恒山旅游攻略廈門「恒山一日游」
導(dǎo)讀:恒山旅游攻略廈門「恒山一日游」 恒山旅游景區(qū)景點,恒山在哪里,恒山好玩嗎,恒山門票 五岳分別是指我國的哪五大名山? 恒山的主要景點有哪些? 求北岳恒山旅游攻略
恒山旅游景區(qū)景點,恒山在哪里,恒山好玩嗎,恒山門票
恒山景觀
1、磁峽煙雨:
磁峽即金龍峽,位于天峰嶺與翠屏峰之間,是出入恒山的天然門闕。其間石壁萬仞,青天一線,在細(xì)雨濛濛時晴嵐縹緲,煙霧紛飛,妙趣橫生,澗底流水,奪口而瀉,明代大旅行家徐霞客贊嘆“伊闕雙峙,武夷九曲,俱不足以擬也”。
2、云閣虹橋:
即古棧道,位于金龍峽最窄處。為南北交通要道。古人沿峽谷東崖絕壁間,鑿崖插木,飛架棧道。同時還修建過一座連接?xùn)|西兩峰的高空飛橋,合稱為云閣虹橋。民間傳說是魯班的妹妹所建。峽壁至今還殘留著當(dāng)年修棧道時的行行方窟,默默訴說著亙古的滄桑和智慧。
3、云路春曉:
即步云路,從岳門灣原北岳山門(恒宗坊)至恒宗殿,稱十里步云路。舊時一里一亭,一步一松,亭亭不同,步步入云。沿路有大字灣、四大夫松等景觀。
4、虎口懸松:
即虎風(fēng)口和懸根松,在步云路的石階風(fēng)口處。登臨此處,疾風(fēng)颼颼,松濤陣陣,猶如虎嘯龍吟,故得名虎風(fēng)口。臨風(fēng)屹立的一株參天古松,根莖盤露,緊抱巖石,虬枝迸發(fā),即為懸根松。懸根松宛如恒宗使者,在此迎客送賓;又似天然涼亭,供人揩汗歇憩。尤其是它那不畏風(fēng)霜,懸根挺立的倔強精神,更使人增添了登攀的勇氣。相傳松根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。
5、果老仙跡:
即果老嶺,位于懸根松北的登山途中,是上下恒宗的必經(jīng)通道。石徑上陷有行行小圓坑,形似驢蹄印,據(jù)說是張果老在恒山修行時,倒騎仙驢上下山留下的仙跡。
6、危巖夕照
即夕陽嶺,位于果老嶺的東側(cè),是一段插入云天的萬仞絕壁,面西峭立。抬頭仰望,但見危崖欲傾,古松摩云,險峰怪石,詭奇萬伏。每當(dāng)夕陽下,“余輝返照千山色,滿峪參差入畫中”,更逢煙嵐細(xì)雨,“虛堂香霧霏霏續(xù),石洞流云裊裊垂”。奇光異景,令人神往。
7、斷崖啼鳥
即姑嫂崖,當(dāng)?shù)赜址Q“舍身崖”,是位于夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖,傳說因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖后,小姑化作百靈鳥,嫂子化作找姑鳥(當(dāng)?shù)匾蚱浣新暱崴乒霉玫龋址Q該鳥為“姑姑等”),在舍身崖上綿綿雙飛。
8、幽窟飛石
即飛石窟,位于姑嫂崖北端,為一天然大石窟。據(jù)記載,4000多年前,舜帝北巡,至恒山腳下,忽有一石從恒山飛來,墜于帝前,帝遂起名為“安王石”。五年后,帝又北巡,至曲陽被大雪阻路,便望祀北岳,此靈石又東飛到曲陽。飛石窟內(nèi)東巖龕下建有北岳寢宮和后土夫人廟,南巖龕內(nèi)建有二層梳妝樓等,為北魏時期建筑。
9、龍泉甘苦
即苦甜井,位于白云堂東側(cè),建有一小亭,名玄井亭,亭內(nèi)南北并列雙井,名玄武井。一井水如甘露,清涼爽口;一井水味苦濕,人不能飲,當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱作苦甜井。唐明皇曾親下詔書,賜匾“龍泉觀”。歷代游客到此紛紛品嘗龍泉圣水,恒山奇茶,以沾帶仙氣。
五岳分別是指我國的哪五大名山?
五岳,是中國五大名山的總稱,分別為東岳山東的泰山、西岳陜西的華山、中岳河南的嵩山、北岳山西的恒山、南岳湖南的衡山,有些研究認(rèn)為,“五岳”一詞來源于中國的五行思想與對山岳、山神的崇拜。
傳說盤古死后,頭和四肢化為五岳,雖然五岳不是中國最高的山群,但由于高聳在平原上,故在古人眼中格外險峻,加上不少名人雅士的祭祀、作詩、修行或到訪,留下遺跡,因此大大增添了五岳的名聲。
一、東岳
東岳歷來即指泰山,古名為“岱宗”或“岱山”,“岱”即大、長輩之意。泰山素有“天下名山第一”、“五岳之首”的美譽。孔子贊嘆說“登東山而小魯,登泰山而小天下”。西漢的東方朔稱“泰山吞西華,壓南衡,駕中嵩,軼北恒,為五岳之長”。 杜甫等名人雅士也都曾到訪此山,并留下詩句。
泰山是中國古代文明的重要發(fā)源地之一,同時是齊魯文化的中心,也是中國道教圣地之一,在歷代具有神山的地位,《史記集解》所載:“天高不可及,于泰山上立封禪而祭之,冀近神靈也?!币虼颂┥浇?jīng)常是設(shè)壇祭祀,舉行封禪大典之地。
第一個在此舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇,漢武帝數(shù)次封泰山,而歷代共有72位皇帝到泰山封禪。
泰山海拔1532.7米,在五岳里居中。
二、南岳
南岳最初是指湖南省衡山,后來一度改指安徽省潛山的天柱山。天柱山古代又稱霍山、衡山、皖山、潛山。漢武帝在公元前106年(元封五年)明確改立天柱山為南岳。而根據(jù)最晚完成于秦、漢年間的《爾雅》“釋山篇”記載:“霍山為南岳?!?/p>
東晉人郭璞對此注釋說:“霍山指天柱山。”北宋樂史《太平寰宇記》記載:“霍山一名衡山”。《潛山縣志》記載:“秦漢渭楚南衡山為湘山,霍山天柱山為衡山?!笨梢?,古書中所說的南岳衡山,也可以是指安徽的天柱山。
根據(jù)《漢書地理志》所言,禹貢的衡山在西漢長沙國境內(nèi)。
隋文帝在公元589年(開皇九年)重新將湖南衡山定為南岳。衡山古名為壽岳。據(jù)《星經(jīng)》所載,南岳衡山是對應(yīng)星宿28宿之軫星,軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農(nóng)氏曾來此采百藥,因嘗線蟲中毒? ??仙逝于降真峰上。在道教中,此山是道教洞天福地,是神仙居住游憩的之一。建于唐代的南岳廟,是湖南省最大的一座古建筑。
衡山海拔1300米,是五岳中最矮的。
三、西岳
西岳指華山,亦稱太華山、華陰山,雄據(jù)于秦、晉、豫三省,為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路”,華山以山形峻拔高險著稱,享有“五岳獨秀”的美譽。
自古以來,攀登華山僅南北一條約15公里的山道,故有“自古華山一條路”之辭。華山還有許多神話傳說,沉香劈山救母的故事,便是發(fā)生在華山西峰上,今天山上有一巨大的斧劈石。
當(dāng)中建于漢武帝在位時的西岳廟,有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽,這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國歷史上,曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動。
華山海拔2155米,是五岳中最高的。
四、北岳
《爾雅》“釋山”稱:“恒山為北岳”。在清朝順治年間以前,北岳恒山一直指的是今河北省保定市曲陽縣的大茂山。大茂山,古稱恒山,漢朝和宋朝時,因避漢文帝和宋真宗的名諱,曾改名常山。
《漢書》的“郊祀志”記載北岳常山在曲陽,歷代史書也都明確記載,恒山在曲陽縣西北,主峰為大茂山。公元前98年,即漢武帝天漢三年,曲陽縣始建北岳祠,北魏宣武帝年間(公元500~512年),北岳祠改建為北岳廟。
1660年(清順治十七年),順治皇帝下詔,祭祀北岳由曲陽的恒山轉(zhuǎn)到山西渾源的恒山。恒山又名元岳、常山,素有“塞北第一名山”之美譽。
西漢初年,恒山巳建有寺廟;到明、清朝時已經(jīng)寺廟群居,有“三寺四祠九亭閣,七宮八洞十二廟”之稱。恒山風(fēng)景以地險、山雄、寺奇、泉絕稱著。恒山的美景,被明代徐霞客錄入《徐霞客游記》中。
古有恒山十八勝景,今尚存朝殿、會仙府、九天宮和位于金龍口懸西崖峭壁上的懸空寺等十多處。另外,恒山也留下了不少的傳說故事,八仙之一張果老就是相傳在此隱居潛修,并于果老嶺倒騎毛驢上天的。
恒山海拔2016米,在五岳中排行第二。
五、中岳
中岳一向指河南的嵩山,《爾雅》“釋山”稱:“嵩高為中岳”,并稱“山大而高”為嵩。嵩山其北瞰黃河、洛水,南臨潁水、箕山,東接五代京都汴梁,西連九朝古都洛陽,素有“汴洛兩京、畿內(nèi)名山”之稱。于奇異的峻峰,宮觀林立,故為中州地區(qū)第一名山。
《詩經(jīng)》有“嵩高惟岳,峻極于天”的名句。始建于秦朝的中岳廟,是中國古代建筑群之一。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨,更是神仙相聚對話的洞天福地。由于名勝古跡眾多,勘稱于五岳。
以少林武術(shù)聞名于天下的少林寺,就是位于嵩山之腹地,歷代高僧都長眠于此。
嵩山海拔1512米,在五岳中排尾二。
擴展資料:
五岳起源于古代中國人的山川崇拜,是和國君對山神的祭祀聯(lián)系在一起的。五岳一詞始見于《周禮》的“春官·大宗伯”:“以血祭祭社稷、五祀、五岳?!薄抖Y記》“王制”記載:“天子祭天下名山大川,五岳視三公,四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者?!?/p>
這里的五岳并沒有列出具體山名。東漢的鄭玄對《周禮》的注釋說:“五岳,東曰岱宗、南岳曰衡山、西岳曰華山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山。”
至于為什么是五岳,而不是四岳或者六岳,人們經(jīng)過研究,認(rèn)為中國五岳制度立始于漢朝,可能是當(dāng)時的一些經(jīng)學(xué)家根據(jù)殷商時的五方(東、南、西、北、中)和'五色(青、赤、白、黑、黃)等觀念,加以附會而成。
五岳具體山名見諸文字并得到官方確認(rèn),是在秦漢時期?!稜栄拧贰搬屔健焙颓爻朔龅摹渡袝ご髠鳌范加涊d了五岳分別為“岱(泰)山、霍山、華山、恒山、嵩高(嵩山)”。
其中的霍山,又稱衡山?!稘h書》的“郊祀志”載,漢宣帝在公元前61年(神爵元年)頒詔,正式確定東岳為泰山、西岳為華山、南岳為霍山(即衡山)、北岳為常山(即恒山)、中岳為嵩山。除了霍山外,確定這四山為四岳,可能早在《周禮》成書的春秋或戰(zhàn)國時期,最晚也在西漢時期。
漢武帝之后中國歷代皇帝都對五岳不斷加封,唐代把五岳封為王,宋代加封為帝,元代繼續(xù)加封為帝,到了明代更被加封為神。
道教創(chuàng)立以后,繼續(xù)將五岳神化,認(rèn)為五岳乃是神仙居住之地,把東岳稱為蓬玄太空洞天,南岳稱為朱陵太虛洞天,西岳稱為太極總仙洞天,北岳稱為太乙總玄洞天,中岳稱為上圣司真洞天。
晉朝的道士葛洪在《枕中書》中,融合了五行所代表的方位和顏色的說法(木代表東方,青色;火代表南方,赤色;金代表西方,白色,水代表北方,黑色,土代表中央,黃色)。
聲稱太昊為青帝,治東岳岱宗山(泰山),祝融為赤帝,治南岳衡霍山(即天柱山),金天氏為白帝,治西岳華陰山(即華山),顓頊為黑帝,治北岳太恒山(即恒山),軒轅氏為黃帝,治中岳嵩高山(即嵩山)。
但是,歷史上所稱的北岳恒山, 其所指的并不是如今的山西恒山。北岳恒山在歷史上長期都是指河北省曲陽的大茂山(古稱恒山),直到1660年才由山西的恒山所取代。
一些中國的地方割據(jù)政權(quán),也曾以自己的視角封過五岳,例如三國時代,東吳的孫皓封離縣(現(xiàn)于江蘇宜興縣)為中岳,又封其南的荊南山為南岳。五代十國時期,閩帝王延均封霍童山(現(xiàn)于福建寧德縣)為東岳,高蓋山(現(xiàn)于永泰縣)為西岳。
唐朝時,南詔則稱云南境內(nèi)的蒼山(中岳)、烏蒙山(東岳)、無量山(南岳)、高黎貢山(西岳)和玉龍山(北岳)。
因受中國文化的影響,古代朝鮮也封過五岳。
參考資料:百度百科-五岳
恒山的主要景點有哪些?
去恒山旅游的最佳時間是春、夏兩季。不過要注意的就是晝夜溫差較大,建議旅游時多帶一件衣服。 恒山景點:金龍峽、恒山松、恒山廟、恒山云、懸空寺、仙人洞府、北岳廟等等。
求北岳恒山旅游攻略
您好!
門票:
翠屏山景區(qū):懸空寺淡季120元,旺季130元
天峰嶺景區(qū):恒山廟群區(qū)35元,岳門灣20元,索道收費55元(上行30元,下行25元)
以上兩個景區(qū)都不含保險費2元/人。
縣城游覽區(qū):栗毓美陵20元,永安寺20元
講解收費:50元
最佳旅游時間:春賞桃花,夏、秋避暑,冬觀雪景。
氣候:
恒山屬溫帶半干旱大陸性氣候,四季分明,冬季寒冷,春季干旱多風(fēng),夏季雨量集中,秋季短暫多晴,早晚溫差大,年平均溫度6.1℃,一月份最冷,七月份最熱。
交通:
先從大同等地乘長途車到渾源縣城,再從渾源縣打的(20元)到恒山前線(望岳亭停車場)或后線(北岳行宮),或先到懸空寺。也可乘恒山一日游旅游車。
吃的話
山上沒什么好吃的,只能到大同市里去吃好吃的了。
大同菜是晉北菜的代表,口味偏咸,菜肴重油重色。大同菜雖沒有自己的菜系,卻集各個菜系之大成。在大同,街上最多的是飯店。在火車站附近、云岡附近都有較多不錯的特色餐廳。
十大必吃美食
廣靈豆腐干:廣靈豆腐干具有筋、韌、香、五香調(diào)味齊全等特點,是宴席中拌涼菜、炒熱菜之上乘佐菜??煞殖上痰暮脱膬煞N。咸的又分為豆腐干和豆腐筋。購買地推薦:大同各超市或小賣店 。
莜面:莜面是山西北部地區(qū)常見的一種面食,是用炒熟的莜麥磨制成面粉,然后用開水和面,再將和好的面切成面條,上鍋蒸熟。吃的時候既可以冷拌,也可以加熱澆頭,味道鮮美。品種有推窩窩、搓魚兒、壓饸烙等。
應(yīng)州牛腰:這是應(yīng)縣城的一項風(fēng)味小吃。
黃糕:這是大同一帶常見的家常食品,具有“黃、軟、筋、香”四大特點,吃起來松軟可口,十分味美。
推薦餐館:紅旗美食城,地址:大同市迎賓東路。
蕎麥圪坨:蕎面的吃法很多,有搟面條、壓饸烙、烙餅、捏圪坨。其中以捏圪坨(又名捏貓耳朵)為最講究。煮熟后,澆以雞蛋、豆腐皮、金針、木耳的素鹵汁或澆以羊肉臊子、豬肉臊子葷鹵汁,蘸而食之,味香可口,別具一格。
推薦餐館:永和紅旗美食城,地址:大同市迎賓東路8號。
涮羊肉:大同涮羊肉以味香、肉 嫩、質(zhì)鮮、外形美四大特點在全國赫赫有名。
推薦餐館:同樂樓火鍋,地址:大同市小南門(航空廣場斜對面)
豌豆面:將豌豆面與白面或莜面和在一起,然后或搟或壓或切,品種有拔魚兒、抿面、壓饸烙等,下鍋煮熟后,澆上用雞蛋、豆腐皮、金針、木耳調(diào)成的鹵汁或肉末鹵汁,即可食用。香味濃郁,十分適口。
推薦餐館:大同風(fēng)味美食城。地址:新開南路3號 。
渾源酥大豆:渾源酥大豆具有香、酥、個兒大、淀開花、皮好看五大特點。
大同風(fēng)味涼粉:大同涼粉一年四季都有,主要用鹽湯、醬油、辣椒油、醋、香油、味精、芥末、蔥花進(jìn)行調(diào)味,配以黃瓜絲、蘿卜絲、香菜、豆腐干等,吃起來清涼可口,其味俱佳。
羊雜粉湯:大同羊雜湯里面還摻有山藥粉條,有葷有素,油而不膩,質(zhì)醇味美,撈出鍋來熱氣騰騰,香氣襲人,吃起來味道鮮美,具有明顯的驅(qū)寒、暖胃、舒身等功能,是一味較好的食療保健食品。
推薦餐館:懷仁羊雜手搟面,地址:東關(guān)市婦產(chǎn)醫(yī)院對面。
參考資料:
如預(yù)訂過程有任何疑問歡迎咨詢客服人員哦~~
Hash:466d8fbbab8304f0996b2716e626a3fa9b2bbd13
聲明:此文由 佚名 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com