嵩山少林寺方丈釋永信到淅川參觀千年古剎香嚴(yán)寺
據(jù)@小魚(yú)爆料，10月21日，河南嵩山少林寺方丈釋永信來(lái)淅川香嚴(yán)寺啦~
釋永信一行人參觀千年古剎香嚴(yán)寺
少林寺方丈釋永信法師一行參觀千年古剎香嚴(yán)寺。
香嚴(yán)寺始建于大唐開(kāi)元年間（公元714年），至今已有1300余年歷史，它與洛陽(yáng)白馬寺，嵩山少林寺，開(kāi)封相國(guó)寺并稱(chēng)為中原四大名剎。
清風(fēng)拂嶺，百崖?lián)泶洹保@是香嚴(yán)寺的最佳寫(xiě)照。香嚴(yán)寺位于河南省西南部的淅川縣倉(cāng)房鎮(zhèn)境內(nèi)，坐落在亞洲第一大人工淡水湖——丹江水庫(kù)西岸，擁有一切遠(yuǎn)離凡塵俗世的自然條件。
這里群山環(huán)繞，蒼松翠柏，森林茂密，地勢(shì)形若蓮花，寺院恰在蓮花臺(tái)正中，周邊自然景觀優(yōu)美，四季風(fēng)光各不相同。隱于深山老林中的香嚴(yán)寺，至今仍保存著其古樸深幽、超凡脫俗的樣子。
寺廟原有上寺和下寺兩座禪院，上寺處在白巖萬(wàn)山環(huán)抱之中，下寺位于山麓丹水旁，相望30里，但下寺早已被丹江庫(kù)水淹沒(méi)，如今僅存上寺。自古以來(lái)，香嚴(yán)寺就是當(dāng)?shù)厝顺グ莘鸬囊环絻敉痢?/p>
歷經(jīng)1000多年風(fēng)雨洗禮的香嚴(yán)寺，如今僅存房舍144間，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺院依山而建，主要建筑依次排列在中軸線(xiàn)上，規(guī)模宏偉，錯(cuò)落有致，乃是中州第一大名剎，為南北僧侶的熱門(mén)聚散地之一。
追溯香嚴(yán)寺的歷史，這里曾是兩朝國(guó)師的道場(chǎng)，一朝皇帝的出家之地。據(jù)中國(guó)禪師碑刻記載，唐開(kāi)元二年（公元714），禪宗南禪派六祖慧能的五大弟子之一的釋慧忠法師，在游歷名山大川，選擇在此結(jié)茅為庵設(shè)立道場(chǎng)，講經(jīng)說(shuō)法40余年。唐天寶十四年（公元755），慧忠法師被唐玄宗李隆基，召往京城，他先后扶保了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗他們爺孫三代，為國(guó)盡忠，鞠躬盡瘁，被肅宗、代宗兩朝皇帝封為國(guó)師。
得到代宗皇帝恩準(zhǔn)，在慧忠國(guó)師當(dāng)年修真的道場(chǎng)淅川縣白崖山修建“長(zhǎng)壽寺”，且將該寺封為國(guó)家設(shè)置，并賜香嚴(yán)長(zhǎng)壽寺，長(zhǎng)生田萬(wàn)頃，這就是香嚴(yán)寺的前身。后因?yàn)樗聫R人流如潮，香煙裊裊，被民間稱(chēng)為香煙寺。但慧忠弟子耽源應(yīng)真認(rèn)為“煙”字太俗，為了敬佛尊師，采用了香光莊嚴(yán)的“嚴(yán)”字，將“煙”改為“嚴(yán)”。此后，兩朝皇帝所賜的長(zhǎng)壽寺被人們淡忘，香嚴(yán)寺卻沿用至今。
此外，在唐朝開(kāi)成五年（公元840年），唐武宗李炎繼位前深恐光王李怡與他爭(zhēng)奪王位，不斷加害光王，李怡為躲避殺害，來(lái)到香嚴(yán)寺削發(fā)為僧，避難七年，他后即位稱(chēng)宣宗皇帝，更名為李忱，是唐朝十六代小太宗皇帝。他登基十四年，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
有趣的是，傳說(shuō)宣宗皇帝在此出家時(shí)候，為了躲避追殺，他慌不擇路，掉進(jìn)了一塊深谷，盜寇聞聲追來(lái)時(shí)，正當(dāng)這千鈞一發(fā)之際，只見(jiàn)深谷濃霧彌漫，遮住了視線(xiàn)，眾僧趕到時(shí)，盜寇驚慌，四散潰逃。在寺院藏經(jīng)樓內(nèi)有一塊10平方米的靈氣寶地，就是宣宗皇帝掉落的深谷所在地，如今被后人俗稱(chēng)為“消災(zāi)寶地”。
寺院門(mén)口有棵粗壯挺拔的雄性銀杏樹(shù)，樹(shù)齡已有1300多年，直徑2米，周長(zhǎng)6米，屬中原罕見(jiàn)。而在院外竹林邊還有顆雌性銀杏樹(shù)，它們遙遙相望，不能相擁，這其中還流傳著動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳，唐朝大歷十年，慧忠國(guó)師圓寂，代宗命十個(gè)王子將國(guó)師佛骨運(yùn)回香嚴(yán)寺歸葬，王子們留戀寺廟美景，久不回朝赴命，王妃們久居深宮，思夫心切，千里迢迢趕來(lái)尋夫，但女子不能入寺，她們只能在竹林種上銀杏樹(shù)，遙寄相思。
古老的香嚴(yán)寺不僅有許多有趣的歷史故事，還有一些頗有講究的特色建筑，“過(guò)廳”就是其中之一。這座小巧玲瓏的建筑，始建于大清光緒五年三月初三，取名過(guò)廳，又名接官?gòu)d。在過(guò)去，上至京城下至地方主要官員來(lái)到香嚴(yán)寺，方丈以最高禮儀迎接在接官?gòu)d前，不用走下臺(tái)階，送官同樣到此為止。在全國(guó)寺院中，唯獨(dú)香嚴(yán)寺有此建筑。
位于中軸線(xiàn)中心位置的大雄寶殿，始建于明永樂(lè)年間，中間供奉是釋迦牟尼。四周有26根合抱大柱，每柱高達(dá)7米，飛檐斗拱，造型別致，獨(dú)具一格，上面雕刻有龍、鳳、獅、鳥(niǎo)、各種花草等，雕欄門(mén)窗上雕刻有獅子滾繡球、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、二龍戲珠等圖案，兼并著南北建筑藝術(shù)風(fēng)格，是中原最大的木架結(jié)構(gòu)殿堂。
大雄寶殿擁有中原的三絕一寶，屋檐下的木雕、屋脊上和大窗上的磚雕，碑上的石雕為“三絕”，大雄寶殿內(nèi)的墻壁上超過(guò)400平方米的古代壁畫(huà)則是“一寶”。這些壁畫(huà)是香嚴(yán)寺的無(wú)價(jià)之寶，也是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，壁畫(huà)《朝元圖》是明朝時(shí)期繪制，反映了佛教、道教合二為一的精神文化。只不過(guò)如今年久失修，有些已經(jīng)逐漸損壞，希望能早日保護(hù)起來(lái)。
這座建筑叫“望月亭”，頗具浪漫的名字背后也有著動(dòng)人的故事。據(jù)碑刻記載，唐文宗開(kāi)成五年，光王李忱潛在香嚴(yán)寺避難，投于智閑禪師門(mén)下當(dāng)小沙彌，在夜深人靜時(shí)沙彌光王常會(huì)在此昂首注視蒼天明月，寄托著對(duì)皇宮錦衣玉食的思念和對(duì)皇宮明爭(zhēng)暗斗的思索。后來(lái)李忱登基后，對(duì)香嚴(yán)寺更是深?lèi)?ài)有加，眾僧懷念他，在當(dāng)年李枕望月的地方建起了宣宗皇帝殿，并取名為“望月亭”。
千年古剎香嚴(yán)寺，作為中原著名的歷史文化名寺，有太多的文化遺跡和歷史故事值得欣賞和考究，加上周邊環(huán)境絕佳，自古以來(lái)，不僅是善男信女朝圣拜佛千古名剎，又是民眾游覽觀光，療養(yǎng)消遣的極佳旅游圣地，非常值得一游。
自2010年起，萬(wàn)政集團(tuán)以保護(hù)水源地生態(tài)環(huán)境和歷史遺跡為己任，對(duì)香嚴(yán)寺投巨資進(jìn)行打造和修繕。 先后投入數(shù)億元資金用于古寨、廟宇、民居的修繕、重建和景區(qū)配套設(shè)施建設(shè)，贏得了全社會(huì)的廣泛關(guān)注和眾多游客的慕名而至。
如今，萬(wàn)政香嚴(yán)寺景區(qū)已發(fā)展成為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、省級(jí)森林公園，成功帶動(dòng)了區(qū)域旅游發(fā)展。
來(lái)源：掌上淅川
Hash:dfd31d7cc9d974fe7362c53c2ef1a5f38a57c023
聲明：此文由 南陽(yáng)看點(diǎn) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
湖北鄂州，有哪些好玩的景點(diǎn)？
鄂州市，舊稱(chēng)吳都、古武昌，湖北省下轄地級(jí)市，是著名的“百湖之市”、“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，位于湖北省東部、長(zhǎng)江中游南岸。鄂州市先后榮獲全國(guó)數(shù)字城市建設(shè)示范市、中國(guó)武昌魚(yú)美食之鄉(xiāng)、全國(guó)文明城市提名城市、全國(guó)綠化模范城市、中國(guó)快遞示范城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、全國(guó)法治宣傳教育先進(jìn)城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。你知道鄂州有哪些特色景點(diǎn)嗎？今天給大家介紹幾個(gè)。西山風(fēng)景區(qū)鄂州西山，古稱(chēng)樊山，因在吳王古都──今湖北
-
大連莊河市六個(gè)值得一去的旅游景點(diǎn)，看看你都去過(guò)哪？
莊河市：是遼寧省大連市代管縣級(jí)市，位于遼東半島東側(cè)南部，大連市東北部，全境總面積為6968平方公里，為大連所轄北二市之一。市內(nèi)著名的旅游景點(diǎn)有冰峪溝、海王九島、莊河黑島、步云山溫泉、銀石灘國(guó)家森林公園、石佛山生態(tài)園等。冰峪溝風(fēng)景區(qū)：位于遼寧省大連莊河市北部山區(qū)，景區(qū)內(nèi)林木參天，山清水秀，宛如江南風(fēng)景素有“遼南小桂林”之美稱(chēng)但這里的風(fēng)景既不同于桂林山水又不同于黃山云海，有其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。是國(guó)家4
-
晉國(guó)（1）： 綜述——山西倗伯霸伯墓與河南淅川楚墓新解
自從北大李零教授2006年發(fā)表《馮伯和畢姬》以來(lái)，考古界就認(rèn)定山西絳縣橫北墓、翼城大河口墓，分別為倗國(guó)與霸國(guó)墓?？墒?，河南淅川下寺春秋楚墓也有“楚叔之孫倗”，兩地大墓中的倗字解讀無(wú)法協(xié)調(diào)，當(dāng)今的主流解釋矛盾重重。我通過(guò)一年多的深入研究（始于2016年夏），認(rèn)為銘文中的“倗”是莊字原型，由晉國(guó)大墓銘文完全可以確定人物年代與部分墓主。淅川楚墓中的“楚叔之孫倗”就是楚莊王，當(dāng)時(shí)的楚國(guó)都城在淅川一帶，這對(duì)
-
淅川也很“中”
淅川也很“中”岵山下丹、鸛交匯處“中”是天地之中、中國(guó)之中，亦是丹淅之中，更是中和、中庸之中。河南宛西之地，向?yàn)橄瘸G斬棘處。自鎮(zhèn)平縣以西，今日之內(nèi)鄉(xiāng)、西峽、淅川三縣本系一體，歷史上多有交叉疊置。內(nèi)鄉(xiāng)之名何來(lái)？今內(nèi)鄉(xiāng)縣西南與淅川縣東北有東西向一山脈，號(hào)稱(chēng)中條山（非山西省之中條山），猶如屏障式的分水嶺，把湍河、刁河、丹江、老鸛河流域予以分割。故，與內(nèi)鄉(xiāng)相對(duì)，淅川歷史上又曾設(shè)南
-
淅川縣這個(gè)史前聚落，年代跨度近5000年！
新華社鄭州11月30日電（記者桂娟、李文哲）《淅川下王崗：2008-2010年考古發(fā)掘報(bào)告》29日首次發(fā)布。近百位業(yè)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者齊聚河南淅川，回顧數(shù)十年來(lái)的考古研究成果，共商丹淅流域早期文明研究大計(jì)。這是下王崗遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（資料照片）報(bào)告顯示，下王崗遺址整個(gè)面積約6000平方米，國(guó)家文物部門(mén)先后多次對(duì)其進(jìn)行大型搶救性發(fā)掘，發(fā)掘總面積達(dá)5311平方米，基本被全面揭露。遺址從距今約70
-
淅川首任知縣、淅川縣城的設(shè)計(jì)與創(chuàng)建者——井陘人武文武知縣
招個(gè)聘制作部?jī)?nèi)、外勤6名，平面設(shè)計(jì)3名；明代淅川首任知縣、淅川縣城的設(shè)計(jì)與創(chuàng)建者——井陘人武文武知縣作者：許力揚(yáng)關(guān)于淅川縣提到河南淅（讀xī）川，可能河北一帶人不太熟悉，但一提到造福于河北等地的南水北調(diào)工程，恐怕就無(wú)人不曉了。而南水北調(diào)的源頭，就在河南省淅川縣境內(nèi)的丹江口水庫(kù)；而一提到淅川縣老縣城的創(chuàng)建、文化教育與寺廟宗教發(fā)展歷史，就不能不提到500年前的一位井陘人——
-
嵩山少林寺方丈釋永信到淅川參觀千年古剎香嚴(yán)寺
據(jù)@小魚(yú)爆料，10月21日，河南嵩山少林寺方丈釋永信來(lái)淅川香嚴(yán)寺啦~釋永信一行人參觀千年古剎香嚴(yán)寺少林寺方丈釋永信法師一行參觀千年古剎香嚴(yán)寺。香嚴(yán)寺始建于大唐開(kāi)元年間（公元714年），至今已有1300余年歷史，它與洛陽(yáng)白馬寺，嵩山少林寺，開(kāi)封相國(guó)寺并稱(chēng)為中原四大名剎。清風(fēng)拂嶺，百崖?lián)泶洹?，這是香嚴(yán)寺的最佳寫(xiě)照。香嚴(yán)寺位于河南省西南部的淅川縣倉(cāng)房鎮(zhèn)境內(nèi)，坐落在亞洲第一
-
淅川新石器時(shí)代三大遺址你知道幾個(gè)？
2020年11月27日-30日，中國(guó)-淅川丹淅流域早期文明學(xué)術(shù)高峰論壇將在淅川舉辦，這次學(xué)術(shù)高峰論壇是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河南省文物局主辦，淅川縣委、縣政府承辦；屆時(shí)，全國(guó)人大代表以及文教衛(wèi)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所學(xué)部委員、中國(guó)社科院考古研究所原所長(zhǎng)、研究員王??；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)、研究員陳星燦；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所學(xué)部委員、研究員王震中；北京語(yǔ)言大學(xué)教授中國(guó)屈原協(xié)會(huì)
-
一位老人記憶中的淅川廟會(huì)
主人公素描：魏應(yīng)昌，男，68歲。淅川縣老城鎮(zhèn)新建村人。家有養(yǎng)雞場(chǎng)。賣(mài)雞蛋，秤準(zhǔn)，不坑人。說(shuō)話(huà)有條有理，不亂步兒。俺，淅川老縣城人，小學(xué)就在火星廟(解放后火星廟改為縣三小)上。搬遷時(shí)，按照后靠政策，遷到新建村。新建村土地少，全村1300余人，157米以上土地僅有27畝。村里人主要靠庫(kù)區(qū)消落地(157米以下，屬丹江水庫(kù)淹沒(méi)范圍)及做小生意生活。俺沒(méi)別的能耐，便養(yǎng)雞。咱不說(shuō)這，著重(淅川口語(yǔ)，重
-
淅川老城丹朱墳歷史文化考究
丹朱是堯帝的大兒子，也是丹江流域的諸侯。《尚書(shū)·逸篇》記載：“堯子不肖，舜使居丹淵為諸侯，故號(hào)曰丹朱”。丹淵即丹江，就在現(xiàn)在老城鎮(zhèn)境內(nèi)。一、丹朱生平1、童年時(shí)期堯帝有十個(gè)兒子，丹朱排行老大。丹朱的母親是堯帝的結(jié)發(fā)妻子散宜氏。散宜氏生丹朱的時(shí)候，太陽(yáng)剛剛從東邊生出，天空一片通紅。接著，一聲響亮的啼哭，丹朱便來(lái)到了人世間。然而，當(dāng)接生婆把丹朱抱起來(lái)的時(shí)候，嚇得渾身發(fā)抖。原來(lái)
-
