滿(mǎn)族代表景點(diǎn) 滿(mǎn)族特色有哪些

導(dǎo)讀：滿(mǎn)族代表景點(diǎn) 滿(mǎn)族特色有哪些 1. 滿(mǎn)族特色有哪些 2. 滿(mǎn)族的特產(chǎn)與特色 3. 滿(mǎn)族特色是什么 4. 滿(mǎn)族特色有哪些地方 5. 滿(mǎn)族的文化特色是什么 6. 滿(mǎn)族的特色是什么 7. 滿(mǎn)族的特色有哪些 8. 滿(mǎn)族特色有哪些風(fēng)俗 9. 滿(mǎn)族有什么特色文化 10. 滿(mǎn)族的傳統(tǒng)文化有哪些

1. 滿(mǎn)族特色有哪些

　　生活習(xí)慣： 　　滿(mǎn)族人孝敬長(zhǎng)輩，注意禮節(jié)，在路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長(zhǎng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩要施禮，在同輩人中年輕的見(jiàn)了年長(zhǎng)的也要施禮問(wèn)候。親友相見(jiàn)，除握手互敬問(wèn)候外，有的還行抱腰接面禮。過(guò)春節(jié)時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。室內(nèi)西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 　　滿(mǎn)族將西墻作為供奉祖先的神圣部位，不準(zhǔn)在此掛衣物，張貼年畫(huà)；西炕俗稱(chēng)"佛爺炕"，供有"祖宗板子"。忌諱人們尤其是女人隨便坐臥。通?？腿艘膊坏迷谖骺恍菹?，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這里。忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 　　不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過(guò)，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準(zhǔn)在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚(yú)刺等扔進(jìn)鍋灶或火塘里。 　　滿(mǎn)族過(guò)去信仰薩滿(mǎn)教，每年都要根據(jù)不同的節(jié)令祭天、祭神、祭祖先，以豬和豬頭為主要祭品。在大祭時(shí)要?dú)⒇i，特別是在祭祀祖先時(shí)要選用無(wú)雜毛的黑豬（有的還必須選黑公豬），宰殺前要往豬耳朵內(nèi)注酒，如豬的耳朵抖動(dòng)，則認(rèn)為神已領(lǐng)受，即可宰殺。此舉俗稱(chēng)為"領(lǐng)牲"。有的地方要將豬腸和膀胱放入吊斗掛在桿子上，讓烏鴉來(lái)吃，如果三天內(nèi)被吃掉，就為吉利。然后把全豬卸為八塊，按原樣擺在方盤(pán)內(nèi)，供于家里屋內(nèi)西山墻的祖宗牌位下，家人按輩份排列免冠叩頭三遍，再將肉切碎入鍋熬煮，全家圍坐，蘸鹽而食。此時(shí)如有客至，只要在祖先牌位前叩頭三次，即可坐下同吃，吃完也不必道謝。滿(mǎn)族人家至今還有逢殺豬時(shí)請(qǐng)親鄰好友前來(lái)品嘗頭頓豬肉的習(xí)慣。過(guò)去，在莊稼成熟的季節(jié)，滿(mǎn)族還有"薦新"祭祀的習(xí)慣，如今已被"上場(chǎng)豆腐了場(chǎng)糕"習(xí)俗所代替，即在五谷上場(chǎng)時(shí)，用新豆子做豆腐吃，打場(chǎng)結(jié)束時(shí)，用新谷做大黃米飯或豆面餑餑吃，以慶豐收。滿(mǎn)族男女青年結(jié)婚時(shí)，新娘必須先在南炕上坐帳，也有稱(chēng)"坐福"。直到晚上，才在地上放一張桌子，新娘、新郎要手挽手繞桌子三圈后對(duì)飲。 　　日常食俗 ： 　　滿(mǎn)族民間農(nóng)忙時(shí)日食三餐，農(nóng)閑時(shí)日食二餐。主食多是小米和高粱米、粳米、干飯，喜在飯中加小豆或粑豆，如高粱米豆干飯。有的地區(qū)以玉米為主食，喜以玉米面發(fā)酵做成"酸湯子"。東北大部分地區(qū)的滿(mǎn)族還有吃水飯的習(xí)慣，即在做好高粱米飯或玉米（米＋查）子飯后用清水過(guò)一遍，再放入清水中泡，吃時(shí)撈出，盛入碗內(nèi)，清涼可口。這種吃法多在夏季。餑餑是用黏高粱、黏玉米、黃米等磨成面制作的，有豆面餑餑、搓條餑餑、蘇葉餑餑、菠蘿葉餑餑、牛舌餑餑、年糕餑餑、水煮餑餑（漢語(yǔ)的餃子）等。滿(mǎn)族的餑餑歷史悠久，清代即成為宮廷主食。其中最具代表性的是御膳"栗子面窩窩頭"，也稱(chēng)小窩頭。滿(mǎn)族點(diǎn)心薩其瑪也成為全國(guó)著名糕點(diǎn)。較著名的還有清東陵糕點(diǎn)，也稱(chēng)清東陵大餑餑，北京小吃墩餑餑，河北承德小吃油酥餑餑，湖北荊州小吃豬油餑餑等。 　　北方冬天天氣寒冷，沒(méi)有新鮮蔬菜，滿(mǎn)族民間常以秋冬之際腌漬的大白菜（即酸菜）為主要蔬菜。據(jù)傳用腌漬的方法儲(chǔ)存蔬菜，始于清順治年間。用酸菜熬白肉、粉條是滿(mǎn)族入冬以后常吃的菜肴。酸菜可用熬、燉、炒和涼拌的方法食用，用酸菜下火鍋別具特色。配菜也可用來(lái)做餡包餃子。東北地區(qū)的滿(mǎn)族，每戶(hù)腌漬的酸菜一般可以吃到第二年春天。此外，日常蔬菜還有蘿卜、豆角等。滿(mǎn)族人民愛(ài)吃豬肉，常用白煮的方法烹制。遼寧沈陽(yáng)市的那家館是家有100多年歷史的滿(mǎn)族餐館，該店經(jīng)營(yíng)的白肉血腸，被譽(yù)為正宗的滿(mǎn)族風(fēng)味。 　　滿(mǎn)族的進(jìn)餐習(xí)俗和飲食禮儀很多。如祭祀用過(guò)的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能帶去，吃完后不允許擦嘴；家中人就餐，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷，晚輩人絕不動(dòng)筷；過(guò)年殺年豬時(shí)，有把親友、鄰里請(qǐng)來(lái)同吃白肉血腸的習(xí)慣。 　　民族食品 　　滿(mǎn)族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有： 　?、侔?a href='/techan/2173' target=_blank>肉血腸。 　?、?a href='/huoguo/' target=_blank>火鍋（滿(mǎn)族傳統(tǒng)風(fēng)味菜肴） 　?、鬯釡樱ㄟ|寧岫巖滿(mǎn)族的典型食品） 　?、?a href='/qingdongling/' target=_blank>清東陵糕點(diǎn)（也稱(chēng)清東陵大餑餑。最早是清朝皇帝到東陵祭祀祖宗時(shí)做供品用的，因此也稱(chēng)為"祭餑餑"。做供品時(shí)有果餡厚酥餑餑、魚(yú)兒餑餑、匙子餑餑、菊花餑餑、糊面餑餑、炸高麗餑餑、江米糕、黃米糕、七星餅、雞蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等幾十種。傳入民間制成糕點(diǎn)后，大體上分為大小兩種餑餑。大餑餑每斤八塊，俗稱(chēng)清東陵大八件；小餑餑每斤十六塊，俗稱(chēng)清東陵小八件。大小餑餑品種主要有太師餅，? ?餅，玫瑰餅，龍鳳餅，山楂桃。還有無(wú)餡的七星點(diǎn)子、八裂餅、核桃酥、到口酥等） 　　蜜供和薩其馬最有名，此外還有綠豆糕、花生糕...... 　　傳統(tǒng)節(jié)日： 　　滿(mǎn)族許多節(jié)日均與漢族相同。主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行"珍珠球"、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。 　　逢年過(guò)節(jié)，都要?dú)⒇i，過(guò)年（春節(jié)）時(shí)每家要?dú)⒇i二至三口。農(nóng)歷臘月八日（臘八節(jié)），要用黏高粱、小豆等八樣糧食煮粥，稱(chēng)為臘八粥。除夕吃餃子，在一個(gè)餃子中放一根白線(xiàn)，誰(shuí)吃著白線(xiàn)就意味著誰(shuí)能長(zhǎng)壽：也有的在一個(gè)餃子中放一枚銅錢(qián)，吃到便意味著在新的一年里有錢(qián)花。此外還要吃手把肉和特有的點(diǎn)心"薩其瑪"。 　　頒金節(jié)是滿(mǎn)族"族慶"之日。1635年夏歷十月十三日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名"女真"為"滿(mǎn)洲"，這標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體的形成。 　　1989年10月，在丹東"首屆滿(mǎn)族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)"上，正式把每年的12月3日定為"頒金節(jié)"。 　　頒金節(jié)：是滿(mǎn)族"族慶"之日。1635年農(nóng)歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名"女真"為"滿(mǎn)洲"，這標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體的形成。1989年10月，在丹東"首屆滿(mǎn)族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)"上，正式把每年的12月3日定為"頒金節(jié)"。 　　上元節(jié)：即正月十五日，俗稱(chēng)"元宵節(jié)"。同漢族一樣，滿(mǎn)族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。 　　走百?。簼M(mǎn)族婦女的節(jié)日。一般在正月十六日。當(dāng)晚，婦女們?nèi)宄扇?，結(jié)伴遠(yuǎn)洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做"走百病"。 　　二月二：俗稱(chēng)"龍?zhí)ь^日"。當(dāng)日晨，滿(mǎn)族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱(chēng)"引龍"。然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃"龍須面"和"龍鱗餅"。婦女們這天不能做針線(xiàn)活。 　　清明節(jié)：上墳祭祖時(shí)不像漢族紙錢(qián)后在墳頂上壓錢(qián)，而是在墳上插"佛朵"。"佛朵"是滿(mǎn)語(yǔ)，譯為漢語(yǔ)為"柳"或"柳枝"。根據(jù)滿(mǎn)族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孫，為表明后繼有人，要在墳上插柳。 　　端午節(jié)：滿(mǎn)族過(guò)端午節(jié)吃粽子、劃龍舟，其風(fēng)俗與漢族相同。 　　中元節(jié)：滿(mǎn)族以七月十五為中元節(jié)，也視為超度亡靈的"鬼節(jié)"。屆時(shí)，各處寺院設(shè)立道場(chǎng)，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。 　　中秋節(jié)：滿(mǎn)族人家過(guò)中秋節(jié)也吃"團(tuán)圓飯"。此外，月亮初升之際，還要供月。即在院內(nèi)西側(cè)向東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時(shí)，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。 　　臘八 節(jié)：滿(mǎn)族人家臘月初八要泡"臘八醋"和煮"臘八肉"。除全家人吃外還要分送親友。 　　小年：滿(mǎn)族過(guò)小年的習(xí)俗與漢族相同。臘月二十三日為"小年"。屆時(shí)家家戶(hù)戶(hù)要祭祀灶神，俗稱(chēng)"送灶王爺"。 　　滿(mǎn)族方言： 　　現(xiàn)代滿(mǎn)族普遍使用漢語(yǔ)，除了一些學(xué)者還能應(yīng)用滿(mǎn)語(yǔ)外，目前會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的滿(mǎn)族人只余下屈指可數(shù)的老人家，大多數(shù)滿(mǎn)族人已經(jīng)不懂滿(mǎn)語(yǔ)了。不過(guò)，東北和北京地區(qū)的漢語(yǔ)方言中吸收了很多滿(mǎn)語(yǔ)的詞匯。 　　* 埋汰（臟） 　　* 嘎噠/疙瘩(地方) 　　* 嘎拉哈（羊拐骨或豬拐骨，用于游戲） 　　* 恩那（是、對(duì)、好） 　　* 餑餑（糕點(diǎn)，后亦指餅干) 　　* 個(gè)應(yīng)(gè ying)（使反感） 　　* 薩其馬：來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)sacima，原意為“狗奶子糖蘸（狗奶子為野果名）” 　　* 白（bái）：來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)baibi，意為“徒然”、“空” 　　* 嬤嬤：來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)meme，意為“乳”、“奶”，轉(zhuǎn)意為“乳母” 　　* 克扣(kē kòu)：來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)keike，意同漢語(yǔ) 　　* 哈喇(hā la)：來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)har，意為“刺鼻”，今意為食用油變質(zhì) 　　* 呵斥(hē chì)：來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)hacihiyambi，意為“責(zé)備” 　　* 勒勒(lē le)：北京、東北方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)leolembi，意為“談?wù)摗保F(xiàn)轉(zhuǎn)義為“空談” 　　* 抹擦(mā sà)：北京方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)macimbi，意為“舒展”，今意為將有褶皺的東西抹平 　　* 磨蹭(mó ceng)，北京,東北方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)moco，原意為“遲鈍”，今意為“繁瑣緩慢” 　　* 撞克(zhuāng ke)：北京方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)jangkulembi，意為“撞上邪祟” 　　* 咋呼(zhā hu)：北京、東北方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)cahu，意為“潑婦”，現(xiàn)在意為不沉穩(wěn)，喜歡大呼小叫 　　* 胳肢(gé ji)：北京、東北方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)gejihesembi，意為“搔腋下使發(fā)癢” 　　* 邋遢(lā tā, 東北、北京發(fā)音為lē te)：來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)lekde lakda，原意為“胖人隨行”、“衣擺下垂”，形容人穿戴不整齊，不利索 　　* 哨叨(shào dao)：北京方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)sodombi，原意為“馬步行不穩(wěn)”，轉(zhuǎn)義為“輕佻、不穩(wěn)重” 　　* 挺(tǐng)：北方方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)ten，意為“很”、“甚” 　　* 克(kēi)：北京、東北方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)koikasambi，原意為“打架”，轉(zhuǎn)義為“批評(píng)” 　　* 敞開(kāi)兒(chǎng kār)：北京方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)changkai，意為“盡量”、“任意”、“隨意” 　　* 塊兒亮(kuàr liàng)：北京方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)kuwarling，意為“漂亮”、“美麗” 　　* 摘歪(zāi wai)：北京、東北方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)jailambi，意為“躲”、“避”，轉(zhuǎn)意為“閃身讓開(kāi)”、“歪”、“斜”、“斜靠”。 　　* 該漏(gái lou)：北京方言，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)gaimbi，意為“要、取”，轉(zhuǎn)意為“揩油” 　　* 的瑟(dè se)：東北方言，意思是輕佻，賣(mài)弄 　　* 馬馬虎虎：北方方言，來(lái)自滿(mǎn)語(yǔ)lalahuhu，意思是辦事不認(rèn)真，毛糙 　　* 磨即(mò ji)：東北，北京方言，即磨蹭，來(lái)自滿(mǎn)語(yǔ)moji，moduo 　　* 個(gè)色（gé shǎi）：東北方言，北京亦稱(chēng)gélu，來(lái)自滿(mǎn)語(yǔ)，意思是人（性格）特殊 　　* 額吝 (é lìn): 北京方言；和勒(hé le)，滿(mǎn)洲方言， 指衣物或者被子上的漬痕，如衣領(lǐng)上的汗?jié)n。來(lái)自滿(mǎn)語(yǔ)，波紋的意思 　　[編輯] 滿(mǎn)語(yǔ)單字 　　* 嗻 (je):為清朝時(shí)在下位者對(duì)主上的應(yīng)答聲 　　* 喳 (ja)賤.易...等 　　* 阿爾薩蘭(arsalan) 獅子 　　* 它斯哈 (tasha) 老虎 　　* 伊汗 (ihan) 牛 　　* 箍了馬混(gulmahun)兔 　　* 母督理(muduri)龍 　　* 某林 (morin) 碼 　　* 骰應(yīng) (sain) 好 　　* 多鐸 (dodo) 胎兒 　　* 阿庫(kù) (aku) 沒(méi)有 ? ??　* 巴來(lái)伊(balai) 放肆 　　* 筆 (bi)我 　　* 保扭 (bonio)猴 　　* 叉虎 (cahu)潑婦 　　* 阿瑪 (ama)父親 　　* 哈哈 (haha)男人 　　* 呵呵 (hehe)女人 　　* 哈啦(hala)姓氏 　　* 呵呵了庫(kù)(hehereku)娘娘腔 　　* 宜蘭 (ilan) 數(shù)字三 　　* 母色 (muse) 咱門(mén) 　　* 那丹朱 (nadanju) 數(shù)字七十 　　* 沙克沙哈 丹敏 (saksaha damin) 上半身黑 下半身白 出生約一.二年的雕 又名:接白雕 亦為滿(mǎn)清名畫(huà)家 郎世寧所繪之畫(huà)"雪點(diǎn)雕"之正確解釋 　　[編輯] 滿(mǎn)語(yǔ)地名 　　遼寧、黑龍江和吉林的諸多地名也是由滿(mǎn)語(yǔ)的漢語(yǔ)音譯而來(lái)。 　　* 牡丹江（彎曲的河） 　　* 張廣才嶺（滿(mǎn)洲阿勒楚喀語(yǔ)，吉祥如意的山） 　　* 松花江（白色的江） 　　* 伊春市（皮毛之鄉(xiāng)） 　　* 呼蘭縣（煙筒） 　　* 阿城（阿勒楚喀） 　　* 綏芬河市（錐子） 　　* 哈爾濱（曬網(wǎng)場(chǎng)，曬漁網(wǎng)的地方） 　　* 佳木斯（驛丞村或站官屯） 　　* 吉林（原名吉林烏拉，沿江之意） 　　* 興凱湖（興凱：水從高處流下的）

2. 滿(mǎn)族的特產(chǎn)與特色

1、春節(jié)，是滿(mǎn)族人民重要的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)前要做滿(mǎn)族傳統(tǒng)糕點(diǎn)—薩其瑪，張貼對(duì)聯(lián)、窗花、掛箋（按旗屬分別貼紅、黃、藍(lán)、白色）、掛“?！弊?。午夜分發(fā)“神紙”之后，晚輩男子到族內(nèi)各家“辭歲”。

除夕半夜子時(shí)，家家吃餃子，取“更歲餃子”之意。還要把一枚銅錢(qián)（富家有的用金錢(qián)小保及寶石等），暗放餃子中，誰(shuí)吃到了則終歲大吉。

除夕，家家院內(nèi)豎燈籠桿，高可達(dá)二丈，上扎松枝，高掛紅燈，紅燈至初六，夜夜不熄。宮廷中則于臘月二十四日懸掛“天燈”，至次年二月初三日出燈止。

2、正月十五元宵節(jié)又稱(chēng)“燈節(jié)”，滿(mǎn)族除掛彩燈外，還制作“冰燈”，元宵節(jié)的主要內(nèi)容不是吃元宵，而是觀(guān)彩燈。滿(mǎn)族聚居的市鎮(zhèn)，街道上懸掛起成千上萬(wàn)只巧奪天工的彩燈。農(nóng)村還有元宵節(jié)晚上“蒸面燈”之俗。晚清廣州“羊城燈市”中，以旗人所制燈最為璀燦奪目，成為廣州一種特產(chǎn)。

3、正月十六，北方各地滿(mǎn)族婦女，盛行臥冰與“滾冰”，象征著去除晦氣。

4、正月二十五“添倉(cāng)”，祈求豐年。

5、二月初二“龍?zhí)ь^”祈求風(fēng)調(diào)雨順。

6、三月三“開(kāi)馬絆”；清明節(jié)“祭墓”，上墳插柳。

7、端午節(jié)要外出踏青、擊球、賽秋千等。近年來(lái)，各地滿(mǎn)族多有慶?！邦C金節(jié)”的民俗：后金時(shí)期，皇太極于1635年農(nóng)歷10月13日，將族稱(chēng)定為“滿(mǎn)洲”（或作曼殊、滿(mǎn)殊），滿(mǎn)族人把這一天作為滿(mǎn)族的誕生日，舉辦滿(mǎn)族“命名日”，即“頒金節(jié)”的慶?；顒?dòng)。

3. 滿(mǎn)族特色是什么

滿(mǎn)族的傳統(tǒng)點(diǎn)心是薩其馬，被稱(chēng)為滿(mǎn)族點(diǎn)心的活化石。

4. 滿(mǎn)族特色有哪些地方

　　滿(mǎn)族的習(xí)俗： 　　禮節(jié) 　　滿(mǎn)族重視禮節(jié)。過(guò)去少輩對(duì)老輩是? ?天一小禮，五天一大禮。少輩每隔三天要給長(zhǎng)輩打千請(qǐng)安，隔五天見(jiàn)長(zhǎng)輩得叩頭，打千的形式男女有別，男人哈腰，右手下伸左手扶膝，似抬物狀，女人雙手扶膝下蹲。路上遇見(jiàn)不相識(shí)的長(zhǎng)者，要鞠躬垂手問(wèn)“賽音”（滿(mǎn)語(yǔ)，好的意思）。如騎馬，要下馬閃在路旁讓路，等長(zhǎng)輩過(guò)去，再上馬趕路。遠(yuǎn)方親友相見(jiàn)，不分男女皆行抱腰接面大禮?！?　　傳統(tǒng)節(jié)日 　　滿(mǎn)族許多節(jié)日均與漢族相同。主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。 　　頒金節(jié)：是滿(mǎn)族“族慶”之日。1635年農(nóng)歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為“滿(mǎn)洲”，這標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體形成。各地滿(mǎn)族同胞在農(nóng)歷十月十三日滿(mǎn)族命名日自發(fā)地舉行紀(jì)念活動(dòng)，以示紀(jì)念滿(mǎn)族的誕生。 　　上元節(jié)：即正月十五日，俗稱(chēng)“元宵節(jié)”。同漢族一樣，滿(mǎn)族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。 　　走百?。簼M(mǎn)族婦女的節(jié)日。一般在正月二十日。當(dāng)晚，婦女們?nèi)宄扇海Y(jié)伴遠(yuǎn)洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。 　　添倉(cāng)節(jié)：每年正月二十五，滿(mǎn)族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。 　　二月二：俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿(mǎn)族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱(chēng)“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線(xiàn)活。 　　蟲(chóng)王節(jié)：六月六，易鬧蟲(chóng)災(zāi)。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿(mǎn)族過(guò)去在六月初六這天，一戶(hù)出一人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲(chóng)王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲(chóng)蛀。 　　中元節(jié)：滿(mǎn)族以七月十五為中元節(jié)，也視為超度亡靈的“鬼節(jié)”。屆時(shí)，各處寺院設(shè)立道場(chǎng)，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。院內(nèi)西側(cè)向東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時(shí)，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。 　　開(kāi)山節(jié)：滿(mǎn)族人民在每年秋季中秋以后，或農(nóng)歷9月中旬（具體時(shí)間不定）為采集草藥獲得豐收而進(jìn)行的祝福活動(dòng)。在過(guò)去東北滿(mǎn)族村落中每年開(kāi)山節(jié)都要面對(duì)長(zhǎng)白山，進(jìn)行祝福禱告，感謝山神給予采藥人的豐富恩賜，再這一時(shí)期采到的人參則要供奉在自家的神龕中。 　　臘八節(jié)：滿(mǎn)族人家臘月初八要泡“臘八醋”和煮“臘八肉”。除全家人吃外還要分送親友。 　　小年：滿(mǎn)族過(guò)小年的習(xí)俗與漢族相同。臘月二十三日為“小年”。屆時(shí)家家戶(hù)戶(hù)要祭祀灶神，俗稱(chēng)“送灶王爺”。 　　婚俗 　　滿(mǎn)族舊時(shí)婚姻重視門(mén)第，盛行早婚和娶大齡女。這與旗內(nèi)男子當(dāng)兵出征，希望早育子女有關(guān)。貴族官宦人家，盛行指婚，多由朝廷指定結(jié)婚對(duì)象，一般旗人也有由族長(zhǎng)指婚的情況。清代宮廷的“選秀”，是為皇帝及親王選妃，一般限定在八旗三品官內(nèi)部遴選。八旗內(nèi)男女年齡到十六、七歲，即可訂婚，男子訂婚與結(jié)婚年齡可能更小一些?；橐鲇筛改赴k，男方請(qǐng)媒人到女方說(shuō)親，先后要去三次。每次? ??攜帶一瓶酒，到第三次才能知道是否成功。所以有句俗話(huà)“成不成，三瓶酒”。如果成了，女方父母向男方要彩禮，豬、酒、柜、衣服、首飾等。男方送的彩禮，全部作為姑娘的財(cái)產(chǎn)。舊時(shí)滿(mǎn)族結(jié)婚過(guò)程較為繁多，有議婚、小定、大定、過(guò)禮、送日子、開(kāi)鎖、送嫁妝、迎娶、坐帳、合巹、分大小、回門(mén)和住對(duì)月一整套過(guò)程。結(jié)婚時(shí)，新娘要在洞房炕上坐帳一日，稱(chēng)為“坐?！薄Ｍ黹g在地上放一桌子，桌上放兩個(gè)酒壺和酒盅，新郎新娘手挽手，繞桌子三圈后飲酒。炕上點(diǎn)燃一對(duì)蠟燭，通宵不熄，房外一人或數(shù)人唱喜歌，名曰“拉空家”，或有人用黑豆往新房窗戶(hù)上撒，熱鬧一兩個(gè)小時(shí)后自散。三日后新郎新娘回娘家。 　　喪葬 　　滿(mǎn)族的喪葬也有一個(gè)演變過(guò)程。受自然地理環(huán)境等因素的影響，滿(mǎn)族先民的喪葬儀式比較簡(jiǎn)約、粗疏，曾經(jīng)有天葬、土葬、獸葬、樹(shù)葬、水葬、火葬等形式。入關(guān)前，滿(mǎn)族以火葬為主，自順治帝后期起，受到漢民族文化的影響，滿(mǎn)族普遍改成棺材土葬，并結(jié)合本民族特點(diǎn)，形成了滿(mǎn)族的特色葬俗。乾隆以前，各地駐防旗人由于要將死者及其遺屬送回京中故旗，所以仍保持了火葬，而將骨灰裝殮回京。乾嘉以后，允許駐防旗人在當(dāng)?shù)匕苍幔哺臑橥猎?。早期滿(mǎn)族貴族有人殉之俗，后改為剪發(fā)代殉和焚燒紙?jiān)?/a>的奴仆。在農(nóng)村地區(qū)，不準(zhǔn)許在西炕和北炕死人，因?yàn)殚T(mén)是活人出入的地方，因此，死人入棺后，只能從窗戶(hù)抬出。人死后，在院子西邊立一桿子，高一丈五尺左右，上掛布幡，幡長(zhǎng)九尺，用紅布和黑布做成。幡的頭和尾是黑布，中間四條是紅布。出殯時(shí)，親友要搶幡上的布，給自己孩子做衣服，認(rèn)為可避邪，不做噩夢(mèng)等。今天廣州滿(mǎn)族保持完整的滿(mǎn)族墳場(chǎng)，仍能看到滿(mǎn)族葬俗的一些特點(diǎn)。

飲食文化：他們的主食豐富多彩，包括漢族吃的餃子、米飯，此外還有其本族特色酸湯子、停悸等。對(duì)于年糕、餑餑這樣較甜的食品更為喜愛(ài)。我們現(xiàn)在吃的許多食品也是從滿(mǎn)族流傳過(guò)來(lái)的，例如“薩其瑪”、“驢打滾”等。滿(mǎn)族人生來(lái)性格豪放，他們喜歡食用全羊席。

服飾文化：滿(mǎn)族人穿著打扮與中原人形成鮮明對(duì)比，滿(mǎn)族服飾與漢族服飾之間最大的不同，在于前者擁有極強(qiáng)的宗教色彩，但是近些年來(lái)也開(kāi)始向著時(shí)代性靠攏。滿(mǎn)族最開(kāi)始是信仰薩滿(mǎn)教的，萬(wàn)物有靈是薩滿(mǎn)教所主張的內(nèi)容，滿(mǎn)族人將這些宗教元素融入到他們的穿著打扮中，大到身上穿的衣服，小到耳朵上佩戴的飾品，甚至從發(fā)型上也可以看出宗教元素來(lái)

民居風(fēng)俗：民居與中原漢族的房屋結(jié)構(gòu)有所不同，五檁四臼是滿(mǎn)族房屋具有的最大特點(diǎn)。大多數(shù)門(mén)戶(hù)都是三間房，根據(jù)房間數(shù)的不同，其開(kāi)門(mén)的方向也是有規(guī)定的。廚房靠近屋門(mén)口，窗戶(hù)不是左右式的，而是上下式的。南北大炕也是滿(mǎn)族一大特色，并且兩者之間還有一條被稱(chēng)為“萬(wàn)字炕”的連接體。一個(gè)直系家族通常會(huì)生活在一起，但晚輩在結(jié)婚時(shí)需要通過(guò)幔帳等物品遮擋。基本上每家每戶(hù)的房梁上都會(huì)有兩個(gè)鉤環(huán)，這是為了方便“搖車(chē)”。用木板插在房子周?chē)?，作為家里的院墻，人們將這堵墻稱(chēng)為“夾杖子”。

6. 滿(mǎn)族的特色是什么

習(xí)俗滿(mǎn)族人孝敬長(zhǎng)輩，注重禮節(jié)，在路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長(zhǎng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩要施禮，在同輩人中年輕的見(jiàn)了年長(zhǎng)的也要施禮問(wèn)候。

親友相見(jiàn)，除握手互敬問(wèn)候外，有的還行抱腰接面禮。過(guò)春節(jié)時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。滿(mǎn)族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間，大門(mén)朝南開(kāi)，西間稱(chēng)西上屋，中間稱(chēng)堂屋，東間稱(chēng)東下屋。西上屋設(shè)南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來(lái)客住西炕，長(zhǎng)輩多住北炕，晚輩住南炕。忌諱：室內(nèi)西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

7. 滿(mǎn)族的特色有哪些

滿(mǎn)族人大家都是知道的，明朝就是滿(mǎn)族人滅國(guó)的 ，它建立了清朝。想要區(qū)分是不是滿(mǎn)族人也非常的簡(jiǎn)單，從他們的穿衣打扮上就能夠分別的出來(lái)。滿(mǎn)族人的特征：男子一般會(huì)穿馬蹄袖的衣服，然后在自己的腰部束縛上衣帶。冬季的時(shí)候就喜歡佩戴馬虎帽子，以青藍(lán)棕這三個(gè)顏色為主要的顏色。女性要穿到腳面的旗袍，非常的精致，往往是以青紅粉為主色調(diào)。

8. 滿(mǎn)族特色有哪些風(fēng)俗

滿(mǎn)族得傳統(tǒng)節(jié)日有：滿(mǎn)族春節(jié)擷趣 、滿(mǎn)族的添倉(cāng)節(jié) 、 滿(mǎn)族的二月二 、蟲(chóng)王節(jié)與頒金節(jié)、滿(mǎn)族中元節(jié)等。除此之外，滿(mǎn)族許多節(jié)日受到漢族人影響，滿(mǎn)族的傳統(tǒng)節(jié)日也有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)等。

下述進(jìn)行了詳細(xì)介紹：

頒金節(jié)：

是滿(mǎn)族“族慶”之日。1635年農(nóng)歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為“滿(mǎn)洲”，這標(biāo)志著一個(gè)新的民族共同體形成。1989年10月，在丹東“首屆滿(mǎn)族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。

各地滿(mǎn)族同胞在農(nóng)歷十月十三日滿(mǎn)族命名日自發(fā)地舉行紀(jì)念活動(dòng)，以示紀(jì)念滿(mǎn)族的誕生。但活動(dòng)時(shí)使用的名稱(chēng)不盡相同，或稱(chēng)“命名日”， 或稱(chēng)“誕生日”，或稱(chēng)“紀(jì)念日”等。

上元節(jié)：

即正月十五日，俗稱(chēng)“元宵節(jié)”。同漢族一樣，滿(mǎn)族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習(xí)俗。

走百病：

滿(mǎn)族婦女的節(jié)日。一般在正月二十日。當(dāng)晚，婦女們?nèi)宄扇?，結(jié)伴遠(yuǎn)洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。

添倉(cāng)節(jié)：

每年正月二十五，滿(mǎn)族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。

二月二：

俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿(mǎn)族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱(chēng)“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線(xiàn)活。

蟲(chóng)王節(jié)：

六月天，易鬧蟲(chóng)災(zāi)。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿(mǎn)族過(guò)去在六月初六這天，一戶(hù)出一人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲(chóng)王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節(jié)祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲(chóng)蛀。

中元節(jié)：

滿(mǎn)族以七月十五為中元節(jié)，也視為超度亡靈的“鬼節(jié)”。屆時(shí)，各處寺院設(shè)立道場(chǎng)，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。

院內(nèi)西側(cè)向東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。? ??時(shí)，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。

9. 滿(mǎn)族有什么特色文化

滿(mǎn)族是個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族.也是一個(gè)善于博收外來(lái)文化并融匯創(chuàng)新的民族。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風(fēng)俗文化，滿(mǎn)族歲時(shí)風(fēng)俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿(mǎn)族特色。滿(mǎn)族人口分布于全國(guó)各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內(nèi)蒙古自治區(qū)、北京等省、自治區(qū)、直轄市為多。

10. 滿(mǎn)族的傳統(tǒng)文化有哪些

1、黑龍江鳳凰山國(guó)家森林公園 4A景區(qū)國(guó)家森林公園國(guó)家地質(zhì)公園國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)

黑龍江鳳凰山國(guó)家森林公園位于黑龍江省哈爾濱市五常市。鳳凰山有著獨(dú)具特色的高山濕地景觀(guān)；有落差百米的瀑布；有縱深長(zhǎng)度為5公里的峽谷；有春日里滿(mǎn)山遍野的杜鵑和秋日下令人陶醉的五花山；還有著紅山文化、夏家店等各時(shí)期的文化遺址27處，文物景點(diǎn)18處。鳳凰山美在森林、奇在山水、神在人文，集大森林、大冰雪、大峽谷、大瀑布、高山濕地、空中花園和神奇的ufo傳說(shuō)于一體，鳳凰山以?xún)?yōu)良的生態(tài)環(huán)境、奇特的自然景觀(guān)聞名遐邇。

地址：黑龍江省哈爾濱市五常市山河屯

2、哈爾濱冰雪大世界

中國(guó)哈爾濱冰雪大世界始創(chuàng)于1999年，是由哈爾濱市政府為迎接千年慶典神州世紀(jì)游活動(dòng)，憑借哈爾濱的冰雪時(shí)節(jié)優(yōu)勢(shì)而推出的大型冰雪藝術(shù)精品工程，展示了北方名城哈爾濱冰雪文化和冰雪旅游魅力。全園整體規(guī)劃以“盛世中華，騰飛龍江”為主題，共分騰飛龍江、西部掠影、盛世中華、春綠南疆、龍騰虎躍、歡樂(lè)之夜等六大景區(qū)，設(shè)置景點(diǎn)、景觀(guān)及活動(dòng)2000余項(xiàng)，場(chǎng)面恢宏壯闊，造型大氣磅礴，景致優(yōu)美絕倫。

地址：黑龍江省哈爾濱市松北區(qū)太陽(yáng)島西側(cè)

3、哈爾濱中央大街

中央大街有著百年歷史的充滿(mǎn)異域建筑風(fēng)格的建筑，長(zhǎng)1400米，是黑龍江省哈爾濱市很繁盛的一條商業(yè)步行街。大街始建于1900年，這里的建筑匯集了歐洲15至16世紀(jì)的文藝復(fù)興風(fēng)格，17世紀(jì)的巴洛克風(fēng)格，18世紀(jì)的折衷主義風(fēng)格和19世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)? ?格等在西方建筑史上最具影響力的建筑流派，這些流派集中涵蓋了西方建筑藝術(shù)的百年精華。中央大街是哈爾濱的縮影，哈爾濱的獨(dú)特建筑文化和哈爾濱人的歐式生活，都在這里明顯的體現(xiàn)，并且被稱(chēng)為“亞洲第一街”。

地址：黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)

4、哈爾濱市老道外中華巴洛克歷史文化景區(qū) 3A景區(qū)

老道外位于哈爾濱市道外區(qū)靖宇街，有中國(guó)保留面積最大的“中華巴洛克”建筑街區(qū)。這些歷經(jīng)百年滄桑的老房子，具有西洋的外表，里面卻藏著中式的庭院，是哈爾濱人獨(dú)創(chuàng)的一種建筑形式。道外傳統(tǒng)商市保護(hù)區(qū)從景陽(yáng)街與靖宇街交口，一直向東延伸至道外十道街，北到升平街，南至南勛街。在這里，你可以品嘗到正在消失的哈爾濱傳統(tǒng)小吃——那些伴著哈爾濱人成長(zhǎng)的老字號(hào)——老鼎豐、范記永、張包鋪、張飛扒肉。

地址：黑龍江省哈爾濱市道外區(qū)靖宇街

5、黑龍江北方民俗博物館

北方民俗博物館是一所以展示中國(guó)北方民俗文化為主題的沒(méi)民俗類(lèi)專(zhuān)題博物館，為國(guó)家三級(jí)博物館，也是黑龍江民俗旅游好去處。民俗博物館設(shè)立了漢族、朝鮮族、蒙古族、鄂倫春族、柯?tīng)柨俗巫宓?0個(gè)世居在黑龍江的少數(shù)民族的民俗主題展覽，還設(shè)立了巴彥文化廳、生活用具廳、生產(chǎn)工具廳、抗聯(lián)文化廳、剪紙書(shū)畫(huà)廳、古代動(dòng)物廳、石器展區(qū)，共計(jì)26個(gè)展廳，展出藏品1.6萬(wàn)余件，以家庭主題為展示風(fēng)格，還原各民族的生產(chǎn)生活情況，展示黃河以北各個(gè)民族的生產(chǎn)生活民俗文化。

地址：黑龍江省哈爾濱市巴彥縣

6、關(guān)東古巷美食街 3A景區(qū)

關(guān)東古巷美食街位于哈爾濱群力第五大道與景江東路交口，以黑龍江文化圈為主體，哈爾濱比較著名的歷史文化名街。巷內(nèi)主要以各種小吃店為主，展現(xiàn)古代東北風(fēng)情。這里有關(guān)東街老豆腐，是哈爾濱比較出名的小吃店。小吃美食主要集中在關(guān)東特色民俗文化休閑區(qū)，關(guān)東特色小吃區(qū)由演藝區(qū)兩側(cè)進(jìn)去，滿(mǎn)族民居的典型特征圍合形成多間“檔口”。在巷子內(nèi)，游人還可以到馬克西姆俄式西餐、沸沸洋洋火鍋、東方餃子王、金鼎老北京炸醬面、田記小鋪、于府香辣蟹、彭記春餅、龍江名小吃街等餐飲內(nèi)品嘗關(guān)東美食。

地址：黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)

7、哈爾濱市哈爾濱文廟 文物保護(hù)單位3A景區(qū)

文廟位于黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)文廟街25號(hào)，始建于1926年，建成于1929年，是全國(guó)現(xiàn)存? ?后一個(gè)建成的孔廟，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。哈爾濱文廟的建筑結(jié)構(gòu)為南北向三進(jìn)院落，是一座典型的仿清式古建筑群，占地面積25000平方米，建筑面積5674平方米，是黑龍江省面積較大、保存比較完好、建筑等級(jí)較高、建筑規(guī)制比較齊全的一座祭祀孔子的廟宇。

地址：黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)文廟街25號(hào)

8、極樂(lè)寺（黑龍江省哈爾濱市） 重點(diǎn)寺院

極樂(lè)寺位于黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)，建于民國(guó)十二年（1923年），每年農(nóng)歷四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂(lè)寺都要舉行盛大的廟會(huì)，是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長(zhǎng)春般若寺、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名。極樂(lè)寺東院的七級(jí)浮屠塔建于民國(guó)十三年（1924年），系八角七層樓閣式磚塔，高三十公尺。塔的正面與地藏殿緊連，塔與殿前，東西各設(shè)兩層塔式鐘鼓樓。此種塔、殿蟬聯(lián)的布局方式別具一格，為中國(guó)國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

地址：黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)東大直街9號(hào)

9、圣?索菲亞教堂 文物保護(hù)單位

圣索菲亞教堂位于于哈爾濱市道里區(qū)索菲亞廣場(chǎng)，建于1907年，為拜占庭風(fēng)格的東正教教堂，為哈爾濱的標(biāo)志性建筑。圣·索菲亞教堂構(gòu)成了哈爾濱獨(dú)具異國(guó)情調(diào)的人文景觀(guān)和城市風(fēng)情，它又是沙俄入侵東北的歷史見(jiàn)證和研究哈爾濱市近代歷史的重要珍跡。 圣·索菲亞教堂在推動(dòng)哈爾濱市多元文化建設(shè)，促進(jìn)哈爾濱市對(duì)外開(kāi)放、友好往來(lái)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面具有不可替代的作用。

地址：黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)

10、哈爾濱金源文化旅游區(qū) 3A景區(qū)

金源文化旅游區(qū)位于哈爾濱市阿城市，金朝1115至1234年間的都城，是迄今保存較為完好的唯一一處金代都城遺址。至今，皇城午門(mén)及宮殿建筑遺址，均保存完好，外城城墻、甕城、馬面、角樓及護(hù)城河遺址尚存。璀璨的金源文化是黑土地民族文化的重要源頭，是中華民族文化的瑰寶，已經(jīng)成為中華民族文明長(zhǎng)河中一條獨(dú)具特色的支流，為擬辟建的金源文化旅游區(qū)賦予了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。

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