?永川陳食： “川東糧倉”的千年異聞錄
提到陳食，相信很多人都會(huì)一頭霧水，甚至根本無法聯(lián)想到這兩個(gè)字是什么含義。這個(gè)位于永川東部的看似不起眼的小鎮(zhèn)，卻曾是永川最富庶的地方。興衰罔替的豪門望族、奇?zhèn)ス妍惖?a href='/jingdian/90805' target=_blank>華巖寺造像、壯觀的盧家?guī)r崖墓群……小小的陳食究竟有什么來歷？這里又發(fā)生過哪些風(fēng)云變幻的精彩故事？
川東糧倉勝別州，名門望族命不同
陳食位于重慶市永川區(qū)東部，東靠云霧山，場(chǎng)鎮(zhèn)始建于宋代，古為“大宋陳市里”“咸昌古鎮(zhèn)”。因宋代一個(gè)陳姓乞丐將自己乞討所余食物儲(chǔ)存在該地一個(gè)形同倉庫的巨石里，故得名“陳食倉寶”。由于地處永津古道要沖，歷來是豐饒之地，陳食又有“永川最富看三家，一陳食、二來蘇、三五間”“川東糧倉”之美譽(yù)。這絕非浪得虛名，清咸豐時(shí)，連永川縣衙都搬遷于此。時(shí)至今日，境內(nèi)池、塘、堰、井、庫、渡槽等農(nóng)業(yè)和水利文物更是隨處可見。具有重要史料價(jià)值的“指路”題刻樂公堰、“孤品”菜茵巖堰塘、七連拱堤壩等古跡數(shù)不勝數(shù)、各具特色，依稀可見當(dāng)年富庶之地的氣象。散落各處的莊園大院更濃縮了陳食歷史文化的精髓，隱藏著眾多當(dāng)年在這里叱咤風(fēng)云大家族的愛恨情仇。
劉家是陳食的名門望族，清康熙至乾隆年間由第七十三代劉伯浩從廣東遷至四川。劉伯浩頗有商業(yè)頭腦，初到此處便把生意做得有聲有色，很快買下了李家的大院居住，并繁衍四房子嗣，開枝散葉，很快興旺起來。為了紀(jì)念劉伯浩，后代便把這個(gè)最初的落腳大院作為劉家祠堂，保存至今。
劉家祠堂呈兩進(jìn)四合院布局，院前有一平壩，平壩兩側(cè)各有一個(gè)巨大的石墩子，以前其上插有高高的旗桿。據(jù)說劉家祖上為漢皇室后代，家族居住之所被特許立旗為證，成為家族最為榮耀之象征。當(dāng)年旗幟飄揚(yáng)，全場(chǎng)可見，甚至長期被作為行路人尋找陳食的“燈塔”，其氣勢(shì)可見一斑。壩前修建有一個(gè)巨大的半月狀水塘，象征著元寶，水中映襯三重山，氣象萬千。祠堂青石朝門上鐫刻對(duì)聯(lián)，右為“堂上照青藜、千百載祖德宗功、當(dāng)瞻天祿”，左為“階前列紫綬、四大房子賢孫孝、蔚起人文”，橫批“光大門楣”。
走進(jìn)大門，天井早已布滿青苔，但如意云紋和花卉圖案仍清晰可辨。最里面的堂屋，在文武魁神畫像的拱衛(wèi)下，一座雕工精美的木制古神龕屹立正中，神龕為清中晚期建造，呈雙層屋檐牌樓式樣，保存極為完好。上層呈立體八字形構(gòu)造，龕底置神位，兩側(cè)楷書一副對(duì)聯(lián)，右為“銀爐浮赤氣”，左為“玉盞放藜光”，上書橫批四字“天錫純嘏”。橫批兩側(cè)各有7個(gè)鏤空雕刻，多為花卉、瑞獸等圖案。下層為一如意云紋形香案，雕刻有花卉、花瓶、人物、瑞獸、壽字紋雙龍戲珠等圖案，底部分別有“罄無不宜”四字雕花。據(jù)說劉伯浩家教很嚴(yán)，要求自己的子嗣一要團(tuán)結(jié)，二不可因?yàn)楦皇膹U了掌握一門技藝的組訓(xùn)。祖訓(xùn)一直傳承下來，劉家后代家風(fēng)一直很好，家家都有一技之長，時(shí)至今日都沒有窮的。這個(gè)神龕也有幾次險(xiǎn)些遭受浩劫，但都因?yàn)樽迦说膱F(tuán)結(jié)，將其悄悄分開保存而完好無損。時(shí)至今日，祠堂雖然老舊且無人居住，但打掃得干干凈凈，里面關(guān)于家族日常開銷的公式井然有序，讓人對(duì)這個(gè)家族肅然起敬。
和劉家相比，陳食的另一大家族——杜家，就可謂人生起落無定數(shù)，院子如人有興衰。杜家曾經(jīng)風(fēng)光無兩，在整個(gè)永川，其說第二，無人敢說第一。杜家經(jīng)營著煤礦，家族土地多達(dá)幾千畝，以至于需以“三壩鄰一場(chǎng)” （沈家壩、中河壩、屈家壩和爛午場(chǎng)）來勘界。整個(gè)莊園有大朝門1道，小朝門2道，后門2道，木門108道。當(dāng)初修建杜氏院子時(shí)用的都是大塊的青磚、大根的石材、大棒的樹木。用作承重防火的磚墻，從底部往上25米，均為大塊的燒制青磚。院內(nèi)僅一天井，就用了60余根長條石砌筑而成。馬頭式風(fēng)火墻也是一大亮點(diǎn)，風(fēng)火墻呈“元寶”狀，工藝復(fù)雜，造價(jià)高昂，至今尚有一個(gè)半保存完好。當(dāng)年建造時(shí)有六個(gè)，左右各三個(gè)，蘊(yùn)含六六大順之意，遠(yuǎn)望如山巒連綿，顏色青白相間，遠(yuǎn)望如宮殿。內(nèi)部建筑被眾多形制如一、高達(dá)6米左右的巨型石柱支撐。形成的回廊式通道，不管天晴下雨，院內(nèi)都可隨意互聯(lián)互通。多數(shù)房屋有二樓，也有回廊通往樓上房間，其建筑形式在重慶乃至西南地區(qū)都非常罕見。右?guī)康乃纳却盎ū４嫱暾U空雕刻精美，花卉紋飾有疏有密，點(diǎn)陣排列。進(jìn)入房間，一整壁的木墻，毫無損壞。部分房屋之間的木墻，通過底部的墻栓控制，可隔斷可打開。整個(gè)莊園最漂亮的還要數(shù)氣勢(shì)宏大的古戲臺(tái)，為木制卷棚式結(jié)構(gòu)，在永川是唯一的一座，共兩層，典型的清代風(fēng)格，三組戲曲雕刻圖案以龍紋、祥云自然相間，方寸之間精雕細(xì)琢場(chǎng)面宏大、人物眾多、喜慶熱鬧，分布均勻，錯(cuò)落有致而不倚輕倚重。居中一組浮雕，“五桂聯(lián)芳”四字清晰易辨，生動(dòng)再現(xiàn)了五子登科的場(chǎng)景。杜氏院子的奢華，足以見證杜家的家境殷實(shí)。杜家老爺建好院子后，得意地說，自己家大業(yè)大，永遠(yuǎn)背不了時(shí)。為他養(yǎng)馬的長工回答說，“三遭人命兩遭禍，背不背時(shí)不好說?！倍偶依蠣敺浅Ｉ鷼?，把該長工活活打死了。因果有報(bào)應(yīng)。長工的親戚托人找到縣官，狀告杜家老爺。杜家老爺為了免災(zāi)，多方花錢斡旋，但人命官司久拖不決。杜家老爺散盡家財(cái)仍無法了結(jié)。無奈之下，最后將院子賤賣給附近地主蔣定焱，一家人最后背井離鄉(xiāng)，逃到成都去了。后來杜家大院又經(jīng)歷了改造和大火，如今早已風(fēng)采不在。
前幾年，永川文遺圈出了個(gè)大新聞，大足石刻專家扎堆往永川的一個(gè)小廟子鉆，要知道大足石刻可是與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟相齊名的世界文化遺產(chǎn)，這個(gè)小廟子緣何有這么大的魅力，一時(shí)各種傳聞不脛而走。后來謎底才慢慢揭曉，原來這座名叫佛巖寺的小廟中，藏著的石窟佛像可了不得，是為唐末修建、北宋初塑金身，名副其實(shí)大足石刻同期雕刻的親兄弟。而在陳食，佛巖寺和大足石刻有著深刻淵源的傳說早已流傳了幾百年。
相傳，南宋有精通石刻技藝、熟悉佛事的兩師徒云游路過，一邊走一邊感嘆，這方水土真是弘揚(yáng)佛法的好地方，既有適合雕刻佛像絕佳的崖壁地理地質(zhì)條件，廣大百姓又善良好施，兩人就此停下腳步。高興之余，師傅提議與徒弟來個(gè)比賽，各選擇一個(gè)地方雕刻摩崖造像，以天亮為界限，看誰完成工程最快。兩人一言為定，師傅選擇了寶頂山作為雕版，徒弟則在陳食開始雕刻。徒弟畢竟年輕力大，半夜稍過便完成了佛像，還連夜跑到大足調(diào)皮地學(xué)雞叫戲弄師傅，不料師傅看到天微微發(fā)青，真以為天要亮了，依約停工認(rèn)輸，好好的佛像半途而廢。知道真相之后，師傅一氣之下，撿起青磚教訓(xùn)徒弟，孰料徒弟因?yàn)槔⒕螞]有躲避，被當(dāng)場(chǎng)砸死。師傅頓時(shí)后悔莫及，他來到陳食看到徒弟所塑佛像又多又好，失聲痛哭，拼盡自己全力塑了一尊肩扛磚塊的菩薩以作紀(jì)念，后人稱之為“金磚菩薩”。
盡管傳說時(shí)間遠(yuǎn)晚于佛巖寺雕刻時(shí)間，但世代相傳卻飽含了陳食人對(duì)佛巖寺石窟的熱愛。據(jù)考證，右邊兩窟之間的外壁面刻有明崇禎十四年的銘記，很可能藏著佛巖寺身世之謎，只可惜字跡已經(jīng)不清晰，也為石窟平添了幾分神秘。
和大足石刻相比，佛巖寺現(xiàn)存的面積要小很多，只有三個(gè)龕窟，三窟后側(cè)相通，但氣勢(shì)非凡。在這小小的三方龕窟里，刻有大大小小的佛像數(shù)百尊，僅石窟底層就有五排佛像。所有雕像層層疊疊，通過巧妙的空間透視效果，營造出向上直沖云霄，向里深不可測(cè)的宏大深遠(yuǎn)的感覺。論精美程度，也絲毫不亞于大足石刻。雖然很多造像損壞嚴(yán)重，但細(xì)節(jié)中無不見雕刻技法的細(xì)膩，造像無論大小都端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。楣刻手捧供果，邊框雕有護(hù)法神，窟頂是頭戴花冠的十二人物坐姿像，經(jīng)幡上方飛天神態(tài)典雅、衣袂飄飄。十八羅漢壓兩側(cè)，個(gè)個(gè)神態(tài)各異，或坐或臥，或笑或怒，或合掌而立，或手捧花果持如意，或側(cè)首眺望。這些雕像近看個(gè)個(gè)栩栩如生，邊走邊欣賞，又和大足石刻一樣，是一本本石刻的連環(huán)畫，除了佛經(jīng)故事，還有很多倡導(dǎo)大家要孝敬父母、樂于助人的內(nèi)容。最精彩的是最上方刻有“西游記”“白蛇傳”等故事，沙僧挑擔(dān)、八戒持耙，神態(tài)活靈活現(xiàn)。一條白蛇自石窟后方蜿蜒飛行，蛇身或隱或現(xiàn)，雷峰塔則高高聳立于窟頂，而且仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)只見蛇身不見蛇尾，因?yàn)榉ê５乃倓偮湎骆?zhèn)住了蛇頭，整個(gè)畫面動(dòng)感十足，似乎時(shí)光剛剛才凝固。除了身世之謎，佛巖寺還有一大神秘之處，就是整個(gè)石窟的崖壁透出一種亮黑，乍一看還以為是香薰所致，但仔細(xì)觀察，才發(fā)現(xiàn)這種油亮的黑色頗有光澤，完全是崖壁自然而成。據(jù)說是因石壁流淙，天長地久，壁色變黑如油，故有“石壁流油”之說，但成因至今未有定論。
除此之外，與佛巖寺相隔數(shù)十米還有觀音閣，閣內(nèi)石壁鑿刻了一尊千手觀音，據(jù)說整體參照了大足千手觀音的形制。
遠(yuǎn)望絕壁似蜂窩，個(gè)個(gè)里面有乾坤
佛巖寺的精美讓人回到了陳食唐宋的繁榮熱鬧，眾多的大院莊園又讓人領(lǐng)略了清代這里的富饒，而歷史考證，陳食的富足其實(shí)還可向前追溯到漢代，盧家?guī)r崖墓群就是最好的見證。
前往盧家?guī)r的山路彎曲陡峭，老遠(yuǎn)就看到有人在懸崖上走，如同騰云駕霧在空中，老鄉(xiāng)指著說，蠻子洞就在那上面，仔細(xì)望去，確實(shí)還真能看見密密麻麻如同蜂窩狀的黑點(diǎn)，數(shù)量之多，還是大大出乎了我們的預(yù)料。
慢慢走近，才發(fā)現(xiàn)在長約150米、高約20米的崖壁上已經(jīng)露出洞口的有48個(gè)之多，高低錯(cuò)落，左右毗連，蔚為壯觀。最集中區(qū)域的洞口分三層排列。這些崖墓墓口為方形窗戶狀，多數(shù)墓穴帶有三四層門楣，有三四個(gè)崖墓居然鑿刻了筒瓦屋檐。個(gè)別墓門的方形石板保存完好，和墓口嚴(yán)絲合縫，上面覆土，和周圍崖壁融為一體。墓室以長方形為多，墓頂為拱形，崖壁或素面，或留鑿痕，底部多用一半的面積，整石打造石函，大點(diǎn)的為雙石函的合葬墓，左右靠壁各有一個(gè)，小的則只有一個(gè)，有些還設(shè)有供臺(tái)及壁龕等。與其它地方的漢代崖墓相比，盧家?guī)r崖墓群的雕刻工藝更為精美。高處絕壁沒有被嚴(yán)重破壞的崖墓，石函上還清晰保存著用線刻、浮雕及相互交織工藝雕刻的回紋、古錢紋、鋸齒紋等。
在被考古驗(yàn)明正身之前，大家對(duì)這些密密麻麻的洞子知之甚少，當(dāng)?shù)卮迕褚恢狈Q之為蠻子洞，因?yàn)橐郧鞍l(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)，其他地方過來避難的人常常居住于此，所以在一些洞里面還有灶臺(tái)和燒火的痕跡。而居住在這里的人們談起這里，無不是美好的童年回憶，因?yàn)檫@里不僅是戰(zhàn)亂時(shí)難民的藏身地，也是他們小時(shí)候放學(xué)就回來躲避大人布置農(nóng)活的藏匿地。
作者介紹
寒溪夜浣
雜志專欄撰稿人、旅行家、老建筑攝影師。馬蜂窩旅游網(wǎng)“重慶舵”小組舵主，喜馬拉雅FM重慶十大旅行家。多次參與各種媒體全國古建筑專題欄目的策劃，其足跡先后被人民日?qǐng)?bào)、重慶晨報(bào)、新浪、鳳凰網(wǎng)等媒體報(bào)道。
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