塔院寺
內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑——大白塔，塔高約50米，通體潔白，塔頂上懸有兩百多個(gè)銅鈴，聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔，相傳此塔內(nèi)藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā)，所以又稱文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側(cè)，是一座木結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)有用漢、蒙、藏多種文字所寫(xiě)的經(jīng)書(shū)兩萬(wàn)多冊(cè)，其中宋至清乾隆年間兩千多冊(cè)經(jīng)卷為善本。
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菩薩頂
在五臺(tái)山靈鷲峰上，相傳菩薩頂為文殊居處，故又名真容院，亦稱文殊寺。創(chuàng)建于北魏，歷代重修，明永樂(lè)以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，大喇嘛居于菩薩頂，于是菩薩頂成了五臺(tái)山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五臺(tái)山，在菩薩頂住宿，并撰寫(xiě)碑文，在東院過(guò)廳和后院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書(shū)的碑文，均為康熙帝手書(shū)。現(xiàn)存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻藝術(shù)，多參照皇宮。這里也是每年農(nóng)歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì)主場(chǎng)地，選擇這一時(shí)間登山，可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。
門(mén)票：5元
五臺(tái)山旅游必去的景點(diǎn)有哪些
五臺(tái)山
位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺(tái)縣東北隅，是我國(guó)著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國(guó)內(nèi)外洲人所向往。五臺(tái)山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達(dá)3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯(cuò)，形如虎踞，勢(shì)如龍?bào)?，總面積為2837平方公里。五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)。五臺(tái)山有東、西、南、北、中五個(gè)臺(tái)頂，即東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯(cuò)，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風(fēng)光寶地.
五臺(tái)山現(xiàn)存有唐代以來(lái)7個(gè)朝代的寺廟68座，其中有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位6處。
主要有唐代建筑南禪寺、佛光寺，宋代建筑洪福寺，金代建筑延慶寺、巖山寺，元代建筑廣濟(jì)寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等，清代建筑菩薩頂、鎮(zhèn)海寺及民國(guó)建筑南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等。這些規(guī)模宏大的古建筑群，反映了自唐代以來(lái)中國(guó)各個(gè)時(shí)期佛教建筑文化，是研究中國(guó)古代佛教建筑藝術(shù)的活標(biāo)本，在中國(guó)乃至世界建筑史上占有十分重要的地位。
去五臺(tái)山旅游有哪些必須去的景點(diǎn)？
南山寺、菩薩頂、碧山寺、佛光寺、廣濟(jì)寺、金閣寺、南禪寺、顯通寺、塔院寺、萬(wàn)佛閣、鎮(zhèn)海寺、尊勝寺、延慶寺、巖山寺、楊家祠堂、白求恩紀(jì)念館
簡(jiǎn)介：
五臺(tái)山位于中國(guó)山西省東北部忻州市五臺(tái)縣東北隅，位居中國(guó)四大佛教名山之首，稱為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山并非一座山，它是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區(qū)總面積達(dá)2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、中臺(tái)翠巖峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰）環(huán)抱整片區(qū)域，頂無(wú)林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故而得名。
五臺(tái)山據(jù)傳擁有寺廟128座，現(xiàn)存寺院共47處，臺(tái)內(nèi)39處，臺(tái)外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
五臺(tái)山是中國(guó)佛教寺廟建筑最早地方之一。自東漢永平（58年～75年）年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國(guó)歷代建筑薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫(huà)、書(shū)法遍及各寺，均具有很高的藝術(shù)價(jià)值。唐代全盛時(shí)期，五臺(tái)山共有寺廟300馀座，經(jīng)歷幾次變遷，寺廟建筑遭到破壞。臺(tái)內(nèi)外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。顯通寺（靈鷲寺）、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為「五臺(tái)山五大禪處」。臺(tái)懷鎮(zhèn)是寺廟集中分布的地方，是五臺(tái)山佛事活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活的中心。相傳五臺(tái)山是文殊師利菩薩講經(jīng)弘法的場(chǎng)所。歷史上，印度、尼泊爾、朝鮮、日本、蒙古、斯里蘭卡等國(guó)的佛教信徒，來(lái)此朝圣求法的甚多。是當(dāng)今中國(guó)唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場(chǎng)。每逢盛夏，海內(nèi)外游人香客前來(lái)游覽觀光、燒香拜佛、絡(luò)繹不絕。每年6月舉行盛大的騾馬交易大會(huì)，進(jìn)行物資交流、文藝會(huì)演和消夏避暑。
五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是大智文殊師利菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺(tái)之稱，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛名。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝時(shí)期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多座。清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū)，稱為臺(tái)內(nèi)，其外圍則稱臺(tái)外。
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五臺(tái)山廣化寺
昔日的華嚴(yán)道場(chǎng)-------廣化寺廣化寺坐落在臺(tái)懷鎮(zhèn)北里許，背靠普壽寺尼眾律學(xué)院，面迎臺(tái)懷寺廟群，東面舉目就是俏拔秀麗的戴螺頂，北面遙對(duì)著金碧輝煌的菩薩頂，發(fā)源于北臺(tái)，東臺(tái)的清水河，伏在左右兩邊的低處，清流嘩然低唱，仿佛把一部深?yuàn)W的經(jīng)文從古念到現(xiàn)在。廣化寺踞坐在這么一處地方，依偎著山中的輕風(fēng)和霧靄，顯得異常安祥寧?kù)o，是五臺(tái)山一處歷史久遠(yuǎn)，從昔日的華嚴(yán)道場(chǎng)，轉(zhuǎn)而成為章嘉活佛“五處”之一的黃廟。
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五臺(tái)歷史 | 陳家莊鄉(xiāng)王城村吳王城遺址
五臺(tái)境內(nèi)、多個(gè)地名、山名的來(lái)歷與她有關(guān)，但至今尚未定論哪朝哪代的一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，她就是坐落在陳家莊鄉(xiāng)的吳王城......吳王城遺址位于陳家莊鄉(xiāng)王城村西溝交岔處一個(gè)楊家墳的地方。王城村由此而得名。據(jù)傳，移城溝名的由來(lái)，也和吳王城移走有關(guān)。城址長(zhǎng)寬各150米，四角有碉堡模樣，四周有土墻痕跡，城垣均已倒塌，僅存西、北墻交界處殘高約5米的夯土堆，夯土層0.3至0.5米。夯窩直徑0.2至0.3
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北有五臺(tái)，南有五峰！千年古剎天寶文殊巖?重放光彩！
天寶文殊巖乃文殊菩薩之道場(chǎng)，禪修清靜地，千年以來(lái)素有“北有五臺(tái)，南有五峰”一說(shuō)。作為漳州天寶的千年古剎，天寶文殊巖時(shí)逢盛世，重建一新，近日再菩薩加持下重啟山門(mén)，渡人間苦厄，普度眾生，功德無(wú)量。對(duì)于閩南之佛教信徒而言，此乃喜事一樁，幸事一件，善莫大焉。天寶文殊巖寺文化遺址，座落在漳州天寶大山筆架五峰山山腰，離漳州天寶鎮(zhèn)約5公里的位置。近年來(lái)，漳州天寶文殊巖文化遺址的知名度越來(lái)
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鐫刻在五臺(tái)山的那些崞縣石匠
歡迎投稿講述原平精彩故事展示原平錦繡河山介紹原平經(jīng)典風(fēng)物弘揚(yáng)原平菁華文化微信：zhtixj抖音：YPGS999作者：郭耀庭近幾年來(lái)，央視新聞《大國(guó)工匠》欄目陸續(xù)推出了全國(guó)各條戰(zhàn)線那些默默堅(jiān)守，孜孜以求，追求職業(yè)技能完美和極致，做出杰出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者，講述了大國(guó)工匠們用自己的靈巧雙手，匠心筑夢(mèng)的故事。這是歷史對(duì)工匠的一種尊重，也是新時(shí)代對(duì)工匠精神的敬意！縱觀古代歷史，
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五臺(tái)鬧市中的這座元代寺廟，快進(jìn)來(lái)飽飽眼福吧！
這座寺廟就是位于縣城東米市街的國(guó)保級(jí)寺廟廣濟(jì)寺廣濟(jì)寺，始建于元代。非?？上У氖?，原來(lái)的建筑都在文革中被革命了，只剩下這孤零零的大雄寶殿了。廣濟(jì)寺的文保碑，看清楚，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。小小的門(mén)，平時(shí)緊鎖。繞墻跟走進(jìn)后院。牌匾上的龍?jiān)煨驼媸仟?dú)特！大雄寶殿月臺(tái)下的八角形經(jīng)幢，每面都有古樸的造像，銘文已看不清楚。從形制推斷是唐代遺物。石臺(tái)基上就是廣濟(jì)寺
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山西地質(zhì)趣談|五臺(tái)山 為何被稱為“清涼世界”
山西地質(zhì)趣談五臺(tái)山為何被稱為“清涼世界”五臺(tái)山由五個(gè)高入云霄的平頂高山組成，所以命名“五臺(tái)”。主峰北臺(tái)頂海拔3061米是華北第一高峰，中臺(tái)次高，海拔2895米,東臺(tái)2796米，西臺(tái)2773米，南臺(tái)最低2489米。它們合在一起，構(gòu)成華北屋脊。五臺(tái)山氣候涼爽，比山下平原區(qū)溫度低5~10℃，節(jié)令上要晚3~5個(gè)。山下已是炎炎盛夏，山上猶如剛?cè)肽捍?。去歲堅(jiān)冰，遲到7月下旬才能化完；
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走近五臺(tái)：清涼山里清涼寺，清涼寺里清涼石
《清涼山里清涼寺，清涼寺里清涼石》清涼寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西南上瓦廠村東北的清涼谷中，海拔1800米，距臺(tái)懷鎮(zhèn)15公里，是五臺(tái)山著名的古剎。(傳說(shuō)中的清朝順治皇帝出家的地方）寺內(nèi)因有著名的文殊圣跡“清涼石”而得名，佛教傳說(shuō)，文殊菩薩曾于清涼石上講經(jīng)說(shuō)法，因此也稱曼殊床。《大華嚴(yán)經(jīng)》云：“東北方有處，名清涼山，從昔以來(lái)，諸菩薩眾，于中止住。現(xiàn)有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸
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走近五臺(tái)：禪修靜地“集福寺”（五郎廟）
《禪修靜地“集福寺”（五郎廟）》集福寺俗稱五郎廟，在后院西配殿中供有一尊很特殊的圣像，即楊五郎塑像。楊五郎是宋代的民族英雄，楊家將的故事家喻戶曉。集福寺位于臺(tái)懷中心區(qū)以北，距臺(tái)懷寺廟集群區(qū)一里許，坐落在通向鴻門(mén)巖公路邊的小山坡上。該寺占地面積5600平方米，有殿堂僧房八十余間。集福寺又名洪泉寺，原為章嘉活佛所轄的五座黃廟之一，現(xiàn)為比丘尼寺院。始建于清道光年間，寺宇坐北向南，
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