西安片段丨游記
去年十月，到西安呆了幾天。這時候出門不舒服。捂?zhèn)€口罩憋得難受；為了不在路上吃東西，臨行飽餐一頓，撐著了。我住在省政府的對面，每天早上被音樂叫醒，從窗戶看是升國旗。一隊軍人正步護衛(wèi)著旗子走過來。從來沒在天安門看過升旗，在這看了個規(guī)模小一點的，也很正式。
同 學
開完了會，約同學到我住的地方。見一面少一面了呀！不握手不寒暄，他說了這么句話。這與我想說的一模一樣。按說是不應該的，現在交通這么發(fā)達。可我們都有今日不知明日的想法。他說西安學弟今年已經死三個了。第一個突然去世；第二個當時還打電話給他表示了吃驚，誰知一周內猝死；第三個得病跳樓。我知道第二個的不幸，這位學弟是某機構駐陜負責人，還是個書法家。
談起班上同學的近況，有出息的各有千秋，我們這樣的也過得去，共同點是健康不佳，不是肌體出問題就是精神有毛病。好的方面，除了一個人因國安問題判刑外，多年反腐沒人出事。那些感情豐富的，婚變多了個孩子，或是多了個孩子婚變，大都一地雞毛。
他告訴我?guī)Я硕嗌賹W生，我說養(yǎng)豬也不能這么多。博士以前還是值點錢的。那時規(guī)定博導必須有博士學位，一些老教授沒學位，為了評博導，就去讀已是博導的學生的博士，被戲稱為“亂倫”。不過這些人的專業(yè)水平沒問題，不像某些官員和老板“博士”。這個同學學術成就在西北數得上，還當過茅獎評委。早年東部一學校引進他，時間不長就回去了。我很奇怪，他說西北這個領域他大小算個人物，在東部不行，開會常遇到老師，沒他說話的份兒；西北人對社科、文學啥的還有點尊重，東部光想掙錢，不感冒這些東西。我認為他很智慧。
在酒店大廳，請前臺照了幾張相片。發(fā)到同學群里，一會兒就收到了評論：
兩個老梆子。
表情僵硬，一看就是酒前拍的，差評。
那誰戴個眼鏡，裝什么斯文呢？
他拘謹，正是顯示了對學問的敬畏。
上次去西安，叫獸請了好幾個美女作陪，你這待遇明顯不行！
……
很歡樂。
天黑了，得去吃飯了。我說以前我們吃回民街，感覺很好，今天還去那里。他開著車轉來轉去，就是找不著正地方，還固執(zhí)地不用導航。路上一直問我咋拐呢？往這拐行不行呀？我說你確定是在問我嗎？他又說這個地方，我也七八年沒來了呢，額住在鄉(xiāng)下呢。直到他大喇喇地在鐘樓前調頭，我下了決心：你就近找個好停車、有特色的飯店請我老人家吃飯，然后你回家，回民街我自己去。他說要陪我轉幾個地方，我趕緊說算了算了，我上有老下有?。?/p>
回民街
要不是找到了那家“榜眼及第”高府，我真以為回民街換了地方。
以前的回民街感覺很窄小，兩邊房屋破舊，晚上黑乎乎的，招牌簡陋，行人不多。現在街很寬大，好像擴展過，可榜眼府大門還是原來樣子，旁邊還是那個唱皮影戲的小院。到處燈火輝煌，招牌五光十色。路邊的店，尤其是賣吃食的店一家連一家，記憶中以前從這家到那家還得走一段路的。這樣街就顯得短了。除了傳統(tǒng)的牛羊肉、羊蹄、羊湯、牛髓湯、泡饃、肉夾饃、包子、涼粉、老酸奶、酸梅湯外，又增加了許多吃的，有biangbiang面、油潑面、甑糕、鏡糕，還有東鄉(xiāng)手抓、紅柳烤肉、鐵板魷魚等外地食品；到處都是賣石榴汁的；制糖作坊的師傅街頭表演，拉著一大條面快速進退；賣各種辣椒的，起名“辣財神”。服務員在門前招徠客人，好幾個姑娘端著盤子，見人就塞上一塊吃的。若想省錢，在這多轉幾圈能混個飽。想起來有個煙鬼，說他沒帶煙憋不住了，到機場吸煙室站兩分鐘也能管點事。商家態(tài)度比以前好了太多，以前我還是有點緊張。原來的老字號基本是一家，老孫家有分號不在這里，現在怎么這么多老字號啊？除了老孫家還有孫家老鋪，老劉家、老米家、元盛祥都有好幾個；老鐵家直接改成了“鐵志堅老街特產店”。我已經很飽了，可到這里不吃點不過意，就走進回坊大排檔，要了一個麻辣羊蹄一碗羊肉湯。羊蹄是涼的，羊肉湯不錯，就是貴。又喝了一大杯石榴汁。
除了食物，回民街添了些新玩意。新開了一家叫“大唐寶藏”的店，外面有人打鼓，門口噴著水霧，里面擺著似是而非的工藝品?；ǘ艍K買了個“萬次火柴”，出來發(fā)現街上的十塊錢。類似名堂的店好幾個，寫著“網紅打卡地”，假樹上掛著許愿牌。不少來自成都的“采耳”店；小胡同里好幾家做“魚療”的，便宜得離譜客人反而不敢去。一個畫像的非要給我畫一張，可我覺得這張臉值不了二十塊錢。一婦人賣“土匪煙”，都交錢了，突然想起來我買過，一股臭腳丫子味，就退了貨；她還有鐵盒裝的無牌香煙，正在聞，婦人說我看你像個老師，這話令我高興，就買了兩盒。這煙好抽，醇厚柔和。還是這老板娘有眼光，能看出我斯文來，比我那幫同學強多了。
半坡遺址
這里埋藏著一座久遠的村落。1953年，在西安東郊半坡村的偶然發(fā)現，洞開了一處新石器時代仰韶文化母系氏族公社的聚落遺址，6800多年前的人類印記重見天日。這就是半坡遺址。
半坡遺址以前來過。大門還是原來的樣子。院子更齊整了，種了許多花木，添了幾處雕塑。正如同學所說，本來人就不多，情期間更少，可以細看。我前面只有一個團隊，再就是零星的游客，博物館里經常我一人，在院子還被照相的游客抓了兩次差。半坡遺址分為居住區(qū)、墓葬區(qū)和制陶作坊區(qū)。居住區(qū)邊上有條防護溝，內分兩片，每片一座大房子帶多個小屋。儲物窖位于各家房外，說明了生產生活資料的公有性。遺址大致揭示了聚落的社會組織、經濟形態(tài)、婚姻狀況、文化藝術等情況。
新石器時代溫暖濕潤，人類告別巢居穴處生活，靠河流安家農耕定居。在渭河流域存在一些原始群落，半坡氏族即其中一支。遺址位于浐河（渭河支流）的二級階地，東靠白鹿原，西偎浐河，南望秦嶺，依山傍水，土地肥沃，鳥獸麋集，草木茂盛，宜生息繁衍。半坡人實行族外對偶婚，“知其母不知其父”，過著原始共產主義生活，氏族成員沒有高低貴賤之分，只有男女老幼之別。男人狩獵、捕魚、制陶、建筑，女人采摘、紡織、農桑、育兒，重大問題集體討論后由女酋長定奪。介紹說半坡人容貌、身高、腦容量與現代人基本一樣，因生存條件差，壽命在四十歲左右。他們體質特征與現代華南人一致，只有少數與現代華北人接近。難道半坡人的后代遷到了華南？
國家重點科研項目“夏商周斷代工程”首席科學家李伯謙教授所寫的《中國古代文明化歷程的啟示》，就刻在半坡博物館的門前。這篇短文刊載于《人民日報》，是權威觀點。李教授認為，中國古代文明化經歷了三個重要階段，從社會復雜化到古國誕生；從古國向王國轉化；從王國到帝國建立。依半坡氏族所處年代、社會組織及經濟形態(tài)推斷，他們生活在社會復雜化階段之前。2002年以后，在遺址意外發(fā)現了祭祀遺跡。博物館說半坡人用立石、火燒和掩埋象征性陶器祭天禮地，又說在祭祀地發(fā)現了墓葬?！抖Y記·祭法》云“燔柴于泰壇，祭天也；瘞埋于泰折，祭地也；用骍犢?！笨蛇@里沒有發(fā)現牛骨，那這些墓葬是不是人牲呢？博物館語焉不詳。其實仰韶文化遺存中，用人祭祀不是什么稀罕事。
我感興趣的是人面魚紋彩陶盆。在半坡這個盆算個明星，在許多講古代文化的書刊上出現過，上次見到它，就覺得熟悉。我到這主要也是來看它。這個圖的含義有各種解釋，“圖騰說”“祖先形象說”“權力象征說”“巫師面具說”等等。這些說法反而進一步增加了它的神秘魅力。類似的魚紋陶盆，博物館里好幾個。見我在認真看這個盆子，一個保安過來說，還有個更典型的陶盆，原件放在國家博物館了，這里有個復制品。我請求他帶我去看這個復制品，他揮手指了個方向，我找了半天也沒找到。
到終南山這個寺，是同學推薦的。它在秦嶺山腳，好歹算是野外，況且建于貞觀年間，實打實的千年古寺了。
寺離我有七八十里。我先坐公交車到了城邊，然后找黑車。司機洛川人，拿出一個蘋果給我，我不吃，他向我推銷起來，我告訴他老家種這東西好幾十年了，這才作罷。中間又捎上一個婦女，又向她推銷。婦女說她是旬邑縣醫(yī)院的護士，抗期間公園對醫(yī)護人員免票，她帶孩子出來見世面，她家的黃桃也賣不了。司機興奮起來，拿出一疊子單據說，他主要是賣蘋果的，跑車是副業(yè)。他算了賬，一箱蘋果賣多少錢，收購價、紙箱錢、包裝費、快遞費，我粗粗一聽，銷售利潤竟比收購成本高出幾倍。司機說他做的是高檔蘋果，只要有人買利就不小，但必須保證質量。他在外面推銷，弟弟在家發(fā)貨，買家可以無理由退貨，錢到了他才按比例分給弟弟，退貨損失由弟弟負責。護士迫切地希望由他代賣黃桃，坐了個車竟達成了合作意向。婦女帶孩子去了秦嶺動物園，黑車送我到了古寺。司機說退給我護士坐車的錢，我沒要，他就說我回城不管多晚他都來接。
到了地方我想起來了，前幾年我去大壩溝從這里走過，當時不知道有寺。古觀音禪寺距今有1400年歷史，貞觀年間已頗具規(guī)模，文革敗落，九八年由一游方尼師發(fā)愿復修，后逐漸擴建，目前尚不算大。因在終南山，風景很好。入寺參觀要預約，我不知道，就當場掃碼，算著進寺得傍晚了，沮喪中發(fā)現工作人員并不注意預約的入園時間，有綠碼就放行，這樣我就提前混了進來。
從入口到寺門有段水泥路，兩邊擺著地攤售賣秦嶺特產，有葫蘆、靈芝、核桃、柿子，還有一種叫拐棗的東西，以前沒見過。這里還是離城近，比秦嶺深處要現代些，那里除了草藥和野生小動物，還賣網兜裝著的活蛇。這禪寺雖然很古，建筑卻是新的，青磚黑瓦紅門窗整整齊齊，有的墻上還抹了水泥。因為抗，各個殿都被柵欄封閉，燒香拜佛只能在門口。本來就不大，這樣一會就轉完了。有一面墻畫著牧童尋牛，上有一詩“黃鸝枝上一聲聲，日暖風和岸柳青，只此更無回避處，森森頭角畫難成”，一個僧人石像面壁打坐冥思。我覺得這詩奇特，回來查詢是《禪宗十牛圖》的第三圖《見牛圖頌》。十牛圖是古代高僧“觀眾生之根器，應病施方，作牧牛以為圖，隨機設教”，我最終也沒明白其復雜源流及深奧義理。
古觀音禪寺的最大亮點是那棵銀杏樹，據傳是李世民親手所植，這樹2019年成為網紅，深秋通體金黃頗具皇家氣派，國外都有名。許多人是為它而來。樹在大殿后面臺地上，要通過“浸月亭”才能上去。雖然有情，這里還是聚集了大量的人，好幾個保安維持秩序，要求大家不要停留，可照相的人多，人流動就特別慢。我去的時間早了一個月，樹葉還帶著綠，也就沒有滿地黃葉，多只野貓盤踞樹下。這銀杏雖未達最佳形象，我總算看見了。銀杏樹后面有棵高大的柿子樹，葉子已落，上面桔紅滿枝，一副豐收氣象。
寺的出口是個小市場，主要是飯店，有些沒見過的食物，猶豫半天還是沒敢去吃。買了現做的牛皮糖梨膏糖。有不少攤子賣雞翅木，價格便宜，可當地不產這個，就沒買。本想坐鄉(xiāng)村公交回城，人實在太多了，就打電話給那個司機，他還算仗義，雖自己沒來，把我轉給了另一輛車。
永興坊
永興坊是在魏征故居基礎上新修的，離我住處才二里多，我晚飯后去了這里。
它是個“非遺民俗街”，里面掛著各色的燈籠。常見的圓燈籠少，多是圓柱體，顏色有紅有黃。也許唐朝人喜歡掛這樣的燈籠吧，看著很喜慶。民俗肯定包括美食了。這里雖有唱秦腔演皮影的，半天沒動靜，漢服集市關著門，“華清文創(chuàng)”沒顧客，開門做生意的是一家扇子店，折扇紈扇花花綠綠各式的都有，有的很貴，我買了把最便宜的“陜西十大怪”。熱熱鬧鬧的都是各種美食店，省內各地特色食品基本全了，讓人目不暇接，還有個陜西非遺美食博物館。一個人能吃多少呢？客人多是邊吃邊玩，邊吃邊拍照。彬縣御面館的櫥窗里擺著造型生動、色彩艷麗的面塑，感覺比膠東面塑還大氣點，不輸喇嘛廟里的酥油花。雖然晚飯吃了不少，我還是想吃點東西才不枉來一趟，買了兩碗助消化的山楂酸梅凍，找個角落匆匆吃完，沒品出什么味道。人最多的是喝“摔碗酒”的地方，碎瓦片一大堆，人得排隊。這是陜南嵐皋縣接待客人的一種儀式，客人要把酒碗舉過頭頂，許下心愿一飲而盡，喊個“歲歲平安”，用力把碗摔碎，把一年的晦氣帶走。我瞅人少的時候也去喝了一次，不過啥也沒喊，摔了一個碗，五塊錢。那酒說是五度的桂花釀，喝后覺得不知是水里兌了什么，很難喝。可惜了那個碗。有個計數器，我是第8917999個摔碗的人，一個碗加上那點酒不知成本多少，怎么也超不過兩塊錢吧，這買賣賺頭很大。臨走了，我看到一種餅覺得很好吃，就買了幾個，趁熱吃了倆，剩下的打包。本來是去消食的，卻又吃了一肚子東西回來。
同樣食品，永興坊要比回民街便宜。
< p>作者簡介：Laoch，墾利人。
作者/來源：東營微文化
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