塞北散文選 | 西津寺的柏樹(shù)
陜北的黃河邊--馬鎮(zhèn)
在陜北之北的黃河邊上，有一個(gè)叫做馬鎮(zhèn)的鎮(zhèn)子。環(huán)繞著它的是一座座瘦骨嶙峋的石山。不知是嫌惡兩岸石山的貧瘠呢還是無(wú)暇閑顧，黃河就這樣頭也不回地東流而去了。你從河邊向兩岸這一座座山上望去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其上極少有植物們賴(lài)以生存的黃土，因此便理所當(dāng)然地看不到多少高喬低灌或草木的影子。
如果你走近山崖，必然會(huì)大吃一驚：這些參天的柏樹(shù)們居然不是在泥土中生長(zhǎng)著的。它們一株一株從四面八方的青石縫里長(zhǎng)出來(lái)，有的干脆就破石而出。不管是橫出斜出還是俯出，一經(jīng)鉆出石面，便認(rèn)定一個(gè)方向，直直地向上、向上。
真是人間少有的奇跡！我們無(wú)法想像這些柏樹(shù)們是如何在偌大的石山上扎下根，又如何以它們?nèi)彳浀闹l鉆透這堅(jiān)硬的石盤(pán)，而且不是一株兩株，三株五株，而是成千上萬(wàn)，覆蓋了整個(gè)山坡，在晨光中，在暮色里，在令人消沉和傷感的荒涼中，展示著生命蓬勃的翠綠。
西津寺
山坡的上面有一座破敗的古寺，便是西津寺了。西津寺是當(dāng)?shù)匕傩蘸狭ㄔ斓?，用以充?shí)人們迷茫而疲憊的靈魂。百姓們可以理解神的無(wú)邊法力，卻無(wú)法理解這一坡柏樹(shù)的生存狀態(tài)，于是便有神話(huà)誕生了。
說(shuō)是從前有一位道人，要去四方云游，便將一只聚寶盆埋在了寺旁的山坡上，為了記住這地方，就在聚寶盆的上面栽了一棵柏樹(shù)，并把軀干扭成左旋形狀。一年后，道人回到這里，但見(jiàn)滿(mǎn)山都是翠綠的柏樹(shù)，并且一應(yīng)將軀干左旋成螺紋，聚寶盆再也找不到了。
真是黑白顛倒。人類(lèi)幼稚的理論實(shí)在是可笑的很。事實(shí)上我們應(yīng)該探討的是：西津寺的柏樹(shù)們這扭曲的身軀，是怎樣地與生命的阻礙進(jìn)行過(guò)殊死的搏斗，又是怎樣地經(jīng)歷了常人難以想像的痛苦。
我不知道這座山坡是先有這一片生機(jī)蓬勃的柏樹(shù)，還是先有這座斑剝的西津寺。老實(shí)講，我寧愿相信西津寺是為這些柏樹(shù)而建的，它們有資格接受人們的頂禮膜拜。
如今，自詡為萬(wàn)靈之靈的人類(lèi)中，有不少哲者極熱心地推崇水流，推崇那種遇到阻礙能沖便沖，沖不垮便繞道而行的“柔戰(zhàn)”方針。對(duì)于這些哲人們短暫的生命而言，西津寺的柏樹(shù)們才確鑿是頂天立地的最強(qiáng)者。
（該文首發(fā)于1997·9·6《陜西日?qǐng)?bào)》）
作者簡(jiǎn)介：塞北，本名訾宏亮，1962年10月生于陜北神木。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)理事，榆林市作家協(xié)會(huì)副主席。陜西省文聯(lián)“德藝雙馨的優(yōu)秀文藝家”稱(chēng)號(hào)獲得者。
相繼在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表作品200余萬(wàn)字，獲獎(jiǎng)50余次。出版有《大地的年輪》、《聊瞭陜北》、《塞北詩(shī)選》等作品13冊(cè)，多篇作品被收入《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人代表作》、《中國(guó)西部散文百家》、《中國(guó)西部散文詩(shī)百家》、《陜西百年百家文藝經(jīng)典》、《中國(guó)西部詩(shī)歌選》、《中國(guó)西部散文選》等書(shū)。
編 輯| 王豆豆
部分照片來(lái)自 | 大 雄
阿毛藏漂記：（十一）南迦巴瓦峰，世界柏樹(shù)王 柏樹(shù)
10.03
魯朗，藏語(yǔ)意為“龍王谷”，也是“叫人不想家”的地方。魯朗海拔3700米，位于距八一鎮(zhèn)80公里左右的川藏路上，坐落在深山老林之中；這是一片典型高原山地草甸狹長(zhǎng)地帶，長(zhǎng)約15公里，平均寬約1公里。兩側(cè)青山由低往高分別由灌木叢和崐茂密的云杉和松樹(shù)組成“魯朗林海”。秋季，魯朗除了山腰的松樹(shù)青蔥不凋，崐兩側(cè)山腳的樹(shù)葉由綠變黃，再由黃變紅，彌漫滿(mǎn)天的紅霞。舉目遼望，蔚藍(lán)的天空中，白云飄飄，時(shí)而象奔馳的駿馬，時(shí)而又恰似高原上的牦牛；時(shí)而呼嘯而去，時(shí)而又閑庭信步，象少女婀娜多姿，象小伙熱情奔放。
遠(yuǎn)處，皚皚白雪婉如厚厚的棉花，溫暖地滋潤(rùn)著座座裸露的山峰；綿延起伏的山丘上，覆蓋著一層嫩綠的草甸，大草甸中零星點(diǎn)綴著藏式民居，牛羊在草甸上悠然自得，咀嚼著可口的青草，戲嬉追逐。在這里，山間的云霧時(shí)聚時(shí)散，與雪山、林海、田疇構(gòu)成一幅夢(mèng)幻般的圖畫(huà)。還是詩(shī)里說(shuō)得好，“雪山林海，云濤彩霞，一嶺四季，十里九景，生態(tài)優(yōu)美，資源豐富，沃野萬(wàn)頃，清泉百轉(zhuǎn)?！敝蒙碛谶@鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景區(qū)，晃若到了“神仙居住的地方 ”。
出發(fā)，俯覽八一鎮(zhèn)！
云海雪深！
南迦巴瓦峰是林芝地區(qū)最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米級(jí)山峰中的最高峰。它還有另一個(gè)名字“木卓巴爾山”，其巨大的三角形峰體終年積雪，云霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱(chēng)為“羞女峰”。 由于南峰所在的雅魯藏布大峽谷地區(qū)地質(zhì)的構(gòu)造復(fù)雜板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈，造成南峰地區(qū)山壁聳立、地震、雪崩不斷，攀登難度極大，反而使南迦巴瓦很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)成為未被人類(lèi)登上的最高的一座“處女峰”，直到1992年10月30日方由中日聯(lián)合登山隊(duì)登頂成功。南迦巴瓦在藏語(yǔ)中有多種解釋?zhuān)粸椤袄纂娙缁鹑紵?，一為“直刺天空的長(zhǎng)矛”，后一個(gè)名字來(lái)源于《格薩爾王傳》中的“門(mén)嶺一戰(zhàn)”，在這段中將南迦巴峰描繪成狀若“長(zhǎng)矛直刺蒼穹”。由這些充滿(mǎn)陽(yáng)剛的名字里，我們大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的剛烈與不可征服。
南迦巴瓦峰充滿(mǎn)了神奇的傳說(shuō)，因?yàn)槠渲鞣甯呗柸朐?，?dāng)?shù)叵鄠魈焐系谋娚駮r(shí)常降臨其上聚會(huì)和煨桑，那高空風(fēng)造成的旗云就是神們?nèi)计鸬纳?，?jù)說(shuō)山頂上還有神宮和通天之路，因此居住在峽谷地區(qū)的人們對(duì)這座陡峭險(xiǎn)峻的山峰都有著無(wú)比的推崇和敬畏。
關(guān)于南迦巴瓦另外還有一個(gè)廣為外界所知的傳說(shuō)。相傳很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白壘鎮(zhèn)守東南。弟弟加拉白壘勤奮好學(xué)武功高強(qiáng)，個(gè)子也是越長(zhǎng)越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一個(gè)月黑風(fēng)高之時(shí)將弟弟殺害，將他的頭顱丟了米林縣境內(nèi)，化成了德拉山。上天為懲罰南迦巴瓦的罪過(guò)，于是罰他永遠(yuǎn)駐守雅魯藏布江邊，永遠(yuǎn)陪伴著被他殺害的弟弟。這個(gè)神話(huà)故事很生動(dòng)地向我們解釋了這兩座山的特點(diǎn)：我們現(xiàn)在看到的加拉白壘峰頂永遠(yuǎn)都是圓圓的形狀，那是因?yàn)樗且蛔鶡o(wú)頭山：南迦巴瓦則大概自知罪孽深重，所以常年云遮霧罩不讓外人一窺。
今天，我們有幸一睹羞澀中透著明媚的南迦巴瓦峰，還可以看到山頂?shù)钠煸疲?/p>
西藏的小瑞士！充滿(mǎn)了休閑陽(yáng)光和鄉(xiāng)村風(fēng)情！
草甸中，溪流蜿蜒，成千上萬(wàn)種野花競(jìng)相開(kāi)放。木籬笆、木板屋和農(nóng)牧民的村落星羅棋布，山間的云霧時(shí)聚時(shí)散，雪山、林海、田園勾畫(huà)了一幅恬靜、優(yōu)美的“山居圖”。
林海深處有人家！
小康之家！
闊綽的廚房！
好香！
抓住了調(diào)皮的小康巴漢！
哈哈，再來(lái)一張！
煮著招呼我們的奶茶呢！甜甜的，香香的，滑滑的！嘗一口么？
現(xiàn)代化程度相當(dāng)?shù)母哐剑?/p>
西藏的主打健康食品，糌粑！青稞做的，很硬，吃不出啥美味！
純潔如天使的小姐姐！
調(diào)皮的小康巴和無(wú)奈的姐姐！
小牛！
大家仔細(xì)看那石頭上的數(shù)字，這可是世界上最大的柏樹(shù)王！
那一線的光陰，把千年的思緒停留！是否千年的等候，只是一種習(xí)慣，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有任何的欲望??！只是靜靜的看滄海桑田變化，人來(lái)人往！或者還是在思考生命的意義！
今天，我們來(lái)看你了，是否在你眼中也只是匆匆的過(guò)客！當(dāng)我們靠近的時(shí)候，你心里想的是什么？
以人為參照，就知道這棵柏樹(shù)有多大了吧！
歸途遇到短暫的風(fēng)雪，遠(yuǎn)處的天空卻依然可見(jiàn)蔚藍(lán)！也許沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生，但是遠(yuǎn)方，總是會(huì)有藍(lán)天白云的！
風(fēng)雪過(guò)后，又見(jiàn)燦爛的笑容！
回到八一，看到廣州二字，感覺(jué)好親切！
10.04
今天，連日的旅途告一段落，好好休息整頓一天，恢復(fù)體力，準(zhǔn)備開(kāi)始向珠峰進(jìn)軍。趁著這一天的空閑，給大家簡(jiǎn)單分享幾張旅途中的美食PP！呵呵，其實(shí)路上吃了很多很有特色的食物，但是當(dāng)時(shí)只顧著吃，忘記拍照留影了！不過(guò)大家如果以后去西藏，一定可以品嘗到的！下面先從裝修精美的贊普宴開(kāi)始我們美食相片的欣賞！
“贊普”,藏語(yǔ)中即指天子、帝王,如松贊干布即位為吐蕃第三十三世贊普。顧名思義,贊普宴就類(lèi)似于藏族的皇家宴席,據(jù)說(shuō)這家店的廚師都是“班禪御廚”的傳人。所以那里的裝潢也比較皇家 !我們也好好的享受了一把皇家的待遇！這真是一頓三覺(jué)的盛宴呀！
進(jìn)到了贊普宴金碧輝煌的大廳。由于我們來(lái)得早，人比較少。開(kāi)飯前，我四處轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)！
精美的唐卡！
這就是卓瑪?shù)奶瓶?！藏族里的卓瑪就是我們平常說(shuō)的仙女的意思！
我趕忙和卓瑪神仙姐姐留個(gè)合影！保佑我心想事成！
餐館里的小哥趁著空閑在畫(huà)畫(huà)，難道這個(gè)就是他的心上人！嗯，不錯(cuò)，不錯(cuò)！
終于端上菜來(lái)了，這個(gè)是拷煮羊肉！肉鮮味美，香氣撲鼻!
這個(gè)是炒牦牛肉！吃起來(lái)肉質(zhì)滑嫩，味道也很濃厚，可惜分量少，價(jià)格還不便宜！
這個(gè)是蔬菜，大家看得出來(lái)吧！
這個(gè)是藏產(chǎn)的酸奶！得加點(diǎn)蜜糖才好吃！呵呵，這是瑪吉阿米照的！
這個(gè)是冬菇做的菜，不記得叫啥了呢！不過(guò)味道很不錯(cuò)！
這個(gè)是在拉薩廚房吃的尼泊爾餐，有點(diǎn)咖喱味！還配送酸奶！
這個(gè)是牦牛饃，皮脆肉多汁美！
這個(gè)是八角街的烙餅、面包！
這個(gè)是林芝八一鎮(zhèn)的石鍋雞！湯很鮮美，雞肉很香很有嚼頭！
還吃了酥油茶、甜奶茶、奶渣、糌粑、人參果飯、藏香豬、還有弟妹親手做的拿手好菜等等！好，下面一篇，就是我們可愛(ài)的藏獒，金剛及他的一幫具有優(yōu)良血統(tǒng)的兄弟姐妹們即將出場(chǎng)了！
中國(guó)最古老最大的柏樹(shù)在哪里？｜跟著唐詩(shī)去旅行NO.105·三山五岳·嵩山 柏樹(shù)
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重點(diǎn)字詞釋義
?。翰菽窘诲e(cuò)。
閑閑：從容貌。
迢遞：遠(yuǎn)貌。
且閉關(guān)：有閉門(mén)謝客意。
唐詩(shī)譯文
清清的川水環(huán)繞一片草木，駕著車(chē)馬從此地悠閑從容地經(jīng)過(guò)。流水好像對(duì)我充滿(mǎn)情意，傍晚的飛鳥(niǎo)隨我一起回到深山。荒廢的古城靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿(mǎn)秋山。在連綿不絕的嵩山腳下，我獨(dú)自歸來(lái)閉關(guān)修行。
詩(shī)人王維
王維(701—761)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，盛唐詩(shī)人的代表。創(chuàng)造了水墨出水畫(huà)派，今存詩(shī)400余首，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維擅書(shū)畫(huà)，亦通音律，多才多藝。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
嵩山，地處登封市西北面，是五岳的中岳。古稱(chēng)“外方”，夏商時(shí)稱(chēng)“嵩高”、“崇山”，西周時(shí)稱(chēng)岳山。位于河南省西部，總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，最高峰連天峰1512米。
嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽(yáng)，素有“汴洛兩京、畿內(nèi)名山”之稱(chēng)。于奇異的峻峰，宮觀林立，故為中原地區(qū)第一名山。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人親臨，被人們認(rèn)為是神仙相聚對(duì)話(huà)的洞天福地。
嵩山少林寺：少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年(495年)，是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。
嵩陽(yáng)書(shū)院：嵩陽(yáng)書(shū)院是古代高等學(xué)府，是中國(guó)四大書(shū)院之一。嵩陽(yáng)書(shū)院建制古樸雅致，中軸線上的主要建筑有五進(jìn)，廊廡俱全。嵩陽(yáng)書(shū)院因其獨(dú)特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì)，被稱(chēng)為研究中國(guó)古代書(shū)院建筑、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”。
歷史上嵩陽(yáng)書(shū)院以理學(xué)著稱(chēng)于世，以文化贍富，文物奇特名揚(yáng)古今。嵩山地區(qū)自古就是儒家學(xué)派活動(dòng)的重要地區(qū)，這里有嵩陽(yáng)書(shū)院、潁谷書(shū)院、少室書(shū)院、南城書(shū)院、存古書(shū)院，其中最顯赫的為嵩陽(yáng)書(shū)院。
三皇寨：三皇寨是一處懸掛于少室山腰的天然山寨。整個(gè)景區(qū)山體陡滑，山頂平寬。具有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、北恒之奇、南衡之秀等特點(diǎn)，以峰奇、路險(xiǎn)、石怪、景秀聞名中原。
三皇寨林木茂盛，品類(lèi)繁多。地質(zhì)類(lèi)型齊全，巖齡古老，構(gòu)型奇特，發(fā)育完整，裸露良好，在有限的 范圍內(nèi)能看到太古、遠(yuǎn)古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的多種地貌，被地質(zhì)稱(chēng)為“天然地質(zhì)博物館”。
節(jié)目介紹
《帶上孩子，跟著唐詩(shī)去旅行》是由青欖教育推出的兒童教育大型公益節(jié)目。節(jié)目每周一至周五推出。
每期用五分鐘講一首唐詩(shī)，以及一個(gè)相關(guān)的歷史故事、一處好玩的風(fēng)景名勝。讓孩子足不出戶(hù)，即可輕松學(xué)會(huì)唐詩(shī)三百首、了解上下五千年、游遍中國(guó)好山水，做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
該節(jié)目由知名脫口秀主持人“青春無(wú)敵美少女”主持。節(jié)目總撰稿人為知名學(xué)者周慕白，著有《唐朝詩(shī)人那些事兒》、《詞賦時(shí)代 : 十大詞家俯仰天地》、《歷史總是這樣殘忍》等書(shū)。
為了方便大家聽(tīng)取往期《帶上孩子，跟著唐詩(shī)去旅行》節(jié)目，青欖教育專(zhuān)門(mén)制作了《帶上孩子，跟著唐詩(shī)去旅行》節(jié)目合集。如想獲取合集，請(qǐng)?jiān)诒竟娞?hào)回復(fù)“唐詩(shī)”（并非本文末尾）。
