內(nèi)江市的美學(xué)價(jià)值？
內(nèi)江的美學(xué)價(jià)值在于景色美麗，文化底蘊(yùn)厚，美食豐富。
一、景色 · 內(nèi) 江
威遠(yuǎn)騎龍坳
山巒起伏，溝壑縱橫，平均海拔600至700米。溪谷內(nèi)水氣充沛，秀木蔥郁，常年可見(jiàn)云霧映日的奇特景觀，在攝影圈有著“中國(guó)最美云霧之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，被“窮游四川”列入“四川十大最驚艷鄉(xiāng)村”，被中國(guó)國(guó)家地理雜志評(píng)選為再發(fā)現(xiàn)四川100個(gè)“最美觀景·拍攝點(diǎn)”。云霧彌漫成云海，流動(dòng)時(shí)成云瀑，山峰不高但層層疊疊，云霧中山頭露出，像云海中的小島，猶如一幅幅天然國(guó)畫(huà)，美不勝收！除了美麗的云霧，這里的璀璨星河仍讓人如癡如醉。
船石湖
船石湖位于威遠(yuǎn)縣連界鎮(zhèn)船石村，是威遠(yuǎn)穹窿山區(qū)的一個(gè)高峽湖泊。因大壩左側(cè)半巖崩裂下塌，一巨石墜入湖中形如木船，湖名得之于此。湖區(qū)山幽林密、群山環(huán)抱，奇山怪石點(diǎn)綴其間，令人浮想連翩，孕育出許多神奇的傳說(shuō)和動(dòng)人的故事。景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有“相思洞天”“虹橋臥坡”“孔雀寺”“月亮島”“和尚石”“梭子石”“香爐山”等，漫步其間，讓人賞心悅目，心曠神怡。青山是眉，湖水是眸，狂風(fēng)驟雨之后的白云湖綠意盎然林木參天，藤草密布，濃郁的綠意將湖水也染成一汪碧玉。
倆母山900余平方公里的四川倆母山穹窿地質(zhì)地貌奇觀位于四川盆地南部的威遠(yuǎn)、榮縣、仁壽、資中四縣交界地倆母山帶。奇特的方山臺(tái)地，植被茂盛、林海茫茫；奇異的峽谷坑道，呈現(xiàn)地表斷裂、遺跡斑斑；奇妙的山勢(shì)水系，拓展出眾多的山脈河流；奇幻的地質(zhì)地貌，猶如盆地南部一顆明珠。數(shù)十座古寨矗立深山近800年，獨(dú)特的人文自然景觀讓人癡迷忘返；向家寨東麓圍子灣宋代古墓群，氣勢(shì)磅礴；富含高密度負(fù)氧離子的高山古寨，是城市人群度假休閑的世外桃源。
慈菇塘
慈菇塘由所在山體山肩臺(tái)地自然凹陷形成，海拔約830米，四周山峰聳立（最高峰大堡山海拔902米），由慈菇塘山體兩側(cè)各引出一道山梁，山峰與慈菇塘山體對(duì)應(yīng)成牛頭牛角狀，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為牛角尖山，景觀奇特。春看奇花異草，鳥(niǎo)鳴蝶舞；夏觀松濤林海，萬(wàn)頃碧綠；秋覽紅葉漫坡，層林盡染；冬賞銀裝素裹，玉樹(shù)瓊枝。
長(zhǎng)葫峽谷
長(zhǎng)葫峽谷，景如其名，正如一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的葫蘆橫臥山間，水體寬闊，植被茂密，清新的風(fēng)迎面吹來(lái)，讓人神清氣爽。
威遠(yuǎn)石板河
石板河景區(qū)是威遠(yuǎn)縣穹窿旅游資源重要組成部分，石板河全長(zhǎng)7公里，主河床由整塊石板巖石構(gòu)成，流域落差100米，兩岸山勢(shì)險(xiǎn)峻、河道寬闊平緩、水位穩(wěn)定，清冽的河水從峽谷蜿蜒而下，穿過(guò)寂靜的山野和茂密的叢林，與寶溪河相匯成為天然的漂流河道。河床中奇石怪巖千姿百態(tài)，大小落差連綿不絕，周邊古寨林立，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。
二、文 化 · 內(nèi) 江
隆昌石牌坊旅游區(qū)由南關(guān)古鎮(zhèn)、北關(guān)景區(qū)和蓮峰公園組成。隆昌石牌坊現(xiàn)存17座，距今已有500余年歷史，素有“立體史書(shū)”之稱(chēng)。景區(qū)內(nèi)的13座明清古牌坊呈念珠狀坐北向南一字排列，位于巴蜀古驛道隆昌城區(qū)南北兩端，牌坊沉淀和蘊(yùn)涵華夏文明精髓，是集哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、文學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)為一體的明、清建筑精粹，具有很高的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。隆昌石牌坊以其全國(guó)最大的石牌坊群、唯一男女同坊和牌坊種類(lèi)多樣、奉旨建造、雕刻精美等特色，完勝安徽歙縣牌坊。
古宇湖景區(qū)，是國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。古宇湖觀鳥(niǎo)區(qū)，以觀鳥(niǎo)文化為核心吸引物，基礎(chǔ)設(shè)施完善，是四川境內(nèi)極佳的觀鳥(niǎo)勝地。古宇湖候鳥(niǎo)有鴨科、秧科、鷺科、鸕鶿科等5個(gè)科目16個(gè)品種，數(shù)量近十萬(wàn)只，所謂“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”在這里找到了最好的詮釋。湖中島嶼和半島眾多，山明水秀，以大面積湖泊水景、環(huán)湖松林、成群野鴨灰鶴為景觀特色，素有“川南明珠”“候鳥(niǎo)樂(lè)園”之稱(chēng)。
大千文化旅游產(chǎn)業(yè)園
內(nèi)江大千園旅游景區(qū)位于城區(qū)沱江之濱，依山傍水，風(fēng)景秀麗，占地18.3公頃。大千園依托內(nèi)江地域文化，彰顯“大千故里”書(shū)畫(huà)藝術(shù)，是以書(shū)畫(huà)藝術(shù)、名人文化、宗教文化為主題，集文化旅游、休閑、產(chǎn)業(yè)發(fā)展為一體的開(kāi)放式主題園區(qū)。2011年大千園被四川省政府公布為第二批“四川省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。這里分布有省級(jí)文物保護(hù)單位西林寺（宋）、“百丈名山”石牌坊（明）、鷺瀾洞（漢），市級(jí)文物保護(hù)單位張大千紀(jì)念館以及張大千美術(shù)館、張大千博物館、張大千故居、太白樓（清）等景點(diǎn)。
范長(zhǎng)江文化旅游園區(qū)，主要有范長(zhǎng)江紀(jì)念館、范長(zhǎng)江生平事跡陳列館、長(zhǎng)江大課堂、20世紀(jì)長(zhǎng)江故里社會(huì)變遷、范長(zhǎng)江新聞林、新聞廣場(chǎng)等景觀。范長(zhǎng)江紀(jì)念館是整個(gè)范長(zhǎng)江文化旅游園區(qū)的核心人文價(jià)值地段，人文資源特色鮮明，館區(qū)主要景觀包括歷史悠久的范長(zhǎng)江故居、范長(zhǎng)江銅像、毛主席題詞以及象征筆和報(bào)紙的竹廊，范長(zhǎng)江的生平、業(yè)績(jī)、代表作品等。
黃鶴湖旅游區(qū)
黃鶴湖旅游區(qū)位于市中區(qū)永安鎮(zhèn)，距城區(qū)15公里，緊鄰內(nèi)宜高速永安出口，206省道及內(nèi)榮路從景區(qū)外圍穿過(guò)，交通優(yōu)勢(shì)突出。旅游區(qū)總面積4平方公里，總體規(guī)劃布局為“一心一帶四區(qū)”，以尚騰新村為旅游支撐中心，以桂溪河生態(tài)濕地帶串聯(lián)起川南大草原、黃鶴湖國(guó)家級(jí)垂釣基地、尚騰書(shū)畫(huà)藝術(shù)園、永安現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園等景點(diǎn)，是集運(yùn)動(dòng)休閑、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、垂釣競(jìng)技、少兒藝術(shù)培訓(xùn)為一體的農(nóng)文旅休閑運(yùn)動(dòng)景區(qū)。
東興老街景區(qū)
東興老街景區(qū)占地約200畝，由“一湖、三街、一寺”（即甜城湖、東興街、解放街、鳳窩街、大佛寺組成）。
甜城湖兩岸風(fēng)景宜人，沿江棧道成為游客休閑觀光好去處。始建于民國(guó)的大佛寺與歷史悠久的掛榜山石刻渾然一體，寺廟香火鼎盛，磚木結(jié)構(gòu)串架毛屋，建筑風(fēng)格獨(dú)特。
按照“修舊如舊、傳承歷史文化、重現(xiàn)原始風(fēng)貌”原則重建的東興老街，保持了老街原街巷尺度和院落功能，保留茶肆、酒館、川劇座唱等傳統(tǒng)商業(yè)形態(tài)，是內(nèi)江歷史文化的縮影。每年在此舉辦的端午廟會(huì)、美食節(jié)，讓老街成為游客歡聚、休閑娛樂(lè)的勝地。
三、美食 · 內(nèi) 江
大千雞塊
大千雞塊，熱菜，家常味型，色澤紅亮，質(zhì)地細(xì)嫩，香辣清鮮，是內(nèi)江著名的美食。
內(nèi)江牛肉面，面條細(xì)滑、牛肉香、麻辣味濃。面含堿且很柔和、煉得好的辣椒油和燉得好的牛肉，是內(nèi)江牛肉面好吃的三大原因。
隆昌羊肉湯
隆昌羊肉湯湯色雪白濃釅，湯里的羊肉、羊雜做得很精致，白白凈凈的，甚? ?有點(diǎn)像工藝品的感覺(jué)，在湯里撒上點(diǎn)蔥花，用豆瓣醬蘸食，令你胃口大開(kāi)，食欲大增，而且吃不出一點(diǎn)膻腥味。
內(nèi)江流傳至今的“大千干燒魚(yú)”，系國(guó)畫(huà)大師張大千先生之家傳菜，是人們非常喜愛(ài)的美味佳肴。
大千干燒魚(yú)，色澤紅亮，魚(yú)肉色白細(xì)嫩，咸鮮微辣，兼有海辣，胡椒雙辣，濃香撲鼻之特殊風(fēng)味。
內(nèi)江蜜餞亦稱(chēng)甜城蜜餞，早在唐代就有了蜜餞的雛形──蜜果，明代時(shí)有了冰糖制作技術(shù)。內(nèi)江蜜餞味道純正，飽糖飽汁，營(yíng)養(yǎng)豐富，有藥療和輔助藥療的特殊功能，老少皆宜，配上精美的包裝，是探親訪友的饋贈(zèng)佳品。
該品外酥內(nèi)軟，油而不膩，咀嚼有味，口齒生香，據(jù)說(shuō)最初由椑木鎮(zhèn)木板橋橋頭一小吃店首創(chuàng)，并大受歡迎，行銷(xiāo)至內(nèi)江城內(nèi)，人稱(chēng)“板板橋油炸粑”。
大連市中山廣場(chǎng)地鐵2號(hào)線設(shè)計(jì)師的美學(xué)空間-日式 美學(xué)
這是位于大連中心地帶的高端公寓房，主要是為我們的女兒上本市最好的小學(xué)和中學(xué)準(zhǔn)備的學(xué)區(qū)房，位于中山廣場(chǎng)的“一方國(guó)際”。行：下樓步行三分鐘便是地鐵站中山廣場(chǎng)站，樓旁邊既是大連最漂亮的主路“人民路”，機(jī)場(chǎng)大巴便在這里乘坐。老虎灘極地館棒槌島傅家莊動(dòng)物園星海廣場(chǎng)等景點(diǎn)，這里都有公交車(chē)到達(dá)，交通十分便利。去金石灘發(fā)現(xiàn)王國(guó)需要乘坐一站公交，然后再倒輕軌即可到達(dá)。吃：大小餐館及小吃應(yīng)有盡有，周邊既是高端商務(wù)區(qū)。如果中餐及晚餐，估計(jì)吃上一個(gè)月都不會(huì)重樣。樓下有三個(gè)便利店，快客羅森會(huì)友。如果想吃既新鮮又便宜的海鮮，可以早點(diǎn)起床，到樓下早市去購(gòu)買(mǎi)，回來(lái)自己蒸。不過(guò)餐具及炊具用過(guò)后要清洗干凈屋內(nèi)設(shè)施：廚房配備油鹽醬醋鍋碗瓢盆一應(yīng)俱全品牌衛(wèi)生間配備洗衣機(jī)毛巾浴巾，一次性洗漱用品臥室配備“無(wú)印良品”伴您如夢(mèng)客廳配備冰吧燭光餐桌1.2米溫馨沙發(fā)床衛(wèi)生條件：因本人有點(diǎn)小潔癖，處處體現(xiàn)出溫馨與潔凈，雖然房間只有一室一廳一衛(wèi)，但是體現(xiàn)了美學(xué)空間的合理化設(shè)計(jì)，也希望入住的客人和我一樣干凈整潔，品味人生。本人是一位從業(yè)多年的服裝設(shè)計(jì)師景觀設(shè)計(jì)師山居秋暝民宿主理人。先生是一名國(guó)家公務(wù)員，育有一兒一女。三年前在山水相依的莊河冰峪溝附近，占地4畝的鄉(xiāng)下建了一家“山居秋暝鄉(xiāng)村民宿”，擁有8間客房，三棟別墅，深受客人們的喜愛(ài)。目前準(zhǔn)備在大連市內(nèi)嘗試做幾間“城市花園民宿”。因?yàn)樽约簮?ài)好服裝及庭院設(shè)計(jì)，故此自己家擁有100多平的花園，一家人在一起享受著花園生活。因?yàn)榧依锓孔颖容^大，可以有兩間房用做民宿，能和更多的人享受院子生活也是非常開(kāi)心的，也愿意把自己美好的生活分享給大家。我們一家人喜歡旅游攝影美食，每到一處都愿感受當(dāng)?shù)氐?a href='/wenhua/' target=_blank>文化美食及傾聽(tīng)當(dāng)?shù)厝说墓适隆？磩e人看不到的風(fēng)景，聽(tīng)別人聽(tīng)不到的故事。也希望能來(lái)到美麗的海濱城市的朋友，感受大海的氣息，放空身心，吃當(dāng)?shù)睾ｕr，夏季洗海澡玩游艇，冬季滑雪泡溫泉。帶上家人和相機(jī)留下難忘的瞬間。
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遂寧市旅游資源 遂寧市旅游資源美學(xué)價(jià)值 美學(xué)
1. 遂寧市旅游資源美學(xué)價(jià)值
起源：北宋咸平四年，將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱(chēng)為“川峽四路”或“四川路”。其間設(shè)四川安撫制置使、四川宣撫使等官職，后來(lái)簡(jiǎn)稱(chēng)“四川”，四川由此得名。
四川在距今25000年前開(kāi)始出現(xiàn)人類(lèi)文明，并在新石器時(shí)代晚期形成了以寶墩文化、三星堆遺址、金沙遺址為代表的高度發(fā)達(dá)的古蜀文明。古蜀文明與華夏文明、良渚文明并稱(chēng)為中國(guó)上古三大文明。
文翁
文翁（公元前187年—前110年），名黨，字仲翁，西漢廬江郡舒縣（今安徽省舒城縣）人，漢景帝末年任蜀郡守，清正仁愛(ài)、舉賢興教、勵(lì)精圖治，深受蜀地民眾擁戴，最終逝世于蜀中，“吏民為立祠堂，歲時(shí)祭祀不絕”，被《漢書(shū)》列為《循吏（政績(jī)突出、政聲斐揚(yáng)于天下的清廉官員）傳》第一人，聞名天下。文翁勇于善于創(chuàng)新，是歷史上最早創(chuàng)立官辦學(xué)校、施行“有教無(wú)類(lèi)”辦學(xué)方針的第一位地方政府領(lǐng)導(dǎo)人，漢武帝高度褒揚(yáng)，推廣于天下，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)教育史的新篇章。
司馬相如
司馬相如（約公元前179年—前118年），字長(zhǎng)卿，生于西漢巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣），長(zhǎng)于蜀郡成都（今四川省成都市）。司馬相如是漢大賦的奠基者和蜀學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，也是通《爾雅》、著《凡將篇》的訓(xùn)詁學(xué)家，還是一位古蜀歷史學(xué)家和博物學(xué)家，成為巴蜀文化的杰出代表。被譽(yù)為“辭賦之宗”，歷代備受推崇。其《子虛賦》《上林賦》《諭巴蜀檄》《難蜀父老》《諫獵疏》《封禪文》等，皆為傳世名篇。作為卓越的政治家，其奉使西南，注意妥善處理朝廷與西南少數(shù)民族的關(guān)系，解決社會(huì)治理和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等問(wèn)題，是“萬(wàn)代推功”的拓邊功臣，西南絲綢之路的開(kāi)拓者。
陳壽
陳壽（公元233年—297年），字承祚，巴西郡安漢縣（今南充市）人，著名史學(xué)家。陳壽與司馬遷、班固齊名，史稱(chēng)“并遷雙固”，編撰了史學(xué)名著《三國(guó)志》，該書(shū)與《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》合稱(chēng)“前四史”。陳壽在《三國(guó)志》里，以人物傳記的方式記載了蜀漢“必以人為本”“弘毅寬厚”“賞罰必信”的治國(guó)理念和蜀地儒學(xué)、經(jīng)學(xué)及其師承流變的情形，對(duì)巴蜀歷史文化和蜀學(xué)、經(jīng)學(xué)的傳承作出了重要貢獻(xiàn)。
常璩
常璩（約公元291年—361年），字道將，蜀郡江原（今? ?都崇州市）人，東晉史學(xué)家、地理學(xué)家。常璩所撰《華陽(yáng)國(guó)志》記載了四川、云南、貴州全境以及陜西、甘肅、湖北部分地區(qū)的史實(shí)，記述時(shí)間遠(yuǎn)起于天地開(kāi)辟之初，近止于晉永和三年（347），是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的一部地方志著作。
陳子昂（公元661年—702年），字伯玉，梓州射洪(今遂寧射洪市）人。唐代著名文學(xué)家、詩(shī)人、詩(shī)歌理論家，初唐詩(shī)文革新人物之一。陳子昂進(jìn)一步發(fā)展了“初唐四杰”所追求的充實(shí)、剛健的詩(shī)風(fēng)，肅清了齊梁詩(shī)歌中綺靡纖弱的習(xí)氣。其詩(shī)文革新舉措為唐詩(shī)的健康發(fā)展做好了鋪墊，是唐詩(shī)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和依據(jù)，也是唐詩(shī)變革的風(fēng)向標(biāo)。陳子昂提倡“風(fēng)雅”之音，使唐詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格貼近社會(huì)生活實(shí)際，奠定了唐詩(shī)的壯闊景象，散文革新也開(kāi)風(fēng)氣之先。代表作有《感遇》詩(shī)38首、《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》《登澤州城北樓宴》《登幽州臺(tái)歌》《觀荊玉篇》《喜馬參軍相遇醉歌》《度荊門(mén)望楚》《晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣》《送魏大從軍》等。
薛濤
薛濤（公元770年—832年），字洪度，生于京兆長(zhǎng)安（今陜西省西安市），長(zhǎng)于成都，終老于成都，為中唐詩(shī)人群體中的翹楚，中唐女詩(shī)人魁首。是寫(xiě)詩(shī)最多、現(xiàn)存詩(shī)最多的唐代女詩(shī)人。她自編詩(shī)集《錦江集》（已佚）五卷，選入自作詩(shī)500首，今存世93首。其詩(shī)中最有特色的是愛(ài)竹敬竹詩(shī)，“托物寄志”，以竹的“蒼蒼勁節(jié)奇”“虛心能自持”歌頌高尚的氣節(jié)，上承竹林七賢，下啟宋以后中華審美中的竹文化。其書(shū)法自成一體，發(fā)明特殊用紙“薛濤箋”。
格薩爾王
格薩爾（約公元1038年—1119年），藏族英雄，出生在今甘孜州德格縣阿須地方。一生除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個(gè)部落，在金沙江上游和黃河上游地區(qū)建立嶺國(guó)。后世稱(chēng)為格薩爾王。格薩爾王結(jié)束了吐蕃崩潰后長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的部落紛爭(zhēng)局面，在今川、青、藏三省相連的藏區(qū)建立了統(tǒng)一政權(quán)，是藏族人民引以為自豪的曠世英雄。
張栻
張栻（公元1133年—1180年），字敬夫，號(hào)南軒，謚曰“宣”，南宋漢州綿竹(今德陽(yáng)綿竹市）人，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、教育家，與朱熹、呂祖謙并稱(chēng)“東南三賢”。張栻勤勉精思、見(jiàn)識(shí)宏博、踐行篤實(shí)，在道學(xué)、政事、教學(xué)等方面均有建樹(shù)，尤其對(duì)宋代湖湘學(xué)派和蜀學(xué)的貢獻(xiàn)甚大。他創(chuàng)建了城南書(shū)院，主教岳麓書(shū)院，從學(xué)者達(dá)數(shù)千人，奠定了湖湘學(xué)派規(guī)模，成為一代學(xué)宗。蜀中學(xué)者從張栻受教后，返回蜀地，講學(xué)于成都“兩江之上”，促進(jìn)了蜀學(xué)的發(fā)展，“二江? ?講舍，不下長(zhǎng)沙”。
秦九韶
秦九韶（公元1208年—1268年），字道古，祖籍魯郡（今河南省范縣），出生于普州（今資陽(yáng)市安岳縣），南宋著名數(shù)學(xué)家，精研星象、音律、算術(shù)、營(yíng)造之學(xué)。南宋紹定五年（公元1232年）考中進(jìn)士，歷任建康府通判、江寧府知府、瓊州守等，后遭貶，卒于梅州任所。秦九韶是我國(guó)古代宋元數(shù)學(xué)研究高峰時(shí)期的主要代表人物，所著《數(shù)書(shū)九章》被收入《永樂(lè)大典》和《四庫(kù)全書(shū)總目提要》。全書(shū)九章十八卷，每章為一類(lèi)，每類(lèi)9題共計(jì)81個(gè)算題，內(nèi)容極其豐富，上至天文、星象、歷律、測(cè)候，下至河道、水利、建筑、運(yùn)輸。該書(shū)許多計(jì)算方法和經(jīng)驗(yàn)常數(shù)至今仍有很高的參考價(jià)值和實(shí)踐意義，被稱(chēng)為“算中寶典”，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)數(shù)學(xué)的先進(jìn)水平，在世界數(shù)學(xué)史上占有崇高的地位。
2. 遂寧旅游業(yè)
是的，24小時(shí)有人上班。
在服務(wù)區(qū)停車(chē)沒(méi)有時(shí)間限制。高速服務(wù)區(qū)允許任何車(chē)輛停放、休息、用餐。高速公路交警部門(mén)一直建議犯困的司機(jī)或者駕駛車(chē)輛超過(guò)4個(gè)小時(shí)的司機(jī)，要將車(chē)輛開(kāi)到距離最近的服務(wù)區(qū)適當(dāng)休息后再上路。
進(jìn)入服務(wù)區(qū)的服務(wù)流分為人流和車(chē)流。車(chē)流有不停留加油的和要停留的。人流分為等車(chē)、休息、如廁、購(gòu)物、用餐、住宿、使用電子設(shè)備等。因此，服務(wù)區(qū)要有以下建筑或功能區(qū)：
(1)綜合服務(wù)樓：為司機(jī)、旅客提供休息、放松和娛樂(lè)的場(chǎng)所，盡量遠(yuǎn)離公路設(shè)置，給長(zhǎng)途旅行者提供安靜、舒適、幽雅的休息環(huán)境。隨著我國(guó)私家車(chē)的迅猛發(fā)展和旅游業(yè)的快速發(fā)展，也勢(shì)必會(huì)對(duì)服務(wù)區(qū)住宿有一定要求。在服務(wù)區(qū)中適當(dāng)考慮住宿，提供鐘點(diǎn)房服務(wù)，以滿足駕乘人員的短時(shí)間休息和調(diào)整體力的需要。
(2)衛(wèi)生間：宜靠近綜合服務(wù)樓，便于服務(wù)設(shè)施的集中使用，減少旅客和司機(jī)在場(chǎng)中的穿梭，提高安全因素。衛(wèi)生間設(shè)計(jì)主要考慮廁位數(shù)和男女廁位比例，保證兩輛大客車(chē)同時(shí)到達(dá)時(shí)司乘人員如廁不必排除等候。
3. 遂寧風(fēng)景名勝
1、中國(guó)死海旅游度假區(qū)
2、中國(guó)觀音故里
5、廣德寺
7、廣德風(fēng)景區(qū)
8、五彩繽紛路
9、宋瓷博物館
10、金華山
4. 遂寧特色文化元素
斗城遂寧，地處四川盆地中部，涪江中游，東鄰重慶、廣安、南充，南接資陽(yáng)，西連德陽(yáng)，北靠綿陽(yáng)，與成都、重慶呈等距三角關(guān)系。
公元347年，即東晉初，大將桓溫奉命率軍入川平成國(guó)之亂，（當(dāng)時(shí)四川屬十六國(guó)中的成國(guó)），在血腥和廝殺中終于結(jié)束了四川地區(qū)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)? ?世紀(jì)的戰(zhàn)亂。當(dāng)桓溫班師凱旋途經(jīng)川中，見(jiàn)此城風(fēng)和日麗，歌舞升平，一派和平寧?kù)o的氣氛。長(zhǎng)年于腥風(fēng)血雨沙場(chǎng)征戰(zhàn)的將軍感慨不已，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平之情油然而生，便決定在此設(shè)郡，定郡名為“遂寧”，表達(dá)“息亂安寧、和平永駐”的意思。從此，這里便有了這個(gè)吉祥的名字――遂寧。
五代時(shí)期，后唐武信軍節(jié)度使夏魯奇坐鎮(zhèn)遂寧，為加強(qiáng)防范，在涪江河畔的河谷平原上開(kāi)壕筑墻，修建成一座長(zhǎng)方形城池，地勢(shì)南北長(zhǎng)而東西窄，形狀如古代的方形酒器――斗，遂寧故稱(chēng)“斗城”。后因商貿(mào)繁榮、經(jīng)濟(jì)活躍，又取“金滿斗”之意。所以遂寧就有了“斗城”的別稱(chēng)。
遂寧歷來(lái)是川中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，素有“東川巨邑”、“川中重鎮(zhèn)”、“小成都”之稱(chēng)
5. 遂寧特色文化
觀音文化，傳說(shuō)觀音三姐妹，兩姐妹在遂寧。
6. 遂寧的旅游資源
遂寧市比自貢市大。遂寧市總面積5326平方千米，自貢市總面積4382平方千米。
遂寧，名字寓意“平息戰(zhàn)亂，遂得安寧”，它位于四川盆地腹部，是成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域性中心城市，它的地理位置非常優(yōu)越，在省會(huì)成都的輻射和帶動(dòng)下穩(wěn)步前進(jìn)。同時(shí)遂寧的旅游資源也很豐富，例如觀音故里旅游區(qū)、宋瓷博物館、龍鳳古鎮(zhèn)等，都在為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，2019這里的GDP為1345.73億元，處于省內(nèi)中游水平第13名，未來(lái)發(fā)展可期。
自貢位于四川盆地南部，歷史悠久，因鹽設(shè)市，“自”“貢”就是由“自流井”和“貢井”兩個(gè)鹽井名字合稱(chēng)而來(lái)。因?yàn)樵谶@里發(fā)掘有大量的恐龍化石，所以被稱(chēng)為是“恐龍之鄉(xiāng)”，現(xiàn)在自貢恐龍博物館已經(jīng)成為了不少游客來(lái)自貢必去的地方，恐龍也成為了自貢的城市符號(hào)之一。2019年自貢GDP為1428.49億元，處于省內(nèi)中游水平第11名，相信其也是未來(lái)發(fā)展可期。
7. 四川遂寧旅游資源介紹
蓬溪姜糕是四川遂寧蓬溪縣地區(qū)糕類(lèi)美食，創(chuàng)于清朝同治年間，曾敬獻(xiàn)慈禧太后品嘗后被封為玉糕，還被遂寧市旅游局評(píng)為“遂寧十大特色名小吃”。蓬溪姜糕以其獨(dú)特的配方生姜汁、蜂蜜、芝麻油、糯米、泉水制作而成，吃起來(lái)有油不膩，滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。蓬溪姜糕可“一糕多吃”，味道各異，可以袋即食，但吃的時(shí)候千萬(wàn)不要張嘴，否則會(huì)噴出一地殘?jiān)豢梢愿烧羰秤?，這樣比較軟糯。
8. 遂寧旅游資源評(píng)價(jià)
我認(rèn)為遂寧比廣安好玩多了：這是因?yàn)樗鞂幪幱诖ㄖ懈沟?，往東南西北旅游都方便。而廣安處于華鎣山脈比較封閉，除了一個(gè)華鎣山和小平故里，其它沒(méi)什么好玩的，但是遂寧就不同了，首先名揚(yáng)中外的靈泉寺廣德寺? ??川中著名的龍鳳古鎮(zhèn)仁里古鎮(zhèn)，五彩繽紛路旁邊的濕地公園等等真的是數(shù)不勝數(shù)啊！
9. 遂寧文化、旅游特色
子昂故里文化旅游區(qū)、大英死海、廣德寺、靈泉寺、林泉寺、海祺古鎮(zhèn)、射洪金華山、龍鳳峽、遂寧市古玩字畫(huà)交易中心、宋瓷博物館
1、子昂故里文化旅游區(qū)位于全國(guó)文明鎮(zhèn)---射洪縣金華鎮(zhèn)，南起金華電航橋，北至香山鎮(zhèn)交界，東西以涪江兩岸的山脊為界，總面積約30平方公里，正按全縣旅游規(guī)劃打造4A級(jí)景區(qū)?！疤煜聼o(wú)雙景，人間第一山”的金華山，山上古柏森森，亭臺(tái)樓閣鱗次櫛比，巧奪天工。前山有1500年歷史的蜀中四大名觀之一的金華山道觀。國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位讀書(shū)臺(tái)是海內(nèi)文宗初唐杰出詩(shī)人陳子昂讀書(shū)的地方，臺(tái)內(nèi)匾對(duì)甚多，多數(shù)為古今名家手跡。
2、龍鳳古鎮(zhèn)旅游區(qū)位于四川省遂寧市船山區(qū)龍鳳鎮(zhèn)境內(nèi)，景區(qū)總占地面積約為148.22公頃。景區(qū)從2009年底開(kāi)始打造，依托自然生態(tài)的景觀環(huán)境和沉積千年的文化底蘊(yùn)，以古西漢妙莊王城“一座千年的興寧古都、一段永恒的龍鳳良緣、一個(gè)美麗的妙善傳奇、一方吉祥的觀音圣地”為文化脈絡(luò)，突出古鎮(zhèn)“自在閑適、安逸和諧、喜慶吉祥”的內(nèi)涵，全力打造“中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)”吉祥祈福圣地。中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)文化是古鎮(zhèn)旅游的核心。并于2011年12月高分通過(guò)創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)省檢，2012年1月順利通過(guò)國(guó)檢，成為遂寧首個(gè)國(guó)家4A級(jí)特色旅游古鎮(zhèn)景區(qū)。從地形看，龍鳳場(chǎng)鎮(zhèn)就像一只鳳凰，而涪江把場(chǎng)鎮(zhèn)抱在懷中，蜿蜒東流，因此而得名。
3、1億5千萬(wàn)年前，大英還是一個(gè)四周為大海所環(huán)繞的淺水潮坪，因距海水補(bǔ)給地較遠(yuǎn)，海水長(zhǎng)期潮漲潮落沉積了大量的蒸發(fā)鹽，水體濃度較高，成為臺(tái)地成鹽區(qū)。侏羅系和白堊系時(shí)期，經(jīng)地球造山運(yùn)動(dòng)埋入地下，形成嘆為觀止的地下古鹽湖地質(zhì)奇觀。這個(gè)巨大的鹽湖深埋于地下3000公尺，鹽水儲(chǔ)量高達(dá)42億噸，被稱(chēng)為“中國(guó)死海”。它與中東死海有著驚人的相似，不僅起源于同一時(shí)代，而且同處北緯30度，甚至連海水成分和鹽的含量都幾乎一樣。無(wú)論是中東死海還是中國(guó)死海，每4公斤海水中就有1公斤鹽，人們可以毫不費(fèi)力地漂浮在水面上。 2003年，死海旅游度假區(qū)建立在這個(gè)古老而神秘的地域之上，并采用古老的卓筒井開(kāi)采技術(shù)汲取地下的鹽鹵海水，在地表形成5萬(wàn)平方米的水域，再現(xiàn)了中國(guó)死海的前世奇觀。度假區(qū)以體驗(yàn)“死海漂浮”為主，同時(shí)結(jié)合了休閑、保健、現(xiàn)代水上運(yùn)動(dòng)等要素，形成了一個(gè)集健康性、娛樂(lè)性、趣味性為一體的旅游度假勝地。在這里，一萬(wàn)平方米的恒溫海域隨你四季暢游，地中海沙灘風(fēng)情讓你沉醉難返，19項(xiàng)水上娛樂(lè)項(xiàng)目讓你仿佛置身美國(guó)迪斯尼水上世界。
4、中國(guó)皇家禪林廣德寺，位于四川省遂寧市城西三里許的臥龍山，建于唐朝（公元618年前后），原名石佛寺，大歷二年（767）更名為保唐寺，大歷十三年（778），敕名“禪林寺”，德宗建中初年（780），敕名善濟(jì)寺，昭宗天復(fù)三年（903），敕名“再興禪林寺”，北宋真宗祥符四年（1011）敕名“廣利禪寺”，明武宗正德年間敕賜“廣德寺”。一千三百余年來(lái)，廣德寺歷盡滄桑，幾度被毀，又?jǐn)?shù)次重建。自唐代宗永泰元年（765）高僧克幽禪師來(lái)遂主持開(kāi)山闡教后，高僧倍出，香火興盛，遐邇聞名。特別是因受唐、宋、明朝十一次敕封，聲名大振，明代極盛，僧人千余，曾主領(lǐng)川、黔、滇三百余山，被尊為“西來(lái)第一禪林”，成為遠(yuǎn)近向往的川中名勝及聞名西南的佛教圣地，每年二月香會(huì)、九月觀音生日期間，香客、游人如云，年久不衰。一千三百余年來(lái)，廣德寺歷盡滄桑，幾度被毀，又?jǐn)?shù)次重建。自1985年遂寧市政府報(bào)經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)為開(kāi)放寺廟以來(lái)，經(jīng)十多年的維修、改建、擴(kuò)建，寺容煥然一新，道場(chǎng)分外興隆，朝山進(jìn)香者、覽勝旅游者絡(luò)繹不絕，年逾百萬(wàn)人次。
10. 遂寧市旅游資源整理
遂寧有“八大奇觀”都是為創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市胡亂編造的（個(gè)人意見(jiàn)僅供參考） 不過(guò)算不算奇觀就只有自己知道了奇觀之一：世界侏羅紀(jì)公園——龍鳳峽 龍鳳峽位于遂寧市射洪縣明星鎮(zhèn)境內(nèi)。其地貌景觀獨(dú)特，有溶蝕洞穴、階梯瀑布、沉積波痕等奇妙景觀，有分布集中、保存完好的硅化木和恐龍化石遺跡，是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存完好的一億五千萬(wàn)年前的原關(guān)于統(tǒng)一我市生硅化木森林，具有極其重要的科學(xué)研究、科普教育和旅游觀光價(jià)值，被國(guó)土資源部命名為“四川射洪硅化木國(guó)家地質(zhì)公園”，占地面積12平方公里。2010年，第八屆國(guó)際侏羅紀(jì)大會(huì)將在這里舉行，這是首次在亞太地區(qū)召開(kāi)的國(guó)際侏羅紀(jì)盛會(huì)。奇觀之二：中國(guó)人造衛(wèi)星回收基地——遂寧 就人造返回式衛(wèi)星而言，選定合適的回收區(qū)域，對(duì)于成功回收具有決定作用。遂寧因處在特殊的經(jīng)緯度上而被確定為我國(guó)人造返回式衛(wèi)星的回收基地。1979年11月，遂寧被確定為我國(guó)第一顆人造返回式衛(wèi)星回收地而受到世界的關(guān)注。截至目前為止，我國(guó)先后發(fā)射的數(shù)十顆人造返回式衛(wèi)星，絕大多數(shù)都將遂寧確定為回收地并準(zhǔn)確落入預(yù)定區(qū)域。遂寧已成為“天之驕子”——中國(guó)人造返回式衛(wèi)星的港灣。奇觀之三：中國(guó)第五大發(fā)明——卓筒井 北宋慶歷年間，遂寧人發(fā)明了卓筒鉆井技術(shù)，可汲取地下千米深處的鹽鹵，揭開(kāi)了人類(lèi)用鉆井方法開(kāi)采地下深處礦產(chǎn)資源的序幕。卓筒井的發(fā)明，使地下鹽鹵、石油、天然氣等礦產(chǎn)得以開(kāi)發(fā)和利用，加速了人類(lèi)文明歷史的進(jìn)程?！吨袊?guó)井鹽科技史》載“卓筒井技術(shù)的發(fā)明堪與指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等重要發(fā)明媲美，它是近代石油鉆井之父”?！吨袊?guó)科學(xué)技術(shù)史》稱(chēng)卓筒井為繼中國(guó)古代四大發(fā)明之后的“第五大發(fā)明”。2006年，“大英卓筒井深鉆汲制技藝”被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。奇觀之四：神秘北緯30度——中國(guó)死海 1億5千萬(wàn)年以前，劇烈的板塊運(yùn)動(dòng)在北緯30度上形成兩個(gè)驚人相似的內(nèi)陸湖，一個(gè)是裸露地表的中東死海，另一個(gè)則是深藏遂寧大英縣境內(nèi)的地下古鹽湖。依托豐富的地下鹽鹵資源，遂寧積極吸引民間資金，成功打造“中國(guó)死?！保佻F(xiàn)了中東死海的神奇魅力?！爸袊?guó)死?！本皡^(qū)的橫空出世，引領(lǐng)著大型參與性體驗(yàn)互動(dòng)旅游的新時(shí)尚，年接待國(guó)內(nèi)外游客達(dá)百萬(wàn)人（次）以上，創(chuàng)造了四川旅游神話。“中國(guó)死?！闭詫拸V的胸襟擁抱遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。奇觀之五：中國(guó)皇家禪林——廣德寺 被譽(yù)為“西來(lái)第一禪林”的廣德寺，始建于唐開(kāi)元年間（公元713-741年），是唐代高僧克幽禪師的出家之處?？擞亩U師是唐中宗的孫子，唐玄宗的侄子。廣德寺以其皇家“血緣”而深受歷代帝王恩龐，曾得到唐、宋、明9位皇帝的11次敕封。珍藏于寺內(nèi)的圣旨坊、九龍碑、善濟(jì)塔、緬甸玉佛以及宋、明兩朝皇帝敕賜的觀音珠寶印，無(wú)不印證著皇家禪林的尊貴。廣德寺規(guī)模宏大，建筑精美， 2萬(wàn)多平方米保存完好的盛唐風(fēng)格寺廟建筑群，更彰顯出這里的王者氣度。廣德寺被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。奇觀之六：觀音朝覲圣地——靈泉寺 靈泉寺始建于隋開(kāi)皇年間（公元581-600年），遠(yuǎn)在一千多年前就已成為佛教圣地。民謠：“觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，只有三妹修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山”印證著靈泉寺作為觀音道場(chǎng)的久遠(yuǎn)。靈泉寺觀音殿內(nèi)有一泉，被稱(chēng)做“觀音圣水”，雖處絕頂，但千百年來(lái)不溢不涸，色碧味甘。民間認(rèn)為此水可祛病延年，慕名前來(lái)飲取者絡(luò)繹不絕。蘇東坡曾為它賦詩(shī)一首：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不記年。玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎?！绷謩t徐曾贈(zèng)“香林德水”匾額懸于觀音殿，流芳于世。奇觀之七：世界文化瑰寶——國(guó)寶宋瓷 1991年，在遂寧城南金魚(yú)村發(fā)掘出中國(guó)最大的一宗宋瓷窖藏，其數(shù)量之多，價(jià)值之高，令文物界、史學(xué)界為之震撼。在出土的985件精美瓷器中，國(guó)家一級(jí)文物達(dá)29件，其余均為國(guó)家二、三級(jí)文物，其中荷葉蓋罐、刻花梅瓶、龍耳簋式爐等更是彌足珍貴。孤品荷葉蓋罐被稱(chēng)為中國(guó)“三大國(guó)寶之一”而享譽(yù)中外。2003年，遂寧修建了全國(guó)唯一的專(zhuān)業(yè)宋瓷博物館，前來(lái)參觀的文物專(zhuān)家、收藏愛(ài)好者和中外游客絡(luò)繹不絕。遂寧宋瓷先后到新加坡、日本、香港、澳門(mén)和北京、上海等地展出，引起極大轟動(dòng)。奇觀之八：古老的東方仙畫(huà)——寶梵壁畫(huà) 寶梵壁畫(huà)現(xiàn)存于蓬溪縣寶梵寺內(nèi)，共87幅、近200平方米。這些壁畫(huà)均以佛教故事為題材，所繪法像103人，各具情態(tài)、栩栩如生，天上人間融為一體，具有濃郁的生活氣息和超凡的藝術(shù)魅力。《中國(guó)繪畫(huà)史》、《中國(guó)名勝詞典》等十余種辭書(shū)對(duì)寶梵壁畫(huà)均有文字記載，稱(chēng)其可與敦煌壁畫(huà)媲美。宗教界尊此畫(huà)為禪宗秀跡，繪畫(huà)界贊美其有畫(huà)圣吳道子筆意，文博界譽(yù)為蜀中明代壁畫(huà)代表作，民眾敬之為仙畫(huà)。寶梵壁畫(huà)被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
11. 了解遂寧的旅游資源
遂寧既不屬于華南也不屬于華北。遂寧地處川中淺丘地帶，與成都、重慶相鄰，是成渝經(jīng)濟(jì)圈中心地帶，下轄蓬溪、大英、安居、船山，代管射洪市。著名的鄺繼勛起義，創(chuàng)建四川第一個(gè)縣級(jí)蘇維埃政權(quán)的故事就發(fā)生在這里。遂寧旅游資源豐富，中國(guó)死海、泰坦尼克聞名遐邇，靈泉寺、高峰山、廣德寺歷史悠久，保存完好，寶梵壁畫(huà)、金華陳子昂讀書(shū)臺(tái)聲名遠(yuǎn)播。隨著發(fā)展，城區(qū)景區(qū)人文景觀不斷開(kāi)發(fā)推出，輔之各類(lèi)美食、便利交通和方便的住宿條件，吸引了更多的游客。遂寧在融入成渝經(jīng)濟(jì)圏進(jìn)程中，正張開(kāi)雙臂擁抱八方來(lái)客！
