四川禪海旅游景點「法海禪寺風(fēng)景區(qū)」

遂寧除了死海還有什么好玩的

遂寧有“八大奇觀”

都是為創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市胡亂編造的(個人意見僅供參考) 不過算不算奇觀就只有自己知道了

奇觀之一:世界侏羅紀(jì)公園——龍鳳峽 龍鳳峽位于遂寧市射洪縣明星鎮(zhèn)境內(nèi)。其地貌景觀獨特,有溶蝕洞穴、階梯瀑布、沉積波痕等奇妙景觀,有分布集中、保存完好的硅化木恐龍化石遺跡,是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存完好的一億五千萬年前的原關(guān)于統(tǒng)一我市生硅化木森林,具有極其重要的科學(xué)研究、科普教育和旅游觀光價值,被國土資源部命名為“四川射洪硅化木國家地質(zhì)公園”,占地面積12平方公里。2010年,第八屆國際侏羅紀(jì)大會將在這里舉行,這是首次在亞太地區(qū)召開的國際侏羅紀(jì)盛會。

奇觀之二:中國人造衛(wèi)星回收基地——遂寧 就人造返回式衛(wèi)星而言,選定合適的回收區(qū)域,對于成功回收具有決定作用。遂寧因處在特殊的經(jīng)緯度上而被確定為我國人造返回式衛(wèi)星的回收基地。1979年11月,遂寧被確定為我國第一顆人造返回式衛(wèi)星回收地而受到世界的關(guān)注。截至目前為止,我國先后發(fā)射的數(shù)十顆人造返回式衛(wèi)星,絕大多數(shù)都將遂寧確定為回收地并準(zhǔn)確落入預(yù)定區(qū)域。遂寧已成為“天之驕子”——中國人造返回式衛(wèi)星的港灣。

奇觀之三:中國第五大發(fā)明——卓筒井 北宋慶歷年間,遂寧人發(fā)明了卓筒鉆井技術(shù),可汲取地下千米深處的鹽鹵,揭開了人類用鉆井方法開采地下深處礦產(chǎn)資源的序幕。卓筒井的發(fā)明,使地下鹽鹵、石油、天然氣礦產(chǎn)得以開發(fā)和利用,加速了人類文明歷史的進(jìn)程。《中國井鹽科技史》載“卓筒井技術(shù)的發(fā)明堪與指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等重要發(fā)明媲美,它是近代石油鉆井之父”?!吨袊茖W(xué)技術(shù)史》稱卓筒井為繼中國古代四大發(fā)明之后的“第五大發(fā)明”。2006年,“大英卓筒井深鉆汲制技藝”被國務(wù)院列為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

奇觀之四:神秘北緯30度——中國死海 1億5千萬年以前,劇烈的板塊運動在北緯30度上形成兩個驚人相似的內(nèi)陸湖,一個是裸露地表的中東死海,另一個則是深藏遂寧大英縣境內(nèi)的地下古鹽湖。依托豐富的地下鹽鹵資源,遂寧積極吸引民間資金,成功打造“中國死?!保佻F(xiàn)了中東死海的神奇魅力?!爸袊篮!本皡^(qū)的橫空出世,引領(lǐng)著大型參與性體驗互動旅游的新時尚,年接待國內(nèi)外游客達(dá)百萬人(次)以上,創(chuàng)造了四川旅游神話。“中國死海”正以寬廣的胸襟擁抱遠(yuǎn)道而來的客人。

奇觀之五:中國皇家禪 林——廣德寺 被譽為“西來第一禪林”的廣德寺,始建于唐開元年間(公元713-741年),是唐代高僧克幽禪師的出家之處。克幽禪師是唐中宗的孫子,唐玄宗的侄子。廣德寺以其皇家“血緣”而深受歷代帝王恩龐,曾得到唐、宋、明9位皇帝的11次敕封。珍藏于寺內(nèi)的圣旨坊、九龍碑、善濟塔、緬甸玉佛以及宋、明兩朝皇帝敕賜的觀音珠寶印,無不印證著皇家禪林的尊貴。廣德寺規(guī)模宏大,建筑精美, 2萬多平方米保存完好的盛唐風(fēng)格寺廟建筑群,更彰顯出這里的王者氣度。廣德寺被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。

奇觀之六:觀音朝覲圣地——靈泉寺 靈泉寺始建于隋開皇年間(公元581-600年),遠(yuǎn)在一千多年前就已成為佛教圣地。民謠:“觀音菩薩三姐妹,同鍋吃飯各修行,大姐修在靈泉寺,二姐修在廣德寺,只有三妹修得遠(yuǎn),修在南海普陀山”印證著靈泉寺作為觀音道場的久遠(yuǎn)。靈泉寺觀音殿內(nèi)有一泉,被稱做“觀音圣水”,雖處絕頂,但千百年來不溢不涸,色碧味甘。民間認(rèn)為此水可祛病延年,慕名前來飲取者絡(luò)繹不絕。蘇東坡曾為它賦詩一首:“泉泉泉泉泉泉泉,古往今來不記年。玉斧劈開天地髓,金鉤釣出老龍涎。”林則徐曾贈“香林德水”匾額懸于觀音殿,流芳于世。

奇觀之七:世界文化瑰寶——國寶宋瓷 1991年,在遂寧城南金魚村發(fā)掘出中國最大的一宗宋瓷窖藏,其數(shù)量之多,價值之高,令文物界、史學(xué)界為之震撼。在出土的985件精美瓷器中,國家一級文物達(dá)29件,其余均為國家二、三級文物,其中荷葉蓋罐、刻花梅瓶、龍耳簋式爐等更是彌足珍貴。孤品荷葉蓋罐被稱為中國“三大國寶之一”而享譽中外。2003年,遂寧修建了全國唯一的專業(yè)宋瓷博物館,前來參觀的文物專家、收藏愛好者和中外游客絡(luò)繹不絕。遂寧宋瓷先后到新加坡日本、香港澳門北京、上海等地展出,引起極大轟動。

奇觀之八:古老的東方仙畫——寶梵壁畫 寶梵壁畫現(xiàn)存于蓬溪縣寶梵寺內(nèi),共87幅、近200平方米。這些壁畫均以佛教故事為題材,所繪法像103人,各具情態(tài)、栩栩如生,天上人間融為一體,具有濃郁的生活氣息和超凡的藝術(shù)魅力?!吨袊L畫史》、《中國名勝詞典》等十余種辭書對寶梵壁畫均有文字記載,稱其可與敦煌壁畫媲美。宗教界尊此畫為禪宗秀跡,繪畫界贊美其有畫圣吳道子筆意,文博界譽為蜀中明代壁畫代表作,民眾敬之為仙畫。寶梵壁畫被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。

內(nèi)江有什么著名的旅游景點

范長江文化旅游園區(qū)

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長江是新中國新聞事業(yè)的奠基人,出生于東興區(qū)田家鎮(zhèn)趙家壩。1991年,為弘揚長江精神,中宣部專門設(shè)立了新聞工作者最高獎項——“范長江新聞獎”。2006年8月,經(jīng)中共中央辦公廳秘書局批準(zhǔn),同意修復(fù)范長江故居并作紀(jì)念館。范長江文化旅游園區(qū)以范長江故居和趙家壩新農(nóng)村綜合體為核心,覆蓋周邊1.5平方公里,是集“長江文化博覽、故居田園風(fēng)光、果蔬農(nóng)耕體驗”于一體的鄉(xiāng)村旅游度假區(qū),距內(nèi)江城區(qū)12公里、距成渝高鐵內(nèi)江北站8公里,S426旅游專線實現(xiàn)了城區(qū)10分鐘直達(dá)園區(qū),旅游交通十分便捷。

大千園

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天府之國”四川的東大門,以蔗糖聞名的“甜城”內(nèi)江,底蘊深厚、人文薈萃,在燦若星辰的內(nèi)江才俊中,被譽為“五百年來第一人”的張大千以其卓絕的才情而獨步畫壇、享譽世界,內(nèi)江也因此以“大千故里”的美名享譽世界。為紀(jì)念這位世界藝術(shù)大師,內(nèi)江市人民政府于1992年修建了內(nèi)江張大千紀(jì)念館,并在此基礎(chǔ)上啟動了內(nèi)江大千文化旅游產(chǎn)業(yè)園景區(qū)籌建工作。2009年,景區(qū)一期工程完工,占地280余畝的“大千園”正式落成對外開放。

鹽神廟

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在人類鹽業(yè)發(fā)展史上,鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者紛紛就地營造各種廟宇或會館,以炫耀郡邑,顯示財富。世界因鹽業(yè)而建的廟宇和會館一萬余處,但其名均以地名、歷史人物或主建者姓名命名。中國最有代表性的鹽業(yè)會館首推原自貢西秦會館,它主要由當(dāng)時陜西商賈集資所建。內(nèi)供關(guān)羽神位,故稱陜西廟或關(guān)帝廟。迄今為止,世界各地的廟宇之林,唯有羅泉鎮(zhèn)建有鹽神廟,她座落在子來橋東頭的河?xùn)|街,被譽為世界奇廟。

內(nèi)江圣水寺

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內(nèi)江圣水寺簡介座落于四川內(nèi)江市城郊的圣水寺系四川省的八大叢林之一,號稱“中川第一禪林”,因其歷史久遠(yuǎn),古跡遍剎,高僧大德輩出,在四川佛教界享有崇高的地位。如今是內(nèi)江市佛教協(xié)會駐地。圣水寺初建于唐代咸通年間,即公元860―870年,宋代始名興慈禪院,后因寺后山有泉水流出,終年不涸,水質(zhì)清純,甘甜爽口,被視為靈泉,故更名為“圣水寺”。圣水寺占地面積2萬平方米,建筑面積8千多平方米,廟房200多間,常住僧伽50余人。

九龍峽

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九龍峽旅游風(fēng)景區(qū),是資中縣人民政府響應(yīng)黨中央、國務(wù)院西部大開發(fā)號召,重點開發(fā)旅游風(fēng)景資源的成熟處女地,離資中縣城最近的原生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū),離縣城中心3公里,離成渝高速公路資中收費站出口3公里,離成渝鐵路資中火車站2公里,地處公路321國道邊,交通十分方便。資中縣人民政府以資府函[1998]2號文件批準(zhǔn)九龍峽為縣級風(fēng)景名勝區(qū),景區(qū)規(guī)劃總面積640畝,依托古寺渝家寺,古廟圣宮廟和天然景點:天成寨(土匪寨)、忘憂谷、叫化崖、道溝、長山溝、九龍山、神龜望月九龍瀑布等,整個景區(qū)劃分六大部分建設(shè)。

白牛寨風(fēng)景區(qū)

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白牛寨森林公園坐落在威遠(yuǎn)、仁壽、資中三縣交匯處,位于威遠(yuǎn)縣連界鎮(zhèn)境,與川威鋼鐵集團(tuán)公司毗鄰,亦名“船石湖風(fēng)景區(qū)”,景區(qū)長7公里,寬3公里,面積12平方公里,是威遠(yuǎn)縣美國火炬松和濕地松引種基地。距仁壽黑龍灘風(fēng)景區(qū)55公里、自貢恐龍博物館60公里、大足石刻75公里,北靠成渝高速公路(距成渝高速路30公里),東靠內(nèi)宜高速公路,交通便利、氣候宜人,風(fēng)景奇秀。白牛寨森林公園,左與五堡墩相望,右繞石子崖,其上建寨,因山形似牛,故名“白牛寨”。

重龍山風(fēng)景區(qū)

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資中縣重龍山風(fēng)景區(qū)重龍山景區(qū)占地86畝,位于四川盆地東南部資中縣城東北隅,屬于城市規(guī)劃區(qū)內(nèi),是國家級風(fēng)景區(qū),一山飛峙,登山一望,江山城景,歷歷可數(shù)。山上樹木蔥蘢,郁郁蒼蒼,名勝古跡,遍布全山。區(qū)內(nèi)保存有永慶寺、來鶴亭、文命誕敷牌樓、重龍閣、壽音閣古建筑可供休憩,又有君子泉、北巖摩崖造像和喚魚池等可供觀賞,唐、宋以來,就是著名旅游勝地,具有質(zhì)樸的自然風(fēng)貌和濃郁的傳統(tǒng)文化特色。

羅泉會議會址

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資中羅泉會議會址位于羅? ??鎮(zhèn)觀音沱街,原是基督教福音堂,建于清嘉慶13年(1808年),座東向西,占地面積564平方米,建筑面積290.12平方米,是中國古建筑的歇山式屋頂與西方古典式門窗相結(jié)合的建筑。胡范渠書院為羅泉會議籌備會議會址,座東向西,四合院布局,占地面積2528平方米。當(dāng)年同盟會黨人龍鳴劍和川內(nèi)各路哥老會首領(lǐng)20余人聚集羅泉井,先在進(jìn)步青年學(xué)生胡范渠家的鐘鼓樓上舉行預(yù)備會議。當(dāng)天晚上,再在胡范渠家對面的福音堂召集各路人馬舉行正式“攢堂大會”,即羅泉會議。

資中白云山

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白云山風(fēng)景區(qū)位縣城西南20公里,由白云山和白云峽兩個主要景區(qū)組成,108個大小山巒,約10萬畝成片森林,山連山,林連林,巍峨蒼翠,人稱“川中-”。白云山,海拔737米,山中有濕地松、火炬松、馬尾松、山枇杷、山麻柳、水杉油茶、楠木等37科、58屬、80多個品種的樹木??v橫數(shù)十里,遠(yuǎn)山近巒,林木茂密,起伏綿延,一望無際,有如綠色大海。林中空氣清新、幽靜、涼爽、懸崖、幽谷、峭壁、溪流、清潭,形成30多個景點。

內(nèi)江張大千紀(jì)念館

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內(nèi)江市張大千紀(jì)念館位于內(nèi)江市東興區(qū)東桐路圓頂山,占地面積20973平方米。東臨四川省文物保護(hù)單位——西林寺,西與內(nèi)江師范學(xué)院、內(nèi)江一中等院校相鄰,南瀕甜城湖,與內(nèi)江大洲廣場隔河相望,北俯大千廣場和張大千美術(shù)館。地勢東高西低,登高南眺,甜城內(nèi)江盡收眼底。1986年1月,為紀(jì)念世界著名國畫大師張大千,內(nèi)江市政府組織成立了內(nèi)江市重建《大風(fēng)堂》籌備委員會;次年3月,張大千紀(jì)念館舉行奠基儀式,并于1988年8月破土動工。

四川省有哪些景點值得去?

1、四川九寨溝景區(qū)

九寨溝是世界自然遺產(chǎn)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)國家地質(zhì)公園、世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò),是中國第一個以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)。

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi),是一條縱深50余千米的山溝谷地。因溝內(nèi)有樹正寨、荷葉寨、則查洼寨等九個藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名?!熬耪瘹w來不看水”,是對九寨溝景色真實的詮釋,被世人譽為“童話世界”,號稱“水景之王”。

2、四川都江堰風(fēng)景區(qū)

都江堰是世界文化遺產(chǎn),2000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄、世界自然遺產(chǎn)、全國重點文物保護(hù)單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)。是年代久遠(yuǎn)、且仍在一直使用的以無壩引水為特征的宏大水利工程,凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。

3、西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)

位于四川省成都大邑縣境內(nèi),距成都僅110公里,乘車2.5小時可抵達(dá)。景區(qū)總面積483平方公里,海拔從1260米—5364米不等。屬世界自然遺產(chǎn),是大熊貓棲息地、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級森林公園、4A級旅游景區(qū)。

景區(qū)內(nèi)最高峰大雪塘海拔5364米,終年積雪不化,為成都第一峰,唐代大詩人杜甫盛贊此景寫下了“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”的千古《絕句》,西嶺雪山也因此而得名。

4、四川樂山大佛景區(qū)

樂山大佛,又名凌云大佛,位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè),瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像,通高71米,是中國比較大的一尊摩崖石刻造像。樂山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點組成的樂山大佛景區(qū)屬于國家5A級旅游景區(qū)。

古代的樂山三江匯流之處,岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓,水勢相當(dāng)?shù)膬疵停圯嬛链送活嵏?。每?dāng)夏汛,江水直搗山壁,常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢,普渡眾生而發(fā)起,招集人力和物力修鑿的。

四川閬中旅游景點大全閬中有幾大景區(qū)

市內(nèi)知名景點——01.構(gòu)溪河:國家級濕地公園02.蟠龍山森林公園:國家級森林公園 03.漢桓侯祠:全國重點文物百保護(hù)單位04.永安寺度:全國重點文物保護(hù)單位05.玉臺山石塔:全國重點文物保護(hù)單位06.川北道貢院:全國重點文物保護(hù)單位07.華光樓:省知級文物保護(hù)單位08.圓覺寺:省級文物保護(hù)單道位09.巴巴寺:全國重點文物保護(hù)單位10.閬中清真寺:省級文物保護(hù)單位11.福音堂:省級文物保護(hù)內(nèi)單位12.朱家山坪上遺址:省級文物保護(hù)單位13.蘇維埃南縣委舊址:省級文物保護(hù)單位14.牛王洞摩崖造像:縣級文物保護(hù)單位15.千佛巖摩崖造像:縣級文物保護(hù)單位16.馬家大院:縣級文物保護(hù)單位17.雷神洞造像:縣級文物保護(hù)單位18.蘭家壩新石器遺址:縣級文物保護(hù)單位19.閬南縣蘇維埃政府舊址:縣級文物保護(hù)單位,20.錦屏山風(fēng)景區(qū),21.滕王閣風(fēng)景區(qū),22.閬中木雕展覽館(田家大院),23.淳風(fēng)寺風(fēng)水文化景區(qū)24.老觀古鎮(zhèn):中國歷史文化名鎮(zhèn)25.漢城遺址,26.陜西會館遺址,27.閬中熊容貓樂園。

閬中有什么必玩的景點,閬中市,四川省省轄市(由南充市代管),地處四川盆地東北部,位于嘉陵江中游,秦巴山南麓。山圍四面,抄水繞三方。閬中古城,中國四大保存最完整的古鎮(zhèn)之一。國家級重點文物保護(hù)單位:漢桓侯祠、川北道貢院、巴巴寺、玉臺山石塔、永安寺、老觀古鎮(zhèn)、五龍廟、觀音寺。省重點文物保護(hù)單位:華光樓、清真寺、福音堂、朱家山坪上遺址、大佛寺、狀百元洞景區(qū)、錦屏山風(fēng)景區(qū)、圓覺寺、天宮院風(fēng)水文化景區(qū)中共閬南縣委舊址等22處。市重點文物保護(hù)單位:蘭家壩新石器遺址、漢城遺址、明城墻遺址、火神樓、中天樓、川北道署(道臺衙門)、學(xué)院行署、閬中度縣文廟、天主堂、星座苑落下閎紀(jì)念館、閬中木雕展覽館、陜西會館、錦屏?xí)骸?a href='/jingdian/68933' target=_blank>凈圣庵、、閬中市民間博物館、杜家大院、李家問大院、馬家大院、孔家大院、秦家大院、蒲氏宅第、南津關(guān)古鎮(zhèn)、奎星樓景區(qū)、閬中熊? ??樂園、千佛巖摩崖造像、雷神洞造像、瓦口隘答遺址、狀元府第、三陳府邸、張家古院、陳家庭院、何家院、何家窨子、草堂客棧、馬家院、風(fēng)水博物館、水碼頭客棧、高升客棧等。還有構(gòu)溪河國家濕地公園、省級蟠龍山森林公園。

四川閬中哪些景點值得逛1,閬中古城并不大,古城區(qū)內(nèi)的張飛廟,貢院,華光樓這些玩遍沒有問題!2,有多的時間可以去錦屏山公版園,登高遠(yuǎn)觀閬中古城全貌。張憲祠,落下閎廟也值得一看。3,2個晚上可以安排一個晚上在閬中的酒吧,醋吧權(quán),一個晚上安排在嘉陵江邊上。四川閬中哪里好玩,閬中有什么好玩的景點和地方,閬中古城的很多景點隨便查就是一大堆,作抄為地道閬中人給你推薦幾個新景區(qū)或比較冷門但又有意思的地方。1.鰲山圣境仙道文化旅游景區(qū)地點:閬中江南鎮(zhèn)閬劍路口(離城區(qū)1公里左右,如果不知道路問本地人奎星樓他們就會給你指路)看點:魁星祖庭、閬苑仙境、仙道文化、漢唐風(fēng)建筑門票:50元/人。2.南津關(guān)古鎮(zhèn)地點:閬中江南鎮(zhèn)(鰲山圣境對面)看點:商業(yè)古鎮(zhèn)、閬苑仙葩表演門票:白天不要門票,晚上表演120元左右3.春節(jié)文化主題襲公園地點:閬中江南鎮(zhèn)錦屏路(五路公交可達(dá)到)看點:春節(jié)文化、春節(jié)老人落下閎門票:免費4.構(gòu)溪河地點:閬中河樓鄉(xiāng)(距城區(qū)較遠(yuǎn),建議自駕游游客選擇,可導(dǎo)航到達(dá))看點:國家濕地公園、自然風(fēng)景門票:無5.天宮院地點:閬中天宮鄉(xiāng)(離城區(qū)較遠(yuǎn)有旅游直達(dá)車)看點:風(fēng)水文化、袁天罡墓、李淳風(fēng)墓門票:50元

閬中的旅游景點。閬中古城閬中錦屏山金沙湖水利風(fēng)景區(qū)復(fù)紅軍烈士陵園巴巴寺清真寺汪家樓觀星樓天宮院等等閬(lng)中古城,是國家AAAAA級旅游景區(qū),千年古縣,中國春節(jié)文化之鄉(xiāng),中國四大古城之一。閬中古城位于四川盆地東北緣、制嘉陵江中游,閬中古城“5A”景區(qū)總面積達(dá)4.59平方公里,古城核心區(qū)域2平方公里。截至2015年,古城已有2300多年的建城歷史,為古代巴國蜀國軍事重鎮(zhèn)

閬中市有哪些好玩的地方1.四川閬中錦屏山風(fēng)景區(qū),位于全國歷史文化名城閬中市城南郊,景區(qū)瀕臨嘉陵江,山勢獨特險峻,花木似錦,山峰連列如屏,世稱錦屏。經(jīng)千余年裝點潤飾,錦屏更加絢麗多姿,素有“閬苑仙境”和“天下第一江山”之美譽。錦屏山海拔480米,面積20多平方公里,東有狀元山,西有馬家山,北有牛家山,眾山相連形成閬中古城的天然屏障。杜甫、李商隱、? ??道子、陸游等詩人畫家相繼到錦屏寫詩作畫,抒發(fā)情懷,杜甫贊之為“天下稀”。

2.華光樓是位于四川省閬中市古城區(qū)的一座古樓建筑,為省級重點文物保護(hù)單位。建筑橫跨大東街南頭,位于上、下華街之間,占地8畝,建筑面積150平方米。始建于唐,清道光年間毀于火災(zāi),同治年間重建。華光樓在閬中現(xiàn)存樓閣中,建造最早又最宏偉壯觀,因此被稱作“閬苑第一樓”。

3.漢桓侯祠,俗稱張飛廟,明代又稱雄威廟,是全國重點文物保護(hù)單位,三國文化旅游線上的一顆璀璨明珠。 張飛為三國蜀漢“五虎上將”之一,劉備攻取四川后,封張飛為車騎將軍領(lǐng)司隸校尉,并任巴西太守鎮(zhèn)守閬中。在鎮(zhèn)守閬中7年間,張飛保境安民,發(fā)展農(nóng)桑。章武元年(公元221年),張飛被屬下張達(dá)、范強所害,謚為桓侯,葬于閬中。張飛遇害后人們敬其忠勇,為他筑冢建祠,以示紀(jì)念,從初建時算起漢桓侯祠已有1700多年歷史。

4.閬中大佛寺閬中自然景觀豐富多姿,早在1300多年前,就贏得了“閬苑仙境”、“閬州天下勝”之美譽。而神秘幽深的佛教勝地大佛寺風(fēng)景區(qū),融自然風(fēng)光、名勝古跡、宗教文化和神州傳說于一體,置身其中,流連忘返,對不同文化層次的旅客都極具吸引力。到了閬中,如果不去大佛寺,未免太過可惜。 大佛寺 位于閬中東南,嘉陵江對岸的大像山麓,初名大像寺,宋時敕名永安禪,明代恢復(fù)舊名,俗稱大佛寺。寺院占地6公頃,主要以大佛,即釋迦摩尼尊像為主要景點。

四川景點大全排名榜是什么樣的?

四川景點大全排名榜:四川九寨溝景區(qū)、四川黃龍景區(qū)峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)、四川都江堰風(fēng)景區(qū)、西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)、阿壩州黃龍景區(qū)、廣安市鄧小平故里旅游區(qū)、南充市閬中古城旅游區(qū)。

1、阿壩州黃龍景區(qū)

黃龍風(fēng)景名勝區(qū)位于阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi),是中國唯一保護(hù)完好的高原濕地,與九寨溝相距100千米,海拔1700~5588米,地貌特征是山雄峽峻。被譽為“人間瑤池”,以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世,再加上灘流、古寺、民俗稱為“七絕”。

景區(qū)由黃龍溝、丹云峽、牟尼溝、雪寶鼎、雪山梁、紅星巖,西溝等景區(qū)組成,主景區(qū)黃龍溝位于岷山主峰雪寶頂下,面臨涪江源流,似中國人心目中“龍”的形象,因而歷來被喻為“中華象征”。黃龍以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景,以罕見的巖溶地貌蜚聲中外,堪稱人間仙境。

2、廣安市鄧小平故里旅游區(qū)

鄧小平故里旅游區(qū)位于廣安市廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn),是集緬懷紀(jì)念、愛國主義教育、古鎮(zhèn)文化、社會主義新農(nóng)村展示、休閑度假于一體的復(fù)合型旅游景區(qū)。主要景點有鄧小平故居、洗硯池、翰林院子、蠶房院子、北山小學(xué)堂、清水塘、神道碑、德政坊等近20處鄧小平童年及青少年時期活動場所。

3、南充市閬中古城旅游區(qū)

閬中古城位于四川盆地東北緣、嘉陵江中游,古城已有2300多年的建城歷史,為古代巴國蜀國軍事重鎮(zhèn)。 有張飛廟、永安寺、五龍廟、滕王閣、觀音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道貢院等8處全國重點文物保護(hù)單位;有邵家灣墓群、文筆塔、石室觀摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、紅四方面軍總政治部舊址、華光樓等22處省級文物保護(hù)單位。

清朝中國四大名寺之一,法海曾經(jīng)在這里修行 法海

金山寺是鎮(zhèn)江最有名的景點之一,鎮(zhèn)江位于長江南岸,與北岸揚州相對,市區(qū)里有幾座小山,其中以長江一線的金山、北固山、焦山最為有名。

這是一座始建于東晉明帝時期的古寺,有1600多年歷史,金山寺所在的金山,原本是長江中的一座小島,到了清朝因為泥沙淤積,慢慢的與陸地連在了一起。

白蛇傳中水漫金山的傳說,就是指的這里。當(dāng)時法海法師在金山寺出家修行,金山寺里還有一座法海洞。不過白蛇傳中的法海與現(xiàn)實中的法海有著很大的差別,法海確有此人,是一位得道高僧。

金山海拔只有40多米,沿著臺階就一路上山到山頂了。山上慈壽塔最早建于南朝齊梁時代,原為兩座寶塔,南北相對而立,后倒坍。現(xiàn)存的塔是光緒二十六年(1900年)修建,磚身木檐,可以登頂賞景。

傳說當(dāng)時正是慈禧太后六十壽辰。為了賀壽,兩江總督劉坤一特地進(jìn)京朝見慈禧,獻(xiàn)媚道:“老佛爺六十大壽,卑官沒有什么厚禮,只是在江南鎮(zhèn)江金山造了一座寶塔,取名慈壽塔,祝您長壽萬歲。

金山寺依山而建,從山腳到山頂,殿宇樓堂幢幢相銜,階梯成疊,長廊蜿蜒,臺閣相接,把整個山密密地包裹起來。遠(yuǎn)望金山寺,只見寺廟不見山,故有“金山寺裹山”之稱。

金山寺的地位崇高,清朝時期與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國的四大名寺。清康熙帝于1687年秋登臨金山,因觀其上接蒼冥,下連洪流,江天一色,故賜名“江天禪寺”。

北京萬壽山的佛香閣、承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭、揚州瘦西湖中的小金山等,都汲取了金山寺的建筑特色。

北京法海寺 法海

法海寺為明英宗正統(tǒng)皇帝的親信大太監(jiān)李童所主持修建。相傳李童在夢中受仙人的指點,說在京西翠微山麓有一仙境可為佛門圣地。李童就率宮人前來尋找,果然在模式口村北找到蟠龍山麓和古剎龍泉寺。在龍泉寺東邊的翠微山麓他們找到一塊寶地,這里三面有山環(huán)抱。李童請示明英宗后,十分信奉佛教的明英宗下旨在這里修建法海寺。寺建成后,明英宗親題“敕建法海禪寺”,所以法海寺為皇家寺院。法海寺的寺名“法?!?,在《佛學(xué)大辭典》上解釋為“佛法廣大難測,譬之以?!?。明正統(tǒng)四年(1439年)創(chuàng)建,動用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、畫士等多人,歷時近5年,至正統(tǒng)八年才建成。弘治十七年(1504年)重修,今僅存大雄寶殿、鐘鼓樓、山門等建筑。原寺廟規(guī)模宏大,明、清時多次重修,占地面積20000平方米。據(jù)碑記記載,當(dāng)時寺內(nèi)建筑,中為大雄寶殿,左右列為伽蘭、祖師二堂,環(huán)翼兩底。后殿(藏經(jīng)閣)之前,左為方丈之所,右為選佛之場。四大天王殿在大殿之前,另有鐘鼓二樓。護(hù)法金剛殿又在四大天王殿之前。寺外有垣墻圍繞。在距寺大約一里遠(yuǎn)的山下建有“遠(yuǎn)門”。 1988年1月,法海寺被公布為全國重點文物保護(hù)單位。

瑰寶壁畫

寺有“五絕”,即明代壁畫、古銅鐘、白皮松、藻井曼陀羅和四柏一孔橋。寺內(nèi)的精美壁畫中所繪人物形象惟妙惟肖,線條流暢,衣紋飄逸,色彩鮮艷,歷經(jīng)600多年而不變,實為我國古代壁畫藝術(shù)中不可多得的精品。

法海寺的壁畫分布在殿內(nèi)墻壁上,共有9鋪,佛龕背壁的3鋪,畫的是水月觀音,文殊、普賢菩薩。水月觀音面目端莊慈祥,身披輕紗,花紋精細(xì),似飄若動。東西墻上,畫的是傳說故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35個人物,高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、動物等襯托。

殿北兩鋪,為“禮佛護(hù)法圖”,有30多個人物,刻畫生動,肌肉、服飾都富有質(zhì)感。這些壁畫是明朝宮廷畫士和民間畫士精心繪制的,具有很高的藝術(shù)水平,至今雖已500多年,仍色彩鮮明。

全殿九幅壁畫共繪人物77個,既有男女老幼,又有佛神鬼怪,且姿態(tài)各異,神情不一。有說法和坐禪的,有膜拜的,也有徐徐行進(jìn)的,還有冉冉飛舞的。所繪人物、神怪、禽獸和草木等,不僅形象真實美好,而且生意盎然,和諧明快,組成了一幅幅或莊嚴(yán)肅穆、或清新明凈的佛國仙境畫面。所繪帝王氣宇軒昂,神態(tài)威嚴(yán)。婦女則儀容豐滿、美麗、溫柔。至于天王、金剛和力士,不僅繪出了勇猛威武的神態(tài),而且還充分表現(xiàn)了皈依釋迦牟尼佛的無限誠心。壁畫的人物服飾和裝束華麗多彩,千姿百態(tài):婦女梳各種樣式發(fā)髻,戴各式首飾、瓔珞、釧鐲和花朵;男人穿戴不同式樣冠幘、衣衫和盔甲,衣服上繪團(tuán)鳳、龜背、團(tuán)鶴、寶相花、菊花和鳳戲牡丹等圖案;童子則梳發(fā)辮,活潑天真。通過畫工細(xì)致入微的繪畫技巧,從生理特征上,使人們易于分出他們的性別年齡;從服式、發(fā)式和行動舉止及構(gòu)圖關(guān)系上,又可鮮明準(zhǔn)確地分辨出他們的身份地位,充分體現(xiàn)了畫工們非凡的藝術(shù)才能。

法海寺的壁畫素以明代院體畫的典范作品而著稱于世。大雄寶殿內(nèi)的六面墻上,至今完整保留有10幅完整的明代壁畫,分布在大雄寶殿北門西側(cè)、殿中佛龕背后和殿中十八羅漢身后的墻上。佛龕背后中繪觀音,右繪文殊、左繪普賢二菩薩,周圍繪有善財童子、韋陀、供養(yǎng)佛、馬川獅、馴象人及鸚鵡鳥、清泉、綠竹和牡丹等。其中以水月觀音畫得最為傳神,給人以清新明靜之感。雖是550余年前的作品,至今仍保持著鮮艷的色彩,堪稱佛教藝術(shù)的瑰寶。可以與敦煌宋元壁畫媲美的法海寺壁畫將會被很好地封存起來,游人再來時看到的將是這些壁畫的珂羅版印刷復(fù)制品。由于空氣、灰塵的日久侵蝕,保存了560年的壁畫目前出現(xiàn)了剝 落、顏色褪色等情況。為了保護(hù)這些藝術(shù)瑰寶,市文物局決定對壁畫進(jìn)行復(fù)制,而原壁畫將被封存。在原來藥師殿的基礎(chǔ)上將重建一座與原來一般規(guī)模的藥師殿,復(fù)制的壁畫將全部在這里存放,而存有明代壁畫的大雄寶殿將只對文物專家開放。據(jù)介紹,“文革”時,紅衛(wèi)兵住在殿內(nèi),由于過去殿內(nèi)僧人點的蠟燭熏黑了大殿的下 半部,而上半部比較高,殿內(nèi)沒有燈光,紅衛(wèi)兵才沒發(fā)現(xiàn)這些壁畫是由許多金箔制成的,從而逃過一劫。

壁畫作者

這些精美絕倫壁畫的作者,從法海寺附近一塊明正統(tǒng)九年(1444年)甲子冬日太監(jiān)李福善等立的楞嚴(yán)經(jīng)幢上發(fā)現(xiàn),其上所題的助緣協(xié)力善人的題名中,除了瓦匠、石匠、雕花匠、妝藝匠、嵌金匠等各色工匠的名字外,還有捏塑官陸貴、許祥,畫士官宛福清、王恕,畫士張平、王義、顧行、李原、潘福、徐福要等人的題名。經(jīng)幢是法海寺修建完工后第二年所立,為工部營繕?biāo)?a href='/jingkou/' target=_blank>京口陳敬所書,幢上所列人名無疑都是當(dāng)時工部營繕?biāo)鶎傧滦藿ǚêK碌墓そ?。由此可知,法海寺這些精湛的藝術(shù)杰作,就是這些畫士官和畫士所繪。

明代壁畫與元代壁畫

法海寺明代壁畫與山西永樂宮元代壁畫相比較,法海寺壁畫在規(guī)模、力度、氣勢上不如永樂宮壁畫,而在人物刻畫、圖案精微多變,多種用金方法等畫工技巧方面,法海寺壁畫比永樂宮確實成就較高,在壁畫制作工藝上也有新的發(fā)展。敦煌壁畫是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫,但是,敦煌壁畫自6世紀(jì)發(fā)展至清代,連綿不絕,卻唯獨缺少有明一代的壁畫,北京法海寺壁畫能夠以其精湛的繪畫藝術(shù)、高超的制作工藝和鮮明的時代特色補充這一缺憾,彌足珍貴。法海寺壁畫可與歐洲文藝復(fù)興時期的壁畫相媲美,在世界同期壁畫中占有突出地位。特別是在壁畫制作與保存技法上,歐洲15世紀(jì) 的壁畫多有不同程度的脫落和剝裂,而我國法海寺壁畫畫面基本完好如初。

石碑?dāng)喑蓛山乇淼沟?/p>

一座順治年間的文物古碑被人發(fā)現(xiàn)斷成兩截,疑為文物偷盜者偷運過程中損壞。多名經(jīng)常來此處遛彎兒的老人稱,一月中旬,石碑還完好無損,“可能有人想偷碑,不小心給弄壞了?!?/p>

法海寺景點

2015.12.28來源:旅游日志

法海寺五絕:白皮松、大曼陀羅藻井、大銅鐘、法海寺明代壁畫、四柏一孔橋

白皮松

在寺內(nèi)的大雄寶殿前,巍然屹立著兩棵巨大的白皮松,它們郁郁蔥蔥的綠冠高達(dá)30多米,白干鱗片斑駁,西邊的一棵干周長達(dá)5.5米,東邊的一棵干周長5米。特別是西邊的一棵,比北海團(tuán)城上著名的金代白皮松“白袍將軍”還粗壯。法海寺這兩棵白皮松是明代建寺時所植,今已五百六十多年。它們像兩條銀龍守護(hù)著大殿,人們稱為“白龍松”。這兩棵白皮松為京城名松,白干綠冠與大雄寶殿相映相輝。白皮松自古就被我國人民視為“白龍”或“神龍”,多植在宮殿、園林、陵寢、寺廟中。

大曼陀羅藻井

在駝鈴古道模式口村長久以來流傳著一句順口溜:“法海寺的木工,田義墓的石工,承恩寺的地工”,都是名副其實的絕活,簡直就是鬼斧神工。法海寺的木工活以現(xiàn)存的大雄寶殿木結(jié)構(gòu)建筑為杰出代表,其中更以藻井和天花板制作工藝最為精巧。藻井鑲嵌在大雄寶殿的天花板上,共有三個,都是明代原物,屬于大曼陀羅體系。

大銅鐘

法海寺存有建寺時鑄造的鑄有漢文梵文的大銅鐘一口,高2米,交龍鈕,鑄造極為精致。該寺還存有明代的木雕佛像圖片、供桌和較為完整的明代法器,都是明代藝術(shù)珍品。

法海寺明代壁畫

法海寺明代壁畫是法海寺的鎮(zhèn)寺之寶。法海寺位于北京市石景山區(qū)模式囗東北約兩公里的翠微山麓,全殿九幅壁畫共繪人物77個,既有男女老幼,又有神佛鬼怪,且姿態(tài)各異,神情不一。有說法和坐禪的,有膜拜的,也有徐徐行進(jìn)的,還有冉冉飛舞的。所繪人物、禽獸、神怪和草木等,不僅形象真實美好,而且生意盎然,和諧明快,組成了一幅幅或清新明凈、或莊嚴(yán)肅穆的佛國仙境畫面。

壁畫特色

法海寺明代壁畫所繪帝王氣宇軒昂,神態(tài)威嚴(yán)。婦女則儀容豐滿、美麗、溫柔。至於天王、金剛和力士,不僅繪出了勇猛威武的神態(tài),而且還充分表現(xiàn)了皈依釋迦如來佛的無限誠心。壁畫的人物服飾和裝束華麗多彩,千姿百態(tài):婦女梳各種樣式發(fā)髻,戴各式首師、瓔珞、釧鐲和花朵;男人穿戴不同式樣冠幘、衣衫和盔甲,衣服上繪團(tuán)鳳、龜背、團(tuán)鶴、寶相花、菊花和鳳戲牡丹等圖案,童子則梳發(fā)辮,活潑天真。通過畫工細(xì)致入微的繪畫技巧,從生理特徵上,使人們易於分出他們的性別年齡;從服式、發(fā)式和行動舉止及構(gòu)圖關(guān)系上,又可鮮明淮確地分辨出他們的身份地位,充分體現(xiàn)了畫工們非凡的藝術(shù)才能。

壁畫作者

這些精美絕倫壁畫的作者,從法海寺附近一塊明正統(tǒng)九年(1444年)甲子冬日太監(jiān)李福善等立的楞嚴(yán)經(jīng)幢上發(fā)現(xiàn),其上所題的助緣協(xié)力善人的題名中,除了瓦匠、石匠、雕花匠、妝藝匠、嵌金匠等各色工匠的名字外,還有捏塑官陸貴、許祥,畫士官宛福清、王恕,畫士張平、王義、顧行、李原、潘福、徐福要等人的題名。經(jīng)幢是法海寺修建完工後第二年所立,為工部營繕?biāo)本┼黻惥此鶗?,幢上聽列人名無疑都是當(dāng)時工部營繕?biāo)鶎賮硇藿ǚêK碌墓そ场S纱丝芍?,法海寺這些精湛的藝術(shù)杰作,就是這些畫士官和畫士所繪。

法海寺明代壁畫與山西永樂宮元代壁畫相比較,法海寺壁畫在規(guī)模、力度、氣勢上不如永樂官壁畫,而在人物刻畫、圖案精微多變,多種用金方法等畫工技巧方面,法海寺壁畫比永樂宮確實成就較高,在壁畫制作工藝上也有新的發(fā)展。敦煌壁畫是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫,但是,敦煌壁畫自6世紀(jì)發(fā)展至清代,連綿不絕,卻唯獨缺少有明一代的壁畫,北京法海寺壁畫能夠以其精湛的繪畫藝術(shù)、高超的制作工藝和鮮明的時代特色補充這一缺憾,彌足珍貴。法海寺壁畫可與歐洲文藝復(fù)興時期的壁畫相媲美,在世界同期壁畫中占有突出地位。特別在壁畫制作與保存技法上,歐洲15世紀(jì)的壁畫多有不同程度的脫落和剝裂,而法海寺壁畫畫面基本完好如初。

壁畫內(nèi)容

法海寺主要聞名于寺內(nèi)的壁畫,經(jīng)過五百多年漫長歲月,法海寺大雄寶殿的六面墻上,至今完整地保留著九幅極其精美的明代壁畫。壁畫分布在大雄寶殿北墻門的兩側(cè)、中佛像座龕背後和十八羅漢身後兩面山墻上,壁面積達(dá)236.7平方米。1993年初,在北京法海寺壁畫歷史藝術(shù)價值論證成果研究討論會上,經(jīng)專家論證,法海寺壁畫是中國現(xiàn)存元、明、清以來由宮廷畫師所作為數(shù)極少的精美壁畫之一,也是北京這座歷史文化名城所保存的古代壁畫中的杰出代表,與敦隍、永樂宮壁畫相比各有千秋,并可與歐洲文藝復(fù)興時期的壁畫相媲美。專家們一致認(rèn)為,在中國現(xiàn)存明代壁畫中,從壁畫藝術(shù)、規(guī)模、完整程度和壁畫制作工藝、繪畫技巧、人物造型及用金方法等多方面綜合論證,法海寺壁畫堪稱我國明代壁畫之最。

佛龕背後繪的是觀音、文殊和普賢三尊菩薩以及他們的脊屬和坐騎。其中以中間的水月觀音畫得最為傳神和出色。她寬肩袒胸、肩披輕紗,薄似蟬翼,胸飾瓔珞,表情溫和安詳,屈左膝盤左而坐,形態(tài)莊重大方給人以清新明凈、和藹祥瑞、出世超凡之感。

十八羅漢身後兩幅壁畫,以如來佛和飛天為主,襯以牡丹、月季、芭蕉和菩提等,加以祥云繚繞,顯得莊重肅穆。

畫法特點

法海寺壁畫具有工麗謹(jǐn)嚴(yán)而兼奔放灑脫的特點。它的藝術(shù)氣派是由畫家們高度熟練的技法與堅韌不拔的勞動獲得的。有時是放縱得那樣豪邁,高達(dá)一百六十厘米的人物,長達(dá)九十厘米的衣紋線條往往一氣呵成,中間毫無停滯猶豫的痕跡;有時是收斂得那樣謹(jǐn)慎,輕描細(xì)染,在不足方寸之間鏤繡出間不容發(fā)的花紋,畫家的修養(yǎng)到了"靜如處子,出如脫兔"的境界。因而在捕捉形象與刻劃細(xì)節(jié)時,得心應(yīng)手,任意馳騁,顯得勝任愉快。表現(xiàn)方法基本上是單線平涂,在顏面、花朵各部分適當(dāng)?shù)夭捎昧私z染的手法,而所表現(xiàn)出來的東西是非常豐富與廣闊的。同樣是用線描出,而鎧甲就顯得凝重有力,紗羅就顯得飄飄欲飛;同樣是渲染,少女的臉,盛開的蓮花與天王、力士們的肌肉就儼然幾樣效果。所用的線條基本上是“鐵線”,間用“蘭葉”和“釘頭鼠尾”。針對不同的物象,有時勢如離弦之箭、脫韁之馬;有時又盤曲回旋,遲遲不前,用中鋒和焦墨的時候較多;有時也用淡墨和偏鋒??梢钥闯霎嫾裔槍Σ煌锵螅袝r以“五日一山,十日一水”的態(tài)度慘淡經(jīng)營;有時又以“即興”的態(tài)度一揮而就,把水月觀音身上的那些以“疊暈”方法畫出來的團(tuán)花和普賢腳下以墨筆勾勒成的六牙白象對照來看,前者是需要日以繼夜才能完成的,而后者顯然是速寫性質(zhì),只不過幾分鐘就可以畫完,而二者藝術(shù)上的成就“各盡其妙”,是很難區(qū)別高低的。一般地說,畫中的線是穩(wěn)定簡練、準(zhǔn)確而有運動的感覺的。這種綿長灑脫的線條,不僅顯示了畫家們的藝術(shù)修養(yǎng),也體現(xiàn)了明代寺觀壁畫的傳統(tǒng)和淵源。

至于用色方面,法海寺壁畫是沿用了重色的方法。由于較多地使用朱砂、石青、石黃特別是在人物的瓔珞、釧鐲、鎧甲、兵器以及各處裙帶上,大量使用“描金”和“瀝粉貼金”的方法。在國內(nèi)現(xiàn)存的古壁畫遺跡上,金碧輝煌的氣氛到了這種程度的還是少見的。許多地方使用了多層的“疊暈”和“烘染”的手法,更增加了畫面的美麗華貴的感覺。碑記中敘述的“象設(shè)莊嚴(yán),悉涂金碧,光彩炳耀”的景象是可以理解的。

全殿共畫了人物七十七個,男女老幼、神佛鬼怪全有,有說法的,有坐禪的,有膜拜的,也有徐徐行進(jìn)的,還有冉冉飛舞的。而在構(gòu)圖上,處理得井然有序,眉目清楚,統(tǒng)一中有變化。在一鋪當(dāng)中有統(tǒng)一的傾向的同時,個別人物又三五成組,發(fā)生聯(lián)系,互相顧盼,前后呼應(yīng),而且賓主分明。人物并沒有啟口,而我們好像聽到他們喁喁低語,畫中絲竹不多,而我們好像耳旁飄來了音樂的聲音。一座大雄寶殿寧靜神秘的氣氛,主要地依靠這幾鋪壁畫傳達(dá)出來,主稿匠師在構(gòu)圖上的苦心是起了一定的作用的。

明代中國壁畫的顛峰之作壁畫出自明代宮廷畫師之手,繪制十分考究。法海寺《帝釋梵天圖》(北墻西側(cè))重大特點是繼承了唐宋時期純粹佛教內(nèi)容的風(fēng)格。元代之后的多數(shù)壁畫在內(nèi)容上都是佛道摻雜,而法海寺竟然躍出當(dāng)時的主流,繼承了唐宋時期的風(fēng)格。因此有專家指出,與唐宋時期一脈相承的《帝釋梵天圖》唯有在法海寺壁畫中才能看到。

法海寺壁畫的價值無法用具休的東西衡量??梢运阕鲋袊?a href='/meishu/' target=_blank>美術(shù)史上-個杰出的歷史成就。1993年在京的文物界、美術(shù)界的著名專家對法海寺壁畫歷史、藝術(shù)價值進(jìn)行論證,認(rèn)為法海寺壁畫是我國明代壁畫之最,是我國元明清以來現(xiàn)存少有的由宮廷畫師所做的精美壁畫,是北京歷史文化名城在壁畫方面的代表、與敦煌、永樂宮壁畫相比各有千秋,并可與歐洲文藝復(fù)興時期的壁畫相媲美。

畫筆細(xì)致超過敦煌內(nèi)容以宗教題材為主。分布在大雄寶殿北墻門的兩側(cè)、中佛像座龕背后和左右兩面山墻上。佛龕背后繪的是觀音、文殊和普賢三尊菩薩以及他們的坐騎,其中的水月觀音尤為出色。

四柏一孔橋

法海寺前200米外山溝上橫跨著一座單孔石橋,橋名“四柏一孔”橋。青石券洞上鐫刻著“四柏一孔橋”五個字。每當(dāng)夏季來臨,清洌泉水匯成小溪,潺潺流經(jīng)橋底;周圍蒼松巨柏又給這座古老寺廟增添勃勃生機。

法海寺的古樹名木很多,在山門前西南方的香道上,有一座小石橋。小石橋是香道的三岔口,就在小石橋的四角各生長著一棵古柏,古柏的根都生長在小石橋的石縫中,成為一奇觀,人們稱為“四柏一孔橋”。四柏一孔橋為由模式口去法海寺必經(jīng)之地。四柏一孔橋位于法海寺護(hù)法金剛殿前100米處,將南北連成一線。橋長5米,寬3米,石板橋面,沒有欄板,更無橋墩,橋面拱起,俗稱“羅鍋兒橋”。橋東、西兩側(cè)對稱地長有柏樹,每邊2棵,共4棵,好像是四大天王守護(hù)著寺院,人們叫它們“四大天王柏”。新中國建立后,為方便車輛通行,改建為平橋。1999年5月,區(qū)政府撥???萬元重修四柏一孔橋。2006年,經(jīng)石景山區(qū)人民政府批準(zhǔn),四柏一孔橋被列入石景山區(qū)重點文物保護(hù)單位。

由來

明戌化年間,憲宗朱見帝與妃游翠微山法海禪寺,遇清溪阻,即令伐樹搭橋。眾侍從欲伐山木,竟均不成材,憲宗笑曰:“即不成材,便不罰它把橋搭?!毖粤T,揚長而去,眾人相視無計,忽一大臣拍手道:“然也”眾人急問,曰:“皇上所罰乃指此溪邊四柏,巖以之為橋墩,不正合圣心乎?!北娙嘶腥患奔眲邮?。

帝回見橋成笑言:“謝天謝地,此渡有益深思,猶去,不伐有木,此四柏一孔橋,棟梁天成,當(dāng)有深意?!睆拇耍耖g傳說,皇上已封此橋為“界橋”,過橋上山即入仙境矣……

傳說

“四百零一孔”橋

明代正統(tǒng)初年,皇帝朱祁鎮(zhèn)年少,宮中重用太監(jiān)。太監(jiān)李童搞了一筆錢,在別人指點下選中了翠微山的南麓,開工建寺院,時間過了五年,寺廟建的差不多了。李童打著報皇恩的旗號,為監(jiān)督法海寺建筑工程,搬到寺廟里住了下來,心里卻盤算著怎樣從工程中克扣銀兩。每日都在院里院外轉(zhuǎn)悠,對寺廟的一柱、一墻、一瓦進(jìn)行檢查,連續(xù)五天都挑不出毛病,心里一陣陣不痛快。第六天,工程總管把各項開銷一一向李童匯報,其中一項是工匠們的工錢,李童一聽需要那么多銀兩,心里不免一緊。在這工程的全部銀兩中,李童原打算就出三分之二的錢,如今要支付了工匠們的全部工錢,自己所剩的銀兩就會大大減少,所以他對總管說:“待明日我查看完畢再撥發(fā)吧!”

第七天。李童獨自在各處轉(zhuǎn)悠,想在雞蛋里挑骨頭,不找出毛病不死心。李童從寺內(nèi)轉(zhuǎn)到寺外,在距離寺門200余米處,有一條4米左右寬的山溝,山水流淌,水面上是木板搭的浮橋,李童不覺內(nèi)心一喜,低聲說道:“好,有了!”回到院里,李童把所有工匠招呼出來聽他講話。開始先是夸工匠們?nèi)绾文芨?,末了才裝出一副為難的樣子說:“今天是八月十三,聽說八月十五皇帝要來此游玩,寺前的木板橋禁不住皇帝車輦,所以你們要在兩天內(nèi)修好四百零一孔橋。這‘四百’代表皇威威震四方;這‘零一’代表皇帝乃一國之主。若兩天內(nèi)建好四百零一孔橋,不但按原來約定付足你們的全部銀兩,而且每人另獎五兩銀子。相反,要是完不成,每人扣除一百兩銀子?!惫そ硞円宦牐味?xì)庹?。明知李童是?;ㄕ?,想借此克扣他們幾年來的血汗錢,工匠們只是敢怒而不敢言。有人小聲憤憤地說:“李童這人的心是又黑又貪。”

當(dāng)天夜里,大伙都睡不著覺,一籌莫展地湊在一塊兒合計對策。屋里氣氛特別沉悶,只聽得一聲接一聲的嘆氣聲。眼見天就大亮了,半個法子也沒想出來。太陽從東邊慢慢悠悠繞到了西邊,工匠們一整天都沒吃沒喝。有一個叫路于的江西老工匠,獨自悄悄走出法海寺,來到山溝邊。坐在那里呆呆地望著流淌的水自言自語:“水呀水,難道我們這些人幾年來拼死拼活掙的血汗錢真的要付之東流了嗎?”這時,夕陽的余暉照在水面上,水面上有幾棵樹的影子在搖動,搖來搖去,搖得路于眼前一亮,有辦法了!路于三步并作兩步返回寺里,告訴大家快快回去吃飯睡覺,待到正月十四的四更天時,各自帶好鋸、鍬、鎬、繩子等工具到山溝邊碰頭,不過大家千萬不要聲張,免得太監(jiān)李童又要出什么鬼花樣。

再說李童,這一天心里別提有多高興了,躲在屋里細(xì)吃慢喝,時不常地哼兩句小曲。心想:“這幾百兩銀子,眼看就要到手了,你們再有神機,也不如我李童妙算?!闭率褰痣u報曉之時,李童倒背著手,邁著四方步踱到屋外,臺階還沒下完,就聽有人上氣不接下氣地跑來稟報:“大人,不好了,工匠們已經(jīng)把橋建好了。”李童大驚,急匆匆來到溝邊。只見工匠們仨一群倆一伙,聚在那里聊天。李童問:“四百零一孔橋在哪兒?”工匠們指指前面,四棵橫臥的樹干露出水面一米多,各有一個彎曲的弧度,靠西邊的樹往東彎曲,靠東邊的樹往西彎曲,兩兩對稱,猶如一斧劈下,一大塊青石板恰好被四棵樹擔(dān)住,青石板面稍稍向上隆起,不偏不倚,嚴(yán)絲合縫,恰好是一座橋,李童心里也不由得暗暗叫奇。但他卻表現(xiàn)出一副不以為然的樣子問:“現(xiàn)在才有一孔橋嗎?那四百在哪兒?”路于不緊不慢地指著溝兩端撐著石板的四棵柏樹數(shù)到:“一、二、三、四,不正好是四柏嗎?”巧妙地用柏與‘百’的諧音,“四柏零一孔”橋就造好了。太監(jiān)李童無計可施只能支付工匠們的銀兩。

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傳說歸傳說,柏木橋不可能用百年,“四百零一孔”橋現(xiàn)在稱“四柏一孔”橋。位于山門殿前石臺階下道路的轉(zhuǎn)彎處,此橋還是寺廟與外邊的界橋。橋單孔水泥拱券,石砌橋身,方石鋪橋面緩坡,橋長5.7米,寬4.1米,橋面到溝底2.5米,橋岸的四角各有一棵百年以上的古柏樹,筆直翠綠,夾立橋旁,橋的西南角立一山石,刻文講述“四柏一孔”橋的故事。

大雄寶殿

大雄寶殿是法海寺主殿,面闊五間,黃琉璃瓦廡殿頂,殿中明代壁畫更是北京地區(qū)現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的壁畫,在中國現(xiàn)存壁畫藝術(shù)中占據(jù)重要地位。大雄寶殿內(nèi)頂部有三個藻井、天蓋上的"曼陀羅"和菩提像也畫得十分精美。

藏經(jīng)閣

法海寺的最后是一座兩層高的藏經(jīng)閣,始建于明朝,經(jīng)過重修的。

第三進(jìn)院

大雄寶殿后,登十七級踏跺,進(jìn)入第三進(jìn)院。院中正殿為藥師殿,西側(cè)為選佛場,東側(cè)為方丈房。藥師殿后,為上山踏道,通往四進(jìn)院的藏經(jīng)閣及東西配殿。三進(jìn)、四進(jìn)院落中的建筑原都已塌毀,僅剩殘磚剩瓦。近年,這些建筑都已陸續(xù)按古制修復(fù),重現(xiàn)了明代大寺氣象。此外,寺內(nèi)還有廚庫、客房等房舍,寺外有垣墻圍繞。

法海寺所存的金石文物諸多,有明代的碑八通(包括殘者),佛幢三座,帶有銘文的金屬器物,諸如鐘、磬、爐、瓶等十二件。寺外還有明代殘碑十通,摩崖石刻一處。寺外東南山坡上,還有中國著名地質(zhì)學(xué)家李四光鑒定的冰川擦痕遺跡可尋。

護(hù)法金剛殿——山門

護(hù)法金剛殿,亦即山門殿,內(nèi)塑密跡金剛力士像,門額橫匾上書“法海禪寺”,系當(dāng)代佛教大師、書法家趙樸初所題。

天王殿

沿著三十級青石臺階而上,便進(jìn)入天王殿殿內(nèi)原有腳踩八怪的四大天王塑像,異常生動,與各地天王雕塑都不同,乃法海寺特色之一?,F(xiàn)在,天王塑像已蕩然無存,徒以畫像充任。

藥師殿

殿內(nèi)有壁畫、藻井的復(fù)制品。

幢經(jīng)

幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑,我國經(jīng)幢多為石質(zhì),鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成,幢身刻陀羅尼經(jīng)文,基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像,北京法海寺內(nèi)的石經(jīng)幢,建于明代正統(tǒng)年間。

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