永川這個(gè)鎮(zhèn)處處與一個(gè)傳說(shuō)相關(guān)……

金龍鎮(zhèn)境內(nèi)有不可移動(dòng)文物59處

中區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位2處

一起來(lái)感受

金龍鎮(zhèn)“一鎮(zhèn)連三區(qū)、三山九龍

歷史文化魅力

有山有龍,地靈人杰

金龍鎮(zhèn),不管是鎮(zhèn)政府駐地金龍場(chǎng),還是流經(jīng)境內(nèi)全長(zhǎng)41.2公里的九龍河。

神龍擺尾迎朝暉 謝云/攝

不管是位于箕山上的斬龍埡,還是位于金龍村金龍3社的廖龍橋,處處可見(jiàn)與龍相關(guān)的名稱。

神龍擺尾迎朝暉 謝云/攝

而金龍人世代相傳、津津樂(lè)道的還是境內(nèi)的九條龍形山脈以及與之相關(guān)的傳說(shuō)故事。

說(shuō)

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相傳在夏禹疏通九河之前,如今的川渝地區(qū)都是水域湖地,今云霧山為湖中一島。燃燈古佛在島上“道天堂”閉關(guān)靜養(yǎng)長(zhǎng)達(dá)千年,出關(guān)后仍留居島上普渡眾生。

在這廣闊的千里湖泊中,經(jīng)過(guò)漫漫歲月的進(jìn)化和演變,生長(zhǎng)出了一對(duì)雌雄水蛇,經(jīng)千年修煉后演變成一對(duì)蛟龍,稱之為龍王、龍后。龍王又繼續(xù)修煉很多年后,長(zhǎng)出一身紅鱗,成了一條巨大的金龍。龍王龍后相繼生育七個(gè)龍子,一家九口在這千里湖中,任意遨游,逍遙自在。

堯舜時(shí)期,中原洪水泛濫成災(zāi),禹臨危受命,繼承父志,采用疏導(dǎo)的辦法領(lǐng)導(dǎo)民夫三十七萬(wàn)疏通九河。開(kāi)鑿三峽疏導(dǎo)川渝湖水便是疏通九河工程之一,一旦成功,川渝湖水得到疏導(dǎo),這千里之湖將變成陸地,龍氏一家就會(huì)失去棲身之所。

隨著三峽開(kāi)鑿工程的推進(jìn),龍王越發(fā)感到大難臨頭。萬(wàn)般無(wú)奈之下,龍王率領(lǐng)全家九口向燃燈古佛求救。不料古佛出游多日未歸,龍王一家等候數(shù)日仍不見(jiàn)古佛蹤影。就在等待之時(shí),禹鑿?fù)巳龒{,湖水瞬息減退,水位急速下降,頓時(shí)龍王全家呼天叫地,慌亂一團(tuán),龍子們紛紛尋找出逃之路。

正在這生死攸關(guān)之際,燃燈古佛出游歸來(lái),還邀請(qǐng)了觀音菩薩一同回島,九龍便齊聲呼救。古佛見(jiàn)狀言道:“龍王稍安勿躁,禹操勞十三載,治理中原水患,將這千里湖泊變?yōu)殛懙兀⒎且^你龍家,實(shí)乃造福黎民、營(yíng)造蒼生之偉大壯舉,功德無(wú)量!爾等也是有道之身,何不以自身之靈氣,與日月共存造福蒼生,千秋萬(wàn)代哺育黎民,更是功德無(wú)量,不知愿否?”

龍王細(xì)細(xì)思量后答道:“事已至此,小龍?jiān)嘎?tīng)古佛安排。”古佛吩咐龍王和龍后將頭緊靠云霧仙島,拉長(zhǎng)身軀,接受島之靈氣,接著,古佛念動(dòng)咒語(yǔ),用力施法,觀音菩薩手持楊柳枝,將甘露水一一灑在眾龍身上,瞬息之間,九條龍便化成了九條蜿蜒的山脈,永存世間。

傳說(shuō)的最后,九條龍便化成了九條蜿蜒的山脈,永存世間。

九條龍分別是哪些,

你知道嗎?

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金龍

頭枕云霧山,尾至永川城邊,劉家山、箕山、橫大山構(gòu)成其身軀,全長(zhǎng)約80里,全山林木茂密、風(fēng)光獨(dú)秀。

黃龍

頭依云霧山,身為黃坡嶺,長(zhǎng)約五十里。

銀龍

龍頭在今賴家溝側(cè)松樹(shù)堡,登高遠(yuǎn)望,其身材窈窕、一身白鱗緊緊依附在黃龍身邊,甚是美麗。

青龍

頭起于今新拱橋坎上,松林崗坳一線構(gòu)成其身軀,尾至普蓮境內(nèi)。

石龍

伏于銀龍旁,頭隱而不現(xiàn),全長(zhǎng)僅有二里左右,為今楊家石壩子。

回龍

頭起黃家南坳,經(jīng)“龍頸子”、“石佛寺”直達(dá)金鼎村。

哮天龍

哮天龍坡是其龍頭,作仰首長(zhǎng)哮狀,全長(zhǎng)約二十里。

七曲龍

頭起楊家石壩子對(duì)岸,逆河而上,其身軀有七道彎曲,全長(zhǎng)約二十里左右。

順?biāo)?/p>

頭起于今高家店處,順河而行,名曰順?biāo)垺?/p>

后來(lái)九條龍形山脈生生不息地長(zhǎng)出竹木、糧食瓜果等,境內(nèi)大約三分之一的糧食都是種植在龍身上的,它們的奉獻(xiàn)哺育著一代又一代的黎民百姓。天長(zhǎng)日久,一首《九龍謠》便在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_(kāi)來(lái):

九條龍脈今何在?時(shí)時(shí)須得仔細(xì)觀。

金龍日出放光彩,青龍伴日落西山。

二龍搶寶眼前現(xiàn),頭頂燃燈顯奇觀。

七個(gè)龍子緊相伴,頭北尾南朝佛山。

順江龍望燃燈寺,揚(yáng)頭吼叫是哮天。

銀龍頭上老鷹旋,回龍?zhí)幼哂址颠€。

唯有石龍身軀短,頭尾都在橋頭邊。

欲覽九龍真顏面,請(qǐng)登四方看龍臺(tái)。

龍山寨,金輪古寺

金龍鎮(zhèn)境內(nèi)寺廟眾多,如燃燈寺、金龍寺、金輪寺、石佛寺、菩薩寺等,而金龍場(chǎng)因金龍寺而得名,普蓮場(chǎng)因普蓮寺而得名,金鼎場(chǎng)因金鼎寺而得名,可見(jiàn)這些寺廟當(dāng)年香火之旺,名氣之大。

金輪寺山門正面

遺跡尚存的燃燈寺也在2000年邊界核定時(shí)劃歸銅梁管轄。在金輪寺遺址上還留有部分文物。

金輪寺山門

金輪寺遺址位于金龍鎮(zhèn)金鼎村金輪村民組。該遺址位于一個(gè)叫如龍寨的山寨之內(nèi),占地面積約1000平方米,始建于清嘉慶己巳年即1809年。

金輪寺山門

金輪寺在被破壞前建筑規(guī)模宏大,僅支撐殿堂的石柱就有上百根?,F(xiàn)僅存山門和部分造像等文物。

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山門巍峨,雕刻精美。

高大山門掩映在竹林中的。該山門為二重檐,門面紋飾。一重檐正面正中楷書(shū)“永鎮(zhèn)如龍”四個(gè)大字,上款為“嘉慶己巳年孟夏月”,下款為“閤山僧眾仝立”。

一重檐下方左右分別刻有“疏云”、“淡月”兩字。

每重檐均雕刻有人物故事、花草等圖案。山門四根石柱上雕刻著兩對(duì)下山獅,雖然頭部或多或少受到了損壞,但其下山的姿態(tài)仍活靈活現(xiàn)。進(jìn)入山門,背面的雕刻更加精美和完整。

一是圖案美。

除石柱、題刻外,兩重檐上刻滿了以西游記、八仙過(guò)海、龍鳳呈祥等為主題的圖案,構(gòu)圖巧妙,雕工精細(xì),雖然歷經(jīng)兩百多年風(fēng)雨,仍不失當(dāng)年的風(fēng)采。

二是題額美。

背面一重檐正中“靈鷲風(fēng)清”四個(gè)大字由“重慶府永川縣正堂加三級(jí)紀(jì)錄五次黃嶰谷”題寫(xiě)?!罢谩笔?a href='/mingqing/' target=_blank>明清時(shí)對(duì)知州、知縣等地方長(zhǎng)官的稱呼。紀(jì)錄和加級(jí)是用于議敘即獎(jiǎng)賞官員的,有具體政績(jī)才能紀(jì)錄,有紀(jì)錄才能加級(jí),有紀(jì)錄、加級(jí)才能加銜。

按清代議敘制度,“加三級(jí)紀(jì)錄五次”是比較高的獎(jiǎng)賞了。而黃嶰谷本人,在《道光朝實(shí)錄》第二十三卷有記載:“甲子。以防堵云南夷匪。予四川知縣黃嶰谷等、并出力各土司、升敘有差。”又據(jù)《邛崍縣志》等史料記載,黃嶰谷在邛崍縣任職期間曾為邛崍城題匾:“祥分井南”。一座寺廟的山門能夠獲得地方長(zhǎng)官的親筆題贈(zèng),可見(jiàn)該寺當(dāng)年影響之大。而“靈鷲風(fēng)清”四字筆力遒勁,顯示出了較高的書(shū)法藝術(shù)水準(zhǔn)。特別是在“鷲”字的寫(xiě)法上,將“鳥(niǎo)”中一短橫拉長(zhǎng),使整個(gè)字顯得不虛不空、上下協(xié)調(diào)。

三是題詩(shī)美。

在一重檐下方分別有題刻兩塊。左邊一塊題詩(shī)兩首,其一為:“道鶴何年落此峰,嶔崯(qīn yín)蜿蜒酷如龍。雞園創(chuàng)日江流柱,香字成時(shí)井涌松。嗜任賈生□拜爵,嫌□佛印不□封。旌坊重建清規(guī)振,奚羨楊州勢(shì)位濃?!逼涠椋骸皞?chǎng)打破利名關(guān),消受紅云山外山。散□天花霞外雨,經(jīng)翻貝葉等鷗閑?!甭淇睢敖疠嗐阃た丈c迨咒洝?。

與此對(duì)稱,右邊仍題詩(shī)兩首,其一為:“古跡重修舊址傳,花宮高峙復(fù)當(dāng)年。都緣宗海能鳩匠,卻本陳鏄(tuán)不吝錢。朗月一輪供說(shuō)法,清風(fēng)四面佐談禪。紅塵隔斷三千丈,自是招提別一天?!逼涠椋骸敖?jīng)誦蜂臺(tái)霧里聲,蓮宮世界幾人分。他年來(lái)訪知何處,采藥松間臥白云?!甭淇睢耙剽陨?qǐng)@雷岱云拜題”。這些題詩(shī)應(yīng)時(shí)應(yīng)景,極大地豐富了金輪寺的文化內(nèi)涵。

金輪寺內(nèi)保存下來(lái)的佛像底座、寒林、臥佛等卻讓調(diào)研組感受到了金輪寺的非同一般。

造型特別的佛像底座

二重大殿原址上,一個(gè)簡(jiǎn)易平房,房?jī)?nèi)供奉著三尊佛像。居于中間的釋迦牟尼佛的底座造型十分特別。

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與常見(jiàn)的蓮臺(tái)底座不一樣,該底座共有六層,從下往上,一、二、四層均呈八面形,每面雕有花紋;

第五、六層是盛開(kāi)的蓮花,釋迦牟尼佛端坐于蓮花之上,法相莊嚴(yán);

最令人稱奇的是第三層——八個(gè)小鬼分列八邊形的8個(gè)點(diǎn),雙腿叉開(kāi)、袒胸露背,雙手用力抬舉著上面的底座和佛像。雖然面目有些猙獰,但看起來(lái)卻憨態(tài)可掬。

歷經(jīng)劫難的百年寒林

來(lái)到三重大殿原址,信眾又在該處搭建了一個(gè)雙層樓殿堂。在一樓殿堂右側(cè)擺放著一尊寒林。

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寒林系梵語(yǔ)音譯,指棄尸之處。

今總指棄尸之處名‘尸陀林’者,取彼名之也。”寒林高約1米,除基座和檐頂外,中間主體部分為八面形。其中一面刻著“清光緒壬辰年”,據(jù)此推斷該寒林距今已有124年歷史,如今檐頂與主體分離,造成檐頂和主體上端部分殘缺。

從此面順時(shí)針往后看,每面分別刻有“南無(wú)多寶如來(lái)”、“南無(wú)寶勝如來(lái)”、“南無(wú)妙色身如來(lái)”、“南無(wú)廣博身如來(lái)”、“南無(wú)離怖畏如來(lái)”、“南無(wú)甘露王如來(lái)”、“南無(wú)阿彌陀如來(lái)”等七佛。

入寂滅樂(lè)的彩塑臥佛

進(jìn)入殿內(nèi),在一排佛像中間一尊臥佛尤為醒目。

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金輪寺保存的這尊臥佛雖然雕鑿年代一時(shí)不能確定,但體長(zhǎng)僅1.5米左右,與大足大佛灣23米長(zhǎng)的臥佛、合川釣魚(yú)城11米長(zhǎng)的懸空臥佛等巨型臥佛相比,堪稱臥佛中難得一見(jiàn)的“縮小版”。

其右脅臥的姿態(tài)與佛教經(jīng)典記載的內(nèi)容相符,雖然雙眼閉合、歸于寂滅,但其安詳?shù)臉幼幼阋宰層^者“得到心靈的安寧”。

金輪寺外就是如龍寨遺址,部分寨墻的墻基還清晰可見(jiàn)。

華顯衡墓,清墓代表

金龍鎮(zhèn)境內(nèi)59處不可移動(dòng)文物中,僅清代墓葬就有30多處。其中最能反映清代墓葬形制、最能體現(xiàn)清墓石雕藝術(shù)水平的莫過(guò)于區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位——華顯衡墓。

華顯衡墓

華顯衡墓位于永川區(qū)金龍鎮(zhèn)燃燈村順河社朱家坳、花朝門,與其他墓葬相比,該墓有以下特點(diǎn)。

華顯衡墓

一是有墓有圍墻,面積大,二是有圖有文字,雕刻美,三是墓前有牌坊,保存好。

華顯衡墓

華顯衡墓

賴氏墓群位于金龍鎮(zhèn)燃燈村石龍社端宮堡,共有清墓5座

賴氏墓群

“大難臨頭去無(wú)路,佛點(diǎn)化身日月同。

九龍九山福長(zhǎng)久,人杰地靈永昌隆。”

金龍鎮(zhèn)境內(nèi)的59處不可移動(dòng)文物,

既是59筆不可復(fù)制的文化財(cái)富,

也是59份沉甸甸的保護(hù)責(zé)任。

沿

金龍鎮(zhèn)位于永川區(qū)東北部,與璧山區(qū)正興鎮(zhèn)、銅梁區(qū)安溪鎮(zhèn)接壤,屬“一鎮(zhèn)連三區(qū)”之地。鎮(zhèn)政府駐金龍場(chǎng)。該場(chǎng)原名九龍場(chǎng),建于清代,初名永璧場(chǎng)。由于場(chǎng)鎮(zhèn)設(shè)黃茅嶺,與壁山有爭(zhēng)端,清乾隆十六年即1751年,經(jīng)永川、璧山兩縣協(xié)商,撤銷永璧場(chǎng),移至九龍橋建場(chǎng),場(chǎng)以橋得名。

1933年,名九龍鄉(xiāng)。

1935年,名九龍聯(lián)保。

1940年,復(fù)名九龍鄉(xiāng),直至解放初期。

1953年,分為九龍、嘉復(fù)兩個(gè)鄉(xiāng)。

1956年,復(fù)并為九龍鄉(xiāng)。

1958年,建九龍公社。

1983年,復(fù)名九龍鄉(xiāng);因重名,于1984年以境內(nèi)有金龍寺而改名金龍鄉(xiāng)。

1992年10月,永川撤縣建市,普蓮鄉(xiāng)并入金龍鄉(xiāng)。

1998年9月,撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),金龍鄉(xiāng)更名為金龍鎮(zhèn)。

2003年11月,永川市區(qū)劃調(diào)整,將金鼎鄉(xiāng)和原石竹鄉(xiāng)的永生、同德兩村劃入金龍,仍名金龍鎮(zhèn)。

2009年將金龍鎮(zhèn)原福嶺村、金鼎村涉及的部分村民小組劃歸茶山竹海街道辦事處。

全鎮(zhèn)處于箕山、燃燈山、橫大山的懷抱之中。箕山老寨子海拔1007米,險(xiǎn)峻秀美,是永川制高點(diǎn)之一。燃燈山上有始建于明洪武三年即1370年的燃燈寺,傳為當(dāng)年燃燈古佛清修之所,曾為朱元璋義軍駐地。橫大山橫亙?cè)诨?、燃燈山之間,合圍成簸箕狀,將金龍鎮(zhèn)攬于懷中。“懷中”有大小山脈九條,被人們形象地稱之為“九龍”。全鎮(zhèn)幅員面積91.56平方公里,總?cè)丝?.5萬(wàn)人。

END

來(lái)源:永川頭條、《永川歷史文化遺存探尋》

編輯:徐 亮

主編:王冬梅 吳艾玲

監(jiān)制:楊洪波 涂山

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