尋宗問(wèn)祖！這兩個(gè)地方隱藏著資中兩大姓氏的顯赫過(guò)往
在中國(guó)古代儒家倫理中，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓的一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，多建立自己的家族祠堂以祭祀祖先。祠堂，往往能彰顯一個(gè)家族的威望。在資中，有兩處?kù)籼?，均為省?jí)文物保護(hù)單位，下面，就跟隨弘妹一起來(lái)了解一下吧——
鐘氏祠堂
在全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)資中羅泉古鎮(zhèn)的下河村，有一個(gè)至今保留得非常完整的宗祠——鐘家祠堂，它對(duì)于研究我國(guó)古代家族的發(fā)展、宗祠文化及建筑藝術(shù)很有價(jià)值。2012年7月，經(jīng)四川省人民政府公布列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
據(jù)祠堂正廳的碑記所述，該祠“以清乾隆九年（1744年）自粵入川始祖昌瓊公之基宅為址，始建于嘉慶年間，先后于道光十五年（1835年）和光緒二十八年（1902年）兩次重修。昌瓊公遷蜀八世孫遍布海內(nèi)，耕讀家風(fēng)，代有名賢，枝繁葉茂，誠(chéng)華夏之望族是也……”。1944年，鐘家和楊家捐資，在這祠堂里興辦一所小學(xué)，取名“下河小學(xué)”，可見(jiàn)鐘氏家族的興旺和發(fā)達(dá)。其氣勢(shì)非凡的大門磚石牌樓、高大的封火山墻、翼角高翹的戲樓和寬敞的正廳、廂房以及精美的木雕、石雕、泥塑，無(wú)不顯示出鐘氏家族昔日的輝煌。
鐘氏宗祠遵循中國(guó)傳統(tǒng)“枕山、環(huán)水、面屏”的選址理念，坐西向東，呈復(fù)四合院布局，建筑規(guī)模宏大，四周環(huán)境優(yōu)美。祠堂前面是一片平坦的空地，再前方一條清澈的小河靜靜地流淌，后面是一個(gè)綠樹(shù)成蔭的小山坡。該祠堂占地面積1544平方米，建筑面積870平方米。建筑精巧，雕粱畫棟，古貌盎然。其斗拱、雀替、斜撐、吊瓜、花窗、屋脊及石欄上，皆雕刻有栩栩如生、形象逼真的人物、戲劇、龍獸、花飾等各種圖案，顯示出古人精湛的雕刻技藝?，F(xiàn)存門廳、戲臺(tái)、左右?guī)?、正堂（廳）、院壩及正堂兩側(cè)小院。
祠堂的大門，又稱為山門，為牌坊式門罩建筑，飛檐翹角，巍峨壯觀。山門4柱3開(kāi)間，門寬5.7米，高10.2米，上書“鐘氏宗祠”、下書“俊繡船山”；門枋左邊書“寶德”、右邊書“錫?！?。山門外前方原有一對(duì)高大兇猛的石獅，兩邊數(shù)十米長(zhǎng)高大堅(jiān)實(shí)的山墻，首先給人感覺(jué)到整個(gè)宗祠氣勢(shì)磅礴、非常之壯觀。門廳內(nèi)左右兩邊墻上嵌有碑記，碑記風(fēng)化嚴(yán)重，字跡大多已模糊不清，難以辨認(rèn)。其中一塊的“清光緒十五年歲次乙未孟秋月”文字，仍依稀可辨。
山門后面緊接著是一個(gè)石木結(jié)構(gòu)的大戲臺(tái)，歇山式屋頂,抬梁式梁架,飛檐翹角，面朝正廳。通高7米,戲臺(tái)高0.37米，面闊7.2米, 進(jìn)深4.2米。戲臺(tái)里面是主人觀戲和休閑娛樂(lè)的大院壩，青石院壩約250平方米，壩的兩側(cè)分別筑有花臺(tái)，花臺(tái)里曾種有名貴樹(shù)木和花卉。左右?guī)扛?開(kāi)間，面闊32.2米，廂房脊飾上塑有花卉、動(dòng)物、人物的浮雕圖案。廂房外面，還另建有房屋和雕工精細(xì)的照壁等。
宗祠山門后的戲臺(tái)
做工精致的木雕
經(jīng)過(guò)院壩便是主人的正廳，又稱祭堂，也叫寢堂，是安放拜祭祖先神位的地方。為磚木結(jié)構(gòu)，硬山式屋頂，抬梁式梁架。面闊三間13.5米，進(jìn)深6.5米，通高7米，素面臺(tái)基高0.9米，階梯式踏道5級(jí)。廳的正梁上有“榮昌世仲” 、“大清光緒貳拾捌年歲在士寅”等題記。前方柱礎(chǔ)石刻為纏枝花卉，中間為連體開(kāi)放的花朵，雕刻的很精致。正廳兩側(cè)分別為兩個(gè)小院，小院中間的天井透出的陽(yáng)光，使其四周房間顯得十分明亮。從天井向上望去，能看到高大的山墻、精美的脊飾。
鐘氏宗祠正廳
鐘氏宗祠訂立的除族規(guī)外，另有祖訓(xùn)共十二則：“家規(guī)當(dāng)法，家法當(dāng)守，耕讀為本，勤儉為要，族誼當(dāng)敦，嫁娶當(dāng)慎，教子宜嚴(yán)，貧而無(wú)諂，富而不驕，遠(yuǎn)族當(dāng)親，誠(chéng)敬祭祀，寶藏譜牒”，這些祠章大多數(shù)的在今天仍具有積極的意義。
每逢清明時(shí)節(jié)，為懷念祖先、期望人丁興旺、長(zhǎng)壽安康，分布在外地的族人以及資陽(yáng)、資中各支系族人，不約而同地前來(lái)宗祠祭祀祖先。鐘氏族人還自行成立了“清明管委會(huì)”，對(duì)祠堂進(jìn)行管理和維修。
祠右側(cè)精美照壁
祠堂墻壁上嵌入的記事碑
位于宗祠正廳左右兩側(cè)的小院天井
目前，全國(guó)各地保留完整的古祠堂已很少見(jiàn)，尤其是像鐘氏宗祠這種具有較高建筑藝術(shù)水平的更不多見(jiàn)。
資中縣王家祠位于距離縣城僅24公里的四川省首批歷史文化名鎮(zhèn)鐵佛古鎮(zhèn)東2.5公里處的柏龍村，是一個(gè)保存得較為完整、建筑精美的宗族祠堂。其修建依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑“枕山、環(huán)水、面屏”的選址理念，整體屬民間四合院形制，周圍田園風(fēng)光，讓人流連忘返。
整座祠堂的牌坊、戲樓、飛檐、脊飾、封火墻、石刻、木刻、塑像等均保留著清代精湛的雕刻藝術(shù)風(fēng)格，步入其間，尤如到了一個(gè)雕刻藝術(shù)殿堂，處處給人一種美的感受，精美絕倫的雕工令人贊嘆不已。王家祠具有很高的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)研究內(nèi)江乃至川中地區(qū)的古建筑以及世系家族發(fā)展提供了依據(jù)和佐證，于2007年6月經(jīng)四川省人民政府公布列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
清代康熙三十至四十年（1691～1701），王氏祖先共120多戶移民來(lái)川，初以買地出租賴以為生，后經(jīng)族人不懈努力，終成當(dāng)?shù)仫@赫之大家族。王家后人為紀(jì)念先人王啟、王兩二人，于嘉慶二十四年（1819），籌資建成了這一規(guī)模宏大的祠堂。王家祠坐北朝南，四合院布局，建筑面積990平方米。由山門、正廳、戲樓、左右廳、東西廂房、青石院壩組成。
祠堂山門為六柱五間四滴水（四層房檐）牌坊式石門罩，門罩寬8米，高約8米，兩端有長(zhǎng)3米的山墻，飛檐翹角的頂及山墻正面均為青石雕刻而成。每層房檐下的石坊上都雕刻著達(dá)官顯貴、舞者樂(lè)師、書生及吉祥圖案。山門正中石刻楷書“王氏祠”，左右兩側(cè)石柱有兩幅楹聯(lián)，內(nèi)側(cè)為∶“顧予蒸嘗春秋匪懈，綏我眉?jí)鄹５搧?lái)崇”；外側(cè)為：“中朝愷直推三諫，江左風(fēng)流第一家”，橫聯(lián)“奉先思孝”，周圍是八仙過(guò)海群像。兩側(cè)次間又有題詩(shī)、碑記。最外兩側(cè)各題一詩(shī)，一首為：“功歸祖考德歸宗，遠(yuǎn)派綿延十二峰。應(yīng)是千秋咸食報(bào)，巍然望族士兼農(nóng)”；另一首為∶“廟貌槐陰特發(fā)祥，寧同兒女小村莊。云礽奕葉堆昌熾，從此丹山即故鄉(xiāng)”，落款為“特授直隸資州分州汪 誠(chéng)贈(zèng)”。
大門寬1.6米，高2.4米，門楣上方為精美的深浮雕花紋石刻，下方倒懸一對(duì)乖巧的石獅，造型獨(dú)特，令人稱奇。大門左右分別立有兩座抱鼓，鼓上石獅已毀。立柱間石碑上記載有“王氏修祠堂序”、“王氏宗祠落成五言長(zhǎng)律二十四韻得王字”。記載了王氏先祖遷居、落業(yè)、建祠等情況，題寫人為“丁卯科舉人大挑備補(bǔ)儒學(xué)教育候補(bǔ)教諭同里 余心敏”，時(shí)間為嘉慶二十四年（1819）孟冬。余心敏為清仁宗嘉慶十二年（1807）進(jìn)士，后遷任邛州教諭。走近這座建筑精美的祠堂，無(wú)不被它非凡的氣勢(shì)所震懾。
氣勢(shì)恢宏的山門
山門后是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的戲樓，硬山式屋頂,抬梁式梁架,面闊9.2米,通高9米,進(jìn)深6米,面朝正廳，屋角高挑,輕盈飛揚(yáng)。戲樓后墻有一段石刻文字記載：民國(guó)11年（1922年），戲樓進(jìn)行了升高重建。樓沿,斗拱、雀替、斜撐等布滿鏤空或深浮雕的人物、龍獸、花飾等圖案，其中的人物栩栩如生，龍獸活靈活顯，花飾含苞欲放，處處展示著古人精湛的雕刻工藝。步入戲樓后，是一個(gè)約250平方米的青石院壩。院壩四周古樸典雅的正廳、廂房、戲樓一目了然，祠堂昔日的興旺和輝煌仿佛就在眼前。
建筑精巧的的戲樓
穿過(guò)院壩便是古樸莊重的正廳。正廳系磚木結(jié)構(gòu),硬山式屋頂,抬梁式屋架, 廳前為五級(jí)階梯式踏道。房檐的斜撐和斗拱全為浮雕、鏤雕，分四級(jí)重疊支撐著寶頂。寶頂脊飾長(zhǎng)約30米，由各種花紋圖案雕塑而成，表面全用青花瓷片鑲嵌，氣勢(shì)恢宏，富有動(dòng)感。兩條頭長(zhǎng)1米、直徑約0.3米的巨龍沿屋脊蜿蜒纏繞，昂首嘶鳴，相向?qū)χ?。兩龍間是一座高約2米的六角形寶塔，塔座為蓮花，塔身雕龍刻鳳，造型精巧。正面兩根鏤空的塔柱上盤繞著一對(duì)刻工精湛的蛟龍。在陽(yáng)光照射下，整座祠堂如被奇異光環(huán)籠罩，耀眼炫目。廳的風(fēng)火墻翼角飛翹飄逸，雄偉壯觀。
寬敞明亮的正廳
正廳外的過(guò)道
左右?guī)?0間，面闊40米，進(jìn)深5米，廂房脊飾浮雕灰塑一老者、一金童一玉女，老者面目慈祥，寬衣束帶，金童機(jī)靈，玉女靈巧。寄托著王氏后人對(duì)家族人丁興旺、長(zhǎng)壽安康的美好愿望。
解放前夕，祠堂里辦有私塾，也有川劇演出。解放以后，這里一度時(shí)期作過(guò)鐵佛鄉(xiāng)公所，也作為“柏龍小學(xué)”和“柏龍中學(xué)”的校址，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，以前學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量很好。1997年學(xué)校停辦后，鎮(zhèn)人民政府制定了相關(guān)保護(hù)措施。
王家祠堂兩側(cè)廂房
烽火墻及其石雕裝飾
精雕細(xì)琢的屋脊飾物
精美的木雕
精雕細(xì)琢的石刻、題記等
“祠堂”是中華民族特有的建筑形式，在古代封建社會(huì)里，祠堂除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時(shí)辦理婚、喪、壽、喜等事，族親們商議族內(nèi)的重要事務(wù)時(shí)，便利用它作為會(huì)聚場(chǎng)所。有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟就這里上學(xué)。由于歷史的原因，大部分的祠堂均未能較好地保存下來(lái)。
為了維修、管理和使用好祠堂，王家自行成立了清明會(huì)（又叫冬至?xí)Ｃ磕甏呵飪杉?，清明?huì)組織舉辦族人集會(huì)，并籌集資金，其所籌資金一則為集會(huì)所用，二則也為祠堂維修。
2018年9月，資中縣將王家祠、重龍山摩崖石刻造像、縣城南華宮、原美國(guó)教會(huì)宏仁醫(yī)院（含進(jìn)德女中）申報(bào)全國(guó)文物保護(hù)單位。2019年10月，重龍山唐代至民國(guó)的摩崖造像經(jīng)國(guó)務(wù)院核定公布為第八批全國(guó)文物保護(hù)單位，使資中擁有了四處“國(guó)寶”（另三處為：文廟、武廟、鹽神廟）。期待具有很高歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的王家祠下次能申報(bào)成功，成為資中第五處全國(guó)文物保護(hù)單位。
成都信息工程大學(xué)教授、四川客家研究中心研究員曾為志先生將資中王家祠譽(yù)為“四川客家宗祠建筑明珠”，并發(fā)表過(guò)《鐵佛王家祠 見(jiàn)證客家人入川的創(chuàng)業(yè)史》、《蜀祠瑰寶：資中鐵佛王家祠》等文章。根據(jù)曾為志考證，該祠始建時(shí)間應(yīng)為1819年，而非文物保護(hù)銘牌上介紹的1807年。
作者：宋國(guó)英
來(lái)源：資中古城春秋
編輯 ▏申曉雁 責(zé)編▏ 吳小璇
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