誰能給我具體的關(guān)于閩南建筑的特色的資料。
閩南民居建筑從建筑形式的角度來說，并沒有一種極張揚(yáng)的、類型化的形式，但它在磚石墻的裝飾及美化上卻有著較為特殊的表現(xiàn)。我們?cè)谡J(rèn)定建筑的要素時(shí)，主要是從四個(gè)方面來談，即空間性、實(shí)用性、物質(zhì)性和審美性。從審美的角度看，閩南的紅磚墻反映著其地域的風(fēng)格特性，形成了所謂的閩南風(fēng)格，這種風(fēng)格的形成是有多方面的因素，雖然我們現(xiàn)在已無法追溯其產(chǎn)生的淵源，但我們從整個(gè)中國建筑史了解所知，閩南民居特別是磚石混砌和墻面的裝飾及色彩紋樣在中國建筑史上有它獨(dú)特之處（見圖1，圖2），因而有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)區(qū)域的民居是屬于“紅磚文化區(qū)”（杜仙洲，1994）。 閩南磚墻是屬于實(shí)砌磚墻，但上面所說的石建筑的同時(shí)存在，于是閩南民居中其墻面的最大特色是在于它能如此協(xié)調(diào)地混合著磚和石，并在混合中隱藏 著藝術(shù)化的本義。挖掘閩南民居中磚石墻審美性元素時(shí)，特別是磚石墻里面所蘊(yùn)含的審美樣式、裝飾圖式，某種角度說，對(duì)我們現(xiàn)代全球化中本土文化的保持和理解是極富現(xiàn)實(shí)意義的。雖然也有學(xué)者認(rèn)為福建民居有海洋文化的痕跡，特別閩南泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，與海外交流繁多，多文化之間影響痕跡明顯，但就從民居而言，這種海外宗教及裝飾的影響，更多局限于寺廟等帶有宗教色彩的地方。我們認(rèn)為閩南民居雖有多樣性文化的影響，但更多是本土文化，特別是中原漢族文化的影響。地理環(huán)境和氣候的特點(diǎn)及血統(tǒng)等諸多因素，使其崇仰中原文化的痕跡表露無遺，這從一些紋樣、一些隱喻符號(hào)以及一些建筑樣式上得以證明。當(dāng)然，其他民族文化影響的建筑也同樣存在，諸如土樓、圓樓、吊腳樓、手巾寮等。但這不影響閩南民居特別是磚石墻的類型化的形式。 閩南民居外墻大致是由三個(gè)部分組成的： 1、勒腳（包括角碑石礎(chǔ)），閩南民居勒腳多用白石和青石來作為裝飾（見圖3），圖案圖像大部分是虎腳造型，麒麟，喜鵲 ，馬踏祥云，獅子戲球，也有吉祥文字之類。 2、墻身（包括山墻、腰線、窗）。墻身最具特色，山墻也是泥塑作淺浮雕呈對(duì)稱式，腰線有紅磚、有白石、有青石影雕。窗的種類繁多，有磚構(gòu)窗、石構(gòu)窗、瓷構(gòu)窗、木構(gòu)窗等。磚構(gòu)窗、瓷構(gòu)窗特點(diǎn)在于本身獨(dú)立形成一個(gè)整體圖案。石構(gòu)窗的窗柱常以一種圓雕形式出現(xiàn)，雕有動(dòng)物花卉，如果是鏤花窗，常見戲曲人物（見圖4）。 3、檐邊，一般都是浮雕形式，用泥塑彩繪，多山水人物，有故事情節(jié)（見圖5）。 一、 具備整體形式美感且豐富變化的磚石墻面 閩南民居墻的構(gòu)造和裝飾的最大特點(diǎn)是墻石混砌，即“出磚入石”，它就是磚與石兩種不同材料的混砌，其造成一種裝飾美感在于石的表面與磚的表面產(chǎn)生質(zhì)地的對(duì)比，石塊作為面、點(diǎn)，而磚縫作為線，這之間產(chǎn)生點(diǎn)、線、面的組合，那么這種點(diǎn)、線、面組合，某種程度上產(chǎn)生一種整體面積上的韻律，這是其一 ；第二，白色花崗巖與紅色清水磚在色彩形成既和諧又對(duì)比的效果，對(duì)比存在于明度上，和諧卻體現(xiàn)在它的白石并不是純白的，而是帶點(diǎn)灰色的白，白灰色作為“面”本身能起一種緩沖的作用，在對(duì)比中表達(dá)和諧，在和諧中表達(dá)沖突，這種矛盾的解決也是磚石墻的特點(diǎn)之一；在談到色彩時(shí)，紅磚白石形成紅白相間的墻面視覺效果，而且這種凹凸是建立在光線的基礎(chǔ)上并形成一種微妙的韻律，整棟民居在綠蔭之中極為突出。我們認(rèn)為，青石、紅磚加上一些裝飾的邊線圖案，在陽光照射下，這些色彩能與周圍環(huán)境形成一種互動(dòng)關(guān)系，響亮又有調(diào)和，具有一種親和力。第三，閩南民居大多采用清水墻勾縫的形式，其規(guī)則的磚縫與不規(guī)則的石頭之間又形成一種對(duì)比，這是“線”“面”之間的對(duì)比關(guān)系，當(dāng)然，這并不是絕對(duì)的，在墻面上也有些閩南民居采用“規(guī)則”紅磚與“規(guī)則”條石并按照一定排列樣式混砌，以造成另外一種形式感，通過講究構(gòu)成元素，講究一種符合黃金分割比例的視覺效果的應(yīng)用以及窗的縷花柱的點(diǎn)綴配合，其形成的表面空間使這種美妙韻律在一墻之間，就是一幅動(dòng)人的藝術(shù)作品和浮雕作品（見圖6）。第四，花樣墻面的應(yīng)用極大的豐富單調(diào)的墻面。如梅花封墻磚、萬字花磚墻、龜背磚花墻、古錢花磚墻、葫蘆花磚墻、并花磚墻等（見圖7）。 在山墻部分中，用泥塑材料的紋花起一種豐富視覺的效果，近現(xiàn)代民居也有用一些彩色瓷片，紋樣有火紋、云紋等，兩邊對(duì)稱適合，并以花燈、花籃擺在中間，這些紋樣裝飾大體構(gòu)成一種如意葫蘆形，當(dāng)然，在這個(gè)表現(xiàn)區(qū)域中，曾出現(xiàn)一些古典人物和一些象征物品。色彩上，藍(lán)白相間，為了與墻面的協(xié)調(diào)用一些紫、紅諸如此類同類色穿插其間。在整體型制上常用近似青銅器饕餮的紋樣，但我個(gè)人認(rèn)為上面中心圖像應(yīng)為辟邪形象演變而來，這符合民俗習(xí)慣。然后整體通過一些諸如綬帶飄動(dòng)流轉(zhuǎn)把所有圖形統(tǒng)一起來，從山墻的裝飾來看，云、水、火龍、鳳的象征自然是一種傳統(tǒng)上的隱語，這種隱語表現(xiàn)在花籃、花燈，如燈就是添“丁”的諧音，作為民居，對(duì)子孫后代的衍生不息是極為重視的（見圖8）。 二、 講究細(xì)節(jié)的可視性和圖象故事的可讀性 談到墻面，我們不得不談到它的一些細(xì)部特色，而這些細(xì)部特色也是服從于整體，但豐富的細(xì)節(jié)，并沒有從視覺整體上影響我們的視線。閩南民居外墻封墻磚除上規(guī)格磚，也有模制磚，這些模制磚磚都有翻制的圖案，在整堵墻上它利用形式美的規(guī)律進(jìn)行排列，用現(xiàn)代構(gòu)成語言來說是一種四方連續(xù)紋樣的應(yīng)用，就單個(gè)磚來說是單獨(dú)適合紋樣，同時(shí)在墻上四周加一框線，這框線本身就是連續(xù)紋樣，俗稱花邊，花邊有時(shí)采用另外一種材料，如瓷磚等，以“提”亮整個(gè)墻面。在墻窗之下還有一條青石裝飾腰線，這也是工匠們做文章的地方。細(xì)節(jié)之美并不只存在墻中間，例如在壁柱上，也用紅磚花砌柱身，也一些圖形紋飾（見圖9）。 閩南民居磚石墻很注意各種不同類型因素的綜合應(yīng)用，就單個(gè)磚（清水磚）而言，它燒制時(shí)的黑色條線，可工匠們把它們作幾何式排列，就產(chǎn)生另外一種效果，從視覺所見的屋檐上的藍(lán)白花紋，窗洞的窗柱雕花（見圖10），邊線角隅 圖案的運(yùn)用（見圖11），都有其特的特到之處，比如邊線的運(yùn)用，除泥塑外，經(jīng)濟(jì)稍好的，就利用青石影雕，內(nèi)容是梅蘭竹菊等，也有文字的運(yùn)用。當(dāng)然，由于伊斯蘭教曾經(jīng)在泉州有較大的影響，植物形曲線花紋的痕跡較為明顯，可能是受宗教寺廟的影響。 閩南民居封墻處理手法，是很有閩南傳統(tǒng)特色，它講究虛實(shí)平衡，講究位置經(jīng)營(yíng)，卻很有現(xiàn)代構(gòu)成的意味，如在規(guī)則中體現(xiàn)不規(guī)則，不規(guī)則中又隱含邏輯條理，通過一些重復(fù)來體現(xiàn)節(jié)奏韻律。構(gòu)成上有對(duì)稱式、有窗景式，一些裝飾條線通過卷浪式、回轉(zhuǎn)，使人產(chǎn)生起伏波動(dòng)的視覺感受以此來突破石磚的硬度和冷峻，用人物形象故事來沖淡墻面單調(diào)的平面，使僵硬的外磚石墻，升華為具有人文色彩的建筑藝術(shù)品。（見圖12） 三、 圖案內(nèi)容及所附載的象征隱喻表現(xiàn)出漢文化的傳承 我們可以從閩南建筑中找到許多中國傳統(tǒng)圖案的原型，如云卷紋、花草紋、花形紋及拼花等，舉例說，漢代漆器上有一種云氣紋是正如意樣子 ，而閩南山墻把它反過來以適合于屋頂山墻的三角形 ，同時(shí)也喻意“云如意頭” 。它通過8象形“吉”，8吉，當(dāng)然，這是由太極圖形衍變而來，在這個(gè)骨格中發(fā)展為“喜相逢”的圖案，以表達(dá)喜慶的意味。雷圭元先生認(rèn)為方冏與圓冏為歷代圖案創(chuàng)造中的基礎(chǔ)骨格③，而且冏形有合乎“光明”的意境(雷圭元，1977)。閩南民居的磚石墻圖案?jìng)鞒辛诉@類基本骨格，并予以發(fā)揮。冏形骨線中的云、火、水、龍、鳳在這些圖案若隱若現(xiàn)，特別冏形圖案中的火的紋樣，與主題花波浪式翻滾的互補(bǔ)地印證了一種藝術(shù)化水火相融的和諧境界。主題花紋連續(xù)重復(fù)更是增添形式美感，反映出一種攝人的復(fù)數(shù)美（見圖13）。 閩南墻飾細(xì)部形象方面有樓臺(tái)人物、巾幗人物、吉壽文字、海棠花、相思樹等，這些圖象都有它本身的一些象征和隱喻意義，如六角龜喻長(zhǎng)壽，八角喻吉祥，圓形喻圓滿，錢紋喻財(cái)富，蓮花喻清白，石榴喻碩果累累，蝙蝠喻福壽，蝴蝶喻美好，這都寄托一些美好的愿望，比如說，有魚的形象暗含著年年有余，大象從另一個(gè)角度使人聯(lián)想威武勇猛。通過圖案或紋樣的雙關(guān)是閩南磚石墻的特色之一（見圖14）。 四、 因地制宜多種材料的創(chuàng)造性混合應(yīng)用 就單一較少裝飾的磚墻面，工匠們也找出許多方法來豐富磚墻。材料上的混合使用，極大程度地豐富墻面的材質(zhì)，而這種材質(zhì)的面積、位置、比例及砌法和圖案，無不體現(xiàn)出一種美感，這種特色和江南一帶水鄉(xiāng)的白墻黑瓦形成了鮮明的地域上的對(duì)比。但無論如何變化，以紅磚作為基調(diào)主色，是閩南的顯著特點(diǎn)。比如出磚入石，它也有演變?yōu)椤俺龃u入磚”，審美元素不變，只有材料上的改變，這種改變?cè)鰪?qiáng)了統(tǒng)一性，當(dāng)然對(duì)材料的選擇更多應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)上的考慮而不是審美上的考慮，但它仍然不自主地應(yīng)用審美原則。從整體上看，亂石墻和整石墻中結(jié)合紅磚，這種磚石結(jié)構(gòu)的混? ?，在墻面上就呈現(xiàn)了一種變化的多樣，但這種多樣化同時(shí)也體現(xiàn)一種共性——閩南民居建筑樣式（見圖15）。 從閩南民居磚石墻中我們可以發(fā)現(xiàn)一種文脈，對(duì)紅色的喜愛，對(duì)雕飾紋樣細(xì)節(jié)的刻意追求，對(duì)吉祥象征物的從容表現(xiàn)，從而在民居外觀上體現(xiàn)居住者經(jīng)濟(jì)和文化上的身份和地位。紅磚所呈現(xiàn)的紅色畢竟是一種宮廷色、喜慶色，由此可見皇宮式的居住觀念，在不同的經(jīng)濟(jì)條件下，使閩南人盡可能以一種曲折的方式表達(dá)出來，同時(shí)在一些細(xì)部上如圖象和紋樣也盡可能借鑒皇室的偏愛，當(dāng)然，龍與鳳的具體形象雖不明顯地出現(xiàn)，但卻在紋樣及圖象構(gòu)成上以一種潛在的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。我們認(rèn)為這種文脈有著潛藏的文化含義和審美意識(shí)，雖然不能說是歷代工匠自覺創(chuàng)造的，但卻是工匠們無意識(shí)或潛意識(shí)對(duì)文化傳承的一種認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造，同時(shí)這種無形的文脈也表達(dá)一定的社會(huì)意識(shí)（如象征、隱喻等），他們把握審美規(guī)則并使之成為一種地域性的特殊含義和表現(xiàn)手法卻是值得我們深思的。在簡(jiǎn)單的磚石墻表面，閩南的文化觀念被凝固，它從側(cè)面反映著閩南的文化意識(shí)、生活意識(shí)，隨著生活環(huán)境及材料的改變，將從另為一方面也影響改變文化觀和物質(zhì)觀，雖說精神層面的東西和物質(zhì)層面的東西往往是互補(bǔ)的、相互促成的，但一方面的條件改變了，另一方面必然引起變化，我們不能忽略這種變化，如果這種審美潛規(guī)則依然在潛意識(shí)中影響著我們及我們的建筑，那么研究它的重要性就必然會(huì)凸現(xiàn)
特點(diǎn)是中西合壁。有點(diǎn)葡萄牙風(fēng)格，加上中國傳統(tǒng)風(fēng)格。顏色主要是紅。黃為主。堅(jiān)固也是一個(gè)重要方面，閩南的石材是相當(dāng)好的。在細(xì)節(jié)方面也很講究，一般富翁居住的多追求精雕細(xì)刻。現(xiàn)在的趨勢(shì)是越來越現(xiàn)代化。
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1. 閩南地區(qū)旅游景點(diǎn)
晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)，位于晉江老城區(qū)青陽的核心區(qū)，唐開元年間，青陽便有了“五店市”的稱號(hào)。
草庵寺建在一個(gè)臺(tái)地上，后依巨石作壁，周圍古木蒼翠，是晉江著名旅游景點(diǎn)。
擴(kuò)展資料：
晉江市（古屬泉州府晉江縣）雅稱刺桐、瑞桐、泉安。為福建省下轄縣級(jí)市，由泉州市代管。是閩南金三角的核心，與臺(tái)灣一水之隔，素有“泉南佛國”、“海濱鄒魯“的美譽(yù)。晉江位于福建省東南沿海，泉州市東南部，晉江下游南岸，三面臨海。東北連泉州灣，東與泉州石獅市接壤，東南瀕臨臺(tái)灣海峽，南與金門島隔海相望，西與南安市交界，北和鯉城區(qū)相鄰。全市轄6個(gè)街道、13個(gè)鎮(zhèn)，市政府駐羅山街道世紀(jì)大道。
2. 閩東地區(qū)旅游景點(diǎn)
寧德周邊自駕景點(diǎn)：上金貝旅游景區(qū)，躍龍門，藍(lán)田。
3. 閩南景區(qū)有哪些地方
鼓浪嶼，武夷山，三坊七巷，永定土樓，泰寧大金湖，東山島，太姥山，白水洋，東南花都花博園，湄洲島。
1.鼓浪嶼位于福建省廈門市，島上氣候宜人，四季如春，無車馬喧囂，有鳥語花香，素有“海上花園”之譽(yù)。主要觀光景點(diǎn)有日光巖、菽莊花園、皓月園、毓園、環(huán)島路、鼓浪石、博物館、鄭成功紀(jì)念館、海底世界和天然海濱浴場(chǎng)、海天堂構(gòu)等，融歷史、人文和自然景觀于一體，為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，福建“十佳”風(fēng)景區(qū)之首，全國35個(gè)著名景點(diǎn)之一。
2. 武夷山風(fēng)景名勝區(qū)位于中國東南部福建省西北的武夷山市，總面積達(dá)99975公頃。武夷山的自然風(fēng)光獨(dú)樹一幟，尤其以“丹霞地貌”著稱于世。九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映襯著清澈的河水，構(gòu)成一幅奇妙秀美的杰出景觀。武夷山保存著大量完整無損、多種多樣的林帶，是中國亞熱帶森林和南中國雨林最大、最具有代表性的例證。武夷山于1999年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全人類共同的財(cái)富。
3. 三坊七巷是福建省福州市歷史名城的重要標(biāo)志之一，是福州市南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱，為國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來形成的坊巷。三坊七巷街區(qū)是中國十大歷史文化名街之一，分別為衣錦坊、文儒坊、光祿坊、楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷以及吉庇巷。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。
4.三坊七巷是福建省福州市歷史名城的重要標(biāo)志之一，是福州市南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱，為國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來形成的坊巷。三坊七巷街區(qū)是中國十大歷史文化名街之一，分別為衣錦坊、文儒坊、光祿坊、楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷以及吉庇巷。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。
5.大金湖位于福建省三明市泰寧縣，大金湖旅游區(qū)包含了金湖、上清溪、狀元巖、羅漢山、泰寧古城五大景區(qū)，于2005年2月11日成為聯(lián)合國教科文組織評(píng)定的“泰寧世界地質(zhì)公園”的核心組成部分，成為繼武夷山“雙世遺”之后又一個(gè)入主世界級(jí)別的福建旅游景區(qū)。其中大金湖丹霞地貌在同類地貌中具有分布面積大、類型全、奇峰異石多的特點(diǎn)，宏美壯觀。
6.東山島位于福建省漳州市，是福建省第二大島。東山現(xiàn)已建成了四個(gè)功能獨(dú)具的景區(qū)：風(fēng)動(dòng)石、塔嶼、朝圣觀光旅游區(qū)；馬鑾注大眾化的沙灘度假區(qū)、金鑾灣康樂休閑區(qū)和烏礁灣森林游樂區(qū)。沿主島海濱環(huán)繞的七個(gè)拱月形海灘，沙白浪潔，波清樹綠，島上風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多。有號(hào)稱“天下第一奇石“的風(fēng)動(dòng)石、中國四大名嶼的東門嶼、一望無際的大海、朝霞與落日。
7.太姥山位于福建省東北部福鼎市境內(nèi)，在縣城以南45公里。巍峨挺拔于東海之濱，? ??面臨海，一面依山，氣勢(shì)雄偉，景色秀麗，融山、海、川、瀑、洞的自然景色和寺、寨、鎮(zhèn)的人文景觀于一體，以峰險(xiǎn)、石怪、洞異、水玄、霧多馳名于世，與丹崖碧水的武夷山同屬福建名山。古人稱武夷山“東方奇秀”，稱太姥為“海上仙都”。1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，列為中國第二批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
8. 白水洋位于福建省屏南縣，是福建的八大景區(qū)之一，因其奇特的地質(zhì)地貌現(xiàn)象而被譽(yù)為“天下絕景，宇宙之謎”。平坦的巖石河床一石而就，凈無沙礫，登高俯瞰，其形狀猶如一丘剛剛耙平的巨大農(nóng)田，平展展的鋪呈在崇山峻嶺之中。三大淺水廣場(chǎng)中，面積最大的中洋達(dá)4萬平方米，最寬處182米，河床布水均勻，水深沒踝。陽光下，洋面波光粼粼，一片白熾，故稱之為白水洋。經(jīng)國家建設(shè)部組織專家證實(shí)，白水洋是目前世界已發(fā)現(xiàn)的稀有淺水廣場(chǎng)，享有“天下絕景，宇宙之謎”的盛譽(yù)。
9.東南花都花博園，國家4A級(jí)旅游區(qū)，省級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)?；ǘ家郎桨G草如菌，棕櫚園、錦銹漳州園、閩南瓜果園、沙生植物園、榕景園、蔭生植物館、百花廊、花卉超市、蘭花培育基地、農(nóng)家生態(tài)園、大地藝術(shù)展區(qū)、南溪茶文化一條街、紀(jì)念林植樹區(qū)等景區(qū)交相輝映。到此旅游不僅可以觀賞到閩南、臺(tái)灣及國外的珍貴花卉植物，體驗(yàn)到閩南及臺(tái)灣風(fēng)俗，了解到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；還可進(jìn)行射箭、游泳、水療、垂釣、打網(wǎng)球、戶外拓展訓(xùn)練（滑索、攀巖、空中單杠、過獨(dú)木橋）等一系列健身運(yùn)動(dòng)。
10.湄洲島，屬于福建莆田。具有得天獨(dú)厚的濱海風(fēng)光和自然資源，是難得的旅游度假勝地。藍(lán)天、碧海、陽光、沙灘構(gòu)成浪漫旖旎的濱海風(fēng)光。全島海岸線長(zhǎng)30.4公里，有13處總長(zhǎng)20公里的金色沙灘，還有連綿5公里的海蝕巖。島上有融碧海、金沙、綠林、海巖、奇石、廟宇于一體的風(fēng)景名勝20多處，形成水中有山，山外有海，山海相連，海天一色的奇特的自然景觀。千古絕唱的湄嶼潮音，或如管弦細(xì)雨，或如鐘鼓齊鳴，如怨如訴，如歌如吼。崢嶸嶙峋的鵝尾神石，歷經(jīng)歲月洗禮，酷龜、如蛙、像鷹、似獅、若舟，栩栩如生，惟妙惟肖。
4. 閩南 旅游
中文名稱
福建
外文名稱
Fujian Province
別 名
閩、八閩、八閩大地、海西
行政區(qū)類別
省
所屬地區(qū)
中國華東地區(qū)
下轄地區(qū)
9個(gè)設(shè)區(qū)市、29個(gè)市轄區(qū)、12個(gè)縣級(jí)市、44個(gè)縣 [1]
政府駐地
福州市鼓樓區(qū)華林路
電話區(qū)號(hào)
0591-0599
郵政區(qū)碼
350000-365000
地理位置
中國東南
面 積
12.4萬平方千米
人 口
3839萬人（2015年常住人口）
方 言
閩東 語、閩南語、莆仙話、閩中語、客家語等 [2]
氣候條件
亞熱帶季風(fēng)氣候
著名景點(diǎn)
鼓浪嶼、武夷山、泰寧、土樓、清源山、白水洋、太姥山、三坊七巷
5. 閩南地區(qū)旅游景點(diǎn)大全
三家閩南在漳州閩南水鄉(xiāng)。福建簡(jiǎn)稱閩，閩南即指的是福建的南部.從語言、文化、風(fēng)俗上來劃分，閩南包括福建廈門、泉州、漳州、龍巖新羅區(qū)和漳平。狹義上的閩南主要是以廈門、泉州、漳州為主。閩南總面積有12715.56平方公里，有人口2040.531萬人（截止2016年統(tǒng)計(jì)）。方言通行閩南語，民間信仰為保生大帝、媽祖、關(guān)帝等。以下我們討論的主要是狹義上的閩南地區(qū)。
閩南地區(qū)以亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候?yàn)橹鳎募靖邷囟嘤曜罡邷匾话愣际?5℃以上，冬季少雨最冷月氣溫大雨0℃。因?yàn)橛?a href='/haiyang98/' target=_blank>海洋的調(diào)節(jié)，氣候和環(huán)境都是比較適宜生活生產(chǎn)。常年有綠色植物，空氣質(zhì)量好。盛產(chǎn)各種水果蔬菜海鮮，尤其適合吃貨居住。
閩南金三角指的是廈門、漳州、泉州三市（以下簡(jiǎn)稱廈漳泉）區(qū)域。廈漳泉三市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)商業(yè)繁榮，形成了各自的產(chǎn)業(yè)集群。例如廈門的光電產(chǎn)業(yè)、計(jì)算機(jī)電子通信產(chǎn)業(yè)等，漳州是以農(nóng)副產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)、石化產(chǎn)業(yè)等為主，而泉州則是紡織服裝產(chǎn)業(yè)、體育用品產(chǎn)業(yè)等。吸引了大量的臺(tái)商的投資，是大陸臺(tái)商投資較密集的區(qū)域。
閩南也是全國著名的僑鄉(xiāng)，新中國建立前，許多閩南人下南洋（馬來西亞、新加坡、菲律賓等地區(qū)）創(chuàng)業(yè)成富豪。如今有近千萬的閩南華僑華人在外。大量的華僑華人會(huì)經(jīng)?；貋硖接H投資建設(shè)，例如：集美大學(xué)、廈門大學(xué)等許多建設(shè)都有華僑的身影。
有賴于特殊的地理位置，閩南旅游景點(diǎn)和美食都十分豐富。廈門鼓浪嶼、漳州土樓、泉州東西塔等眾多旅游景點(diǎn)和美麗干凈的海灘。閩南美食極為特色，面線糊海蠣煎燒肉粽日常吃食早已聞名，漳州蜜柚是漳州的一大金字招牌。更別說那些數(shù)不清的小吃以及海鮮產(chǎn)品了。
閩南的南音、高甲戲、歌仔戲都是閩南戲劇文化的精粹。高甲戲更是列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。還有傳統(tǒng)民俗文化一直在傳承如普度、尾牙、孩子滿月禮儀等
6. 閩南著名旅游景點(diǎn)
福建閩南依山傍海，在地理位置上屬于山地? ??陵地帶。除了有名的鼓浪嶼，武夷山這樣的熱門景點(diǎn)外，還有古色古香的古城，也是閩南一大特色。最有名的古鎮(zhèn)有惠安崇武古城，南平邵武和平古鎮(zhèn)，寧德霍童古鎮(zhèn)，長(zhǎng)汀古鎮(zhèn)，永寧古鎮(zhèn)，中山古鎮(zhèn)，崇口古鎮(zhèn)，雙溪古鎮(zhèn)，杉洋古鎮(zhèn)，以及元坑古鎮(zhèn)都是非常有名的。
7. 閩南地區(qū)旅游景點(diǎn)排名
國家AAAA級(jí)風(fēng)景朝圣區(qū) —— 三平寺
廣濟(jì)大師(又名:祖師公) 三平寺，是閩南著名的千年古剎，地處福建省漳州市屬的平和縣文峰鄉(xiāng)境內(nèi)，距中國歷史文化名城漳州市近五十公里。這里群山環(huán)抱，林海綿綿；竹濤滾滾，山清水秀，風(fēng)景綺麗多姿，是人們游覽、避暑的好去處，每年接待外國朋友、外籍華人、華僑、港臺(tái)同胞和祖國內(nèi)地的游客五六十萬人。除夕之夜，三平寺更是被擠得水泄不通，他們中有善男信女，連古稀之年的老人也到此過除夕。香火頗盛，熱鬧非凡，別有一番景致。
義中大師，在閩南一帶和海外鄉(xiāng)親中稱為“三平祖師公”，祖籍陜西咸陽高陵縣人。由于父親到福建做官，義中于唐德宗李適興元六年正月初六日，誕生在福唐縣，即今福建省福州市屬的福清縣。義中聰明過人，從小勤奮好學(xué)，博覽群書，過目可記詩文。父親是個(gè)大師，求醫(yī)尋教者絡(luò)繹不絕。后因唐武宗李炎廢佛汰僧，義中大師依依不舍地告別紫芝山，率領(lǐng)眾僧尼，艱難地徒步，跋山涉水，好不容易來到平和境內(nèi)的九層巖避居。只見這里青山綠水，風(fēng)景秀麗迷人，是個(gè)造寺傳教的好地方，他和眾僧尼歷盡千辛萬苦，在這里興建三平寺院。
義中大師看到這里的山民過著刀耕火種的生活，極為貧困落后，缺醫(yī)少藥，許多山民貧病交加，被迫背井離鄉(xiāng)，往外逃荒，造成這兒的山園荒蕪。他來到山民中，向老百姓問寒問暖，盡心盡力為山民醫(yī)治疾病，并將自己強(qiáng)身拿手的“太祖拳”和“少祖拳”毫無保留地傳授給當(dāng)?shù)厣矫?，籍以健身防病，博得居家百姓的歡迎和贊賞。
三平山來了義中大師，竭誠為山民送醫(yī)送藥，醫(yī)治疾病的佳音，象一陣陣溫馨的春風(fēng)，吹拂到山里外。外逃的山民欣聞這消息，奔走相告，都陸陸續(xù)續(xù)回到山里來。義中大師便向他們傳授先進(jìn)的耕作技術(shù)，改變刀耕火種的落后面貌，他還積極引導(dǎo)山民開墾荒山，建造田園，興建水利，筑起村舍，男耕女織，使深山里的生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，山民安居樂業(yè)，過著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)生活，與義中大師及眾僧尼更加和睦相處。
唐宣宗復(fù)興佛教時(shí)，皇帝敕封義中為“廣濟(jì)大師”。義中大師在三平山內(nèi)外更加認(rèn)真?zhèn)鹘蹋允┱棺约旱牟湃A。
唐咸通十三年農(nóng)歷十一月初六日，義中大師在三平寺仙逝，享年九十二歲。由於他一生為居家百姓做了許許多多的好事，後人尊稱他為“三平祖師公”。一千多年來，這里香火頗盛，人們一直杷他當(dāng)作慈善的神來敬奉。連旅居海外的僑胞和港、澳、臺(tái)同胞也不忘義中的功德，爭(zhēng)相結(jié)伴來這里朝拜，并捐贈(zèng)款項(xiàng)，修葺殿宇。
創(chuàng)建距今一千一百多年的我國著名古剎三平寺，歷盡滄桑，屢毀屢建，今天展現(xiàn)在香客面前的三平寺規(guī)模，是清代重建的。近十年來，由當(dāng)?shù)卣秃?nèi)外熱心者投資，千年古寺已修葺一新，顯得更加金碧輝煌。
這座千年古剎俗稱“三殿半”。殿宇倚山而建，坐北朝南，前低后高，群山環(huán)抱，地理?xiàng)l件得天獨(dú)厚；盛暑時(shí)節(jié)，南風(fēng)躍過林海竹濤，輕輕地吹來，令人頓覺涼快。
三平古寺總建筑面積二千多平方米，建筑群分為兩組：山門、鐘鼓樓、僧房、大雄寶殿等組成前組，祖殿、齋堂、塔殿等組成後組，殿宇建筑，別具一格。
今重修的山門額上掛著趙樸初先生題寫的“三平寺”金字橫匾，在七彩的陽光映照下，燦爛奪目；山門屋脊上，有兩只以彩瓷雕塑的青龍，對(duì)著一幢小寶塔，形象逼真，栩栩如生，大有騰躍晴空之勢(shì)。
香客進(jìn)入山門，步入天井。天井兩側(cè)是蓮花池，香客沿著中間的石板路直進(jìn)，登上臺(tái)階，便是整修一新、溢彩流金的大雄寶殿。大雄寶殿面寬三間，比山門的地勢(shì)高一米多，兩廊對(duì)峙，右廊壁上鑲嵌著清乾隆年間宰相蔡新等纂刻的重修三平寺碑記。
香客二進(jìn)“祖殿”，即“廣濟(jì)大師義中”的殿舍。殿舍前面有一條長(zhǎng)廊，香客須從邊門步入長(zhǎng)廊，方能抵達(dá)殿堂。殿堂面寬三間，堂中端坐著義中大師像，是清代用樟木雕成的，高一米多。雕像關(guān)節(jié)能活動(dòng)，只要有人為之支撐，即可站立，別具一格。
三平寺的最高處，也就是最后一進(jìn)稱之為“塔殿”，經(jīng)精心整修，煥然一新。塔殿基座高二米，正方形；重檐，面寬三間，兩側(cè)有臺(tái)階，香客欣然登上臺(tái)階，從邊門進(jìn)入殿堂。殿堂正中極為光滑的水磨石籠里，有一尊三平祖師義中大師的趺坐像，塑像造型優(yōu)美，頭戴僧帽，身披袈裟，面容慈祥可近可親。這里香火最盛，常常被擠得里三層外三層，人頭攢動(dòng)，水泄不進(jìn)。
這塔殿的正中，有一個(gè)圓傘形的頂蓋，構(gòu)造極為雅觀別致，碑文稱之為“寶蓋”，正好罩在廣濟(jì)大師的頭上。據(jù)傳，義中大師九十二歲時(shí)，是坐著告辭人世間的。他仙逝后的遺骨現(xiàn)在還埋在他的座下水磨石籠里，故這里香客云集，是三平寺最為熱鬧的地方。殿壁兩側(cè)鑲有七方碑碣，都是明、清重修殿宇的碑記。
千年古剎三平寺，山川綺麗多姿，風(fēng)景如詩似畫，是聞名遐邇之旅游勝地。寺外原有的八大勝景，除仙人亭、侍郎亭已廢外，現(xiàn)還存有龜蛇峰、虎跑泉、和尚潭、毛氐洞、虎林、龍? ?瀑布。
三平古寺后山上，綠樹終年青翠，極為蔭涼。山上還有一處久負(fù)盛名的“虎跑泉”。泉水甚為清冽、甘醇，沒有絲毫的污染，香客到此，暢飲一杯泉水，從口冰到心窩里，頓覺滿身爽快，暑氣全消。這四季流不盡的泉水，勝似眼下商店出售的礦泉水。
古時(shí)候，這里設(shè)有飲茶室，觀魚臺(tái)。清代文華殿大學(xué)士、吏部尚書蔡新告老還鄉(xiāng)。每當(dāng)盛暑時(shí)節(jié)，他總要從漳浦老家來到三平山避暑烹茶。
距二平寺院東南一里外，有個(gè)“毛氏洞”遺址。巖石上刻有李培題寫的“毛氏洞”三個(gè)大字。這洞里是毛人生活過的地方，石頭上還有一支石燭，流傳著一則神奇的故事，給這個(gè)洞抹上一層神秘的色彩，不僅吸引眾多的游人，也吸引著海內(nèi)外歷史學(xué)家和考古學(xué)家。
在三平寺前的二里外，有一條瀑布，游客臨近瀑布，即可聽到水聲如雷，產(chǎn)生氣勢(shì)磅礴之感。到了瀑布底下，抬頭仰望，只見碧綠的山泉從幾十公尺的懸崖上飛瀉而下，迸發(fā)出無數(shù)水珠，水珠如離弦之箭，萬翎齊發(fā)，源源不斷，落下白翎又像反射空中，白花花似龍須飄拂；水珠在艷陽的映照下，深潭上則幻出一道迷人的彩虹，蔚為壯觀。
三平寺歷史悠久，蜚聲海外，長(zhǎng)期以來吸引了海外廣大的僧眾和香客。1979年以來，國際友人和各地的佛門弟子、宗教團(tuán)體，不遠(yuǎn)萬里，前來朝拜，盛況空前。港、澳、臺(tái)同胞和海外僑胞，宗教信仰虔誠，年年來朝拜，歲歲來訪問。他們目睹大陸寺院在迅速修復(fù)，宗教活動(dòng)開展正常，十分高興。紛紛捐資，表示愿為修建工程作奉獻(xiàn)。三平寺就像一座通向海外的橋梁，為溝通我國和世界各國人民特別是東南亞各國人民的友好往來不斷地作出貢獻(xiàn)。
天下第一奇石——東山風(fēng)動(dòng)石
坐落在東山古城東門海濱石崖上的素的東山風(fēng)動(dòng)石，一直是島上人民最引以為榮、視如珍寶的自然奇觀，是旅游者最喜愛的美景之一。東山風(fēng)動(dòng)石以奇、險(xiǎn)、懸而居全國60多塊風(fēng)動(dòng)石之最，被古代文人譽(yù)為“天下第一奇石”，現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀。風(fēng)動(dòng)巨石聳立在陡崖上，高4.37米，寬44.47米， 風(fēng)動(dòng)石長(zhǎng)4.46米，重約200頓，上尖底圓，狀似仙桃，巍然“擱”在一塊臥地凸起且向海傾 斜的磐石上，兩石的接觸面僅為十余平方厘米?？耧L(fēng)吹來時(shí)，巨石輕輕搖晃不定，人若仰臥盤石上，蹺起雙足蹬推，巨石也搖晃起來，但又不會(huì)倒下。人們站在風(fēng)動(dòng)石下面，有一種驚險(xiǎn)的感覺，嘆為天下奇觀，故名“風(fēng)動(dòng)石”，詩曰：“風(fēng)吹一石萬鈞動(dòng)”。該石以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》。
世界文化遺產(chǎn)——福建（漳州）土樓
漳州土樓遍布在漳州市南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等縣山區(qū)。以造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而聞名于世，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。一般高三至五層，一層為廚? ??，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復(fù)揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、 防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。漳州土樓民居近2000座，僅南靖縣就有1300多座，堪稱土樓王國。也是全國土樓最多的地方。華安縣沙建鎮(zhèn)“齊云樓”，是目前所發(fā)現(xiàn)的最古老、有確切紀(jì)年的土樓，建于明洪武四年（1371年），至今620多年。直徑超過70米的大型土樓有5座，最大的是詔安縣宮陂鄉(xiāng)“在田樓”，直徑達(dá)94.5米，有“超級(jí)土樓”之稱。結(jié)構(gòu)最為奇特的是南靖縣書洋鄉(xiāng)田螺坑的土樓群，由一方一橢三圓五座土樓組成。南靖土樓和華安土樓今年7月份被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界文化遺產(chǎn)”。
國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)——云洞巖風(fēng)景區(qū)
云洞巖風(fēng)景區(qū) 是福建省省級(jí)名勝風(fēng)景區(qū)和省級(jí)文物保護(hù)單位，國家4A級(jí)景區(qū)。云洞巖位于龍文區(qū)藍(lán)田鎮(zhèn)，324國道線上，距漳州市中心10公里左右，距廈門特區(qū)約60公里。因山上有一石洞，每當(dāng)天將降雨，云霧從洞中飛出，待雨霽天晴，云霧又飄回洞中，故名“云洞巖”。云洞巖海拔不足290米，此巖一峰突出，怪石嶙峋，形態(tài)各異，奇樹參天，洞壑深幽，遠(yuǎn)觀如袖珍山石盆景，又如太上老君端坐講經(jīng)。所以，迎面大石刻著“搔首”兩個(gè)大字，表示對(duì)太上老君的崇敬。
首批國家地質(zhì)公園——漳州濱海火山國家地質(zhì)公園
漳州濱?；鹕絿业刭|(zhì)公園位于福建漳州市漳浦-龍海的濱海地帶，面積318.64km2，火山-海蝕地貌發(fā)育，為西環(huán) 太平洋火山巖帶的組成部分，屬歐亞板塊東緣裂隙帶，2600萬年至700萬年前噴出的玄武巖出露于海岸和海島，噴發(fā)序次清楚，特征典型，如火山口、噴氣口、氣孔柱群、氣勢(shì)磅礴的柱狀節(jié)理群、海蝕蘑菇石、海蝕臺(tái)柱、海蝕崖、海蝕洞等，數(shù)十個(gè)寬闊平坦的海濱沙灘，優(yōu)質(zhì)潔白，并有因海巖沉降埋藏地下8000年的古森林遺址，另有古民居和古代軍事要塞等也都是人們?yōu)g覽的美景。2001年3月6日，中華人民共和國國土資源部批準(zhǔn)漳州濱海火山地質(zhì)公園為首批國家地質(zhì)公園。
8. 閩南特色景點(diǎn)
大劇院附近有 晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)-游客中心, 泉郡北石文興宮游客中心, 清凈寺游客中心, 泉州府文廟游客服務(wù)中心, 泉州市旅游服務(wù)中心, 靈源山風(fēng)景區(qū)游客服務(wù)中心, < a href='/qingyuanshan/' target=_blank>清源山風(fēng)景名勝區(qū)靈山景區(qū)管理所, 泉州大開元寺游客服務(wù)中心, 安平橋(五里橋)景區(qū)-游客服務(wù)中心, 衙口景區(qū)游客中心, 華光文博園游客中心, 南安鄭成功文化旅游區(qū)游客服務(wù)中心, 仙公山游客服務(wù)中心, 南安市靈應(yīng)風(fēng)景旅游區(qū)游客服務(wù)中心, 海絲慢城·向陽游客服務(wù)中心, 東頭土樓(德星樓), 桃仙溪景區(qū)游客服務(wù)中心, 牛姆林游客中心, 九仙山游風(fēng)景區(qū)游客服務(wù)中心
閩南的特色小吃有哪些？很需要？ 閩南
泉州特產(chǎn)有哪些呢?
泉州特產(chǎn)如下：
1、安溪鐵觀音：
泉州安溪縣是中國烏龍茶的主要產(chǎn)區(qū)，所生產(chǎn)的鐵觀音是中國十大名茶之一，鐵觀音茶形狀卷曲，肥壯圓結(jié)，色澤烏黑油潤(rùn)有砂綠，香氣濃郁持久，茶湯金黃，滋味醇厚甘鮮，稍帶蜜味，鮮爽回甘。??
2、永春老醋：
永春老醋是泉州永春縣的特產(chǎn)，以優(yōu)質(zhì)糯米、紅、芝麻等原料，用獨(dú)特配方、精工發(fā)酵、陳釀多年而成，具有色澤棕黑、酸中帶甘、醇香爽口、久藏不腐等特點(diǎn)。
3、湖頭米粉：
湖頭米粉是湖頭鎮(zhèn)的特產(chǎn)，采用優(yōu)質(zhì)大米，并取閬溪甘泉作為原材料，經(jīng)手工制作，然后天然曬干而成，是閩南人常年送禮的佳選，品質(zhì)上乘，晶瑩半透明，熟粉細(xì)膩柔韌、不粘糊、清香可口。
4、官橋豆干：
官橋豆干是泉州傳統(tǒng)的地方名菜，在安溪官橋鎮(zhèn)蓮兜美村已有二百多年的生產(chǎn)歷史，以優(yōu)質(zhì)大豆為原料，經(jīng)傳統(tǒng)工藝精制而成，呈方塊狀，色淺黃或白，豆香味濃郁，非常有韌性有嚼勁。??
5、麻：
麻是泉州的傳統(tǒng)小吃之一，素有閩南貢品之稱，由糯米、花生、芝麻等制成，入口酥脆松軟，雖甜而不膩，非常有嚼勁，但是不粘牙，吃完后令人口齒留香，回味無窮。
泉州特產(chǎn)有哪些土特產(chǎn)?
列舉如下：
1、桔紅糕
桔紅糕為中國閩南地區(qū)的一種著名特色小吃，該小吃由江南的糯米制成，其造型玲瓏，糯滑可口，甜韌適中，玫瑰桔香。香是一種自然的金桔之香，吃后滿口都香；甜味是來自糯米本身的甘甜外加一點(diǎn)的糖味，是傳統(tǒng)的冬季時(shí)令產(chǎn)品。
2、面線糊
面線糊是由細(xì)面線、地瓜粉制作成，一般為早餐食用，可以當(dāng)做點(diǎn)心和夜宵，也可以就著油條跟馬蹄酥吃，味道鮮美，清甜爽滑。相傳在乾隆下江南的時(shí)候，來到羅家村的小村莊，正值糧食短缺，此時(shí)以為秀才往年豐收時(shí)啃剩的豬骨頭和魚剌。
洗干凈后下鍋熬出一碗湯，又去柜子里掃出一把面線碎和一把木薯粉，和著就做出了一碗面線糊。
3、烘豬腳
烘豬腳是一種將豬蹄置于小沙鍋中，放在炭火上文火烘煨而成的閩南菜肴，帶有“封豬腳”的意思。烘豬腳肉香濃郁，嫩滑爽口，肥而不膩。相傳泉州鳳池巷的烘豬腳有著幾十年的正港泉州味。
4、四果湯
四果湯歷史悠久，是福建閩南一帶非常出名的特色小吃。主要興起于泉州、漳州一帶，具有祛暑降溫的作用。其主要采用蓮子、綠豆、仙草凍、薏米、芋頭及西瓜等食材進(jìn)行熬煮。
5、土筍凍
土筍凍是一種由特有產(chǎn)品加工而成的凍品，具有祛暑降溫的作用，因而在夏季備受人們喜愛。其采用的主要原料是一種蠕蟲，學(xué)名為可口革囊星蟲，經(jīng)過熬煮，蟲體所含膠質(zhì)溶入水中，冷卻后即凝結(jié)成塊狀，其肉清，味美甘鮮。食用時(shí)會(huì)擁戴醬油、食醋或是蒜蓉等調(diào)味料。
