家訓(xùn)

浙江義烏徐僑:以實(shí)心行實(shí)政 以清簡(jiǎn)傳家風(fēng)

徐僑

徐僑（1160-1237），字崇甫，婺州義烏縣靖安里龍陂（今浙江省義烏市佛堂鎮(zhèn)王宅片）人，南宋名臣、理學(xué)家。

徐僑少時(shí)聰敏好學(xué)，弱冠入太學(xué)，師從呂祖謙門人葉邽。淳熙十四年（1187年）登進(jìn)士，歷任信州上饒主簿、紹興府司法參軍、秘書(shū)省正字、安慶知府、提舉江南東路常平茶鹽公事等職。后辭官回鄉(xiāng)創(chuàng)辦“東巖書(shū)舍”，潛研理學(xué)，教書(shū)育人，十多年間孜孜矻矻為學(xué)，講學(xué)授徒，享譽(yù)東南。紹定六年（1233年）應(yīng)召再起，任國(guó)史院編修、經(jīng)筵侍講、國(guó)子監(jiān)祭酒諸職。嘉熙元年（1237年）以寶謨閣待制致仕，十一月病逝家中，享年七十八歲，謚號(hào)文清?！端问贰吩u(píng)價(jià)：“若其守官居家，清貧刻厲之操，人所難能也?！?/p>

《徐氏家范》

徐僑在世時(shí)為自己和子孫后代立下嚴(yán)格的家規(guī)--《徐氏家范》，涵蓋了孝義、禮儀、修身、處事、興教、耕讀、誠(chéng)信、清廉、婚喪、嫁娶、治家、報(bào)國(guó)等。明嘉靖年間后人徐興又精選《鄭氏家規(guī)》收入其中。千百年來(lái)，徐僑精忠報(bào)國(guó)、廉潔自律、嫉惡如仇、勤政愛(ài)民的精神品質(zhì)，以及他流傳于世的《徐氏家范》，教育和激勵(lì)著一代又一代后世子孫。

講經(jīng)論學(xué) 真踐實(shí)履

公元1219年，徐僑因耿直敢言得罪奸臣，遭劾歸鄉(xiāng)，創(chuàng)辦東巖書(shū)舍，聚徒講學(xué)，傳播理學(xué)文化。

徐僑早年從學(xué)于呂祖謙門人葉邽，后又登朱熹之門，當(dāng)時(shí)的“東南三賢”，他兼承其二，涵養(yǎng)久長(zhǎng)，形成了其重“踐履”的思想。向內(nèi)“修身克己”，化為人格品行，向外“入世濟(jì)時(shí)”，在政治與生活的實(shí)踐中發(fā)揮作用。

“嗟嗟我輩人，志不在名利。所趨必踏正，所論必根義?！?徐僑認(rèn)為，“理義悅我心，名利害乎道”，他以對(duì)儒家義理的切實(shí)遵行，抵制了名利妄欲。

徐僑一生憂國(guó)憂民，內(nèi)心也有建功立業(yè)的欲望?！鞍驳萌巳使覄?，一掃蠆螫完民瘡”，字里行間我們不難感受到其欲施展所學(xué)、有補(bǔ)于時(shí)世之心。

浙江大學(xué)人文學(xué)院中文系教授 孫敏強(qiáng)：

《宋史·徐僑傳》評(píng)說(shuō)徐僑之學(xué)“以真踐實(shí)履為尚”， 正是求真務(wù)實(shí)的文化性格，使徐僑為學(xué)持論呈現(xiàn)兼收并蓄的氣象，成為推動(dòng)南宋浙江理學(xué)發(fā)展的重要思想家。

十余年間，徐僑教授了大批生徒，不少人后來(lái)成為杰出的官員、學(xué)者，如朱元龍、康植、王世杰等，皆操行清正，卓有成就，一時(shí)享譽(yù)東南。

浙江省義烏市市志辦主編 吳潮海：

他的精神，對(duì)義烏乃至周邊的影響十分深遠(yuǎn)。從宋代的朱元龍、康植等，到元代“儒林四杰”之一的黃溍，再到明初“開(kāi)國(guó)文臣之首”的宋濂，數(shù)百年間流風(fēng)余脈不絕，受其影響的學(xué)者、文人、清官數(shù)量眾多。

守官居家 清貧刻厲

徐僑為官期間吏畏民懷、清廉剛正，非規(guī)定的俸祿不受，別人饋送皆謝而拒收。解印歸里后，朝中參政知事葛洪、丞相喬行簡(jiǎn)都主動(dòng)為他請(qǐng)求祠祿（離休俸祿），徐僑堅(jiān)辭不受，甘于清貧，晚年又一再堅(jiān)辭祠祿。在家鄉(xiāng)他興修水利橋梁，古月橋、回龍橋、龍馬二堰的故事至今留傳民間。

徐僑有《即事》詩(shī)一首，表其心跡：“在家貧亦好，居官貧更宜。布被不妨溫，菜羹有余滋。賓至草具杯，事閑遣興詩(shī)。外此了無(wú)撓，澹然心地夷。”《宋史》贊曰：“若其守官居家，清貧刻厲之操，人所難能也。”南宋后期理學(xué)家真德秀也以徐僑自勉：“居貧未若義烏之安?！?/p>

公元1237年，徐僑以寶謨閣待制致仕，十一月病逝于家，享年78歲。朝廷評(píng)價(jià)其“資稟清勁，氣節(jié)委特”，謚號(hào)“文清”。

家規(guī)流傳 德被后世

徐僑在世時(shí)為自己和子孫后代立下嚴(yán)格的家規(guī)——《徐氏家范》，涵蓋了孝義、禮儀、修身、處事、治家等方方面面，堪稱修身處世典范?？梢哉f(shuō)，《徐氏家范》既是他個(gè)人修為的生動(dòng)體現(xiàn)，也是對(duì)家族后人的殷切希望。

治家如治國(guó)。徐僑在家范中首先就要求家長(zhǎng)要公正無(wú)私，“為家長(zhǎng)者，必秉公執(zhí)直、謹(jǐn)守禮法以御族眾，一言不可妄發(fā)，一事不可妄為，至于剖決是非、分其曲直，務(wù)宜和解，毋得徇私偏見(jiàn)以至與訟”。

清華大學(xué)黨委常委、廉政與治理研究中心副主任 過(guò)勇：

徐僑“君心正則朝廷正，以至百官萬(wàn)民莫敢不正”，講的就是作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須要帶頭約束自己，然后可以對(duì)下屬形成一種感召力。通過(guò)這種感召力的放大，產(chǎn)生對(duì)整個(gè)社會(huì)的潛移默化的感染和帶動(dòng)，使見(jiàn)賢思齊成為風(fēng)氣。

在《徐氏家范》中，特別注重勤儉節(jié)約，如第三條“通族慶吊之禮，悉遵文公家禮而行，須稱家之有無(wú)，禁止奢華，裁減濫費(fèi)”。

敬宗守孝，是家范的必備內(nèi)容。家范第八條寫(xiě)道，“父母舅姑有疾，子?jì)D無(wú)故不離親側(cè)，寢不解衣，色不滿容，專以迎醫(yī)檢方、湯藥先嘗為務(wù)，疾愈方可理家務(wù)”。

“為子弟者，不可以富貴勢(shì)利，加于父兄宗族及鄉(xiāng)黨。”這一條，就是要求家族人員不管走得多遠(yuǎn)、成就有多大，都要不忘初心，和睦親族鄉(xiāng)親。

歷史的車輪，可以湮滅物質(zhì)的痕跡，但是思想的光芒總是能夠透過(guò)歷史的迷霧，照耀著人們前進(jìn)的行程。直到今天，徐僑的后人依然在潛移默化中傳承著良好的家風(fēng)。

徐僑后裔、義烏市橋西村黨支部書(shū)記 徐福星：

先人徐僑是我們徐氏后人的驕傲，我們要在村莊建設(shè)治理中，把他的家規(guī)家訓(xùn)傳承好，發(fā)揚(yáng)好。

為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，義烏設(shè)立了徐僑紀(jì)念館，創(chuàng)作了廉政婺劇《徐文清公》，將徐僑的廉政思想和生平事跡全面展示，讓更多的黨員干部和群眾感受徐僑清白為人的崇高品格。

在義烏這片土地上，像駱賓王、宗澤、徐僑、陳望道等忠直剛毅、風(fēng)骨凜凜的往哲先賢，他們的風(fēng)懷，他們的浩氣，從古到今，延綿不絕，為后世敬仰和銘記，并將繼續(xù)激勵(lì)著后人，譜寫(xiě)出嶄新篇章。

●《徐氏家范》摘編

秉公持和

為家長(zhǎng)者，必秉公執(zhí)直、謹(jǐn)守禮法以御①族眾，一言不可妄發(fā)，一事不可妄為，至于剖決②是非、分其曲直，務(wù)宜和解，毋得徇私偏見(jiàn)以至與訟。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①御：治理，管理。

②剖決：分析、解決。

【譯文】

當(dāng)家長(zhǎng)的，一定要秉公做事、遵守禮法來(lái)管理家族眾人，話不可以隨便亂說(shuō)，事不可以隨便亂做，對(duì)于需要分析判斷裁決是非曲直的事情，一定要注意調(diào)和解決，不能徇私帶偏見(jiàn)以至于鬧出官司。

敬宗睦族

祠堂以奉先世神主、春祀秋嘗①，所以報(bào)本也，為子孫者當(dāng)知自一本而分，尊祖敬宗不忘先德，則后日子孫亦尊敬爾輩為祖宗矣，勉之思之。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①春祀秋嘗：春季的祭祀叫祀，秋季的祭祀叫嘗。

【譯文】

祠堂里供奉祖先魂靈、春秋祭祀，這是報(bào)答祖宗的做法。作為子孫應(yīng)當(dāng)知道自己是哪一個(gè)祖先的后代（明白自己從何而來(lái)），要尊敬祖先，不忘先人德行，那么以后子孫也會(huì)把你們當(dāng)祖先來(lái)尊崇敬重，（所以）要好好勉勵(lì)、好好思考。

為子弟者，不可以①富貴勢(shì)利，加于父兄宗族及鄉(xiāng)黨②。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①以：用，拿，憑借。

②鄉(xiāng)黨：同鄉(xiāng)之人。

【譯文】

做子弟的，不可以憑借富貴權(quán)勢(shì)，凌駕于父兄宗族及同鄉(xiāng)之上。

孝親悌長(zhǎng)

父母舅姑①有疾，子?jì)D無(wú)故不離親側(cè)，寢不解衣，色不滿容②，專以迎醫(yī)檢方、湯藥先嘗為務(wù)，疾愈方可理家務(wù)。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①舅姑：指公婆，丈夫的父母。

②色不滿容：自己臉上沒(méi)有歡喜，只有憂愁，但是在父母面前又不可以過(guò)于表現(xiàn)出來(lái)，免得父母擔(dān)憂。

【譯文】

父母公婆生病了，兒子媳婦無(wú)故不能離開(kāi)親人旁邊，睡覺(jué)不脫衣服（隨時(shí)準(zhǔn)備起床伺候），表情要恰當(dāng)（既不要喜笑顏開(kāi)也不要愁容滿面），專心做好請(qǐng)醫(yī)生檢查診斷開(kāi)藥方、熬好藥先嘗嘗等事情，等他們病好了才可以處理其他家務(wù)。

子孫當(dāng)恂恂①孝友，見(jiàn)兄長(zhǎng)坐必以起，行必以序，應(yīng)對(duì)必以名，毋以爾我，進(jìn)退言動(dòng)，務(wù)在循理。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①恂恂：恭謹(jǐn)溫順的樣子。

【譯文】

子孫應(yīng)當(dāng)恭順孝敬友愛(ài)，見(jiàn)到兄長(zhǎng)來(lái)了，坐著的要起立，舉止要得體有序，應(yīng)答一定要報(bào)自己的名字，不要用“你我”，言行舉止都必須遵循理數(shù)。

守禮務(wù)儉

通族慶吊之禮，悉遵《文公家禮》而行，須稱①家之有無(wú)，禁止奢華，裁減濫費(fèi)。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①稱：相當(dāng)，符合

【譯文】

整個(gè)家族的紅白喜事，全部按照朱熹的《文公家禮》來(lái)辦，必須合乎自家的經(jīng)濟(jì)狀況，禁止奢侈、鋪張浪費(fèi)。

凡宴會(huì)，不許沉酣杯酌、喧嘩鼓舞以謔①賓客、以慢②尊長(zhǎng)，不當(dāng)強(qiáng)人以酒，亦不得引進(jìn)娼優(yōu)取樂(lè)以失禮統(tǒng)，違者家長(zhǎng)面叱之。

——摘自《徐氏家范》

【注釋】

①謔：戲謔，開(kāi)玩笑。

②慢：怠慢，沒(méi)禮貌。

【譯文】

凡是宴請(qǐng)聚會(huì)，不許酗酒，或以喧嘩嬉鬧的方式戲謔賓客、怠慢長(zhǎng)輩，不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)迫別人喝酒，也不能叫歌妓來(lái)取樂(lè)從而失掉禮節(jié)和體統(tǒng)，違背的人家長(zhǎng)要當(dāng)面呵斥教訓(xùn)。

九江市柴桑區(qū)特殊教育學(xué)校組織參觀中華賢母園家風(fēng)家訓(xùn)館 家訓(xùn)

九江市柴桑區(qū)特殊教育學(xué)校組織參觀中華賢母園家風(fēng)家訓(xùn)館

為大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)中華優(yōu)秀文化和家庭美德，充分發(fā)揮典型示范作用，引領(lǐng)廣大家庭傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家教，助力形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)。深入貫徹落實(shí)九江市教育系統(tǒng)以案為鑒警示教育和問(wèn)題整改會(huì)議精神，不斷增強(qiáng)黨性觀念和廉潔從教意識(shí)，切實(shí)提高黨風(fēng)廉政教育實(shí)效性。

12月7日，九江市柴桑區(qū)特殊教育學(xué)校黨支部組織黨員參觀中華賢母園家風(fēng)家訓(xùn)館，據(jù)了解，家風(fēng)家訓(xùn)館是以陶母、陶侃、陶淵明及陶氏家族為主題，以家風(fēng)家訓(xùn)為主線，運(yùn)用圖文、影片、雕塑等形式體現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)的教化作用，形成“地方特色—家訓(xùn)家規(guī)—賢母文化—廉政教育”四位一體的特色展覽。

大家首先觀看了家規(guī)家訓(xùn)宣傳片，詳細(xì)了解了老一輩革命家的家規(guī)精髓和中華千年以來(lái)賢母教子、風(fēng)范傳世的家訓(xùn)故事，深刻感悟了中華傳統(tǒng)“賢”“廉”文化內(nèi)涵。

陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孫，培育優(yōu)良門風(fēng)。陶氏家訓(xùn)的特色在于，以“賢”和“廉”為精髓，把陶母、陶侃、陶淵明等人的思想精神轉(zhuǎn)化為家規(guī)家訓(xùn)的具體內(nèi)容?！肮庞刑漳刚渴稀胺鈮索嚒?，教子謹(jǐn)小慎微，養(yǎng)成廉潔操守；陶侃言傳身教，“勤于吏職，恭而近禮，愛(ài)好人倫”，教人珍惜光陰：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也”?/p>

這些家訓(xùn)讓每位參觀者心靈接受了一次質(zhì)的洗禮和深刻地教化，大家一致認(rèn)為，在家庭里，要上行下效，以身作則，當(dāng)好表率，做好榜樣；在工作中，做到待人誠(chéng)懇，辦事公道，廉潔清正。

支部書(shū)記劉紀(jì)萍要求黨員老師要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，做到自警、自省、自重、自律，做新時(shí)代“四有”好老師。促進(jìn)了全校黨員老師深刻剖析反思，認(rèn)真對(duì)照檢查，嚴(yán)格正風(fēng)肅紀(jì)、筑牢思想防線，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的教育發(fā)展環(huán)境。

家風(fēng)正百業(yè)興——關(guān)于賀氏家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的回憶之一 家訓(xùn)

家風(fēng)正 百業(yè)興

——關(guān)于賀氏家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的回憶之一

賀惠邦

“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，家庭好，則社會(huì)穩(wěn)。俗話說(shuō)：“家風(fēng)正、百業(yè)興”。好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)是一種無(wú)形的家族凝聚力，能帶來(lái)一個(gè)家族的興旺。因此，必須重視家風(fēng)建設(shè)。

我老家是山東萊陽(yáng)市河洛鎮(zhèn)賀家溝村。我們賀氏家族原本是一個(gè)非常貧困普通的農(nóng)村小家族，后來(lái)由于倡導(dǎo)良好的家風(fēng)，打了兩個(gè)“翻身仗”：經(jīng)濟(jì)翻身和文化翻身，逐步興旺起來(lái)。2017年被《中華姓氏名人錄》編委會(huì)授予“中華賀氏望族”榮譽(yù)稱號(hào)。（見(jiàn)圖1）特別是我寫(xiě)的《父愛(ài)無(wú)疆》一書(shū)出版發(fā)行以來(lái)，經(jīng)主流媒體宣傳報(bào)道之后，賀氏家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。為此，做些介紹，這里先說(shuō)家風(fēng)。

家風(fēng)，即是一個(gè)家族的風(fēng)氣、導(dǎo)向，也就是家族世世代代提倡什么，發(fā)揚(yáng)什么，形成每個(gè)家族成員的自覺(jué)行為。家風(fēng)具有方向性、自覺(jué)性、習(xí)慣性、長(zhǎng)久性、傳承性等特點(diǎn)。

我賀氏家族的家風(fēng)，是從我爺爺特別我父親一代起就一直倡導(dǎo)的“忠、孝、耕、讀”四個(gè)字，算來(lái)已有一百多年的歷史，逐步完善固化，形成了世代風(fēng)氣。當(dāng)然其具體內(nèi)涵則隨著時(shí)代的變化有所豐富和發(fā)展，打上時(shí)代的烙印。現(xiàn)在倡導(dǎo)的“忠、孝、耕、讀”四字家風(fēng)既有優(yōu)良的傳統(tǒng)，又有紅色傳統(tǒng)和紅色的基因，二者緊密結(jié)合為一體，雖然提法大致相同，但有了新的變化，包含了新的內(nèi)容。

具體說(shuō)，就是包含以下四個(gè)方面：

1、講“忠”字，興忠信之風(fēng)。忠，就是忠于國(guó)家，忠于忠（共產(chǎn)黨）；信，就是為人要講誠(chéng)信。我父親雖然是一個(gè)農(nóng)民，但他是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（一九四一年）入黨的老黨員。自入黨之日起，他就下定了一生跟黨走，永遠(yuǎn)不動(dòng)搖的決心。即是面對(duì)敵人的屠刀，他也堅(jiān)定不移。一九四七年秋當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)派重新占領(lǐng)萊陽(yáng)城后，有的人動(dòng)搖投敵，而我父親帶領(lǐng)村中黨員干部參加區(qū)武工隊(duì)，在區(qū)委書(shū)記郝清的直接領(lǐng)導(dǎo)下，同敵人進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的殊死斗爭(zhēng)。這就是“忠”。他的行為影響了我們?nèi)胰耍诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，我大哥、我二哥都冒著生命危險(xiǎn)先后報(bào)名參軍，為全村青年做出了榜樣。我父親還特別重視誠(chéng)信交友。所交之友有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是人品好，講誠(chéng)信，對(duì)黨忠誠(chéng)，愛(ài)憎分明。他有一個(gè)當(dāng)莊摯友叫楊鳳德，他比我父親大一二歲，中等個(gè)，紅臉膛，一看就知道是一個(gè)憨厚樸實(shí)的農(nóng)村莊稼漢。因?yàn)樗值軆蓚€(gè)，老大叫楊鳳鳴，他排行老二，所以論輩份我叫他二爺爺。他是因生活所迫從外莊搬到我村的。因是外來(lái)戶，所以村里有人欺侮他。我父親出于公心，便打抱不平，替他說(shuō)話。我父親說(shuō)：“既然搬到賀家溝來(lái)，就是一家人，不能排擠，更不能欺負(fù)人！”他家有什么困難，我父親也想法幫助解決。以后又介紹其入黨，當(dāng)了貧農(nóng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。因此，他對(duì)我父親非常感激，兩人結(jié)下了深厚的友誼。土改時(shí)，有的人出于私心，想在我家劃成份問(wèn)題上做手腳。他第一個(gè)以貧農(nóng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份說(shuō)話：“賀球家，雖然有幾畝地，但人口多，而且他一家人進(jìn)步，跟著共產(chǎn)黨鬧革命。賀球不用說(shuō)了，他大兒子賀彥邦參過(guò)軍，他二兒子賀新邦現(xiàn)在八路軍部隊(duì)上，誰(shuí)能跟他比?！彼v得理直氣壯，在場(chǎng)的人都認(rèn)可，使個(gè)別人的手腳沒(méi)有得逞！以后，凡是在大是大非問(wèn)題上，他對(duì)我父親都全力支持，毫不含糊。他說(shuō)：“賀球是個(gè)值得信賴和依靠的大好人，大善人，明白人。我這一輩子就認(rèn)準(zhǔn)他了！”

2、講“孝”字，興“孝悌”之風(fēng)?！靶ⅰ奔葱㈨樃改?，尊敬長(zhǎng)輩；“悌”就是對(duì)兄弟姐妹親近，對(duì)晚輩關(guān)心。我父親由于戰(zhàn)爭(zhēng)年代落下“關(guān)節(jié)炎”的疾病，到了晚年經(jīng)常犯，我因公務(wù)纏身，難以全靠盡孝心，我侄賀永福（見(jiàn)圖2）作為村里的赤腳醫(yī)生便對(duì)我父親進(jìn)行了全心全意的照顧，使我感激不盡！有時(shí)候，賀永福治不了的病，便用獨(dú)輪車一邊坐著他爺爺（我父親），一邊壓上一塊大石頭，推到十里外的萊陽(yáng)中心醫(yī)院去治療。在我父親生命的最后一段時(shí)間，大小便困難，賀永福給我父親導(dǎo)尿、敷藥、灌腸，臟物經(jīng)常能濺他一身，但他一點(diǎn)也不叫苦，仍全心全意地照顧他爺爺（我父親）。事情過(guò)去幾十年了，現(xiàn)在回顧起來(lái)仍歷歷在目?，F(xiàn)在我大哥也已九十三歲了，已是五世同堂，兒孫們對(duì)他也十分孝順。前些天我見(jiàn)到一個(gè)視頻：我大哥的孫子賀天佐夫婦二人著帶一雙兒女回家探望他，（見(jiàn)圖3、4）并給他理發(fā)，其樂(lè)融融，真正體現(xiàn)了賀氏好家風(fēng)。賀天佐說(shuō)：“我們夫妻二人要經(jīng)常帶著孩子回來(lái)看望爺爺，這既是對(duì)老人的孝敬，也是對(duì)孩子的無(wú)聲教育！”

我家兄弟姐妹之間，也十分團(tuán)結(jié)和睦。我自?。鶜q）沒(méi)有母親，是我父親和大哥大嫂一手拉大的?！袄仙┍饶浮?，我嫂子對(duì)我真是像對(duì)自己的孩子一樣，無(wú)微不至地關(guān)懷照顧。

記得我八歲那年，大約是秋季的一天，我嫂子領(lǐng)著我到她娘家林格莊去。林格莊離我村六里地，我去一個(gè)生地方很不習(xí)慣，剛吃過(guò)午飯就要向回走。我嫂子說(shuō)，還有點(diǎn)事，住會(huì)再走。我沉不住氣，就一個(gè)人偷跑了。但我不記得路，走了好大一會(huì)，還在一片梨樹(shù)林子里。我嫂子發(fā)現(xiàn)找不著我了，估計(jì)是我跑了，就順著路把我找回去。要是一般家長(zhǎng)，起碼也要罵幾句或打兩下，但我嫂子沒(méi)有打我也沒(méi)有罵我，只是說(shuō)：“你也不知路，要是跑丟了怎么辦？”住了一會(huì)，她在娘家辦完事，便領(lǐng)著我回來(lái)了。我嫂子不但對(duì)我很好，對(duì)我大姐、二姐和三妹都很好。什么事都想的周到。記得一九四九年春，我二哥因?yàn)楣ぷ髯≡诹指袂f下瞳村，離我家五里多地。有一天，我嫂子做了辣椒醬，因我二哥愛(ài)吃，便裝了一小罐，讓我送去。我提著這一罐辣椒醬送給我二哥，我二哥很高興！寫(xiě)了一封信，讓我捎回，對(duì)嫂子的關(guān)心一再表示感謝！又住了不長(zhǎng)時(shí)間，我二哥便奉命隨大軍南下到上海去了。

3、講“耕”字（或曰“經(jīng)”字），興“勤儉”之風(fēng)。那時(shí)，在農(nóng)村農(nóng)人以農(nóng)為主，靠耕種過(guò)日子，所以常講“耕”字。而離開(kāi)農(nóng)村，干其他工作，則經(jīng)常講“經(jīng)”字，總之，不管干什么，都要懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)，學(xué)會(huì)打譜過(guò)日子，經(jīng)濟(jì)上有基礎(chǔ)。

我爺爺就是一個(gè)非常勤儉，而且很會(huì)打譜過(guò)日子的能手。聽(tīng)說(shuō)，他小時(shí)候家里窮得沒(méi)有一寸土地，全憑給人抗活和討飯謀生，但后來(lái)省吃儉用，通過(guò)四五十年的拼搏，買地蓋房，過(guò)上了中等戶的生活，成了村里出了名的過(guò)日子能手。

我父親經(jīng)常說(shuō)的一名話是：“一個(gè)會(huì)打譜的頂十個(gè)干的?！币脒^(guò)好，既要勤儉，又要會(huì)打譜。他不但在家里過(guò)日子會(huì)打譜，而且在人民公社擔(dān)任村里第三生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)時(shí)也很會(huì)打譜，并很會(huì)調(diào)動(dòng)社員積極性。所以生產(chǎn)隊(duì)里搞的紅紅火火。在上世紀(jì)六十年代初，每個(gè)整勞每年可分配到三四百元（約相當(dāng)于現(xiàn)在的二三十萬(wàn)）。他特別重視糧食生產(chǎn)。他說(shuō)：“民以食為天，在災(zāi)荒時(shí)期守著黃金能餓死，而守著糧食餓不死”。一九五八年農(nóng)村創(chuàng)共產(chǎn)風(fēng)時(shí)，他也動(dòng)員社員秋收時(shí)把豐收的糧食收回家，做到顆粒歸倉(cāng)。所以生產(chǎn)救災(zāi)時(shí)隊(duì)里無(wú)人挨餓，得到社員們的稱贊。

4、講“讀”字，興學(xué)習(xí)之風(fēng)。在舊社會(huì)我們家族曾飽受經(jīng)濟(jì)貧窮和文化落后的苦，所以從我爺爺那一代開(kāi)始，就教育后代堅(jiān)決打好文化翻身仗。我父親常說(shuō)：“砸鍋賣鐵也要供孩子上學(xué)！”他小時(shí)候一天學(xué)也沒(méi)撈著上,不識(shí)字，但后來(lái)通過(guò)刻苦自學(xué)，識(shí)了一千多個(gè)字，為孩子們做出了榜樣。我是一九五二年秋考上招遠(yuǎn)二中（初中）的。那時(shí)能考上中的人很少南莊北村沒(méi)有幾個(gè)，我父親和全家人都很高興！但家里困難供不起。于是我父親便開(kāi)家庭會(huì)、會(huì)前囑咐我多說(shuō)我哥嫂的好話，第二天晚上開(kāi)家庭會(huì)，我按父親的囑咐，說(shuō)：“能考上中學(xué)，是父親和哥嫂多年來(lái)教育支持的功勞，我要求去上。將來(lái)學(xué)習(xí)好，忘不了哥哥嫂子，一定好好報(bào)答！” 父親和哥嫂聽(tīng)了都很滿意。平時(shí)我和我哥嫂關(guān)系很好，但因?yàn)槲彝獬錾蠈W(xué)不但花銷大，而且家里少了半個(gè)勞動(dòng)力，到底合算不合算。我父親說(shuō)：“要放長(zhǎng)眼光， 現(xiàn)在勒緊腰帶供出個(gè)人才，不但全家受益，親戚朋友也會(huì)跟著受益?！苯?jīng)反復(fù)權(quán)衡，哥嫂表態(tài)：“家里出了個(gè)中學(xué)生，不容易！ 一定支持上中學(xué)！”這樣，我上招遠(yuǎn)中學(xué)的事就定下來(lái)。我初中畢業(yè)后，又先后上了高中和大學(xué)。在我的影響和帶動(dòng)下，我們賀家溝村賀氏家族（含親戚）先后出了多個(gè)大學(xué)生博士生等，改寫(xiě)了賀家溝村不出文化人的歷史。

“話到老，學(xué)到老，八十八歲還學(xué)巧?！边@是我賀氏家族老人們經(jīng)常對(duì)晚輩們講的一句話。高尚的品行是修來(lái)的，高強(qiáng)的本領(lǐng)是學(xué)來(lái)的。我今年雖然八十多了，但感覺(jué)到需要天天學(xué)習(xí)不斷接受新事物，才能永葆年輕的心態(tài)！

我深深地感到，我的前輩們雖然沒(méi)有給后輩們留下什么錢財(cái)，但給后輩們留下了寶貴的家風(fēng)，這就是取之不盡用之不渴的精神財(cái)富，這就是一個(gè)家族世代永昌的法寶。

2020年8月中旬

（本文作者：中國(guó)當(dāng)代著名毛體書(shū)法家，毛體書(shū)法新流派首倡者，世界文化名人）

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（王玉龍編輯）