家風(fēng)正百業(yè)興——關(guān)于賀氏家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的回憶之一
家風(fēng)正 百業(yè)興
——關(guān)于賀氏家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的回憶之一
賀惠邦
“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。
家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，家庭好，則社會(huì)穩(wěn)。俗話說(shuō)：“家風(fēng)正、百業(yè)興”。好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)是一種無(wú)形的家族凝聚力，能帶來(lái)一個(gè)家族的興旺。因此，必須重視家風(fēng)建設(shè)。
我老家是山東萊陽(yáng)市河洛鎮(zhèn)賀家溝村。我們賀氏家族原本是一個(gè)非常貧困普通的農(nóng)村小家族，后來(lái)由于倡導(dǎo)良好的家風(fēng)，打了兩個(gè)“翻身仗”：經(jīng)濟(jì)翻身和文化翻身，逐步興旺起來(lái)。2017年被《中華姓氏名人錄》編委會(huì)授予“中華賀氏望族”榮譽(yù)稱號(hào)。（見圖1）特別是我寫的《父愛無(wú)疆》一書出版發(fā)行以來(lái)，經(jīng)主流媒體宣傳報(bào)道之后，賀氏家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。為此，做些介紹，這里先說(shuō)家風(fēng)。
家風(fēng)，即是一個(gè)家族的風(fēng)氣、導(dǎo)向，也就是家族世世代代提倡什么，發(fā)揚(yáng)什么，形成每個(gè)家族成員的自覺(jué)行為。家風(fēng)具有方向性、自覺(jué)性、習(xí)慣性、長(zhǎng)久性、傳承性等特點(diǎn)。
我賀氏家族的家風(fēng)，是從我爺爺特別我父親一代起就一直倡導(dǎo)的“忠、孝、耕、讀”四個(gè)字，算來(lái)已有一百多年的歷史，逐步完善固化，形成了世代風(fēng)氣。當(dāng)然其具體內(nèi)涵則隨著時(shí)代的變化有所豐富和發(fā)展，打上時(shí)代的烙印。現(xiàn)在倡導(dǎo)的“忠、孝、耕、讀”四字家風(fēng)既有優(yōu)良的傳統(tǒng)，又有紅色傳統(tǒng)和紅色的基因，二者緊密結(jié)合為一體，雖然提法大致相同，但有了新的變化，包含了新的內(nèi)容。
具體說(shuō)，就是包含以下四個(gè)方面：
1、講“忠”字，興忠信之風(fēng)。忠，就是忠于國(guó)家，忠于忠（共產(chǎn)黨）；信，就是為人要講誠(chéng)信。我父親雖然是一個(gè)農(nóng)民，但他是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（一九四一年）入黨的老黨員。自入黨之日起，他就下定了一生跟黨走，永遠(yuǎn)不動(dòng)搖的決心。即是面對(duì)敵人的屠刀，他也堅(jiān)定不移。一九四七年秋當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)派重新占領(lǐng)萊陽(yáng)城后，有的人動(dòng)搖投敵，而我父親帶領(lǐng)村中黨員干部參加區(qū)武工隊(duì)，在區(qū)委書記郝清的直接領(lǐng)導(dǎo)下，同敵人進(jìn)行了針鋒相對(duì)的殊死斗爭(zhēng)。這就是“忠”。他的行為影響了我們?nèi)胰?，在革命?zhàn)爭(zhēng)年代，我大哥、我二哥都冒著生命危險(xiǎn)先后報(bào)名參軍，為全村青年做出了榜樣。我父親還特別重視誠(chéng)信交友。所交之友有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是人品好，講誠(chéng)信，對(duì)黨忠誠(chéng)，愛憎分明。他有一個(gè)當(dāng)莊摯友叫楊鳳德，他比我父親大一二歲，中等個(gè)，紅臉膛，一看就知道是一個(gè)憨厚樸實(shí)的農(nóng)村莊稼漢。因?yàn)樗值軆蓚€(gè)，老大叫楊鳳鳴，他排行老二，所以論輩份我叫他二爺爺。他是因生活所迫從外莊搬到我村的。因是外來(lái)戶，所以村里有人欺侮他。我父親出于公心，便打抱不平，替他說(shuō)話。我父親說(shuō)：“既然搬到賀家溝來(lái)，就是一家人，不能排擠，更不能欺負(fù)人！”他家有什么困難，我父親也想法幫助解決。以后又介紹其入黨，當(dāng)了貧農(nóng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。因此，他對(duì)我父親非常感激，兩人結(jié)下了深厚的友誼。土改時(shí)，有的人出于私心，想在我家劃成份問(wèn)題上做手腳。他第一個(gè)以貧農(nóng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份說(shuō)話：“賀球家，雖然有幾畝地，但人口多，而且他一家人進(jìn)步，跟著共產(chǎn)黨鬧革命。賀球不用說(shuō)了，他大兒子賀彥邦參過(guò)軍，他二兒子賀新邦現(xiàn)在八路軍部隊(duì)上，誰(shuí)能跟他比。……”他講得理直氣壯，在場(chǎng)的人都認(rèn)可，使個(gè)別人的手腳沒(méi)有得逞！以后，凡是在大是大非問(wèn)題上，他對(duì)我父親都全力支持，毫不含糊。他說(shuō)：“賀球是個(gè)值得信賴和依靠的大好人，大善人，明白人。我這一輩子就認(rèn)準(zhǔn)他了！”
2、講“孝”字，興“孝悌”之風(fēng)。“孝”即孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩；“悌”就是對(duì)兄弟姐妹親近，對(duì)晚輩關(guān)心。我父親由于戰(zhàn)爭(zhēng)年代落下“關(guān)節(jié)炎”的疾病，到了晚年經(jīng)常犯，我因公務(wù)纏身，難以全靠盡孝心，我侄賀永福（見圖2）作為村里的赤腳醫(yī)生便對(duì)我父親進(jìn)行了全心全意的照顧，使我感激不盡！有時(shí)候，賀永福治不了的病，便用獨(dú)輪車一邊坐著他爺爺（我父親），一邊壓上一塊大石頭，推到十里外的萊陽(yáng)中心醫(yī)院去治療。在我父親生命的最后一段時(shí)間，大小便困難，賀永福給我父親導(dǎo)尿、敷藥、灌腸，臟物經(jīng)常能濺他一身，但他一點(diǎn)也不叫苦，仍全心全意地照顧他爺爺（我父親）。事情過(guò)去幾十年了，現(xiàn)在回顧起來(lái)仍歷歷在目?，F(xiàn)在我大哥也已九十三歲了，已是五世同堂，兒孫們對(duì)他也十分孝順。前些天我見到一個(gè)視頻：我大哥的孫子賀天佐夫婦二人著帶一雙兒女回家探望他，（見圖3、4）并給他理發(fā)，其樂(lè)融融，真正體現(xiàn)了賀氏好家風(fēng)。賀天佐說(shuō)：“我們夫妻二人要經(jīng)常帶著孩子回來(lái)看望爺爺，這既是對(duì)老人的孝敬，也是對(duì)孩子的無(wú)聲教育！”
我家兄弟姐妹之間，也十分團(tuán)結(jié)和睦。我自小（六歲）沒(méi)有母親，是我父親和大哥大嫂一手拉大的?！袄仙┍饶浮?，我嫂子對(duì)我真是像對(duì)自己的孩子一樣，無(wú)微不至地關(guān)懷照顧。
記得我八歲那年，大約是秋季的一天，我嫂子領(lǐng)著我到她娘家林格莊去。林格莊離我村六里地，我去一個(gè)生地方很不習(xí)慣，剛吃過(guò)午飯就要向回走。我嫂子說(shuō)，還有點(diǎn)事，住會(huì)再走。我沉不住氣，就一個(gè)人偷跑了。但我不記得路，走了好大一會(huì)，還在一片梨樹林子里。我嫂子發(fā)現(xiàn)找不著我了，估計(jì)是我跑了，就順著路把我找回去。要是一般家長(zhǎng)，起碼也要罵幾句或打兩下，但我嫂子沒(méi)有打我也沒(méi)有罵我，只是說(shuō)：“你也不知路，要是跑丟了怎么辦？”住了一會(huì)，她在娘家辦完事，便領(lǐng)著我回來(lái)了。我嫂子不但對(duì)我很好，對(duì)我大姐、二姐和三妹都很好。什么事都想的周到。記得一九四九年春，我二哥因?yàn)楣ぷ髯≡诹指袂f下瞳村，離我家五里多地。有一天，我嫂子做了辣椒醬，因我二哥愛吃，便裝了一小罐，讓我送去。我提著這一罐辣椒醬送給我二哥，我二哥很高興！寫了一封信，讓我捎回，對(duì)嫂子的關(guān)心一再表示感謝！又住了不長(zhǎng)時(shí)間，我二哥便奉命隨大軍南下到上海去了。
3、講“耕”字（或曰“經(jīng)”字），興“勤儉”之風(fēng)。那時(shí)，在農(nóng)村農(nóng)人以農(nóng)為主，靠耕種過(guò)日子，所以常講“耕”字。而離開農(nóng)村，干其他工作，則經(jīng)常講“經(jīng)”字，總之，不管干什么，都要懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)，學(xué)會(huì)打譜過(guò)日子，經(jīng)濟(jì)上有基礎(chǔ)。
我爺爺就是一個(gè)非常勤儉，而且很會(huì)打譜過(guò)日子的能手。聽說(shuō)，他小時(shí)候家里窮得沒(méi)有一寸土地，全憑給人抗活和討飯謀生，但后來(lái)省吃儉用，通過(guò)四五十年的拼搏，買地蓋房，過(guò)上了中等戶的生活，成了村里出了名的過(guò)日子能手。
我父親經(jīng)常說(shuō)的一名話是：“一個(gè)會(huì)打譜的頂十個(gè)干的。”要想過(guò)好，既要勤儉，又要會(huì)打譜。他不但在家里過(guò)日子會(huì)打譜，而且在人民公社擔(dān)任村里第三生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)時(shí)也很會(huì)打譜，并很會(huì)調(diào)動(dòng)社員積極性。所以生產(chǎn)隊(duì)里搞的紅紅火火。在上世紀(jì)六十年代初，每個(gè)整勞每年可分配到三四百元（約相當(dāng)于現(xiàn)在的二三十萬(wàn)）。他特別重視糧食生產(chǎn)。他說(shuō)：“民以食為天，在災(zāi)荒時(shí)期守著黃金能餓死，而守著糧食餓不死”。一九五八年農(nóng)村創(chuàng)共產(chǎn)風(fēng)時(shí)，他也動(dòng)員社員秋收時(shí)把豐收的糧食收回家，做到顆粒歸倉(cāng)。所以生產(chǎn)救災(zāi)時(shí)隊(duì)里無(wú)人挨餓，得到社員們的稱贊。
4、講“讀”字，興學(xué)習(xí)之風(fēng)。在舊社會(huì)我們家族曾飽受經(jīng)濟(jì)貧窮和文化落后的苦，所以從我爺爺那一代開始，就教育后代堅(jiān)決打好文化翻身仗。我父親常說(shuō)：“砸鍋賣鐵也要供孩子上學(xué)！”他小時(shí)候一天學(xué)也沒(méi)撈著上,不識(shí)字，但后來(lái)通過(guò)刻苦自學(xué)，識(shí)了一千多個(gè)字，為孩子們做出了榜樣。我是一九五二年秋考上招遠(yuǎn)二中（初中）的。那時(shí)能考上中的人很少南莊北村沒(méi)有幾個(gè)，我父親和全家人都很高興！但家里困難供不起。于是我父親便開家庭會(huì)、會(huì)前囑咐我多說(shuō)我哥嫂的好話，第二天晚上開家庭會(huì)，我按父親的囑咐，說(shuō)：“能考上中學(xué)，是父親和哥嫂多年來(lái)教育支持的功勞，我要求去上。將來(lái)學(xué)習(xí)好，忘不了哥哥嫂子，一定好好報(bào)答！” 父親和哥嫂聽了都很滿意。平時(shí)我和我哥嫂關(guān)系很好，但因?yàn)槲彝獬錾蠈W(xué)不但花銷大，而且家里少了半個(gè)勞動(dòng)力，到底合算不合算。我父親說(shuō)：“要放長(zhǎng)眼光， 現(xiàn)在勒緊腰帶供出個(gè)人才，不但全家受益，親戚朋友也會(huì)跟著受益?！苯?jīng)反復(fù)權(quán)衡，哥嫂表態(tài)：“家里出了個(gè)中學(xué)生，不容易！ 一定支持上中學(xué)！”這樣，我上招遠(yuǎn)中學(xué)的事就定下來(lái)。我初中畢業(yè)后，又先后上了高中和大學(xué)。在我的影響和帶動(dòng)下，我們賀家溝村賀氏家族（含親戚）先后出了多個(gè)大學(xué)生博士生等，改寫了賀家溝村不出文化人的歷史。
“話到老，學(xué)到老，八十八歲還學(xué)巧?！边@是我賀氏家族老人們經(jīng)常對(duì)晚輩們講的一句話。高尚的品行是修來(lái)的，高強(qiáng)的本領(lǐng)是學(xué)來(lái)的。我今年雖然八十多了，但感覺(jué)到需要天天學(xué)習(xí)不斷接受新事物，才能永葆年輕的心態(tài)！
我深深地感到，我的前輩們雖然沒(méi)有給后輩們留下什么錢財(cái)，但給后輩們留下了寶貴的家風(fēng)，這就是取之不盡用之不渴的精神財(cái)富，這就是一個(gè)家族世代永昌的法寶。
2020年8月中旬
（本文作者：中國(guó)當(dāng)代著名毛體書法家，毛體書法新流派首倡者，世界文化名人）
網(wǎng)絡(luò)圖片
（王玉龍編輯）
Hash:08d0b4ca637d267b781ce78c87b7d554eedc7ffe
聲明：此文由 濰坊健康 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
阿爾山旅行攻略，北方的秋天一定不會(huì)失望
阿爾山國(guó)家森林公園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟阿爾山市境內(nèi)，地處大興安嶺西南麓，進(jìn)入九月，這里就是人間仙境，森林、湖泊、山脈、木屋，這些元素構(gòu)造了一幅天然畫卷。一般來(lái)說(shuō)，游覽景區(qū)，建議預(yù)留2個(gè)完整的白天，這樣可以好好游覽整個(gè)景區(qū)。我們只在這里停留了一天半，時(shí)間上來(lái)說(shuō)稍微有些趕，只能挑選最為精選的景點(diǎn)去。景區(qū)攻略進(jìn)入阿爾山國(guó)家森林公園大門，先要去距離2公里外的一處房
-
《朱子家訓(xùn)》中那些令人簡(jiǎn)單而快樂(lè)的持家之道
《朱子家訓(xùn)》中那些令人簡(jiǎn)單而快樂(lè)的持家之道《朱子家訓(xùn)》朱用純（1627年～1698年）《朱子家訓(xùn)》，作者朱用純（1627年～1698年），字致一，號(hào)柏廬，明末清初江蘇昆山縣人，著名理學(xué)家、教育家，但也有人認(rèn)為《朱子家訓(xùn)》為南宋朱熹所做。《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》《朱柏廬治家格言》，是清末至民國(guó)年間兒童必讀的教材之一。全篇５２２字，以駢文的形式精辟地闡明了修
-
都昌傳家訓(xùn)揚(yáng)新風(fēng)之獅山鄉(xiāng)西邊山于村：八都山之光
《于氏宗譜》“壬申老序”言：難犬相聞，族大而蕃散居各都，遷家旁邑，務(wù)禮義樂(lè)耕桑。仕宦顯于朝者有焉，儒行稱于鄉(xiāng)者有焉，仁厚之風(fēng)，藹然可挹。一都昌縣獅山鄉(xiāng)有個(gè)村委會(huì)叫“八都村”，“都昌”之“都”與“八都”之“都”在旨意上并不相聯(lián)通。本土文化人對(duì)“都昌”縣名來(lái)歷的詮釋是：都昌建縣2200余年的歷史是從漢高祖六年（公元前201年）置縣鄡陽(yáng)作為起始，爾后“沉鄡陽(yáng)，浮都昌”，唐武德五年（公元622
-
這一陳氏家族四代培養(yǎng)出五位“大?！保裁礃拥募绎L(fēng)家訓(xùn)創(chuàng)造出這一教育奇跡？（每位爸媽必看）
義寧陳氏中國(guó)歷史上名門望族、顯第世家頗多，然彪炳《辭?！窞槊耸兰艺?，僅江西修水（古稱義寧）陳寶箴一族。國(guó)學(xué)大師吳宓曾撰文稱贊義寧陳氏：“一家三世,為中國(guó)近世模范人家……父子秉清純之門風(fēng),學(xué)問(wèn)識(shí)解,惟取其上,所謂文化貴族?！鼻迥┖涎矒彡悓汅?、同光體詩(shī)代表人物陳三立、畫家陳衡恪、史學(xué)大師陳寅恪和“中國(guó)植物園之父”陳封懷，這五個(gè)人，就是著名的“陳門五杰”。義寧陳氏四代五杰的百年傳
-
重慶豐都白氏宗祠家訓(xùn)影響一村人
“富不吞貧，尊不凌幼，事有不平秉公辦……”在位于重慶豐都縣龍孔鎮(zhèn)楠竹村的白氏宗祠里，白家第七代傳人，80多歲的白寶安又一次坐在祠堂正殿遺址的石碑前，為小孫子講述著白氏宗祠的祖訓(xùn)。村民張啟明介紹白氏宗祠這年久破敗的白氏宗祠，堪稱是楠竹村的“根”，村里的學(xué)齡兒童入學(xué)前，都要在長(zhǎng)輩帶領(lǐng)下在此誦讀白氏祖訓(xùn)，受其影響，村里男性村民一半以上都是軍人出身。宗祠建于光緒年間，祖先曾任武官白
-
關(guān)注 | 張氏宗祠：傳承百年的家風(fēng)家訓(xùn)
作為族人祭祀的場(chǎng)所，祠堂，體現(xiàn)了中國(guó)濃厚的家族觀念。一般而言，一個(gè)村子都聚居著一個(gè)主要姓氏和其他相關(guān)的家族，他們多供奉共同的祖先，拜祭一個(gè)祠堂。在五星鄉(xiāng)三堰村8組就坐落著一個(gè)張氏祠堂，據(jù)張家后人說(shuō)，張家祖先原為廣東人，搬遷至此后修建了這座祠堂，距今已有百年歷史。參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。宗祠記錄著家族的榮耀與傳統(tǒng)，做人的道理、持家的傳統(tǒng)，在古祠堂里，以
-
臨潁這個(gè)崗楊村有個(gè)家訓(xùn)堂遺址
在臨潁縣城西南約十四公里的大郭鄉(xiāng)崗楊村委會(huì)劉莊村，有個(gè)家訓(xùn)堂遺址。帶著一種對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的好奇心理，我來(lái)到這里，從那歷史的滄桑和碑刻中尋覓劉姓家族的家風(fēng)，受到了一次中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染。崗楊村由相鄰的崗楊、劉莊、谷莊、坡楊等村子組成。據(jù)說(shuō)，是明朝初年楊、劉、谷等姓家族自山西洪洞縣遷此建村。劉莊村民以劉姓為主，許昌到泌陽(yáng)的公路從村里南北穿過(guò)。劉莊村被公路分成東西兩部分。在公路的東側(cè)，原來(lái)有兩排破瓦
-
海南這個(gè)古老家族700多年繁盛不衰，其奧秘就在家訓(xùn)里→
孝友勤儉最為立身第一義——海南文昌《云氏族譜》家訓(xùn)代代傳承《云氏族譜》導(dǎo)語(yǔ)“孝友勤儉四字，最為立身第一義，必真知力行。”《云氏族譜》家訓(xùn)第一句，道出了云氏家族700多年繁盛不衰的奧秘。穿過(guò)蒼翠椰林，一組四進(jìn)相連、紅墻綠瓦的建筑——海南云氏大宗祠坐落在靜謐村落中，這處位于海南文昌文城鎮(zhèn)頭苑橫山村的大祠堂彰顯著歷史的滄桑與莊重。得益于后世的珍視與詳實(shí)記載，祠堂內(nèi)懸掛著家族世代杰出成
-
