北京萬壽寺的歷史
導(dǎo)讀:北京萬壽寺的歷史 一、北京萬壽寺的歷史 二、頤和園和萬壽寺是同一個景點(diǎn)? 三、北京2022年3月哪個寺廟有開放? 四、北京的萬壽寺在什么路線 詳細(xì)路線 五、萬壽寺的由來!歷史經(jīng)過! 六、現(xiàn)今的北京萬壽寺有哪些布局? 七、請問一下北京五一哪里好玩 八、北京有哪些有名的寺廟
一、北京萬壽寺的歷史
萬壽寺始建于唐朝,稱聚瑟寺。明萬歷五年(1577年),萬歷皇帝之母慈圣李太后出資,司禮監(jiān)馮保督建而成,改名萬壽寺,成為皇家寺廟。主要用做藏經(jīng)卷,后經(jīng)板、經(jīng)卷移至番經(jīng)廠和漢經(jīng)廠,萬壽寺便成為明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宮。清朝時又經(jīng)幾次重修擴(kuò)建,西路于乾隆朝時改為行宮,遂成為規(guī)模宏大的皇家重寺。清乾隆十六年和二十六年,清高宗弘歷曾兩次在這里為其母祝壽。清光緒二十年(1894年),慈禧太后重修萬壽寺行宮,在西跨院增修了千佛閣和梳妝樓,形成最后格局。當(dāng)年,慈禧往來于頤和園與紫禁城之間,都要在萬壽寺拈香禮佛,在西跨院行宮吃茶點(diǎn),故有小寧壽宮之稱。1934年前后,萬壽寺的前部曾辟為東北難民子弟學(xué)校。1985年,中路辟為北京藝術(shù)博物館。
二、頤和園和萬壽寺是同一個景點(diǎn)?
不是。頤和園有一座萬壽山。萬壽山是北京海淀區(qū)的一處著名的古寺,位于西直門到頤和園的河道旁邊。
三、北京2022年3月哪個寺廟有開放?
北京2022年3月,萬壽寺有開放
萬壽寺位于北京海淀區(qū)高梁河(長河)廣源閘西側(cè),原稱聚瑟寺,建于唐朝。
明朝萬歷五年(1577年),改現(xiàn)名,主要收藏經(jīng)卷。
清乾隆十六年、光緒二十六年兩次重修。光緒初年曾毀于火,之后成為 菜圃,到光緒二十年(1894年)重修萬壽寺作為行宮,連菜圃一起圈入。
乾隆曾三次在寺中為其母祝壽。慈禧來往頤和園時會在萬壽寺拈香禮佛,在西跨院行宮吃茶點(diǎn),故有小 寧壽宮之稱。
四、北京的萬壽寺在什么路線 詳細(xì)路線
萬壽寺-公交車站途經(jīng)公交車:394;849;323快;967;300;323;特8;944;699;374;362;658;534;836;運(yùn)通103;運(yùn)通108;運(yùn)通110;運(yùn)通201;特10;968快;967快;968;944支;482;特5;北京萬壽寺 萬壽寺是一處清幽、肅穆的皇家廟宇,歷經(jīng)明清幾代皇朝的大規(guī)模興建,最終形成了集寺廟、行宮、園林于一體的皇家佛教勝地,曾是清代皇家祝壽慶典的重要場所。1985年,北京藝術(shù)博物館建立于此,正式對外開放。萬壽寺位于京城西直門西北七華里處的蘇州街北,即明清時的長河廣源閘西側(cè)。歷經(jīng)萬歷、康熙、乾隆、光緒歷朝的數(shù)次大規(guī)模翻建,形成了集寺廟,行宮,園林為一體的建筑格局,有“京西小故宮”之譽(yù)。
萬壽寺始建于唐朝,稱聚瑟寺。明萬歷五年(1577年)重修,萬歷皇帝之母慈圣李太后出資,司禮監(jiān)馮保督建而成,改名萬壽寺,成為皇家寺廟。主要用做藏經(jīng)卷,后經(jīng)板、經(jīng)卷移至番經(jīng)廠和漢經(jīng)廠,萬壽寺便成為明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和? ??憩的行宮。清朝時又經(jīng)幾次重修擴(kuò)建,西路于乾隆朝時改為行宮,遂成為規(guī)模宏大的皇家重寺。清乾隆十六年和二十六年,清高宗弘歷曾兩次在這里為其母祝壽。清光緒二十年(1894年),慈禧太后重修萬壽寺行宮,在西跨院增修了千佛閣和梳妝樓,形成最后格局。當(dāng)年,慈禧往來于頤和園與紫禁城之間,都要在萬壽寺拈香禮佛,在西跨院行宮吃茶點(diǎn),故有小寧壽宮之稱。1934年前后,萬壽寺的前部曾辟為東北難民子弟學(xué)校。1985年,中路辟為北京藝術(shù)博物館。
萬壽寺深庭廣廈,瓊樓玉宇,雕梁畫棟,極其宏麗。其間曲欄回廊,御書碑亭,青石假山,古道地宮,蒼松翠柏錯落有致,占地三萬余平方米。寺內(nèi)分東、中、西三路。中路為主體建筑,山門以內(nèi)共七進(jìn)院落,向北依次為天王殿、大雄寶殿(即大延壽殿)、萬壽閣、大禪堂、御碑亭、無量壽佛殿、萬壽樓等,各殿兩側(cè)有配殿配房。東路為方丈院和圃園,即僧人生活區(qū)。西路在乾隆年間改為行宮院。
寺廟前,長河奔流,舊時設(shè)有碼頭。每當(dāng)春末夏初,帝王太后從紫禁城走水路到頤和園避暑,均在此駐蹕下船稍事休息。
萬壽寺山門上方,有清順治二年御賜的石匾,上書“敕建護(hù)國萬壽寺”。山門兩側(cè)的卡子墻、撇山影壁的磚雕,構(gòu)圖精細(xì),為不可多得之藝術(shù)精品。兩側(cè)齊胸高的宇墻虎皮底座,朱墻白頂,色彩分明。
進(jìn)得山門,便是天王殿。殿前左鐘樓,右鼓樓。素有“鐘王”之稱的永樂大鐘曾懸掛于此。乾隆八年,移至覺生寺(即大鐘寺)。過天王殿是大雄寶殿,內(nèi)有三世佛、十八羅漢、倒座觀音泥塑像。兩側(cè)金柱上,有乾隆帝所書楹聯(lián):“戒慧光中煙云皆般若;清涼界外花石盡真如?!鼻宕筇O(jiān)李蓮英為了恭維慈禧,特意命人制作了一個面似慈禧的觀音像,慈禧的“老佛爺”之名由此而得?,F(xiàn)在,此座觀音像還擺放在三世佛像的后邊。
正殿之后的萬壽閣是近年重修的,原閣于民國年間毀于火災(zāi)。閣后的大禪堂,為主持講經(jīng)說法之地。堂后假山疊石,松柏蒼勁,皆為數(shù)百年之物。大禪堂后為最后一進(jìn)院落,內(nèi)有一片假山,象征普陀、峨眉、清涼佛教三山,山上有三大士殿,正殿為觀音,左為文殊,右為普賢。山后有兩株古銀杏樹分立兩旁,飽經(jīng)滄桑的虬干枝葉高聳入云。其后還有乾隆御碑亭、無量壽佛殿、光緒御碑亭、千佛閣等。無量佛殿兩側(cè)原有洋式門兩座,建于清乾隆年間,與圓明園之西洋樓同齡,皆為中西結(jié)合之產(chǎn)物。隔門與西路的爬山游廊和亭閣相連,亦與東路長滿樹木的 土山相通。
西路是行宮部分,為清乾隆年間修建,靠前部分有四小院落,被中間夾道一分為二。左為壽膳房,右為壽茶房,其后是皇帝、太后駐蹕之行殿。行殿之后兩側(cè)有爬山游廊,通過小亭到后樓。相傳,清末慈禧太后曾于此梳妝,故稱“梳妝樓”。再后有大悲殿及配殿,院中有一井亭,是專為皇帝講經(jīng)之所。東路是方丈院。前部有大齋堂,大廚房及僧舍,中為齋堂、前宇、南房,齋堂之后為土山,最后是獨(dú)院。
北京藝術(shù)博物館是一座綜合性藝術(shù)博物館,“藏身”于這座著名的古剎內(nèi)?,F(xiàn)收藏各類古代藝術(shù)品近五萬件,時代上起原始社會,下迄明清,尤以明清時期蔚為大觀。藏品門類廣泛,主要包括歷代書法和繪畫、碑帖及名人書札,宮廷織繡、宮室瓷器、古代家具、歷代錢幣及璽印等。其它如青銅器、玉石器、竹木牙角器、佛造像、鼻煙壺等,不勝枚舉。字畫有齊白石、張大千、徐悲鴻等代大師的傳世之作。藝術(shù)館還收藏了上自宋代下至民國的古籍圖書十余萬冊。
五、萬壽寺的由來!歷史經(jīng)過!
這是北京的萬壽寺:
萬壽寺是一處清幽、肅穆的皇家廟宇,歷經(jīng)明清幾代皇朝的大規(guī)模興建,最終形成了集寺廟、行宮、園林于一體的皇家佛教勝地,曾是清代皇家祝壽慶典的重要場所。1985年,北京藝術(shù)博物館建立于此,正式對外開放。萬壽寺位于京城西直門西北七華里處的蘇州街北,即明清時的長河廣源閘西側(cè)。歷經(jīng)萬歷、康熙、乾隆、光緒歷朝的數(shù)次大規(guī)模翻建,形成了集寺廟,行宮,園林為一體的建筑格局,有“京西小故宮”之譽(yù)。
萬壽寺始建于唐朝,稱聚瑟寺。明萬歷五年(1577年)重修,萬歷皇帝之母慈圣李太后出資,司禮監(jiān)馮保督建而成,改名萬壽寺,成為皇家寺廟。主要用做藏經(jīng)卷,后經(jīng)板、經(jīng)卷移至番經(jīng)廠和漢經(jīng)廠,萬壽寺便成為明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宮。清朝時又經(jīng)幾次重修擴(kuò)建,西路于乾隆朝時改為行宮,遂成為規(guī)模宏大的皇家重寺。清乾隆十六年和二十六年,清高宗弘歷曾兩次在這里為其母祝壽。清光緒二十年(1894年),慈禧太后重修萬壽寺行宮,在西跨院增修了千佛閣和梳妝樓,形成最后格局。當(dāng)年,慈禧往來于頤和園與紫禁城之間,都要在萬壽寺拈香禮佛,在西跨院行宮吃茶點(diǎn),故有小寧壽宮之稱。1934年前后,萬壽寺的前部曾辟為東北難民子弟學(xué)校。1985年,中路辟為北京藝術(shù)博物館。
萬壽寺深庭廣廈,瓊樓玉宇,雕梁畫棟,極其宏麗。其間曲欄回廊,御書碑亭,青石假山,古道地宮,蒼松翠柏錯落有致,占地三萬余平方米。寺內(nèi)分東、中、西三路。中路為主體建筑,山門以內(nèi)共七進(jìn)院落,向北依次為天王殿、大雄寶殿(即大延壽殿)、萬壽閣、大禪堂、御碑亭、無量壽佛殿、萬壽樓等,各殿兩側(cè)有配殿配房。東路為方丈院和圃園,即僧人生活區(qū)。西路在乾隆年間改為行宮院。
寺廟前,長河奔流,舊時設(shè)有碼頭。每當(dāng)春末夏初,帝王太后從紫禁城走水路到頤和園避暑,均在此駐蹕下船稍事休息。
萬壽寺山門上方,有清順治二年御賜的石匾,上書“敕建護(hù)國萬壽寺”。山門兩側(cè)的 卡子墻、撇山影壁的磚雕,構(gòu)圖精細(xì),為不可多得之藝術(shù)精品。兩側(cè)齊胸高的宇墻虎皮底座,朱墻白頂,色彩分明。
進(jìn)得山門,便是天王殿。殿前左鐘樓,右鼓樓。素有“鐘王”之稱的永樂大鐘曾懸掛于此。乾隆八年,移至覺生寺(即大鐘寺)。過天王殿是大雄寶殿,內(nèi)有三世佛、十八羅漢、倒座觀音泥塑像。兩側(cè)金柱上,有乾隆帝所書楹聯(lián):“戒慧光中煙云皆般若;清涼界外花石盡真如?!鼻宕筇O(jiān)李蓮英為了恭維慈禧,特意命人制作了一個面似慈禧的觀音像,慈禧的“老佛爺”之名由此而得?,F(xiàn)在,此座觀音像還擺放在三世佛像的后邊。
正殿之后的萬壽閣是近年重修的,原閣于民國年間毀于火災(zāi)。閣后的大禪堂,為主持講經(jīng)說法之地。堂后假山疊石,松柏蒼勁,皆為數(shù)百年之物。大禪堂后為最后一進(jìn)院落,內(nèi)有一片假山,象征普陀、峨眉、清涼佛教三山,山上有三大士殿,正殿為觀音,左為文殊,右為普賢。山后有兩株古銀杏樹分立兩旁,飽經(jīng)滄桑的虬干枝葉高聳入云。其后還有乾隆御碑亭、無量壽佛殿、光緒御碑亭、千佛閣等。無量佛殿兩側(cè)原有洋式門兩座,建于清乾隆年間,與圓明園之西洋樓同齡,皆為中西結(jié)合之產(chǎn)物。隔門與西路的爬山游廊和亭閣相連,亦與東路長滿樹木的土山相通。
西路是行宮部分,為清乾隆年間修建,靠前部分有四小院落,被中間夾道一分為二。左為壽膳房,右為壽茶房,其后是皇帝、太后駐蹕之行殿。行殿之后兩側(cè)有爬山游廊,通過小亭到后樓。相傳,清末慈禧太后曾于此梳妝,故稱“梳妝樓”。再后有大悲殿及配殿,院中有一井亭,是專為皇帝講經(jīng)之所。東路是方丈院。前部有大齋堂,大廚房及僧舍,中為齋堂、前宇、南房,齋堂之后為土山,最后是獨(dú)院。
北京藝術(shù)博物館是一座綜合性藝術(shù)博物館,“藏身”于這座著名的古剎內(nèi)?,F(xiàn)收藏各類古代藝術(shù)品近五萬件,時代上起原始社會,下迄明清,尤以明清時期蔚為大觀。藏品門類廣泛,主要包括歷代書法和繪畫、碑帖及名人書札,宮廷織繡、宮室瓷器、古代家具、歷代錢幣及璽印等。其它如青銅器、玉石器、竹木牙角器、佛造像、鼻煙壺等,不勝枚舉。字畫有齊白石、張大千、徐悲鴻等代大師的傳世之作。藝術(shù)館還收藏了上自宋代下至民國的古籍圖書十余萬冊。
還有一處吉林的,不知道你要哪個以下是其具體資料:
萬壽寺始建于清朝嘉慶二年(1797年),距今已有210年的歷史,開山祖師是北京嘉興寺和尚,法名不詳,綽號“元寶和尚”,是嘉慶年間攝政王的“替僧”。當(dāng)時萬壽寺有正殿十二間,后殿五間,馬殿七間,鐘鼓樓、跨院兩個,靈塔一座。建寺工程于1799年全部竣工,建成后攝政王題匾一方“惠我無疆”懸持在大雄寶殿內(nèi)。據(jù)吉林省地方史志載,先有小城子后有寬城子(現(xiàn)今長春市寬城區(qū)),萬壽寺建成以后,因寺院的廟會等佛事活動吸引了大批的居民在寺院周圍居住,而逐漸形成了小城子。因此萬壽寺也成為長春市,有史以來的第一座寺院。香火鼎盛時期僧人約50余名?!拔母铩睍r期萬壽寺遭到毀壞,化為廢墟,現(xiàn)僅依稀可見青磚瓦礫的6000余平方米遺址。
時逢盛世,社會和諧,人心向善,物阜民豐,隨著黨和國家的宗教政策的落實,寬城區(qū)奮進(jìn)鄉(xiāng)地區(qū)信仰佛教信眾日益增多,經(jīng)吉林省佛教協(xié)會報請省、市宗教局同意,在長春市寬城區(qū)奮進(jìn)鄉(xiāng)隆西村異地復(fù)建萬壽寺。
復(fù)建的寺院坐落在伊通河畔,規(guī)劃占地六十畝,為仿清建筑風(fēng)格。中軸線上依次建有:山門、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣。東側(cè)軸線依次建有:客堂、祖師殿、西歸堂、地藏殿。西側(cè)軸線依次建有:伽藍(lán)殿、延生堂、元寶和尚紀(jì)念堂。鐘樓 、鼓樓各一座。外圍的兩個跨院建有360間的寮房,為在家居士修學(xué)佛法道場。寺內(nèi)籌建東北三省最大的影音館及佛教圖書館,完繕經(jīng)、律、論藏各個方面的書籍,充實各宗各派的經(jīng)典及論藏,為居士提供一個真正的佛教圖書館。寺院總建筑面積五萬多平方米,工程預(yù)計耗資18000余萬元,工期三年。同時寺院內(nèi)啟建萬佛殿,殿內(nèi)供奉一萬尊如來像,即解決了居士在家供奉,禮拜的諸多不便,又提供了廣種福田之勝緣。
古剎重輝,海眾祥和。在現(xiàn)任住持釋照睿法師的帶領(lǐng)下,寺院常住兩序大眾和合共住,二時課誦、過堂、出坡、布薩,定時學(xué)習(xí)佛教教理教義,佛事活動如法如律地有序進(jìn)行。
住持釋照睿法師暨寺院常住兩序大眾竭誠歡迎您來寺院進(jìn)香朝拜。
仰祈十方三寶加庇護(hù)佑,風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、世界和平。已故先人業(yè)消智朗,識超凈域。
六、現(xiàn)今的北京萬壽寺有哪些布局?
寺萬壽寺內(nèi)布局嚴(yán)謹(jǐn)、錯落有致,既有嚴(yán)整的寺院風(fēng)格,又帶有濃郁的園林色彩,融寺廟、行宮、園林渾然一體,顯示了我國古代建筑藝術(shù)上的卓越成就。
按北京民俗,每年陰歷四月初一起,要在萬壽寺舉行為期半個月的廟會,整個會期游人云集,熱鬧非凡。最初是每逢陰歷四月初四至十五日,在萬壽寺有半月的廟會,每年廟會期間,善男信女紛至沓來。
在當(dāng)時,北頂妙峰山的廟會與此同期,所以城內(nèi)許多香客在朝妙峰山后,回香之時,都要繞道萬壽寺、西頂碧霞元君娘娘廟進(jìn)香,以至留下了萬壽寺山彎腰--頂上見的北京地方歇后語,也就是指當(dāng)年到萬壽寺趕廟會的熟人相見后,互相拱手作揖再打打招呼,順路到西頂娘娘廟進(jìn)香時,到那里再說話之意。
萬壽寺后改辟為北京藝術(shù)博物館并對外開放,館內(nèi)收藏各類古代藝術(shù)品5萬余件,時代上起原始社會,下迄明清,尤以明清時期作品為佳。
藏品門類廣泛,主要包括歷代書法、繪畫、碑帖、名人書札、宮廷織繡、官窯瓷器、古代家具、歷代錢幣及璽印等,其他如青銅器、玉石器、竹木牙角器、佛造像、鼻煙壺等,不勝枚舉。除我國古代藝術(shù)品外,館內(nèi)還收藏有齊白石、張大千、徐悲鴻等現(xiàn)代大師的傳世之作。
這些藏品無不體現(xiàn)著人類藝術(shù)文明的輝煌成就,再現(xiàn)了中華民族古今藝術(shù)的風(fēng)采。
七、請問一下北京五一哪里好玩
北京五一哪里好玩,北京五一周邊游去哪?
紫竹院公園是北京較傳統(tǒng)的景點(diǎn)之一!因園內(nèi)有明清時期廟宇福蔭紫竹院而得名。是一座以水景為主,以竹造景,以竹取勝,深富江南園林特色的自然園林公園。南長河、雙紫渠穿園而過,形成三湖兩島一堤一河一渠(長河與紫竹渠)的基本格局。紫竹院公園是一座幽篁百品,翠竿累萬,為一座以水景為主,以竹造景,以竹取勝,深富江南園林特色的自然園林公園。本園造景模山范水求其自然,綴石嶙峋精心安置,亭廊軒館錯落有致,修竹花木巧布其間。
月壇是中國古代祭月的場所,又稱夕月壇。早在周代,即已有天子春天祭日、秋天祭月之制。目前僅存的月壇地處北京城西,始建于明朝嘉靖九年(1530年),清代重修,是北京九壇八廟之一!到民國初年廢棄。一般稱月壇即指此地。明清北京月壇在今北京市西城區(qū)的南禮士路以西,月壇北街以南,與其南部的仿古園林組成月壇公園。在明清文獻(xiàn)中提及的壇內(nèi)主要建筑,除祭壇壇臺和內(nèi)壇壇墻被拆毀外,其余如鐘樓、天門、具服殿、神庫等古建筑尚存。
地址:北京市西城區(qū)月壇北街甲6號
萬壽寺
北京人少的景點(diǎn)有哪些 導(dǎo)游絕不帶你去
萬壽寺早已經(jīng)辟為北京藝術(shù)博物館,但是好像游覽的人并不是很多。其實萬壽寺在清代時是皇家寺院,建筑的規(guī)格很高,正殿屋頂都是廡殿結(jié)構(gòu)。萬壽寺有三寶:山門內(nèi)的洪福齊天彩繪,因為中國傳統(tǒng)的彩繪或金龍和璽,或青綠點(diǎn)金,或蘇式彩繪,都是以金綠為主,唯獨(dú)這里采用天藍(lán)底色,配上滿天紅色蝙蝠。另一寶是最后院落的木雕千層塔,第三是后院假山下的地藏王地宮。另外后院有一座巴洛克風(fēng)格的小門,門的形狀卻是中國特有的月亮門,中西合璧在北京絕無僅有,也應(yīng)算是一寶。不過現(xiàn)在的地宮里面地藏王像不見了,前幾年冬天去,地宮里面堆了大白菜。不過寺廟里的石雕和展出的文物展品卻是令人大開眼界,尤其是展品,很多都是稀世之寶,不可不看。離萬壽寺不遠(yuǎn)的北京畫院,后院里面有一座尼泊爾塔,塔身已經(jīng)破舊不堪,聽說是一座尼姑塔,可以順路看看。
后河為古城河的分支,發(fā)源于西北30公里處的海陀山,分叉于玉渡山脈。其水流隨山勢蜿蜒,有古城九曲之稱。后河峽谷屬古老的石灰?guī)r和白云巖地質(zhì)構(gòu)造,兩側(cè)形成刀削斧劈般的絕壁,峽壁上眾多石柱、石碓、石劍及溶洞,洞中有石筍、石鐘乳、石簾等,? ??似湖南的張家界又似長江的三峽。峽谷內(nèi)湖水青碧,群山倒映。后河峽谷大處見奇?zhèn)?,更不乏?xì)節(jié)之美,充滿了小家碧玉的驚艷。峽谷外群山峻偉,當(dāng)你凌絕山頂之時,可以俯瞰的不僅是眾山的雄奇?zhèn)グ?、山上植被的豐富多彩,整個延慶都會盡收眼底。后河線路既有山的偉岸,又不乏水的靈動。
水泉溝
水泉溝實際上是懷柔區(qū)、昌平區(qū)和延慶區(qū)交界處的一條小型峽谷,高崖陡峻、野樹森森、溪流婉轉(zhuǎn)地彎延三五公里,因古代地質(zhì)運(yùn)動滾落溝底的巨石被流水沖刷得圓潤且形狀奇異。后來被京城的戶外驢友發(fā)現(xiàn)這么一個原始隱秘,又風(fēng)光不錯的地方,設(shè)計了一條沒什么難度的初級野外穿越路線。
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八、北京有哪些有名的寺廟
1、紅螺寺
位于北京市懷柔區(qū)城北5公里的紅螺山南麓,距北京市區(qū)55公里,景區(qū)總面積800公頃,國家AAAA級旅游區(qū)。
紅螺寺始建于東晉咸康四年(公元338)年,原名“大明寺”(明正統(tǒng)年間易名“護(hù)國資福禪寺”,因紅螺仙女的美妙的傳說,俗稱“紅螺寺”)。
紅螺寺坐北朝南,依山勢而建,布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢雄偉。它背倚紅螺山,南照紅螺湖,山環(huán)水繞,林木豐茂,古樹參天。紅螺寺處于紅螺山山前的千畝蒼翠的古松林之中,形成一幅“碧波藏古剎”的優(yōu)美的畫卷。
2、大鐘寺
大鐘寺原名覺生寺。位于海淀區(qū)北三環(huán)路聯(lián)想橋北側(cè),建于清雍正十一年(1733年)。大鐘寺本為皇家佛教寺廟,于1985年辟為古鐘博物館,館內(nèi)展示中、外古代鐘鈴共400多件。
大鐘寺在1996年獲中華人民共和國國務(wù)院列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,正式成為受國家保護(hù)的古跡。
3、白云觀
白云觀位于北京西城區(qū)西便門外白云觀街道。始建于唐,為唐玄宗奉祀老子之圣地,名天長觀。金世宗時,引大加擴(kuò)建,更名十方大天長觀,金末重建為太極宮。
白云觀內(nèi)收藏著大量的珍貴文物,最著名的有“三寶”:明版《正統(tǒng)道藏》、唐石雕老子坐像及元大書法家趙孟\的《松雪道德經(jīng)》石刻和《陰符經(jīng)》附刻。
4、真武廟
位于房山區(qū)佛子莊鄉(xiāng)(距北京市中心 62公里)。始建于明代,距今已500多年。真武廟為三進(jìn)院落,兩座大殿,分別供奉真武大帝、碧霞元君。
另有四座配殿、兩座、兩座陪樓以及十幾間山房,總建筑面積三千平方米。真武廟是方圓幾十鐘樓個村莊的中心廟宇,香火極盛,名揚(yáng)遐邇。因道觀很有靈性,且主殿供奉真武大帝,被道教內(nèi)部譽(yù)為北方“小武當(dāng)”。
5、碧云寺
位于北京海淀區(qū)香山公園北側(cè),西山余脈聚寶山東麓,是一組布局緊湊、保存完好的園林式寺廟。創(chuàng)建于元至順二年(1331年),后經(jīng)明、清擴(kuò)建。
寺院坐西朝東,依山勢而建造。整個寺院布置,以排列在六進(jìn)院落為主體,南北各配一組院落,院落采用各自封閉建筑手法,層層殿堂依山疊起,三百多級階梯式地勢而形成的特殊布局。
參考資料來源:百度百科-紅螺寺
參考資料來源:百度百科-大鐘寺
參考資料來源:百度百科-白云觀
參考資料來源:百度百科-真武廟
參考資料來源:百度百科-碧云寺
天寧寺(北京市西城區(qū)天寧寺)
天寧寺位于中國北京市西城區(qū)廣安門外護(hù)城河西岸北濱河路西側(cè)的天寧寺前街上。寺中有北京最高的密檐式磚塔,為遼代時所建。
天寧寺始建于北魏孝文帝年間,當(dāng)時叫“光林寺”,是北京最古老的寺院之一。到唐代該寺名叫“天王寺”,天王寺在明初,明成祖下旨重修該寺,天王寺在明正統(tǒng)年間又重修時改名“天寧寺”。明正德、嘉靖年間和清乾隆年間都曾重修。
乘車線路:乘坐9路(或 54, 47, 662, 661), 在天寧寺橋西站下車
北京萬壽寺
北京萬壽寺是一處清幽、肅穆的皇家廟宇,歷經(jīng)明清幾代皇朝的大規(guī)模興建,最終形成了集寺廟、行宮、園林于一體的皇家佛教勝地,曾是清代皇家祝壽慶典的重要場所。1985年,北京藝術(shù)博物館建立于此,正式對外開放。萬壽寺位于京城西直門西北七華里處的蘇州街南、紫竹橋北,即明清時的長河廣源閘西側(cè)。歷經(jīng)萬歷、康熙、乾隆、光緒歷朝的數(shù)次大規(guī)模翻建,形成了集寺廟,行宮,園林為一體的建筑格局,有“京西小故宮”之譽(yù)。
乘車線路:乘坐74、300內(nèi)、300外、300快內(nèi)、300快外、323、323快、362快、482、534、658、699、944、944支、967、968、968快、特5、特8內(nèi)、特8外、特8主路內(nèi)、特8主路外、特8快內(nèi)、特8快外、運(yùn)通103、運(yùn)通108、運(yùn)通201萬壽寺下車
大覺寺又稱西山大覺寺,大覺禪寺,位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓,始建于遼代咸雍四年(1068年),稱清水院,金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一,后改名靈泉寺,明重建后改為大覺寺。
大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹160株,有1000年的銀杏、300年的玉蘭,古娑羅樹,松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕:古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。
乘車線路:乘坐74、300內(nèi)、300外、300快內(nèi)、300快外、323、323快、362快、482 、534、658、699、944、944支、967、968、968快、特5、特8內(nèi)、特8外、特8主路內(nèi)、特8主路外、特8快內(nèi)、特8快外、運(yùn)通103、運(yùn)通108、運(yùn)通201萬壽寺下車
同義詞?臥佛寺(北京西山臥佛寺)一般指十方普覺寺
十方普覺寺,位于北京市西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè),距市區(qū)30公里。該寺始建于唐貞觀年間(627-649),原名兜率寺,又名壽安寺。以后歷代有廢有建,寺名也隨朝代變易有所更改。清雍正十二年重修后改名為普覺寺。由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛。后來元代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅銅像,因此,一般人都把這座寺院叫作臥佛寺”。
2001年6月25日被中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
乘車線路:乘地鐵1號線到蘋果園站下車可換乘318路,乘地鐵2號線到西直門站出D出口可換乘634路。 乘331、634、696、運(yùn)通112路北京植物園站或臥佛寺站下車即到,乘360、318、714、698路植物園站下車北行200米即到。
靈光寺(北京市石景山區(qū)靈光寺)
靈光寺,位于北京市石景山區(qū)翠微山東部西山八大處,是一座1200多年歷史的佛家古剎。 靈光寺是八大處的第二處寺院,始建于唐代大歷年間(公元766至779年),初名龍泉寺,遼代曾擴(kuò)建,金代改叫覺山寺,明代成化十五年重修后,才改稱為靈光寺,此寺名一直沿用至今。
公交:乘坐347路、389路、489路、598路、972路、958路八大處公園站即到。
地鐵:八角游樂園至蘋果園站之間均可換乘公交車抵達(dá)公園。玉泉路換乘389路,八角游樂園換乘598路、598區(qū)間,古城站換乘958路,蘋果園站換乘972路均可抵達(dá)公園
妙應(yīng)寺(北京妙應(yīng)寺)
妙應(yīng)寺,俗稱白塔寺,位于中國北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街171號,是一座藏傳佛教格魯派寺院。該寺始建于元朝,初名“大圣壽萬安寺”,寺內(nèi)建于元朝的白塔是中國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的喇嘛塔。
1961年,“妙應(yīng)寺白塔”被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。 ?經(jīng)過兩年七個月的修繕,白塔寺2015年12月6日重新開放。
乘車線路:乘823、695、604、42路在白塔寺站下車。
廣化寺(北京市西城區(qū)廣化寺)
廣化寺位于北京市西城區(qū)什剎海北邊的鴉兒胡同31號,是一座北京著名的大型佛教寺院,也是北京市佛教協(xié)會所在地。廣化寺坐落在什剎海后海的北岸,東鄰銀錠橋,西鄰宋慶齡故居。全寺占地面積20? ?畝,擁有殿宇329間,共分中院、東院和西院三大院落。
乘車線路:公交60/82/5路鼓樓下車步行即可到達(dá)。
廣濟(jì)寺(北京市西城區(qū)廣濟(jì)寺)
廣濟(jì)寺位于位于北京城內(nèi)西城區(qū)阜成門內(nèi)大街25號。占地2.3公頃。始建于宋朝末年,名西劉村寺。明天順初年重建,成化二年(1466)憲宗皇帝下詔命名“弘慈廣濟(jì)寺”。1931年寺院失火焚毀,1935年重建。
建筑保持明代格局,分三路,寺內(nèi)珍藏許多珍貴文物,如明代三世佛及十八羅漢造像,康熙時建的漢白玉戒臺,乾隆年間的青銅寶鼎等。
乘車線路:乘地鐵4號線西四站下車(A口出)即可到達(dá)。 或乘22路公交車,西四路口北下車,即可到達(dá)。
通教寺位于北京市東直門內(nèi)針線胡同的尼僧寺廟,它的歷史可追溯到明代。它最早為明代一太監(jiān)創(chuàng)建,清代明改建為尼寺,更名為“通教禪林”。1942年,開慧勝雨對該寺進(jìn)行了擴(kuò)建。將山門改為坐西朝東,又遷移寺廟周圍的居民,廟區(qū)擴(kuò)大到4畝多地,還將廟更名為“通教寺”。
乘車線路:地鐵東直門站下車,或413、815路公交車
1、
廣濟(jì)寺 北京市西城區(qū)阜城門內(nèi)西市路口 又稱“弘慈廣濟(jì)寺”,位於北京市西城區(qū)阜城門內(nèi)西市路口,是佛教著名古剎之一,中國佛教協(xié)會設(shè)於此。1983年,廣濟(jì)寺被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。
2、
潭柘寺寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,距阜成門41公里。
潭柘寺坐北朝南,背倚寶珠峰,周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù), 這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰,九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰,規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流,使潭柘寺所在之處形成了一個溫暖、濕潤的小氣候,因而這里植被繁茂,古樹名花數(shù)量眾多,自然環(huán)景極為優(yōu)美。
3、
法源寺
法源寺是北京現(xiàn)存最古的巨剎,在宣武門外教子胡同南端東側(cè),占地約6700平方米。始建于唐初。原名憫忠寺,明改崇福寺,清雍正十一年(1735)改建后更名為法源寺。 法源寺 可燒香禮佛,有江南水鄉(xiāng)般的后園,是中國佛學(xué)院所在地。
門票:5元 地址:法源寺前街7號 交通:10路車到回民醫(yī)院,6、109路教子胡同下車。
4、
白塔寺 其實本名為妙應(yīng)寺,有著名的錐形白色佛塔,也是重要的廟會舉辦地。
門票:20元 開放時間:9:00-17:00 電話:66160211
地址:西城區(qū)阜成門內(nèi)大街 交通:102路白塔寺下車,103路西四下。
5、
智化寺 黑色的琉璃瓦蓋頂,是北京保存最完整的明代木結(jié)構(gòu)建筑群,有獨(dú)特的傳承了500年? ?音樂,屬中國五大古典樂鐘之一。
門票:20元 地址:東城區(qū)祿米倉胡同5號 交通:44、800、750路等公交車在雅寶路下車。
貼士:中小學(xué)生憑票免費(fèi)。
6、東岳廟 道教正一派在華北地區(qū)最大的廟宇。
門票:10元 地址:朝陽門外大街141號 電話:65534437 交通:101、109、110、112路神路街下車。
7、大鐘寺 因寺內(nèi)珍藏一口明代永樂年間鑄造的大鐘,所以稱為大鐘寺。
門票:10元 ,電話:62641384 交通:302、367、361等多路車可達(dá) 開放時間:8:30-16:30
8、白云觀 金庸小說經(jīng)常提到的全真派的著名道觀,也是北京現(xiàn)存規(guī)模最大的道觀建筑。春節(jié)廟會人山人海
戒臺寺位于北京市門頭溝區(qū)的馬鞍山上,始建于唐武德五年(公元622年),原名“慧聚寺”。遼代高僧法均在此建戒壇,四方僧眾多來受戒,故又名戒壇寺,寺內(nèi)因擁有全國最大的佛寺戒壇而久負(fù)盛名。
10、八大處公園位于北京市西郊西山風(fēng)景區(qū)南麓
。是一座歷史悠久、風(fēng)景宜人的佛教寺廟山地園林,是新中國誕生后北京首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、北京市一級公園、國家AAAA級景區(qū),北京市精品公園。素以三山比肩而立、八剎、十二景著稱。自古就頗受僧侶隱士青睞,從隋唐至明清陸續(xù)修建了幾十座寺廟?,F(xiàn)公園內(nèi)有八座古寺(靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺),“八大處”由此得名。八座古剎最早建于隋末唐初,歷經(jīng)宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙舍利,1900年毀于八國聯(lián)軍炮火,建國后經(jīng)周恩來總理批準(zhǔn)新建佛牙舍利塔。
11、碧云寺
碧云寺位于香山東麓,始建于元代至順年間,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)擴(kuò)建改庵為寺。清乾隆十三年(1748)在原來的基礎(chǔ)上興建了金剛寶座塔、羅漢堂等。新中國成立之時,該寺殿早已破爛不堪;1954年人民政府大力進(jìn)行整修并重蓋了孫中山紀(jì)念堂,使寺內(nèi)建筑煥然一新。
12、
天寧寺
天寧寺位于廣安門外北濱河路,建于遼代。天寧寺在北魏孝文帝時叫光林寺,隋仁壽二年改名弘業(yè)寺,唐代叫天王寺,以后歷代都進(jìn)行改建和修繕,寺的名稱也更換了幾次,到了明永樂二年(1404),才改名為天寧寺。
13、紅螺寺
紅螺寺位于懷柔縣城北7公里的紅螺山之陽。寺西500米處曾有一泓泉水,名曰珍珠泉。據(jù)傳泉中有兩只大螺螄,其色殷紅,每到夕陽西下,螺螄便吐? ?光焰,紅光熠熠,百里可見。紅螺山,紅螺寺便由此而得名。紅螺死后,葬于寺內(nèi),并建兩座寶塔以志紀(jì)念。
因為我不知道你是住哪里,離哪里近一些,你就自己選擇看去什么地方吧
北京昌平真武廟
護(hù)佑緣主開財轉(zhuǎn)運(yùn),姻緣美滿!??!
真武廟,通常只供奉真武帝君。真武帝君,原稱玄武大帝,宋真宗為避諱所尊圣祖趙玄朗,故改玄武為真武。大中祥符年間,尊為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)v圣帝君“,簡稱真武帝君。其祀像披發(fā),黑衣,仗劍,踏龜蛇,從者執(zhí)黑旗。傳說,玄武為北方大神,供奉玄武,可以御防火災(zāi)。道教以青龍、白虎、朱雀、玄武為護(hù)衛(wèi)神,以壯威儀。
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