清明寒食之鄉(xiāng)––介休，綿山歡迎您！
您也許從未聽過"介休"這個(gè)地名，但您一定知道清明節(jié)，這是中國(guó)人非常注重的一個(gè)節(jié)日，它寄托了中國(guó)人對(duì)于祖先的緬懷！那么您知道清明節(jié)的來歷嗎？它跟"介休"這個(gè)地方有著很大的關(guān)系！
割股奉君話說春秋時(shí)期，輔佐公子重耳(也就是后來的晉文公)的一位重臣名介之推(后尊稱為介子推)，他曾跟隨公子重耳在外流亡十九年，流亡途中公子重耳饑寒交迫，介之推割股奉君，這一故事成為流傳至今的千古佳話！公子重耳回到晉國(guó)繼承王位后，封賞忠臣。介之推不貪圖名利，攜母進(jìn)入綿山隱居。晉文公派人進(jìn)山尋找，不知所蹤。有佞臣建議放火燒山逼出介之推母子，誰料到介之推寧死不肯出山。后晉文公為紀(jì)念介之推，改綿山為介山，山下城市改名為介休，意味介之推休息之地！介之推曾勸慰重耳要成為一位清明的君主，故定此節(jié)日為清明節(jié)，節(jié)前三天舉國(guó)上下禁煙火，吃冷食，是為"寒食節(jié)"！到如今，寒食節(jié)的習(xí)俗已經(jīng)消失殆盡，但是清明節(jié)卻一直流傳至今！介休這座城市名稱也一直留存至今！
石頭餅在介休以及周邊城市，至今仍有一種寒食節(jié)專用美食在民間廣為流傳，它就是"石頭餅"！過去人們?yōu)閼?yīng)對(duì)寒食節(jié)的冷食習(xí)俗，在小石頭上烙制干餅，餅熟后酥脆可口，可以保存很長(zhǎng)時(shí)間。
南屈原，北介子！南有因屈原而制作的美食粽子，北有因介子而制作的美食石頭餅！只是這一美食流傳沒有粽子那么廣而已！
綿山道教宮觀–大羅宮提到山西的旅游資源，您想到的可能會(huì)有五臺(tái)山、云岡石窟、平遙古城、喬家大院等等，地上文物看山西嘛！但是您知道嗎？在名聲并不顯赫的介休，也有著這樣一個(gè)五A級(jí)景區(qū)–綿山！綿山地處晉中，距離省會(huì)太原一百三十公里，這里的美景會(huì)讓您流連忘返哦！
綿山水濤溝美景綿山自然資源和歷史文化都非常豐? ??，既有小橋流水的江南美景，又有壁立千仞的懸崖峭壁；既有數(shù)千年前介公留下的文化遺產(chǎn)，又有巍峨聳立的寺廟宮觀；既有包骨真身的云峰古寺，又有數(shù)千年前水流沖刷形成的棲賢峽谷！如果您還沒來過綿山，盡快安排這一行程吧，一定會(huì)讓您不虛此行哦！
綿山云峰古寺–巖洞中的寺廟聽過了我的描述，您是否會(huì)對(duì)這座古老而神奇的綿山充滿向往？您是否對(duì)這個(gè)名不見經(jīng)傳的小城有了新的認(rèn)識(shí)？
不僅如此，介休還有三賢故里的美譽(yù)！三賢指的是春秋賢臣介之推，東漢三萬名太學(xué)生首領(lǐng)郭林宗，北宋名相文彥博?？吹竭@里，您是否感覺到了，介休真是一個(gè)人杰地靈，山青水秀的好地方，別猶豫了！快去定票吧！偷偷地告訴您!這里完全能滿足你作為一個(gè)吃貨的口腹之欲哦！街邊小攤的面食都足以滿足你的味蕾！更何況還有特色面食沾片子，貓耳朵，剔八姑……還有小吃貫餡糖，據(jù)說是慈禧太后親點(diǎn)的美食哦！上美食了?。。『贸圆毁F哦！
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原創(chuàng) | 講述：先有鄔城店 后有介休縣
關(guān)注我在介休東北三十余華里處，有一個(gè)隸屬連福鎮(zhèn)，名為“鄔城店”的古老村莊。有多古老呢？在介休市井一直流傳著“先有鄔城店，后有介休縣”的說法。經(jīng)多位專家多方考證，驗(yàn)證了這個(gè)說法的合理性。鄔城店為春秋晉置鄔縣的故治，《左傳·昭公二十八年》記載：晉“魏獻(xiàn)子為政，分祁氏之田以為七縣……司馬彌牟為鄔大夫。”公元前514年，即春秋晉頃公十二年，著名的晉大夫“祁黃羊”祁奚的孫子祁盈為晉侯所
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現(xiàn)在很多人說年味兒越來越淡了，但一定要來介休大靳古村落走走！
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介休這里的廟宇很獨(dú)特，你去過嗎？
在義安席村西北角有一座“正覺禪寺”是十里八村的第一寺廟，該寺廟規(guī)模宏大，廟內(nèi)殿堂分布合理，有大雄寶殿、菩薩像、天王殿、普賢殿、文殊殿等。在寺廟的西側(cè)有一座完整的正覺禪寺。據(jù)村內(nèi)人回憶，席村南側(cè)曾有一座寺廟，該廟坐北朝南，后被拆除，如今在席村村南有一座坐南朝北的戲臺(tái)，該戲臺(tái)修建于2005年。今天去席村正覺禪寺看到原三面觀音已被一個(gè)園型大殿履蓋。關(guān)帝廟也修復(fù)一新，整個(gè)廟宇換然一新。
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山西介休鬧市的古廟,譽(yù)為琉璃博物館,名氣不大,卻可領(lǐng)略后土文化
“地下文物看陜西,地上文物看山西“，相信喜歡人文古跡的旅行者對(duì)于這句話一定不會(huì)陌生。每每來到山西旅行我都會(huì)重復(fù)的提起這句話，尤其是到一些名氣不大的小縣城旅行，更是讓我不得不贊嘆山西古建筑之多。介休一個(gè)隸屬于晉中的縣級(jí)市，游客不多卻藏著超10處全國(guó)重點(diǎn)文保單位，稱其為寶藏地一點(diǎn)也不為多。在境內(nèi)眾多的全國(guó)重點(diǎn)文保中，我個(gè)人比較喜歡的一座就是地處介休縣城廟底街的后土廟。為何這座后土廟會(huì)成
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介休后土廟，宮殿式遞進(jìn)布局重要典范，一神獨(dú)尊、多神并祀是特色
后土建筑雖為地方信仰的產(chǎn)物，但其在出現(xiàn)之初就具有廣泛而深刻的崇高之意，其建筑表現(xiàn)也受到地方經(jīng)濟(jì)以及歷史發(fā)展的深刻影響。例如汾陰后土祠，在西漢時(shí)期受漢武帝親臨祭拜，其規(guī)制與皇家祭祀建筑等級(jí)相當(dāng)，規(guī)?；趾?；介休后土廟雖未找到帝王親臨祭拜的記載，但據(jù)廟碑記載，介休后土廟規(guī)制可與皇家行宮相當(dāng)。可以說介休后土廟是山西后土建筑中宮殿式遞進(jìn)布局的重要典范。介休后土廟建筑群在布局上繼承了我國(guó)傳統(tǒng)建筑思想，
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