萇弘故里——資中
萇弘，亦作萇宏，字叔（約公元前565年—前492年），古蜀地資州人（ 自西魏起，古資州州治今內(nèi)江（古漢安）、資中（古資州）、簡陽（古陽安）、資陽（古資陽郡）。為中國古代著名學者、政治家、教育家、天文學家。其博聞強識，涉獵廣泛，通曉歷數(shù)、天文，且精于音律樂理，以才華聞名于諸侯，周景王、周敬王的大臣劉文公所屬大夫，曾為孔子之師。唐朝大文學家韓愈的《師說》一文中說：圣人無常師，孔子師萇弘…。
萇叔，周朝時期蜀地資州人。劉氏與晉范氏世為婚姻，在晉卿內(nèi)訌中，由于幫助了范氏，晉卿趙鞅為此聲討，萇弘被周人殺死。傳說死后三年，其心化為紅玉，其血化為碧玉，故有“萇弘化碧”、“碧血丹心”之說，以喻忠誠正義。事見《左傳·哀公三年》?！?a href='/zhuangzi/' target=_blank>莊子·外物》記載：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，而化為碧。”后亦用以借指屈死者的形象。東晉《華陽國志》記萇弘蜀人，唐《元和郡縣志》《資州圖經(jīng)》?！肚f子·外物篇》載：“萇弘蜀人，被殺之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化為碧?！焙笕艘浴叭O弘化碧”形容一個人精誠忠正。成語“碧血化珠”、“碧血丹心”、“萇弘化碧”即由此而來。
萇弘是忠君報國的典范,他堅持科學思想、忠誠周室、絕地圖存、悲天憫、最終求仁得仁,用生命詮釋了人間正道,是以生命實踐“仁、義、禮、智、信,"核心價值的儒文化的先驅(qū)。
資中文廟內(nèi)的孔子站像
萇弘是孔子的老師，在萇弘故里資中，根據(jù)孔子畢生提倡“尊師重教”的學說，在孔子老師的家鄉(xiāng)這一特殊的環(huán)境里，站而不坐，將“市中心新巷肖氏之宅”一尊現(xiàn)成的“老夫子站像”供入廟內(nèi)。這尊石像并不高大，但據(jù)南宋地理總志《輿地紀勝》資州古跡條記載，此像竟是“相傳三國時石工為之”，在當時就是一尊罕見的珍貴文物，現(xiàn)今更是萇弘故里歸屬問題的鐵證。并且，現(xiàn)資中境內(nèi)有很多以萇弘命名的景物。如資中發(fā)輪鎮(zhèn)的萇弘洞，相傳為萇弘讀書之處，洞前有三塊大石碑，其中一塊書“孔子拜萇弘于此”，資中甘露鎮(zhèn)的萇弘橋，資中兩路口的“萇弘故里”牌坊，資中境內(nèi)還有萇弘洞、萇弘墓、萇弘灣等。作為“學無常師”、“三人行必有我?guī)熝伞钡南荣t孔子，他“尊師重教”的美德為后人做出了榜樣?？鬃釉蛩埥踢^音樂方面的學問，既然“訪弘問樂”、“問樂于萇弘”，那么老師在此，學生怎敢坐下。所以萇弘的故鄉(xiāng)資中文廟的孔子只好“彬彬有禮，侍立以待”的站像了。
文獻記載《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，而化為碧?！?/p>
《國語·周語》:“敬王十年，劉文公與萇弘欲城周，為之告晉。魏獻子為政，說萇弘而與之。將合諸侯?！?/p>
《禮記·樂記》: “丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也?！?鄭玄注：“萇弘，周大夫?！?/p>
《史記·封禪書》：“是時萇弘以方事周靈王，諸侯莫朝周，周力少，萇弘乃明鬼神事，設射貍首。貍首者，諸侯之不來者。依物怪欲以致諸侯。諸侯不從，而晉人執(zhí)殺萇弘。周人之言方怪者自萇弘。”后亦用以借指屈死者的形象。
晉·左思 《蜀都賦》：“碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄。”
漢·劉安《淮南子·氾論》：“萇弘，周室之執(zhí)數(shù)者也，天地之氣，日月之行，風雨之變，律歷之術(shù)，無所不通。”
晉·王嘉《拾遺記》卷三·周靈王：“時有萇弘，能招致神異。王乃登臺，望云氣蓊郁，忽見二人乘云而至，須發(fā)皆黃，非謠俗之類也。乘游龍飛鳳之輦，駕以青螭。其衣皆縫緝毛羽也。王即迎之上席。時天下大旱，地裂木燃。一人先唱：‘能為雪霜?！龤庖粐?，則云起雪飛，坐者皆凜然，宮中池井，堅冰可琢。又設狐腋素裘、紫羆文褥，羆褥是西域所獻也，施于臺上，坐者皆溫。
又有一人唱：‘能使即席為炎?！艘灾笍椣?，而暄風入室，裘褥者棄于臺下。時有容成子諫曰：‘大王以天下為家，而染異術(shù)，使變夏改寒，以誣百姓，文、武、周公之所不取也?！跄耸枞O弘而求正諫之士。時異方貢玉人、石鏡，此石色白如月，照面如雪，謂之‘月鏡’有玉人，機戾自能轉(zhuǎn)動。萇弘言于王曰：‘圣德所招也。’故周人以萇弘幸媚而殺之，流血成石，或言成碧，不見其尸矣?！?/p>
按諸書記萇弘事頗相抵牾，其詳可參看高步瀛《文選李注義疏·蜀都賦疏》。
賢士萇弘萇弘是“以方術(shù)事周王”之賢士，在周王室大臣劉文公手下任大夫一職?！痘茨献印份d：“萇弘，周室之執(zhí)數(shù)者也?！备哒T注：“數(shù)，歷術(shù)也?！闭f明萇弘的主要任務是觀測天象、推演歷法、占卜兇吉，對周王室的出行起居、祭禮戰(zhàn)事等做預測，對自然變遷、天象變化進行預報和解釋。司馬遷把他寫進《史記·天官書》，作為天文學家錄入該書。萇弘在周王室做事，為王室效力達五十年，并長眠于邙山腳下，與洛陽有著不解之緣。
萇弘學識淵博?！痘茨献印肥沁@樣描述他的，“天地之氣，日月之行，風雨之變，歷律之數(shù)，無所不通”?！妒酚洝た鬃邮兰摇贰ⅰ犊鬃蛹艺Z》都有記載。公元前518年，孔子自曲阜西行至洛邑，向老子請教禮制，特意去拜訪萇弘，向其請教“樂”的知識，足見萇弘的學識和地位。
萇弘忠于職守。他在王室任職期間，國家已經(jīng)出現(xiàn)了“王室衰微，諸侯坐大”的局面。為極力輔佐周王，維護王室的尊嚴，萇弘巧妙地運用自己精通的“方術(shù)”為周王尋找統(tǒng)率天下的依據(jù)，從而達到控制各諸侯國的目的。《史記》、《左傳》中有多處記載，如《史記·封禪書》載：“是時，萇弘以方術(shù)事周靈王，諸侯莫朝。周力少，萇弘乃明鬼神事，設射“貍首”?！柏偸住闭?，諸侯之不來者，依物怪欲以致諸侯。”萇弘通過設射“貍首”，借助鬼神之力，要求諸侯國服從周天子，奉行上天的旨意。
為避王子朝之亂，幫助王室擺脫困境，萇弘和劉文公商定在瀍水以東的狄泉附近擴建成周城?！秶Z·周語下》記載：“敬王十年，劉文公與萇弘欲成周，為之告晉，魏獻子為政，說萇弘而與之，將合諸侯?！庇捎谥芡跏邑斄T乏，萇弘四處游說，爭取到晉國和其他諸侯的支援，最終完成了這一偉大工程。
萇弘死得悲慘壯烈。萇弘的學識、忠誠和治國之道，并沒有贏得應有的回報。公元前492年，晉國發(fā)生了大夫范吉射和中行寅叛亂事件，萇弘的上司劉文公與范吉射為世代姻親，為達到削弱晉國實力、輔助王室的目的，萇弘暗中為范氏出謀劃策。內(nèi)亂平息后，晉卿趙鞅以此為借口要征討王室。
周敬王是依靠晉國的支持，才登上王位的，他迫于壓力，為息事寧人，討好晉國，下令殺了萇弘。忠心耿耿的萇弘最終做了“替死鬼”。
相傳，因萇弘死得悲壯、死得冤屈，其血三年化為碧玉。后常以“碧血”與“丹心”連舉，稱頌為國捐軀之士，用“萇弘化碧”、“六月飛雪”比喻千古奇冤?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書·郡國志》中，洛陽下注引《皇覽》說，偃師東北山（邙山）有萇弘墓。今偃師市化碧村有一冢，應為萇弘所葬之地。最近在該村又發(fā)現(xiàn)明朝萬歷年間所立的萇弘墓碑，進一步印證了這一說法。
歷史典故東周景王時，萇弘任上大夫。景王死后，王族內(nèi)亂，萇弘和卿士劉文公聯(lián)手，借晉國幫助平亂，輔立王子匄即位，史稱周敬王。萇弘忠心耿耿，盡心竭力，又有修齊治平之雄才大略，深得周敬王的信任。君臣同心戮力，欲復興王室。但是，他們的做法，引起諸侯國中一些政客的嫉恨，衛(wèi)國大夫彪傒說：“周王朝自從幽王昏亂以來，至今已歷十四世了。
萇弘還想復辟，一定不會有什么好結(jié)果的?！辈痪?，晉國的范氏、中行氏、智氏、趙氏、魏氏、韓氏六卿內(nèi)訌，范氏和中行氏被其他四氏剿滅。范氏原為晉國執(zhí)政正卿，又和周王室的卿士劉文公有姻親關系。因此，在晉國內(nèi)亂時，周王室明顯地站在范氏和中行氏一邊。趙、智、魏、韓四氏滅了范氏和中行氏后，接著又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。他們知道劉文公根基深、地位高，無法扳倒，便指名道姓要周敬王懲治萇弘，而周敬王認為萇弘是輔立自己的功臣，一向忠心不二，不肯懲處他。
晉國正卿趙鞅便派大夫叔向出使周王室，用陰謀詭計離間周敬王和萇弘的君臣關系。他故意頻繁地同萇弘接觸，有時密談到深夜才告辭，試圖引起周敬王和劉文公的懷疑。最后，叔向去晉見周敬王時煞有介事地說：“大王，我們晉國已經(jīng)查明范氏、中行氏之亂與萇弘無關，你不必再追究萇弘了。我也便告辭回國復命去了?！笔逑蚺R走時，故作匆忙狀，不慎把袖中一封偽造的信件遺落在殿階上。
內(nèi)侍把信件撿起來交給周敬王。周敬王打開一看，竟是萇弘寫給叔向的密信。信曰：“請轉(zhuǎn)告晉君，盡速發(fā)兵攻打周國，我將迫使敬王廢黜劉氏，以作內(nèi)應”云云，周敬王把信傳給劉文公，劉看了大怒，不辨真假，不由分說，立即要周敬王搜捕萇弘，誅滅其九族。周敬王念其輔佐之功，不忍加害，但最終還是把萇弘放逐到千里之外的蠻荒蜀地去了。
萇弘有口難辯，悲憤交加，沒想到自己對周王室一片忠心，到頭來卻因一封假信，竟落得如此悲慘結(jié)局！他到蜀地后，郁郁寡歡。不久便剖腹開膛自殺了。萇弘的冤死，引起了當?shù)乩裘竦膽z惜同情，他們把萇弘的血用玉匣子盛起來埋葬，立碑紀念。三年后，掘土遷葬，打開玉匣一看，他的血已化成了晶瑩剔透的碧玉。
萇弘化碧萇弘之死
在晉國的“六卿之亂”中，萇弘站在周王室一邊支持范氏而被殃及，后被殺。
公元前497年8月，范吉射跟中行寅合攻趙簡子，拉開魏、韓、趙三家分晉的序幕。鑒于范氏與劉家世代姻親，關系密切，中行氏和范氏又是通家之好，萇弘為了宗周的前途，乃以周朝名義幫助他們，把王室田稅也讓出一些。
公元前493年9月，萇弘讓鄭兵護送齊國粟子給范氏。趙簡子在途中偷襲，擊潰鄭兵，劫走軍糧，在戚誓師，大敗范氏、中行氏。接著，唆使晉大夫叔向到周，多次密會萇弘，造成關系詭秘的假象，然后率師逼周。兵臨城下之際，周敬王得到叔向偽造的書簡：“萇弘對叔向說：‘你起晉師來攻周，我廢劉氏另立單氏?！敝芫赐跣乓詾檎妫f分震怒，殺心頓起。
公元前492年7月9日，萇弘在成周被剖腹掏腸，壯烈殉國，享年約90歲。押解出宮時，老人大呼冤枉，周敬王置之不理，殺了他好請晉師退兵。臨刑前，先生沉痛陳詞：“殺身之禍，我并不悲哀，我是痛惜宗周不統(tǒng)一！難道主張遷都是為了表功？唉，可憐周王清靜的廟堂就要毀滅了！”
萇大夫的忠骨安葬在河南洛陽東北邙山上，遺著《萇弘》15篇，惜已無存，其言論散見《左傳》《國語》《孔叢子》《呂氏春秋》《淮南子》等書。后人筑祠祭祀他，并自戰(zhàn)國以迄民國，流傳了他許許多多的傳奇故事。一說他因范氏、中行氏之亂放逐歸蜀，自恨回天無力，剖腹自盡。一說是被周人車裂而死。一說是趙簡子派兵入蜀（周時小邑，在今河南禹州市西北）將他胣刑而死，鄉(xiāng)親們感于萇弘殉難之慘烈，把他的血藏在匣中，三年以后化作青綠色的美玉，璀璨奪目，光照人間。這個故事形成典故，左太沖寫《蜀都賦》，關漢卿著《竇娥冤》，秋鑒湖作《對酒》詩，孫中山挽黃花崗，柳亞子悼李家鈺，共和國頌周恩來，都運用了這個典故。
萇弘化碧
劉氏與晉范氏世為婚姻，在晉卿內(nèi)訌中，由于幫助了范氏，晉卿趙鞅為此聲討，萇弘被周人殺死。傳說死后三年，其心化為紅玉，其血化為碧玉，故有“萇弘化碧”、“碧血丹心”之說，以喻忠誠正義。事見《左傳·哀公三年》。《莊子·外物》記載：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，而化為碧?！焙笠嘤靡越柚盖勒叩男蜗?。東晉《華陽國志》記萇弘蜀人，唐《元和郡縣志》《資州圖經(jīng)》。《莊子·外物篇》載：“萇弘蜀人，被殺之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化為碧?！焙笕艘浴叭O弘化碧”形容一個人精誠忠正。成語“碧血化珠”、“碧血丹心”、“萇弘化碧”即由此而來。
孔子學樂萇弘博學多才，知天文地理，精星象音律，常與周景王交往，孔子在齊國久仰其名其才，于周敬王二年（前518年）前往洛邑造訪萇弘，求教韶樂與武樂之異同和不解之處。
孔子在請教萇弘韶樂與武樂異同后，問萇弘道：“武樂與韶樂孰為軒輊？”萇弘道：“武樂為周武王之樂名，韶樂為虞舜之樂名，若以二者之功業(yè)論，舜是繼堯之后治理天下，武王伐紂以救萬民，皆功昭日月，無分軒輊。然則就樂論樂，韶樂之聲容宏盛，字義盡美；武樂之聲容雖美，曲調(diào)節(jié)器卻隱含晦澀，稍遜于韶樂。故爾武樂盡美而不盡善，唯韶樂可稱盡善盡美矣！”
對于萇弘博學施教，孔子稱謝不迭，并于次年前往齊國聆聽了韶樂的演奏，樂得手舞足蹈，如醉如癡，“三月不知肉味”?？鬃优c萇弘的會晤，史稱“訪弘問樂”。其六藝（禮、樂、書、詩、易、春秋）中“樂以發(fā)和”思想即源于萇弘的樂學理論。
后世評價后人遂用“萇弘化碧、血化碧、碧化、碧血、血碧、三年化碧”等形容剛直忠正，為正義事業(yè)而蒙冤抱恨；亦寫青綠的顏色。
關漢卿《竇娥冤》：“等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”
辛棄疾《蘭陵王》：“萇弘事，人道后來，其血三年化為碧?！?/p>
顧況《露青竹杖歌》：“玉潤猶沾玉壘雪，碧鮮似染萇弘血。”
溫庭筠《馬嵬詩》：“返魂無驗青煙滅，埋血空成碧草愁。”
萇弘的赤膽忠心為歷代人所頌揚。戰(zhàn)國著名哲學家莊子是這樣評價萇弘的：“昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子賢，而身不免乎戮”。
清人張漢為萇弘墓題詩曰：
貳被忠臣墓，先師訪樂人。
三年消碧血，萬古化清憐。
地下追彭化，天中重鬼神。
如何薄西路，抔土冥湮云。
萇弘塑像
孔子老師萇弘塑像在資中縣高速公路出口處落成并揭幕，此舉為建成四川丘區(qū)經(jīng)濟大縣文化名城注入了新的內(nèi)涵。
資中縣歷時1年，建成了基座石材20余立方的萇弘塑像，整個銅像耗銅材3噸多，雕塑總重量達50余噸。該塑像將成為外地游客了解資中2300余年厚重歷史文化的又一窗口。
資中縣作為縣級行政單位，內(nèi)江市管理，地處沱江中游，廈蓉高速過境.蜀人稱沱江為資水，沿沱江數(shù)百里只此一縣，居其中部，故稱資中。
一說因位資江（即沱江）之中為名，相傳黃帝以后，此地多以資賜姓，故山川多以“資”名。
北周保定年間（561～565）置盤石縣，元末為資州。
明洪武四年（1371年）降為資縣。
民國三年（1914年）置資中縣。
關于萇弘故里，在法輪鎮(zhèn)有個萇弘洞遺址發(fā)輪鎮(zhèn)龍水村，1953年在此辦有萇弘小學…
教室的墻上還留有過去時期的標語口號…
山崖上的龍水大佛，始鑿于唐代，宋代時輔修，現(xiàn)存造像共數(shù)尊，文字龕數(shù)處。造像龕高8.4米、寬7.1米，其中間的大佛像高7.4米、肩寬5.2米，造像精美，據(jù)稱為四川第三大坐佛。記載龍水縣的文字龕，位于大佛右邊最高處，沒能受到人為的破壞，至今字跡仍十分的清晰…
資中縣縣級保護文物單位…
洞口的石碑上還刻有介紹萇弘洞的基本情況，可惜字跡模糊不太清楚了…
年代久遠、石質(zhì)不夠堅硬吧…
雕刻的也不夠深…
“萇弘洞”，舊傳為萇弘青年時的讀書處，其上方和兩邊是險峻的懸崖峭壁，周圍林蔭蔽日，環(huán)境清幽，洞內(nèi)冬暖夏涼，洞壁堅實，異常寬敞，能容納數(shù)百上千人。洞右邊有一竹林，前面是一片柑桔林，1953年建“萇弘小學”于橘子林之中。再前方是一塊非常大的良田，秋收時節(jié)，稻谷飄香。洞的下面曾有一碧潭，即為龍?zhí)?/a>，古時稱“龍洞”，洞前方建有龍洞觀，其遺址尚存。洞壁有不少鑿于隋唐時代的石刻摩崖造像，洞頂壁上的“萇弘洞”石刻，三個大字長有丈余。
萇弘青年時期的讀書處——“萇弘洞”
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