淅川也很“中”
淅川也很“中”
岵山下丹、鸛交匯處
“中”是天地之中、中國(guó)之中，亦是丹淅之中，更是中和、中庸之中。
河南宛西之地，向?yàn)橄瘸G斬棘處。自鎮(zhèn)平縣以西，今日之內(nèi)鄉(xiāng)、西峽、淅川三縣本系一體，歷史上多有交叉疊置。
內(nèi)鄉(xiāng)之名何來？今內(nèi)鄉(xiāng)縣西南與淅川縣東北有東西向一山脈，號(hào)稱中條山（非山西省之中條山），猶如屏障式的分水嶺，把湍河、刁河、丹江、老鸛河流域予以分割。故，與內(nèi)鄉(xiāng)相對(duì)，淅川歷史上又曾設(shè)南鄉(xiāng)郡、南鄉(xiāng)縣、中鄉(xiāng)縣。
關(guān)于南鄉(xiāng)郡，康熙二十九年（1690 年）纂修的《淅川縣志》記載：
“建安中，割南陽右壤，淅川為南鄉(xiāng)郡。三國(guó)與魏因之。晉改南鄉(xiāng)為順陽縣……后魏置丹川郡，又置淅川縣，屬南鄉(xiāng)郡。”
關(guān)于南鄉(xiāng)縣，康熙二十九年（1690 年）纂修的《淅川縣志》記載：
“……隋文帝開皇初，廢南鄉(xiāng)郡為南鄉(xiāng)縣?！?/p>
北魏酈道元在《水經(jīng)注·丹水》篇寫到：
“丹水又東，徑南鄉(xiāng)縣北。興寧末，太守王靡之改筑今城。城北半據(jù)在水中，左右夾澗深長(zhǎng)。及春夏水漲，望若孤洲矣。城前有晉順陽太守丁穆碑，郡民范寧（《后漢書》作者、南朝宋淅川人范曄的祖父，曾任臨淮太守、豫章太守，為東晉經(jīng)學(xué)大家，著有《春秋榖梁傳集解》——作者注） 立之。丹水徑流兩縣之間，歷於中之北，所謂商於者也。故張儀說楚絕齊，許以商於之地六百里，謂以此矣。又南合均水，謂之析口?！?
清咸豐七年（1857 年）纂修的《淅川廳志》在轉(zhuǎn)述了《水經(jīng)注》關(guān)于“ 商於之地” 的記載后，又注明：
“明《一統(tǒng)志》，商於城在內(nèi)鄉(xiāng)縣商於城保。秦張儀詐楚商於之地六百里，即此。按：明成化以前，在內(nèi)鄉(xiāng)為商於城保。成化六年分入淅川縣（自金、元至1470年 ，淅川曾歸內(nèi)鄉(xiāng)縣管轄——作者注） 。即今城（淅川老縣城——作者注） 西南於村。”
至于“ 商於之地”，“商”為 鄀國(guó)故城商密、秦漢丹水縣之故址，在今淅川縣大石橋鄉(xiāng)柳家泉村一帶之商密遺址?！办丁奔辞爻?商於邑”， 《水經(jīng)注》之於中、商於，明代商於城保，清代於村，在今淅川縣盛灣鎮(zhèn)馬川村古城崗一帶?？滴醵拍辏?690 年）纂修的《淅川縣志》記載，“縣西南古城崗有遺址，秦張儀詐許楚商於之地應(yīng)即此?！?
紅線圈住的三戶城附近即於中所在地
關(guān)于中鄉(xiāng)縣，清咸豐七年（1857 年）纂修的《淅川廳志》記載：
“秦二十六年，始分天下為三十六郡，于穰縣（今屬鄧州——作者注） 西置中鄉(xiāng)縣，屬南陽郡，即故淅地……北周改內(nèi)鄉(xiāng)縣為中鄉(xiāng)縣，復(fù)秦舊名……隋煬帝大業(yè)初，仍置淅陽郡，復(fù)改中鄉(xiāng)為內(nèi)鄉(xiāng)……”
此中鄉(xiāng)縣之“中”，當(dāng)指內(nèi)鄉(xiāng)、南鄉(xiāng)之中。
但“中”與淅川還有一解。
商於之“ 於”同于，文言嘆詞，如：於乎、於戲，同“嗚呼”。
淅川之“於”應(yīng)同于今文之“淤”。“淤”的本意有：淤積，淤積起來的，淤積的泥沙。淅川之“於中”可讀為“淤中”，“於”當(dāng)系丹江流經(jīng)之地丹陽川上淤積的河灘地、沙洲之類。
歷史上的丹江在其北岸岵山和南岸四峰山脈之間穿行，在南岸盛灣鎮(zhèn)境內(nèi)，與黃水河交匯，形成小型沖積扇（古城崗），才能有“ 於中”之謂。
淅川盛灣古城崗附近丹江口庫(kù)面
1963 年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)（今寶雞市陳倉(cāng)區(qū)）的何尊，內(nèi)底鑄有銘文122 字，其中“余其宅茲中國(guó)，自茲乂民”，為“中國(guó)”一詞最早的文字記載。此處的“中國(guó)”指代成周（今 河南洛陽）一帶。
2008年收入清華大學(xué)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期清華簡(jiǎn)，有《保訓(xùn)》篇，其中云：
“昔微假中于河，以復(fù)有易，有易服厥罪，微無害，乃歸中于河。”
李學(xué)勤先生在其《初識(shí)清華簡(jiǎn)》（中西書局，2013年版 ）中分析說，簡(jiǎn)文之“中”與《論語》“允執(zhí)其中”和《中庸》“中也者，天下之大本也”一脈相承，屬于哲學(xué)的范疇。
楚自中原有熊氏之墟封于丹陽，必與中原道統(tǒng)文化有緊密聯(lián)系。尤其是公元前516年，東周召伯盈逆敬王而逐王子朝，致王子朝奉周之典籍奔楚，給楚人帶來了王室典籍。從另一種意義上說，楚人發(fā)憤圖強(qiáng)，意欲問鼎中原，也是在向中原文化、“中”文化致敬。
楚人用“中”命名地名也有文獻(xiàn)可考。
楚國(guó)早在秦二十六年于淅川設(shè)置中鄉(xiāng)縣之前，就設(shè)置有龍城縣和中陽縣。
據(jù)湖北出土的包山簡(jiǎn)文中記載（參見陳穎飛所著《楚官制與世族探研》，中西書局，2016年版 ），楚國(guó)在中陽縣設(shè)立有司法長(zhǎng)官“中陽司敗”和下屬官吏“中陽之杅（單立人旁+于 ）門人”。
此中陽之地，很可能就是上述的於中和中鄉(xiāng)縣之所在。
因此可以說，淅川也很“中”！
（2020 年9月22日，時(shí)在庚子秋分，記于鄭東三者堂）
作者簡(jiǎn)介：吳元成，河南淅川人，幼曾居湖北荊門，現(xiàn)居鄭州，著有詩(shī)文集多種，曾獲杜甫文學(xué)獎(jiǎng)等。
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