介休旅游景點(diǎn)時(shí)間「介休游玩景點(diǎn)」
導(dǎo)讀：介休旅游景點(diǎn)時(shí)間「介休游玩景點(diǎn)」 介休的旅游景點(diǎn) 山西介休有什么好玩的地方如題 謝謝了 介休還有哪些旅游景點(diǎn) 介休旅游景點(diǎn)有哪些？ 介休市有什么好玩的地方？ 介休綿山現(xiàn)在的門票是多少？？
介休的旅游景點(diǎn)
1、綿山
綿山位于山西省晉中市介休市綿山鎮(zhèn)南槐志村，起源于春秋時(shí)晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山綿延百里，古樹繁茂，飛泉流瀑，洞中藏幽起冠群山，滿山覆蓋千余種珍貴的中藥草，被稱為“天然氧吧”。
2、張壁古堡
張壁古堡位于位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村，是中國現(xiàn)有較為完好的一座融軍事、居住、生產(chǎn)、星象、宗教活動(dòng)為一體，罕見的古代袖珍“城堡”。
3、襖神樓
位于介休市北關(guān)順城街，三結(jié)義廟舊時(shí)也叫元神廟、襖神廟，襖神樓是它的山門和樂樓，也被稱為玄神樓。它集山門、戲樓、過街樓的作用于一身，是介休市的標(biāo)志性和景觀性，它與永濟(jì)的鸛雀樓、萬榮的秋風(fēng)樓和飛云樓一起并稱為山西的四大名樓。
4、后土廟
后土廟位于介休市老城西北角，是一處道教廟宇，后土廟主要供奉后土夫人。她是掌管陰陽生育以及大地、山河的女神，早在1600多年前的南北朝就有了后土廟，而后不斷重修擴(kuò)建，形成今日格局，以廟觀合體、奇特的戲園三連臺(tái)，以及技藝失傳的“孔雀藍(lán)”琉璃為亮點(diǎn)。
5、秦柏旅游生態(tài)園區(qū)
景區(qū)內(nèi)傲然孑立著一顆 2640 多年的柏樹，相傳為秦時(shí)遺留，最粗一枝周長4.75米?，F(xiàn)仍枝繁葉茂，常青永翠，樹蔭覆蓋面積近300平方米。秦柏比陜西黃陵軒轅柏粗1.8米，其周長圍全國柏樹之最。
山西介休有什么好玩的地方如題 謝謝了
介休之行的第一站，是順城關(guān)正街東端的襖神樓，也就是當(dāng)?shù)厝怂Q的玄神樓。襖神樓位于三結(jié)義廟內(nèi)，建筑年代較晚，為清代作品，結(jié)義廟建筑規(guī)模也不大，目前僅存一樓一殿。但是，這座襖神樓卻是我國古代樓閣式建筑中的佳作，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與萬榮的飛云樓、秋風(fēng)樓并稱山西三大名樓。襖神樓平面呈“凸”字型，高25米，深20米，設(shè)計(jì)奇巧，氣勢宏偉壯觀，它既是三結(jié)義廟的山門，也是酬神的戲樓，同時(shí)還是一座過街樓，順城關(guān)正街就從樓下穿過。如今，襖神樓不再做為山門與戲樓使用，但過街樓的功能仍然保留，行人車輛熙熙攘攘，行來穿梭于這座全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位下。 介休之行的第二站，是廟底街的后土廟，這里同時(shí)也是介休市博物館所在地。后土廟規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，是為祭祀后土神而建造的一座道教廟宇。后土廟最主要的建筑是三清樓，前有抱廈，后有戲樓，十分宏偉，與襖神樓有相通之處。后土廟最杰出的藝術(shù)成就是其琉璃工藝，走入后土廟的同時(shí)也就走進(jìn)了一座琉璃藝術(shù)的博物館，其精湛的工藝、逼真的形象、歷久不衰的色澤令人嘆為觀止。 介休之行的重點(diǎn)是市區(qū)東南15公里龍鳳鄉(xiāng)的張壁古堡 張壁古堡背靠綿山，面對平原，依坡建于黃土塬上，是一座集軍事、民用功能于一體的千年古堡，其主要特色如果用一句話來概括的話，正如一位專家的題詞：古廟神佛異，明堡暗道奇。 張壁古城堡呈長方形，東西374 米，南北244 米，城堡周長1300米，堡墻為版筑夯實(shí)，高約五到七米，大多構(gòu)筑或重修于唐代到明清時(shí)期。 古堡建有南北兩座城門，北堡門為磚砌，筑有甕城，甕城城門面向正東偏北開設(shè)，與北堡門構(gòu)成了兩道堡門。兩道堡門不在一條中軸線上，這既是遵循古代軍事防御的原則，同時(shí)又寓有風(fēng)水不外流之意，并使甕城城門指向800 米外的一座小山丘“照壁”和“照壁”上的象征北斗七星的七棵槐樹。 北堡門為張壁古堡的正門，但目前因?yàn)?a href='/jiaotong/' target=_blank>交通方面的原因，游客基本都從南堡門進(jìn)入。南堡門為石砌，堡門上有一座石雕龍頭，象征龍首；門外有九條紅石鋪路，象征龍須；進(jìn)入城堡，是一條連接南北兩個(gè)堡門的交通主干道，這條長約三百米的街道以石板鋪地，象征龍身；清朝年間，堡中居民出于諧調(diào)風(fēng)水和興盛文運(yùn)的考慮，由堡外花費(fèi)人力財(cái)力運(yùn)入石材，將街道中央的青石板挖起，鋪設(shè)了三列平行的紅色長石條，一直從南堡門延伸到北堡門，它象征著龍脊。 沿著龍脊前行，街道兩邊整齊地排列著古樸的店鋪門面和民居。張壁村的劉老師向我介紹說，張壁古堡在興盛時(shí)也曾商賈云集，成為物資交流的中轉(zhuǎn)地，當(dāng)年街道兩側(cè)，大多都是各類商行和車馬店。 張壁古堡雖然面積只有一萬二千平方米，但卻具有完整的城市形態(tài)，有軍事防御的甕城，有 小巧的鐘樓和鼓樓，有完善的城市給水系統(tǒng)——堡內(nèi)有多達(dá)六眼的水井，有公共活動(dòng)場所和政治文化中心——甕城邊的戲臺(tái)，有宗教活動(dòng)場所，這些特征，使得張壁古堡不同于傳統(tǒng)意義上的村堡，而更象是一座小城。 張壁古堡還保留著我國多數(shù)古城均已消失的隋唐城市遺存的“里坊”，各個(gè)“里坊”巷門、門樓配備得當(dāng)，若關(guān)門落鎖，可謂堡中有堡。 城市街巷組織上，張壁古堡主次街道分明，南北主干道與東邊三巷、西面四巷構(gòu)成“丁”字結(jié)構(gòu)。東三巷為靳家巷、大東巷、小東巷，西四巷為西場巷、賈家巷、王家巷、戶家園。西四巷建筑錯(cuò)落遞次，街巷格局嚴(yán)整，過去多為富戶居住，門楣考究，磚、木、石雕精美，保存完好的民居目前主要集中于戶家園與賈家巷的嘉會(huì)堂。劉老師告訴我，這些富戶的后代，大多已經(jīng)遷出張壁古堡，他們的祖屋也被封閉，無緣參觀。 張壁古堡同時(shí)也是一座軍事城堡，除了軍事地道和城墻以外，地面上還殘留著其它軍事遺跡。例如，西場巷原來就是軍隊(duì)操練的校場，而戶家園，則是平民的集中居住地，戶家園地勢較低，巷口上方建有過街天橋，天橋與北堡門城墻相連，上過兵，下過民，避免了軍民雜居時(shí)士卒對平民的騷擾。 古堡內(nèi)的建設(shè)規(guī)劃無一不反映著中國古代天人合一、順應(yīng)風(fēng)水的思想。張壁古堡為子坐午向，南高北低，有悖于古代城市選址“子午”坐城須北高南低的規(guī)律，因而在北堡門上建了兩座廟宇，一為“真武廟”，一為“二郎廟”，廟頂標(biāo)高超過南堡門，以使北高南低。由于綿山的地勢高陡，“沖”氣足，所以又在南堡門外建造了關(guān)帝廟，以遮擋來自綿山的“煞氣”。 最令人稱奇的是，小小一個(gè)張壁古堡，竟然建有唐代以來的近十座寺廟宮觀，宗教及其它古建筑密度之高，極為罕見。古堡內(nèi)目前保留的古代宗教、民俗建筑主要有：真武殿、二郎廟、空王佛行宮、興隆寺、地藏王菩薩殿、呂祖閣、三大士殿、可汗祠等等。 空王佛，俗名田志超，成佛于綿山云峰寺，被尊為綿山山主。張壁古堡距綿山不到十公里，這里出現(xiàn)他的行宮也就不足為奇了。大殿內(nèi)的主塑像為空王佛，佛體貼金，背光華麗，山墻上繪有田志超成佛的壁畫?？胀醴鹦袑m與毗鄰的真武廟大殿上頂端，均有明代三彩琉璃裝飾，華麗精美。在大殿廊下立有兩座稀世罕見的琉璃碑，碑之通體為琉璃燒制，孔雀藍(lán)底，黑字書寫，碑額為青黃綠二龍戲珠，分別記述田志超成佛的過程和空王佛行宮修建緣起。據(jù)說，這兩座碑是我國目前絕無僅有的琉璃碑，堪稱琉璃藝術(shù)世界中的奇葩。有人說介休是我國琉璃藝術(shù)建筑的寶庫，這兩塊碑無疑又是一個(gè)例證。 北甕城城墻上，還建有一座二郎廟。在古堡南門外，還建有一座彌補(bǔ)風(fēng)水的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟東院內(nèi)原來供奉著千手千眼觀音，文革期間，觀音像被毀，人們在觀音像后發(fā)現(xiàn)一夾壁墻，內(nèi)藏有一尊高約一米的泥塑像，似佛非佛，似道非道，從服飾和冠戴看，象是宋代以前的官員。后來人們又從泥像腿部的破損處發(fā)現(xiàn)這是一尊澆鑄的實(shí)芯鐵像，表面加以泥塑。有關(guān)考古專家看后，認(rèn)為這種鐵像加泥塑的制像法從未見過。至于為什么要如此制像，塑像為什么佛、道、儒三教集于一身，為什么藏于夾壁墻內(nèi)，則無人能夠解釋。 綿山，又稱介山，在介休城東南20公里處，屬太岳山脈，居介休、靈石、沁源三縣交界處，綿延50余公里，海拔2O72米。綿山山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 相傳春秋之時(shí)，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時(shí)割下自已大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。 綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。山上文物古跡頗多，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列”。游綿山可從介休南行20多公里到綿山山麓的興地村，參觀第一景點(diǎn)回鑾寺古剎。 回鑾寺是由于唐太宗欲登山禮佛未成，至此回鑾，故名。唐太宗有詩云：“回鑾游福地，極目玩芳晨。寶剎遙承露，天花近尺春?！睋?jù)寺內(nèi)碑刻記載，寺原在東山柴谷之間，后遭流寇所毀，唐僖宗時(shí)遷到現(xiàn)址，敕名“興國寺”?，F(xiàn)見大殿脊檁下有“大元國至大元年（1308）重建的題記”，后明、清重修，現(xiàn)存建筑為元明清三代遺物。主建筑有山門、過殿、大殿，兩側(cè)對稱布局。殿闊五間，用減柱造，結(jié)構(gòu)簡潔。存元明清歷代石碑17通，記錄著寺院的興衰。院內(nèi)古松、龍槐、杉楸等樹木蔥蘢，形似傘蓋，給古剎增添了勃勃生機(jī)。 離寺南行1．5公里，登山2．5公里到龍頭寺后，沿山腰間小路曲折而行入綿山腹地。沿途兩山對峙，怪石嶙峋，風(fēng)景絕佳。前有乳房似的石峰，答薛茸結(jié)，泉水垂滴于下面石池中，水質(zhì)清涼透明，沁人心脾，這就是“峰乳泉”，俗稱“母奶頭”。過棧道到小須彌、中巖寺，可見白云洞內(nèi)涌出云團(tuán)，變幻莫測，令人驚嘆。復(fù)行2．5公里，過“鹿橋”、“兔橋”，再攀 127級(jí)石階便是綿山中心抱佛巖。山巖上部突出，下部凹回如穹窿，猶如兩手抱腹，且腹中空空。后在巖中建寺，稱抱佛寺，即云峰寺，有殿宇20余間，為初唐遺物。殿中有“空王佛”田志超等塑像，都深嵌在巖壁石窟中的佛龕內(nèi)。登高處眺望，遠(yuǎn)處莽莽蒼蒼，群峰擁翠，延續(xù)不絕。而巖前面臨深谷，兩側(cè)山峰相望，煙寺相依，給人以啟迪。 以抱佛巖為中心，向東行百米有鐵索嶺，鐵索從崖頂垂下，可攀援而上到達(dá)山巔，上有銀空洞、竹林寺、鐵瓦寺、摩斯塔等景點(diǎn)；朝西北下行 5公里有李姑巖，相傳是唐太宗御妹出家修煉處；沿南下石級(jí)到斷巖邊，下云梯可到棋盤洞，洞內(nèi)有唐代佛像、古碑、名人題刻。賀知章有題記百余字，盛贊了綿山的奇險(xiǎn)，引游人矚目。 綿山的景觀很多，又有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法臺(tái)、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑 1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級(jí)，行500米，即達(dá)溝底深谷，又有“石洞水”與周圍的青山怪石、奇樹山花相映成趣，使人賞心悅目。 綿山，山古水活，古跡眾多，又有大量的古老傳說，以其鮮明的個(gè)性跨身于我國名山之列。今日綿山，正在恢復(fù)其原來的魅力?！叭f壑千崖增秀麗，往來人在畫圖中”，定會(huì)給游人留下永恒的記憶。
介休還有哪些旅游景點(diǎn)
綿山位于介休城南10千米處，又稱介山，是春秋時(shí)期晉文公從臣介子推“功不言祿”偕母隱居并殉難之地，介休因此而得名。綿山山勢險(xiǎn)峻，林木茂密，山間溪流終年不斷。綿山風(fēng)景區(qū)是山西省首批公布的六大風(fēng)景名勝區(qū)之一和聞名遐邇的游覽勝地。綿山最高海拔2566米，相對高度1300米以上，景區(qū)總面積約40平方千米。2013年9月，經(jīng)國家旅游局評(píng)定批準(zhǔn)，介休綿山風(fēng)景區(qū)榮膺國家5A級(jí)旅游景區(qū)，成為晉中市首個(gè)獲此殊榮的風(fēng)景區(qū)。
張壁古堡
張壁古堡位于介休綿山北麓的龍鳳鎮(zhèn)張壁村。古堡隨塬勢建造，南高北低，三面臨溝，背靠綿山，地勢險(xiǎn)要。東西長374米，南北長244米，占地面積約10萬平方米。東距平遙古城四十公里，西至靈石王家大院、南到綿山風(fēng)景區(qū)、北至介休市區(qū)均為10公里。堡內(nèi)現(xiàn)存有可罕廟、空王佛行祠、三大士殿、二郎廟、真武廟、關(guān)帝廟等十?dāng)?shù)處廟堂古建筑和數(shù)十座具有晉中山地民居特色的明清宅院。張壁古堡先后榮膺“中國十大魅力名鎮(zhèn)”、“中國歷史文化名村”、“國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“全國旅游特色景觀名鎮(zhèn)名村”等四項(xiàng)桂冠，張壁古堡厚重的歷史文化底蘊(yùn)引起世人高度關(guān)注。
介休祆神樓
祆（xiān）神樓位于介休順城關(guān)大街東端，是一個(gè)三重檐歇山頂轉(zhuǎn)頂結(jié)構(gòu)的古代建筑物，是中國乃至世界上上惟一保存的一處祆教建筑。祆神樓是原祆神廟的組成部分，樓因廟而得名，是一座門樓、樂樓與過街樓相接合的樓閣式建筑。祆神樓位居廟前，既是山門，又是點(diǎn)綴街心的過街樓。平面呈“凸”字形，凸出的部分為過街樓，高二層，中設(shè)平座，上施重檐。樓較寬的部分下層為山門，上層為樂樓。祆神樓的裝飾中有許多傳統(tǒng)廟宇建筑中根本看不到的圖案，如猛虎、牧羊犬、神牛、大象等等，而這些恰恰是祆教的神獸。
介休后土廟，是一處道教廟宇，位于介休市西北隅，為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺廟坐北向南，南北長110米，東西寬40米，占地面積3547平方米。廟前有影壁，壁心鑲嵌著琉璃麒麟圖案。中軸線上依次為金剛殿、過殿、獻(xiàn)殿、三清樓、后殿。三清樓與獻(xiàn)殿兩側(cè)為東西配殿，后殿兩側(cè)為左右朵殿，共計(jì)9座殿宇。東西兩座配殿內(nèi)，現(xiàn)存1000多尊高1.2米的道教人物彩塑，均為明代彩塑之上品。塑像內(nèi)容主要是道教中被尊為四御的南極勾陳大帝、北極紫微大帝和元始天尊、太上老君，以及其它各路神祗，千姿百態(tài)，表情各異，十分壯觀，為道教彩塑中難得的珍品。廟內(nèi)所有琉璃制品，色彩純正明麗，造型準(zhǔn)確生動(dòng)，是中國廟宇琉璃藝術(shù)品中保存最完好的珍品，被稱為“琉璃建筑藝術(shù)的寶庫”。1962年，后土廟古建筑群被山西省人民政府公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2001年，被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
介休汾河濕地森林公園
介休汾河濕地森林公園位于介休市三賢大道汾河大橋以南、108國道以北區(qū)域，南北兩岸各長2.4千米，南起勝利橋北汾河橡膠壩，北至森林公園西門，總占地面積為1000畝（其中水面450畝）。它以“自然、生態(tài)、野趣”為建設(shè)理念，其景觀簡而言之就是“一條水帶、兩條長廊、三個(gè)綠島、四個(gè)景點(diǎn)”。其中，四個(gè)景點(diǎn)分別是東岸的“芳草渡”、“輪之舞”和西岸的“匯石園”、“野趣園”。2013年，經(jīng)國家林業(yè)局、山西省林業(yè)廳專家組實(shí)地考察評(píng)估、集體評(píng)審和公示，介休市汾河濕地森林公園正式被國家林業(yè)局命名為國家濕地公園。
洪山源神廟
洪山源神廟位于介休市洪山鎮(zhèn)洪山村狐歧山麓，始建年代不詳，相傳為唐初尉遲恭在介休任縣令時(shí)，為紀(jì)念大禹治水所建。現(xiàn)存建筑為明代遺構(gòu)。源神廟占地面積1623平方米，坐南朝北，為二進(jìn)院落布局。廟內(nèi)中軸線由北向南依次為木牌樓、山門、戲臺(tái)和正殿，兩側(cè)為鐘鼓樓、東西配殿及偏院娘娘殿和廂房。2013年3月5日，該廟被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
介休旅游景點(diǎn)有哪些？
1、介休博物館
介休市博物館坐落于介休老城順城街東門外北側(cè)，占地面積近2萬平方米，外形是臺(tái)基大頂宮殿式建筑，四周如城墻圍合的方城，四角突出如城角樓之城臺(tái)，館內(nèi)結(jié)構(gòu)三層，東西南三面設(shè)有天井小庭院
位于介休市三賢大道汾河大橋以南、108國道以北區(qū)域，南北兩岸各長2.4公里，公園以山水、植被、建筑為主題，形成了主入口、湖心島、清明園、福壽山、木棧道、濕地植物等景觀，種植的喬木、灌木、水生植物等便有160種。
3、城隍廟
城隍廟位于介休市城內(nèi)東大街，明弘治八年修復(fù)，后于明嘉靖四十五年至隆慶四年進(jìn)行了較大規(guī)模的維修，占地面積3415平方米，坐北朝南，現(xiàn)存正殿為明代遺構(gòu)，其余為清代和近年復(fù)原建筑。
張?zhí)m鎮(zhèn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期（2500年左右）設(shè)置為鄔縣，作為一個(gè)擁有千年歷史的古鎮(zhèn)，張?zhí)m是全國古玩的集散處，每年的農(nóng)歷9月17日-19日，張?zhí)m的民間工藝品交流市場就會(huì)主辦全國藏品交流會(huì)，其中以瓷器居多。
5、文峰塔
文峰塔位于介休市連福鎮(zhèn)趙家莊村一步崖自然村西北約3千米的天峻山巔，建于明萬歷年間，坐落于太岳山脈，綿山北峰天峻山之巔，海拔2009米，西、北、東三面臨崖，南面依坡，是一座青石砌筑，通體實(shí)心，圓柱形石塔。
介休市有什么好玩的地方？
介休山河秀麗、景色宜人，是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。境內(nèi)綿山如屏聳立，汾水似帶環(huán)繞，名勝古跡星羅棋布。綿山風(fēng)景區(qū)是六大低山旅游風(fēng)景區(qū)之一，以自然景觀“奇、險(xiǎn)、秀”，人文景觀“古、巧、絕”著稱，寺廟、道觀大多建于懸崖壁之間，主景抱腹巖巖頂伸出，呈抱腹?fàn)?，洞?nèi)可容萬人，實(shí)屬罕見。自隋唐以來，綿山就是參拜、旅游的勝地，史載一九二六年，瑞典國王曾攜家室登山禮佛。96年以來，由民營企業(yè)三佳公司投資開發(fā)建設(shè)，到目前已完成投資5.6億元，形成十大景區(qū)120多個(gè)景點(diǎn)的規(guī)模，從2000年開始，連續(xù)五個(gè)黃金周門票收入、旅游人數(shù)居全省主要景點(diǎn)榜首。張壁古堡有“地上地下雙城子，堡垣廟院博物村”之稱，可與羅馬修斯堡相媲美，其反風(fēng)水的建筑風(fēng)格堪稱東方建筑史上的奇跡。后土廟道教建筑群氣勢恢宏、構(gòu)造精美，琉璃藝術(shù)巧奪天工，有琉璃藝術(shù)建筑瑰寶之稱。還有華夏第一柏——秦柏，三晉三大名樓之一的玄神樓等具有獨(dú)特的魅力，在全省、全國叫絕稱奇。 陶瓷制作工藝是山西省介休市洪山村的傳統(tǒng)工藝。洪山村古有“陶村”之稱，洪山村的源神泉水和洪山陶土為安益洪山陶瓷提供了得天獨(dú)厚的物資條件。據(jù)史料記載，洪山瓷窯是北方的典型民窯，始建于唐貞元十三年（797年），距今已有1200多年的歷史，2006年被國務(wù)院定為“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
記得采納啊
介休綿山現(xiàn)在的門票是多少？？
旺季110元/人（4月——10月），淡季90元/人（11月——次年3月）
（1）兒童身高1.2米以下，免票；1.2米――1.4米之間，半票；1.4米以上，全票。
（2）在校學(xué)生持《學(xué)生證》購買半票。
（3）老年人60周歲以上，持有效證件（《老年優(yōu)待證》或《身份證》），可購買半價(jià)票。
（4）現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人，持有效證件可免票。殘疾人持有效證件，購買半價(jià)票。
（5）乘坐景點(diǎn)電梯、纜車：兒童身高1.2米以下，在監(jiān)護(hù)人的管護(hù)下免票，60歲以上老年人持有效證件（《老年優(yōu)待證》或《身份證》），半價(jià)票。
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南陽免費(fèi)景點(diǎn)，全部免門票，還不抓緊去玩
公司一搞團(tuán)建，就批不下來經(jīng)費(fèi)，費(fèi)用少，還想帶大家玩好；國家法定假日，一放假各大景點(diǎn)人山人海，根本走不動(dòng)，排隊(duì)排到崩潰；不喜歡吵吵鬧鬧、沒一點(diǎn)意思的固定旅游路線；一家老小、三五好友景區(qū)門票太費(fèi)錢！都不要緊，一大波南陽免費(fèi)景點(diǎn)、未開發(fā)景點(diǎn)、開發(fā)廢棄景點(diǎn)攻略送給你：1、南召九龍瀑南召九龍溝瀑布群景區(qū)位于南召縣馬市坪鄉(xiāng)的山谷之中，現(xiàn)在的狀態(tài)是個(gè)半廢棄的景區(qū)。但是實(shí)話實(shí)話，真不比有些那五星四星的景區(qū)差，景區(qū)
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介休，還有一種文化遺產(chǎn)叫水磨
目前介休唯一保存完整的二盤磨近年來，介休有二張名片引以自豪，一是寒食清明文化之鄉(xiāng)，一是琉璃之鄉(xiāng)。殊不知，介休還有一種快要被遺忘，但實(shí)在不應(yīng)被遺忘的文化遺產(chǎn)，叫水磨。介休當(dāng)之無愧的水磨之鄉(xiāng)水磨歷史，據(jù)學(xué)林出版社2004年12月版徐杰舜主編《漢族風(fēng)俗史-秦漢魏晉南北朝卷》和西冷印社出版社2007年2月版黃金貴主編《中國古代文化會(huì)要》共同考證，是由西晉杜預(yù)（222一285）在前水碓基礎(chǔ)上
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晉地寶藏·第七站｜介休博物館：造像琉璃映丹青 三賢故里落彩虹
MESEUM晉地寶藏·山西博物館之旅汾水似帶，綿山如屏。各種色彩，暈染這片山河。赤橙黃綠，藍(lán)白紫青，在這座創(chuàng)建整百年的博物館，我們采集彩虹的顏色。或潛藏，或明露，各種落入這里的顏色，化作風(fēng)，變作影，燒成瓷，凝成銅……何須隱介藏形，精彩無休不停?，F(xiàn)在就出發(fā)！這里是晉地寶藏.山西博物院之旅，這里是介休博物館。
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原創(chuàng) | 講述：先有鄔城店 后有介休縣
關(guān)注我在介休東北三十余華里處，有一個(gè)隸屬連福鎮(zhèn)，名為“鄔城店”的古老村莊。有多古老呢？在介休市井一直流傳著“先有鄔城店，后有介休縣”的說法。經(jīng)多位專家多方考證，驗(yàn)證了這個(gè)說法的合理性。鄔城店為春秋晉置鄔縣的故治，《左傳·昭公二十八年》記載：晉“魏獻(xiàn)子為政，分祁氏之田以為七縣……司馬彌牟為鄔大夫?！惫?14年，即春秋晉頃公十二年，著名的晉大夫“祁黃羊”祁奚的孫子祁盈為晉侯所
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東莞學(xué)人|叩史尋源數(shù)十載，癡迷考古終不倦——來自南城的史前考古大家張鎮(zhèn)洪
2010年5月15日在柳州白蓮洞遺址考察留影。（左二為張鎮(zhèn)洪）自1963年大學(xué)畢業(yè)，張鎮(zhèn)洪便一直致力于中國史前考古研究，在業(yè)界享有較高聲望，是2002年首屆“中國科學(xué)院裴文中科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者。數(shù)十年間，張鎮(zhèn)洪入田野、潛學(xué)問，始終堅(jiān)守在考古一線，足跡遍布大江南北，在現(xiàn)代人起源和舊石器時(shí)代考古、中石器文化研究、第四紀(jì)古生物研究、港澳考古等學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有著卓著的貢獻(xiàn)，他是時(shí)空隧道的逆行者，也
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現(xiàn)在很多人說年味兒越來越淡了，但一定要來介休大靳古村落走走！
近日，跟隨大靳村的包村干部走進(jìn)綿山鎮(zhèn)大靳村，大靳村位于山西省介休市綿山鎮(zhèn)與綿山風(fēng)景區(qū)之間，其得天獨(dú)厚的自然環(huán)境、地理位置孕育了獨(dú)特的地域文化，置身其中仿佛倒翻了百千年的日歷，一磚一瓦，游離于城市，恍若隔世的遙遠(yuǎn)。紅紅的燈籠掛滿街頭，村民家中有的蒸饅頭、有的做扣肉、有的剁肉餡、有的炸油花花，趕早的人家已經(jīng)把春聯(lián)貼好了。走到大靳村村支書牛光海家的時(shí)候，他家人正小心將蒸好的花饃放到?jīng)隹斓牡胤?，?/p>
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介休這里的廟宇很獨(dú)特，你去過嗎？
在義安席村西北角有一座“正覺禪寺”是十里八村的第一寺廟，該寺廟規(guī)模宏大，廟內(nèi)殿堂分布合理，有大雄寶殿、菩薩像、天王殿、普賢殿、文殊殿等。在寺廟的西側(cè)有一座完整的正覺禪寺。據(jù)村內(nèi)人回憶，席村南側(cè)曾有一座寺廟，該廟坐北朝南，后被拆除，如今在席村村南有一座坐南朝北的戲臺(tái)，該戲臺(tái)修建于2005年。今天去席村正覺禪寺看到原三面觀音已被一個(gè)園型大殿履蓋。關(guān)帝廟也修復(fù)一新，整個(gè)廟宇換然一新。
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山西介休鬧市的古廟,譽(yù)為琉璃博物館,名氣不大,卻可領(lǐng)略后土文化
“地下文物看陜西,地上文物看山西“，相信喜歡人文古跡的旅行者對于這句話一定不會(huì)陌生。每每來到山西旅行我都會(huì)重復(fù)的提起這句話，尤其是到一些名氣不大的小縣城旅行，更是讓我不得不贊嘆山西古建筑之多。介休一個(gè)隸屬于晉中的縣級(jí)市，游客不多卻藏著超10處全國重點(diǎn)文保單位，稱其為寶藏地一點(diǎn)也不為多。在境內(nèi)眾多的全國重點(diǎn)文保中，我個(gè)人比較喜歡的一座就是地處介休縣城廟底街的后土廟。為何這座后土廟會(huì)成
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介休后土廟，宮殿式遞進(jìn)布局重要典范，一神獨(dú)尊、多神并祀是特色
后土建筑雖為地方信仰的產(chǎn)物，但其在出現(xiàn)之初就具有廣泛而深刻的崇高之意，其建筑表現(xiàn)也受到地方經(jīng)濟(jì)以及歷史發(fā)展的深刻影響。例如汾陰后土祠，在西漢時(shí)期受漢武帝親臨祭拜，其規(guī)制與皇家祭祀建筑等級(jí)相當(dāng)，規(guī)?；趾?；介休后土廟雖未找到帝王親臨祭拜的記載，但據(jù)廟碑記載，介休后土廟規(guī)制可與皇家行宮相當(dāng)?？梢哉f介休后土廟是山西后土建筑中宮殿式遞進(jìn)布局的重要典范。介休后土廟建筑群在布局上繼承了我國傳統(tǒng)建筑思想，
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