彝人古鎮(zhèn)

AAAA級旅游景區(qū)

彝人古鎮(zhèn)位于云南楚雄市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)永安大道以北、太陽歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。占地面積3161畝，總建筑面積100萬平方米，是集商業(yè)、居住和文化旅游為一體的文化旅游項目。

彝人古鎮(zhèn)是以古建筑為平臺、彝文化為“靈魂”，集文化景區(qū)、旅游集散地、城市會客廳等多種功能于一體的特色小鎮(zhèn)，成為楚雄一張亮麗的城市名片。

彝人古鎮(zhèn)北邊是廣大鐵路，東邊有客運站，西邊有貨運站，都在一公里左右。南邊有320國道和城邊的一級過境線，靠近古鎮(zhèn)還有開發(fā)區(qū)的大街永安大道，安楚高速公路的入城口正好進(jìn)入古鎮(zhèn)，成了鎮(zhèn)中南北貫通的威楚大道，整個古鎮(zhèn)可以說鐵路公路四通八達(dá)。

古鎮(zhèn)的設(shè)計完全是兩樓一底的仿古彝族民居。

我們說的彝族民居不是解放前貧苦彝民的苫片房、垛木房，而是以楚雄、武定彝族土司、頭人的住宅為生活原型加工設(shè)計的。

整個古鎮(zhèn)共有八個區(qū)，每個區(qū)叫做“坊”，每個坊又有若干的四合院組成。

四合院叫做“苑”，不成圍合的叫“浦”，全鎮(zhèn)共有七坊五十苑(浦)。整個古鎮(zhèn)形成一個大圍合，每坊—個中圍合，每個四合院成一個小圍合。四合院式的民居建筑，突出了中國傳統(tǒng)文化向內(nèi)聚集的典型特征，也體現(xiàn)了中國上下有序，父慈子孝，團(tuán)結(jié)一致的文化觀念。四合院的格局回歸傳統(tǒng)，召喚人性，培育親情，果斷的拋棄了洋式樓房老死不相往來的“高樓病”。

古鎮(zhèn)又是一個水鄉(xiāng)。北邊有一條小溪，橫貫東西，兩旁是竹林、芭蕉林，25米寬的綠化帶叫做竹溪大道。鎮(zhèn)中東西走向的主水體自然成型，有寬有窄，叫做桃花溪。從圖上看，宛若“長龍臥波”，賦予古鎮(zhèn)吉祥如意的含義。兩條溪流，小河又分出無數(shù)的支流，通向古鎮(zhèn)的主要街道和每個院落。全鎮(zhèn)243·2畝地中，水體面積達(dá)32畝，這在全國的商住小區(qū)中都是罕見的。對于“滇中干旱區(qū)”的楚雄，更是難能可貴。

古鎮(zhèn)到處都是景觀，到處都有典故?？梢哉f是移步易景，一景一串故事。在十字街，丁字路口共設(shè)計了二十多個景觀，包括“彝族七秀”、“鹿城八景”。彝族七秀中如哀牢疊翠、土林奇觀，鹿城八景中如峨碌晴崗、南山雁塔。所有建筑、景觀、園林采納了麗江古城、彝族民居、江南水鄉(xiāng)的各家之長。有人說，彝人古鎮(zhèn)是“濃縮了一個彝族，喬遷了—段江南”。也有人說是“街街流水潺潺，戶戶世外桃源”。

古鎮(zhèn)還有一個特點，就是百分之九十的戶型都可以“以鋪養(yǎng)房”。買一套房子，樓下鋪面可以創(chuàng)收，二、三樓又是很好的躍式住宅。隨著古鎮(zhèn)旅游功能的健全，購房者買到的不僅是楚雄最優(yōu)美的環(huán)境，也買到了最大的利益增值空間。

彝人古鎮(zhèn)的戶型多。

大體分三大類，第一類是一樓鋪面，二、三樓居住，這類戶型占總數(shù)的百分之七十以上，大的約300㎡，小的約188㎡，更多的是230㎡—

260㎡；第二類是純商用的，以十字街拐角為代表，三層全是商用，都處于鎮(zhèn)內(nèi)的黃金地段；第三類是比較幽雅的區(qū)域，在古鎮(zhèn)西端，是專供居住的高檔豪華別墅，最大面積不超過3l0㎡，最小的不低于220㎡，家家都前有廳堂，后有花園，樓頂有多個平臺，戶戶都帶車庫，其設(shè)計的科學(xué)性、舒適性能與之相比的只有廣州的清華坊。

彝人古鎮(zhèn)在建筑風(fēng)格上延續(xù)了原德江城的風(fēng)貌，再現(xiàn)了南宋時期的盛世繁華。古鎮(zhèn)建筑樣式匯集了云、貴、川等地的彝族民居樣式，同時深入挖掘楚雄彝族文化，參照傳統(tǒng)彝族村落建筑設(shè)計，畢? ??房、蘇尼房、姑娘房等在此留存。此外，營建彝人部落特色街區(qū)，組建演出團(tuán)隊，每晚演出“祭火大典”，開發(fā)酒店、客棧區(qū)，為打造一個真正的旅游商業(yè)綜合體和旅游集散地建立基礎(chǔ)。

在彝人古鎮(zhèn)，每天晚上彝族人民會穿著盛裝，唱響彝家調(diào)，跳起左腳舞，迎接客人的到來。六祖廣場上，民間藝人噴雷火、?；鸢?，特技展示；葫蘆長廊里，感受彝族月琴、三弦的旋律，聆聽彝家的情歌對唱的動聽；部落廣場中，對歌、潑喜水、背新娘等活動精彩紛呈。

“彝鄉(xiāng)戀歌”是偉光匯通打造的一項以“天天長街宴、夜夜火把節(jié)”為主題的彝族原生態(tài)歌舞伴餐類旅游產(chǎn)品。通過連通的環(huán)形水上吊腳樓這一特殊用餐環(huán)境，“彝家八大碗”這一特色餐品，營造和再現(xiàn)了彝族人民擺設(shè)長街宴同族共聚、誠摯待客的餐飲文化。而在品嘗彝家美食之余，中央水榭舞臺的表演更是精彩紛呈——跳菜、敬酒歌、服飾展、猜新娘互動等等，讓游客在享受美食的同時，感受原汁原味的彝族風(fēng)情。

彝族刺繡圖案精美、色彩艷麗，是彝族最具代表性的文化表述和載體，也是中國傳統(tǒng)民族民間工藝的重要組成部分。彝人古鎮(zhèn)的彝繡產(chǎn)品，已形成近百家的經(jīng)營規(guī)模。這些旅游商品都有濃郁民族特色，地域特點鮮明，文化內(nèi)涵豐厚，深受海內(nèi)外游客喜愛。

此外，彝人古鎮(zhèn)配置合院區(qū)、彝人文化主體園區(qū)、酒吧街、大型餐飲區(qū)、客棧區(qū)等。商業(yè)業(yè)態(tài)豐富，商鋪、客棧、餐飲、小吃、茶吧、酒吧等商業(yè)形態(tài)應(yīng)有盡有；經(jīng)過集中打造，形成了酒吧街、東盟風(fēng)情街、韓國風(fēng)情街等幾條主題商業(yè)街區(qū)。整個古鎮(zhèn)全具備了吃、住、行、游、購、娛、六大旅游功能，充分滿足市場各類需求。

彝人古鎮(zhèn)不僅契合了中國新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，且其背后所體現(xiàn)的古建新生、文化敬畏、特色旅游景點打造等發(fā)展邏輯，為其他地區(qū)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展模式帶來了很多可想象的空間。

創(chuàng)造符合市場需求、凸顯獨特主題風(fēng)情的文化古鎮(zhèn)，再以古鎮(zhèn)為載體，構(gòu)建文化旅游集散平臺，提升吸引力，進(jìn)而帶動古鎮(zhèn)-的休閑度假。以偉光匯通彝人古鎮(zhèn)為代表的發(fā)展模式，成為了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新嘗試。

地址：楚雄彝族自治州楚雄市永安路543號

類型：民俗村

游玩時間：建議2-3小時

電話：0878-3388955

開放時間：

全天開放

門票信息：

免費開放。（晚上9點篝火晚會15元/人彝人部落表演20元/人）

自駕游攻略：姚安光祿觀荷花、彝人古鎮(zhèn)看夜景(組圖)

可以訂閱哦！

行車路線：2016年7月10日（星期六)上午9點，我們從攀枝花出發(fā)，途徑永仁縣——大姚縣——姚安光祿鎮(zhèn)——南華——楚雄彝人古鎮(zhèn)——牟定——元謀——永仁方山——攀枝花。沿途景點眾多，風(fēng)光旖旎。先來看看幾張美圖吧。

金沙江大峽谷

大姚江底河大橋

大姚西南第一高瀑——三潭瀑布

姚安光祿荷花

姚安光祿荷花

姚安光祿荷花

楚雄彝人古鎮(zhèn)

彝人古鎮(zhèn)夜景

第一站之一路風(fēng)景（永仁到大姚75公里）

7月10日上午八點，我們從攀枝花上高速，在平地下高速后沿108國道到永仁。一路上美景無限?？吹讲诲e的的景色就停車照幾張。從永仁到南華這一段路是省道，但路況超好，而且車輛（大、小車）較少。

從永仁縣城出來，行駛約40公里，就來到了江底河大橋，這里是永仁縣和大姚縣的分界線。

江底河大橋

看到這景色，讓我首先想起了上世紀(jì)80年代，在中國廣為流行的一部南斯拉夫經(jīng)典電影“橋”。

江底河大橋南岸石碑上的銘文，金色的“江底河大橋”幾個字很有功力哦。

來到橋邊，探頭往下看，是近百米的河底峽谷。

從江底河大橋開始爬坡，上行約5公里就是三潭瀑布大峽谷景區(qū)，該景區(qū)位于大姚縣趙家店鎮(zhèn)境內(nèi)南永公路旁，距大姚縣城24公里，以奇異峻峭的懸?guī)r峭壁，神奇的傳說，成群的鳥類和美麗多姿的野生動植物而聞名，是金馬碧雞初現(xiàn)地、火把節(jié)發(fā)祥地、南方絲綢之路途經(jīng)地、諸葛孔明南征故地，由三潭瀑布、石鐘洞、諸葛營、愚公洞、白人巖、紫丘山以及江底河大橋等景點組成。三潭瀑布又名雙溝瀑布，系大姚古八景之一。三潭瀑布不僅僅是三個潭，它是一個瀑布群，在不足4公里長的河道內(nèi)共有33級瀑布。所謂三潭，是指瀑布群中落差最大的三級瀑布，以上游至下游為次序，第一級高19米，第二級高121米，第三級高82米，三級瀑布渾然一體，分別形成三個深潭，故名三潭，有“西南第一高瀑”的美譽。瀑布之景，四季分明：雨季時，瀑布?xì)鈩莅蹴?，雄渾壯觀，似蛟龍出海，如萬馬奔騰，濤聲震天，令人驚心動魄，千米之外可聞其水聲；冬春季節(jié)，瀑布之水如三道白練掛于山間，滾珠碎玉落深潭，如佩帶，似珠簾。

三潭高空觀景臺，距三潭潭底高約450余米，從崖頂俯視，迷霧中的瀑布若隱若現(xiàn)，似輕紗曼舞，變幻無窮。

在三潭這里玩了半個小時，只見遠(yuǎn)處的山上烏云密布，似要下雨了。我們還是趕緊上車趕路。

第二站之映日荷花別樣紅（大姚、光祿賞荷）

從三潭到大姚縣城，只見在大姚縣城旁邊公路的邊上有一塊荷塘。荷花已經(jīng)競相開放，爭奇斗艷。趕緊在路邊找好停車的地方，來到荷塘邊賞花拍照。

紅白相依分外嬌。

晶瑩剔透，宛若翡翠的白荷花。

光祿荷塘很大，占地千畝。在其附近有龍華古剎，始建于唐朝天佑年間的古寺，距今已經(jīng)是一千多年的歷史了，是全省保留最完整的古寺之一，號稱“古剎”一點也不為過。寺院占地近70畝，古代宮殿式建筑，依山面水，坐西朝東，掩映在古樹綠蔭之中。還有姚安軍民總管府等景點。這些景點我們?nèi)ミ^幾次了，這次就不再重游。在光祿荷塘里我們游玩到下午3點，開始驅(qū)車前往楚雄彝人古鎮(zhèn)。

第三站之燈火橫橋照影雙（楚雄彝人古鎮(zhèn)夜景）

從光祿到楚雄彝人古鎮(zhèn)約85公里。

在南華縣上楚大高速，楚雄西收費站下高速，出高速收費站第一個十字路口左轉(zhuǎn)，行駛約1公里就是楚雄彝人古鎮(zhèn)。

光祿到南華路途要經(jīng)過咪依嚕風(fēng)情谷。咪依嚕風(fēng)情谷位于楚雄州南華縣城以北10公里處的龍川鎮(zhèn)岔河村，地處南華與姚安、牟定三縣交界處，隸屬南化縣龍川鎮(zhèn)岔河村委會，全長6.5千米，涉及馬鞍山、新房子、三家、大岔河、小岔河、新村6個村民小組，南永公路貫穿整個風(fēng)情谷，交通極為方便，路況良好，全是二級公路，是一個風(fēng)景秀麗、民族風(fēng)情濃郁、彝族文化底蘊深厚、民俗保持完好的少數(shù)民族聚居區(qū)。

下午快6點，我們來到了彝人古鎮(zhèn)。

彝人古鎮(zhèn)位于云南楚雄市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)永安大道以北、太陽歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。占地約1740畝，總建筑面積100萬平方米，總投資25億元，集商業(yè)、居住和文化旅游為一體的文化旅游地產(chǎn)項目，是可旅游、可商住、可經(jīng)營、可買可賣、可賺錢的地產(chǎn)。彝人古鎮(zhèn)是以古建筑為平臺、彝文化為“靈魂”的大型文化旅游地產(chǎn)項目。

我們沒有在古鎮(zhèn)里找賓館，而是直奔與古鎮(zhèn)一路之隔的對面小區(qū)。那里的賓館房價比古鎮(zhèn)便宜不少，停車、餐飲也很方便，找好賓館，吃完晚飯。7點半我們走過馬路，進(jìn)入了彝人古鎮(zhèn)。

說實話，彝人古鎮(zhèn)的白天沒什么玩的，都是賣商品的攤點，商業(yè)氣息太濃了。夜晚就不同了，有多處的自發(fā)的當(dāng)?shù)厝吮硌蓐?，還有火把晚會。人也比白天多了許多。建議到彝人古鎮(zhèn)的游客，最好是晚上去，一定會讓你流連忘返的。

古鎮(zhèn)夜景

桃花溪：溪水碧流貫穿古鎮(zhèn)）中部，通過溪上各式石橋、欄桿、水景設(shè)施等展示了彝族歷史上重要的史實和對歌習(xí)俗。

順這條小溪一直往里走，夜景漂亮極了。人們大多到廣場看熱鬧去了，這里顯得相對的人少、安靜。

在這喧囂的夜晚，只有這玲瓏剔透的望江樓，讓人煩躁的心情得以格外的靜謐。

從望江樓返回賓館已經(jīng)晚上11點了。洗洗休息了。

第四站之返程路途景也美（楚雄—元謀—方山—攀枝花256公里）

7月11日，早上睡到自然醒，上午9點起床，吃完早餐后，9點30我們從楚雄彝人古鎮(zhèn)出發(fā)返回攀枝花。回程，我們從楚雄經(jīng)牟定縣到元謀，全程110公里，這一段路程很好。原來的沿河公路都修成了高架橋，全程限速80公里。上午11點我們來到了元謀猿人博物館。進(jìn)去被告知停電，很多展廳關(guān)閉，待了不到半小時，我們就走了，開車直奔永仁縣的方山風(fēng)景區(qū)。

這是元謀猿人博物館開放的恐龍展廳。

方山景區(qū)風(fēng)光秀麗、氣候溫涼、山岳磅礴雄偉、泉水清涼甘甜，景區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越，自然景觀、人文景觀豐富，集險峻、古樸、幽雅、秀麗于一山，融山川、自然、歷史、人文、宗教、民俗于一爐，景色絕佳，各具特色。是避暑、療養(yǎng)、度假、旅游觀光、科學(xué)考察的理想之地。1993年被列為省級風(fēng)景名勝區(qū)，2001年被列為國家AA級旅游區(qū)。

在方山觀景亭上看金沙江大峽谷風(fēng)景，風(fēng)光旖旎。

永仁夜景

在方山我們游玩到下午6點多，趕到永仁縣城吃晚飯，晚上8點半從永仁上高速返回攀枝花。9點半到達(dá)市區(qū)，愉快結(jié)束兩天自駕游。

（來源：螞蜂窩 茶哥的游記）

小鎮(zhèn)漫游｜彝人古鎮(zhèn)：赴滇中翡翠 品一場人間煙火

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楚雄是一塊神秘而又古老的地方，地處滇中，“一州連三市”。東與昆明市交界，南與普洱市、玉溪市毗鄰，西與大理白族自治州接壤，北與四川省攀枝花市相連，通達(dá)四川。歷經(jīng)數(shù)千年歷史積淀，醞釀了獨特而豐富的彝族文化。

在楚雄，祿豐恐龍、萬家壩銅鼓、彝族十月太陽歷……種類繁多的文化內(nèi)容早為世界熟知。而如今，楚雄為為人津津樂道的旅游勝地則是一座“無中生有”的文旅小鎮(zhèn)——彝人古鎮(zhèn)。2005年，偉光匯通集團(tuán)布局楚雄，于此地動工建設(shè)彝人古鎮(zhèn)，打造了這個以彝文化為核心，并融入中國傳統(tǒng)建筑文化、地域民俗文化、旅居休閑文化的楚雄彝族動態(tài)博物館。

無肉不歡：漢人貴茶 彝人貴酒

民以食為天，吃在彩云之南，品在彝人古鎮(zhèn)。云南是個好吃辣的省份，不同于湘菜的干辣和川菜的麻辣，滇菜的辣偏酸，因此十分開胃。在彝人古鎮(zhèn)，早餐來上一碗潤滑的米線或米制的餌絲，澆上酸酸辣辣的湯料，爽口提神。

彝族有松針迎客的習(xí)俗，因此在彝人古鎮(zhèn)的餐館里，每張桌子上幾乎都鋪有松針，沒有油煙嗆鼻的味道，反而整條美食街都散發(fā)著松葉特有的清香。彝族日常肉食以豬、羊、雞肉為主，烹飪時，常切成大片或方塊，被稱為“大塊肉”或“坨坨肉”，肉類常被做成湯鍋或炭烤等。此外，楚雄附近的山地還盛產(chǎn)蘑菇、木耳，再加上菜園生產(chǎn)的青菜，滿滿一桌待客的菜肴葷素搭配，色香味俱全。

(火燒干巴)

在彝人古鎮(zhèn)最出名的風(fēng)味吃食，莫過于羊湯鍋。食材選用肥壯山羊，褪去內(nèi)臟洗凈，整只羊在炭火上烤黃后錘碎骨頭，連同羊血、肚雜、羊肉切成碎塊入鍋而煮。同時，加入草果、花椒、八角、干辣椒等佐料，老火慢燉，烹制出的羊肉湯毫無膻味，湯白、味濃、肉香。

邀三五好友圍桌而坐，正中端放著的銅鍋汩汩冒著熱氣，沸騰的泉水歡快地翻著浪花。撈起一塊羊肉放入口中，肉質(zhì)嫩滑有勁道。一口肉再就上一口白潔如玉的肉湯，只覺得有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。

（羊湯鍋）

除卻吃，彝族在喝上也有著別樣的習(xí)俗。其日常飲料以酒、茶為主。酒的種類又細(xì)分為燒酒、米酒、蕎面疙瘩酒等。自古民間便有“漢人貴茶，彝人貴酒”之說。

到彝人古鎮(zhèn)民居，熱情的土著民皆先以酒敬客。飲酒時，數(shù)人或數(shù)十人席地而坐圍成圈，抒懷暢飲，每座用同一酒器依次輪飲，一次只喝一口，當(dāng)?shù)胤Q之為“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”。且彝族有飲酒不用菜的習(xí)俗，直至一醉方休；而時則捧起海碗，一飲而盡，盡顯豪爽氣概。

（彝人古鎮(zhèn)迎賓酒）

相較于飲酒的豪邁，飲茶習(xí)俗則將雅致體現(xiàn)的淋漓盡致。品茗的習(xí)慣普遍存在于彝族老年人中，以烤茶為主，每天天一亮，彝族的老人們便坐在火塘邊泡飲烤茶。烤茶即是把綠茶放入小砂罐內(nèi)焙烤，待烤成酥脆略呈黃色發(fā)香時，沖入少許沸水，稍煨片刻后兌入開水即可飲用。彝族人飲茶每次只斟淺淺半杯，最講究個“品”字。

在彝人古鎮(zhèn)的美食街，最熱鬧的其實并不是白天，而是夜晚。無論你是盛夏還是凜冬到達(dá)這里，街市里的熱鬧景象從不會因氣候轉(zhuǎn)變而受影響。從鎮(zhèn)北的肉食店到鎮(zhèn)南的菜館，穿過夜市中的人群，一路嘗盡人間美味，不枉西南邊陲行。

入住桃花源：屋舍儼然 濃縮江南

彝人古鎮(zhèn)用特色美食俘獲旅客內(nèi)心的同時，更以建筑的美、文化的美征服了來客。作為云南為數(shù)不多的彝族特色風(fēng)情小鎮(zhèn)，彝人古鎮(zhèn)以其別致精巧的古建筑群，結(jié)合彝鄉(xiāng)民俗風(fēng)情，將“彝文化”精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。

出游必不可缺的環(huán)節(jié)就是體驗住宿環(huán)境。在彝人古鎮(zhèn)，各種檔位星級酒店、農(nóng)家樂民宿以及特色客棧讓人目不暇接。多數(shù)住宿均坐落在小橋流水、紅墻綠瓦中，錯落的庭院、別致的裝潢，遠(yuǎn)離城市的喧囂繁鬧，讓來往游人坐擁溫馨與寧靜。

這其中好評率較高的便是有“四金”稱號的4家酒店：金蘭明珠大酒店、楚雄金鹿酒店、金太陽酒店、金龍酒店(楚雄彝人古鎮(zhèn)店)。四家均勻分布在彝人古鎮(zhèn)各個地標(biāo)位置旁，出行便利，亦是鬧中取靜的庭院格局。酒店內(nèi)流水潺潺、木質(zhì)水車咿呀轉(zhuǎn)動，綠葉成蔭，一瞬間穿越到陶淵明筆下的桃花源。

四通八達(dá)移步異景

地處龍川? ??畔，彝人古鎮(zhèn)這個在宋代“德江城”遺址附近新建的一個集彝族民居展示、旅游為一體的文化旅游名鎮(zhèn)，可謂四通八達(dá)，交通便利。

古鎮(zhèn)距昆明僅1.5小時車程，距大理也只需2小時車程。此外，高速公路、城際列車均可到達(dá)，自昆明出發(fā)乘坐大巴或自駕都十分方便，加上目前已開通的昆明長水機(jī)場至楚雄（大巴） 昆明南站至楚雄（動車）等多條多時段交通線路，很難想想十年前的楚雄曾是個交通閉塞的荒涼所在。

如今，延續(xù)著原德江城風(fēng)貌，汲楚雄、武定等地彝族民居精華，博大理、水鄉(xiāng)等園林建筑之長，彝人古鎮(zhèn)可謂山青水秀，占地150萬平方米的土地上，古建筑群鱗次櫛比，天藍(lán)地綠，春季有遍野的油菜花；夏秋季節(jié)滿城池水鋪滿了荷花，好一幅秀美的田園風(fēng)光。

走進(jìn)彝人古鎮(zhèn)，移步異景。最美打卡地要數(shù)桃花溪。桃花溪是彝人古鎮(zhèn)的主水體，也是古鎮(zhèn)“龍脈”。水深1米有余，300余米長的溪水，宛如一條玉帶，橫貫古鎮(zhèn)東西。桃花溪源頭始于梅葛廣場，中間經(jīng)過數(shù)十間排排林立的商店酒吧門前，最后匯于望江樓下。

溪上共架有六座石橋，由東至西，依次名為侏羅、臘瑪、花溪、春秋、黑虎和李贄；另設(shè)一大一小兩部水車，吱呀轉(zhuǎn)動；溪內(nèi)緩緩而流的水體清澈見底，有無數(shù)魚兒游來游去；溪邊亭臺水榭、假山奇石、楊柳依依。桃花溪不僅景美，其人文內(nèi)涵也極為豐富，水源處的梅葛廣場，亦是對彝族史詩《梅葛》及太陽歷文化的濃縮展示。

在桃花溪西端高聳的望江樓，是一個塔狀八角攢尖頂式的五層建筑。據(jù)考證，宋代大理國國相高量成曾在古德江城內(nèi)建有“望江樓”。彝人古鎮(zhèn)建設(shè)之初，亦重建該地標(biāo)，并在樓內(nèi)展示各種風(fēng)格的字畫條幅，將其打造成彝州文化藝術(shù)館和楚雄文人薈萃之所在。登樓遠(yuǎn)眺，可一覽古鎮(zhèn)風(fēng)貌及雄楚山光水色。

古鎮(zhèn)身后，巍峨的龍華山形若游龍，峽深崖陡。山麓有始建于晚唐天佑年間的古寺——姚安龍華寺，在世間逾越千年，系云南古老名剎之一。據(jù)記載，明朝初期宗風(fēng)大盛時，各地名僧云集此地，寺中僧徒多達(dá)700余人，遂成川滇乃至緬甸、印度的一大佛教圣地。每逢二月初八“龍華盛會”，四方賓客慕名前來，熱鬧非凡。

獨具匠心 純手工的民族烙印

自古以來，彝族就是中國少數(shù)民族中有 文字、歷法和獨特傳統(tǒng)文化的民族之一。其在語言和文字方面的種類就有10種之多。在彝人古鎮(zhèn)的街上走一走，街邊店鋪展示的手工藝品充斥著彝族神秘色彩。這其中，有“中國彩硯”之稱的苴卻硯最能體現(xiàn)彝家特色。

“苴卻”，本就是彝族語言的音譯字，其本身也是彝族文化一部分?！败趨s”同時也是個歷史地理概念， “東至會理，南至元謀，西北至永勝，西南至祥云”，也就是楚雄永仁縣及滇川交界區(qū)域。在“苴卻”這片土地上世代繁衍生息的，是以彝族為主的少數(shù)民族，由他們制作的苴卻硯也打上了濃濃的民族烙印。

此外，制作工藝精良、獨具匠心的彝族傳統(tǒng)服飾也讓往來游客沉迷。刺繡、剪裁、裝飾、縫制，飽含民族風(fēng)情，色彩綺麗又不失雅致。每件傳統(tǒng)服飾都由當(dāng)?shù)卮迓淅C娘手工繡制，相對于機(jī)器走線的規(guī)整嚴(yán)密，手工刺繡更為隨心恣意、自然柔和。隨性的、不規(guī)則的、如呼吸般起伏變化的色彩，以及神秘的紋樣圖案，構(gòu)成令人動人動容的“高級定制”。

樂在彝鄉(xiāng)延續(xù)文化 成就小鎮(zhèn)樣本

白天的彝人古鎮(zhèn)是悠閑的，站在望江樓上遠(yuǎn)眺，白云悠悠，綠水盈盈。走累了，就到桃花溪畔的涼亭內(nèi)小憩。賞一段風(fēng)情樂舞，聽一曲山歌。如果你來了興致，可以和那些熱情好客的彝家小阿妹盡情對唱。

夜晚的彝人古鎮(zhèn)游人如織。層出不窮的人們圍著熊熊的火堆，跳著彝族左腳舞，每一簇跳躍的火苗就仿佛就代表著一顆火熱的心。尤其到每年農(nóng)歷6月24日的火把節(jié)，彝人古鎮(zhèn)便迎來最熱鬧的時節(jié)。火把節(jié)古時又稱星回節(jié)，有關(guān)學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月太陽歷法的一個年節(jié)。

節(jié)慶當(dāng)天，在彝人古鎮(zhèn)的畢摩廣場舉行祭火大典、萬人左腳舞狂歡。各族男女青年也會點燃松木制成的火把，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。天南海北的游客三五成群，高談嬉笑，結(jié)伴到美食街大口灌著米酒，就著熱氣騰騰的燒豆腐。放眼望去，茶館、酒肆、客棧，哪一處不是人聲鼎沸，分明就是回到古時喧囂的市井。醉眼迷離間，已分不清是在現(xiàn)實中還是在夢里。

風(fēng)在這里收住了腳步，月在這里揭開了面紗。平地起舊城，活化了古韻民俗，延續(xù)了文化根脈。偉光匯通集團(tuán)對在地彝族文化的敬畏、傳承和產(chǎn)業(yè)化探索，對旅游發(fā)展超越單純目的地屬性的綜合性思考，對文旅產(chǎn)業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)融合發(fā)展的創(chuàng)新性實踐，走在了行業(yè)前沿。抓住文化靈魂，實現(xiàn)“居客融合”，像彝人古鎮(zhèn)這樣一個僅有10余年歷史的新生代小鎮(zhèn)，正是未來文旅小鎮(zhèn)運營和發(fā)展可參考的標(biāo)準(zhǔn)樣本。

如今，楚雄的彝族人生活奔向小康，彝鄉(xiāng)變得越來越好，這座古鎮(zhèn)滿足你心里所有遠(yuǎn)方的自在模樣，古樸街景和巍峨的城樓交相輝映，繼續(xù)訴說著彝族文化的興盛。

楚雄彝人古鎮(zhèn)上榜！文旅部公示第一批國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)名單

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10月19日，文化和旅游部公示第一批國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)名單，楚雄州彝人古鎮(zhèn)上榜。

彝人古鎮(zhèn)憑什么上榜？

當(dāng)然是因為這里美食好吃、活動好玩

還有絕美夜景和濃濃的人間煙火味！

彝人古鎮(zhèn)地處楚雄市城西的龍川江畔，在宋代修筑的德江城原址上“喬遷了一段江南，濃縮了一個彝鄉(xiāng)”。入夜，各色燈火點綴古鎮(zhèn)黑夜，流光溢彩、耀眼奪目，絢麗燈火包裹下的亭臺樓閣、軒榭廊舫、小橋流水，都展現(xiàn)出旖旎的風(fēng)情。

走進(jìn)彝人古鎮(zhèn)入口大牌坊，街道兩旁大大小小的商鋪林立，風(fēng)味小吃、燒烤美食、咖啡奶茶、民族服飾及各類工藝品琳瑯滿目，吃的、喝的、玩的、用的種類齊全，熙熙攘攘的人群在各商鋪、攤位之間來來往往，你挑我選。

小吃是夜市的主角，在彝人古鎮(zhèn)美食一條街，彝家人最愛吃的羊湯鍋、烤羊肉串、甜米酒、蕎粑粑……還有來自全國各地的美食小吃，食客們推杯換盞、猜拳行令，好不愜意！

最引人注目的，是古鎮(zhèn)里豐富多彩的文旅活動。

古鎮(zhèn)的彝人部落門口，上演著彝家人接待貴賓的最高禮儀——過山號、攔門酒、大刀舞，熱情好客的彝家兒女喜迎八方賓客。

彝人部落的水上舞臺，《彝鄉(xiāng)戀歌》大型歌舞伴餐特色活動精彩上演，游客可以一邊欣賞彝族原生態(tài)歌舞，一邊品嘗彝家特色美食。

隨后開場的篝火晚會，燃起游客們的熱情，熊熊火光映照下，彝族同胞和各地游客圍著篝火起舞，感受彝人古鎮(zhèn)“天天長街宴，夜夜火把節(jié)”的魅力。

據(jù)悉，此次評審工作是根據(jù)《文化和旅游部辦公廳關(guān)于開展第一批國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)建設(shè)工作的通知》（辦產(chǎn)業(yè)發(fā)〔2021〕123號）要求，經(jīng)地方申報、省廳推薦、合規(guī)性審查、專家評審、輿情風(fēng)控、實地考察等方式，擬確定120個項目為第一批國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)。公示期為5個工作日（自2021年10月19日至25日）。

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文旅頭條融媒體記者 李銀娟 文

楚雄州文旅局、彝人古鎮(zhèn) 圖

責(zé)編 謝同希

審核 邱忠文