原創(chuàng) | 講述：先有鄔城店 后有介休縣
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在介休東北三十余華里處，有一個(gè)隸屬連福鎮(zhèn)，名為“鄔城店”的古老村莊。有多古老呢？在介休市井一直流傳著“先有鄔城店，后有介休縣”的說法。
經(jīng)多位專家多方考證，驗(yàn)證了這個(gè)說法的合理性。鄔城店為春秋晉置鄔縣的故治，《左傳·昭公二十八年》記載：晉“魏獻(xiàn)子為政，分祁氏之田以為七縣……司馬彌牟為鄔大夫?！惫?14年，即春秋晉頃公十二年，著名的晉大夫“祁黃羊”祁奚的孫子祁盈為晉侯所殺，祁氏之田被分為七縣，介休境內(nèi)始置鄔縣，封司馬彌牟為鄔大夫?！掇o海》中也有相關(guān)記載：“鄔縣，古縣名。公元前514年晉分祁氏采邑置七縣，鄔居其一，治所在今山西介休東北。”公元前221年，秦代設(shè)郡縣，始置界休縣，與鄔縣同屬太原郡。新莽改為界美。東漢復(fù)名界休。西晉改為介休。
《介休縣志》亦有記載，“鄔城在縣東三十里，即彌牟鄔大夫時(shí)故城，今稱鄔城店?！编w城為縣邑，位于官道旁，供過往客商行侶飲水歇腳之鋪店林立，后縣邑廢置，稱之為店。
但凡歷史悠久，必留珍貴遺藏。70歲的原村委書記原家福說，前幾年山西省文物局曾到村子的南堡墻外尋找過鄔大夫墓，也有外地鄔姓人來村里尋找過宗親。約上世紀(jì)五十年代，村民們搞水利打水井的時(shí)候，曾挖出過一對(duì)銅瓶，據(jù)說仍收藏在山西省博物館里。村里曾有好幾個(gè)廟，現(xiàn)村委所在原來是一座西方庵，村委西邊是老爺?shù)?，老爺?shù)顚?duì)面有一座戲臺(tái)。村東有魁星樓，村西北是三清廟。與三清廟相對(duì)的是“鄔城寺”，位于和田岳堡村的交界處，什么時(shí)候建的說不清楚，但記得里面供奉著4、5米高的大鐵佛，一根佛指就十幾斤，當(dāng)年拆除的時(shí)候，三輛大馬車才拉完……
現(xiàn)在該寺只剩一座石碑尚保存在村委大院內(nèi)，數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕，風(fēng)化剝落嚴(yán)重，部分碑文已經(jīng)模糊不清，好在有心人已將之拓印了下來。自小在鄔城店村長大的，介休市文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長兼秘書長原家敏，進(jìn)行了原碑拓片保護(hù)，在碑拓片上可以清晰的看到“重修鄔城永利寺妝嚴(yán)功德碑”“大明正德九年”等字樣。
原來村民們說的“鄔城寺”，正名為“永利寺”。《山西通志》有記載，永利寺在鄔城西，宋大觀元年1107年建。在山西張壁古堡文化研究院常務(wù)副院長兼秘書長任兆琮編撰的《介休歷史紀(jì)事》一書中摘錄的“重修鄔城永利寺妝嚴(yán)功德碑”碑文摘要中記載：宋大觀元年春正月吉日……為鄉(xiāng)民香火院……元大德僧福赟暨門徒海謙見其圣像雨淋殘缺又重修飾而增益……改元為洪武元年遭玄空回祿之災(zāi)……成化二年（1466年）又修。正德六年復(fù)修，大明正德九年立石。修造主持覺登門徒首僧”“明正德九年，1514年夏重修正殿5間，妝金佛像，懸塑千佛。左觀音殿，右地藏殿，中水陸天王殿……”字眼間可見當(dāng)時(shí)永利寺規(guī)模之大，亦可證當(dāng)時(shí)鄔城店村之繁盛。
原家福說，村里以前還有四個(gè)大門，除了北門沒有見過外，東門、南門、西門拆的時(shí)候他都親眼見過。清朝時(shí)出過一位姓張的參將，張家的樓房院、旗桿巷村里老人們都知道。據(jù)說有牌樓、牌匾、照壁、拴馬柱、大大的馬場(chǎng)、高高的旗桿等。據(jù)傳，那位參將奉命上陣前，坐騎戰(zhàn)馬躁動(dòng)不安，他認(rèn)為是不祥之兆，遂割辮留家，囑咐家人若他回不來，便以辮入冢，后來果真一去再未歸來……
將軍歲月埋，時(shí)光碾壓而過，旗桿巷沒了，樓房院也早已失掉了當(dāng)年的氣勢(shì)和風(fēng)光，只余荒院廢屋。村里另還有一座三進(jìn)古院，也是破敗不堪，更不幸的是，就在前不久遭了賊，院里的歇廈、石獅均被盜。原家福無奈地說，因?yàn)榇謇锊赜?a href='/jingdian/76118' target=_blank>古墓的傳說和曾挖出銅瓶的事，多年來引得盜賊頻頻光顧，到冬天的時(shí)候能看到地里有很多盜洞，影響了正常耕種，也對(duì)村民生活造成了影響。
文物的丟失、古建的敗落、本村歷史文化傳承的斷層讓人嘆息，但村內(nèi)新修的整齊而高大的屋舍卻令見者心喜。時(shí)間的車輪滾滾向前不可阻擋，汰舊、造新原是常態(tài)，重要的是人們是否越過越好！
這是一個(gè)煥發(fā)著勃勃生機(jī)的古村，因?yàn)榇迕駛円恢北兄趹┑拿赖隆Ｔ腋Ｕf，早年間，村里的木料場(chǎng)、車鋪、推車鋪很多，張?zhí)m木業(yè)社的匠人80%都是出自鄔城店。如今雖然已沒有人從事木業(yè)了，但有搞運(yùn)輸?shù)摹⒂懈阊b潢的、有外出務(wù)工的，人們憑著自己的努力正過著和諧而安康的生活。
文、圖：溫曉麗
圖文編輯：王文濤
本文刊登于《城市資訊》343期第38頁
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