河南大佛景點(diǎn) 河南大佛寺

導(dǎo)讀：河南大佛景點(diǎn) 河南大佛寺 1. 河南大佛寺 2. 河南大佛寺玉器 3. 河南大佛寺鎮(zhèn)工藝品 4. 河南大佛寺在哪兒 5. 河南大佛寺多少錢票價(jià) 6. 河南大佛寺玉器市場(chǎng)有沒有電話 7. 河南大佛寺鎮(zhèn) 8. 河南大佛寺在哪里 9. 河南大佛寺悟醒大師 10. 河南大佛寺玉器市場(chǎng)

1. 河南大佛寺

預(yù)旺，是一座歷史悠久的名邑古鎮(zhèn)，亦是一座聞名暇邇的邊貿(mào)集鎮(zhèn)，更是一座扼控邊塞的軍事重鎮(zhèn)。

據(jù)《同心縣志》，“預(yù)旺古城……南北長(zhǎng)758米，東西寬638米。城墻為黃土夯筑。城內(nèi)曾建有大佛寺、城隍廟、鐘鼓樓、牌樓等建筑物?！鳖A(yù)旺古城始建于元代，后經(jīng)明、清兩代王朝增建，街巷縱橫，店鋪櫛比，甚為繁華，城南門外的沙蓋梁是一處重要的漢代遺址，距今有2200多年歷史。當(dāng)年塞上通往長(zhǎng)安的唐漢古道穿越而過：歷代，北達(dá)寧?kù)`（銀川、靈武），南抵平固（平?jīng)?/a>、固原），東接環(huán)慶（環(huán)縣、慶陽(yáng)），西連海同（海原、同心）的條條通道交匯于此，明朝石茂華的詩(shī)句“邊烽直接渠搜野，戍道通遙瀚海涯”，亦道出這里地理位置的重要性。

據(jù)史料記載，元文宗天歷元年（公元1328年），朝廷賜封安西王阿剌忒納失里為豫王，遂筑豫王城。

豫王信佛，故請(qǐng)來(lái)山西、河南能工巧匠修建起大佛寺、城隍廟，明清又增建鼓樓、清真大寺、牌樓、玉皇閣、觀音樓等。當(dāng)時(shí)還設(shè)有山西會(huì)館，城內(nèi)鎮(zhèn)容整潔，集市繁華，且有山西、河南、陜西、四川、甘肅等地的巨商大賈，千里迢迢云集于此，冶煉鑄造、釀酒作坊四十八處，經(jīng)濟(jì)活躍，因此民間流傳著“預(yù)旺城來(lái)米糧川，四街八巷塞長(zhǎng)安。”的歌謠。

清順治年間，出于“集市繁華買賣興旺”之意，人們將“豫王城”改為“預(yù)旺城”。一九一三年二月北平政府通令各省裁府存道，當(dāng)時(shí)朔方道共轄八縣，即寧夏、寧朔（今賀蘭）、平羅、中衛(wèi)、金積、靈武、鹽池、平遠(yuǎn)亦就是鎮(zhèn)戎——豫旺縣均隸屬甘肅省管。

數(shù)百年來(lái)，這里一直是一個(gè)“小商埠”、“旱碼頭”。每逢集日，四面八方趕集的人們絡(luò)繹不絕，古鎮(zhèn)內(nèi)人頭攢動(dòng)，并肩接踵，叫買聲聲，熱鬧非凡。特別是每年三月二十，適逢城隍廟水會(huì)，此會(huì)甚為隆重，大凡西北的道佛教徒都趕來(lái)攀道拜佛。

斯諾在《西行漫記》中描述：“這是一個(gè)古老的回民城市，居民約有四五百戶，城墻用磚石砌成，頗為雄偉。城中有個(gè)清真寺，有自己的圍墻，釉磚精美，絲毫無(wú)損?！?/p>

2. 河南大佛寺玉器

河南南陽(yáng)鎮(zhèn)平玉佛寺周圍有好多個(gè)玉石交易市場(chǎng),包括仿冒的靑銅器,瓷器,字畫等.每個(gè)市場(chǎng)甚比足球場(chǎng),有大頂棚,光線差.需擦亮眼.拿手電筒照著看.

3. 河南大佛寺鎮(zhèn)工藝品

1、從火車站乘坐31或快31，兩元。到正定小商品城終點(diǎn)站，然后可以打車，差不多6~9塊錢之間，不打車的話可以乘坐1路。2、從石家莊運(yùn)河橋客運(yùn)站乘車到正定小商品城，同上。大佛寺我上周末剛?cè)サ?，沒什么人，也沒有和尚。但是大悲閣挺值得一看的，里面的千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國(guó)古代最大的青銅制藝術(shù)品。你去完大佛寺可以順便去逛逛正定的歷史文化一條街和臨濟(jì)寺。都離得挺近的。

4. 河南大佛寺在哪兒

河南嵩山少林寺、洛陽(yáng)白馬寺、開封大相國(guó)寺、新鄉(xiāng)定國(guó)寺、南陽(yáng)水簾寺、青龍山慈云寺、熊耳山空相寺七大名剎均有著悠久的歷史，香火綿延，素享盛名。

少林寺始建于北魏太和十九年（公元四九五年），位于河南省登封市中岳嵩山腹地的少室山下，是禪宗祖庭和少林武術(shù)的發(fā)源地。留存大量珍貴文物，如北齊以后的歷代石刻四百余品；唐至清代的磚石墓塔二百五十余座；北宋的初祖庵大殿；明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫；清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等。

洛陽(yáng)白馬寺是佛教傳入中國(guó)后創(chuàng)建的第一座寺院，有中國(guó)佛教“祖庭”和“釋源”之稱。史載東漢永平七年（公元六十四年）明帝遣使赴西域求佛法，三年后天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭應(yīng)漢使請(qǐng)以白馬載佛經(jīng)返洛陽(yáng)，翌年帝命建寺為記白馬馱經(jīng)之功，故名白馬寺。該寺古建筑保存完整，一九六一年被政府列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

開封大相國(guó)寺創(chuàng)建于北齊天保六年（公元五五五年），原名建國(guó)寺。傳說(shuō)中原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)信陵君宅院。七世紀(jì)初唐睿宗詔改寺名為大相國(guó)寺。< a href='/songchao/' target=_blank>宋朝大相國(guó)寺作為當(dāng)時(shí)京城最大佛寺受皇帝崇奉，成為鼎盛一時(shí)的皇家寺院。該寺名僧輩出，并在許多歷史及文學(xué)作品中留下記載。

新鄉(xiāng)定國(guó)寺始建于北魏，相傳權(quán)臣高歡為紀(jì)念韓陵山大捷，在山頂建廟。歷代香火旺盛，高僧輩出。

南陽(yáng)水簾寺位于淮河之源的桐柏山腹地，是禪宗五大系流中臨濟(jì)宗的重要道場(chǎng)，因寺旁有水簾洞得名。千百年來(lái)該寺時(shí)遭兵災(zāi)匪衰，始建年代已不可考，歷代碑刻記載曾多次重修。一九八三年起開始大規(guī)模重建修復(fù)。

慈云寺座落于鞏義市青龍山中，創(chuàng)建于漢明帝永平七年?，F(xiàn)存鼓樓、白衣閣、山門、大雄寶殿等遺址和明、清碑刻三十七通。

空相寺位于陜縣熊耳山下，古稱定林寺，建于東漢永平年間，距今已有近兩千年歷史。南北朝時(shí)期，禪宗祖師達(dá)摩在此圓寂并葬于此寺。該寺在北周武帝滅佛和唐武宗滅法兩次大規(guī)模滅佛時(shí)均未逃厄運(yùn)，且歷遭戰(zhàn)亂毀壞，歷代對(duì)該寺多次修復(fù)?，F(xiàn)仍保留“達(dá)摩塔”、“達(dá)摩石刻畫像碑”等珍貴文物。

5. 河南大佛寺多少錢票價(jià)

樂山大佛寺門票對(duì)60歲以下不實(shí)行免費(fèi)。60至70以下實(shí)行半費(fèi)門票。

樂山大佛景區(qū)門票:90元/人次（含樂山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓）東方佛都票價(jià):70元/人佛國(guó)天堂票價(jià):8元/人。

樂山大佛優(yōu)惠票:50元/人次

1.2米以上全日制大學(xué)本、?？疲袑?、初高中、小學(xué)學(xué)生憑學(xué)生證購(gòu)買優(yōu)惠票。

殘疾人憑殘疾證購(gòu)買優(yōu)惠票；

6. 河南大佛寺玉器市場(chǎng)有沒有電話

城區(qū)附近的小區(qū)共有146個(gè)。

俊景苑，東四七條小區(qū)，同福夾道小區(qū)，豐潤(rùn)雅苑，二條社區(qū)，什錦花園，凱德華璽，報(bào)房胡同小區(qū)，燈市口大街小區(qū)，育群胡同36號(hào)院，魏家胡同18號(hào)院，大佛寺東街8號(hào)院，禾風(fēng)相府，玉石小區(qū)，隆福寺小區(qū)，東廠北巷小區(qū)，東四十條小區(qū)等等。

7. 河南大佛寺鎮(zhèn)

正常開放。

禹跡山大佛，已于1994年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，當(dāng)?shù)伛T映禹等六位老年居士組成籌建組，四化募化，建修廟宇，歷時(shí)數(shù)年，建成大佛殿、觀音殿、三圣殿、六十甲子神殿等殿閣。并在三圣殿前塑造了一尊南海觀音露天巨像，高12米，為全市觀音像之最；又在禹跡石窟中塑十殿閻羅之像，整個(gè)寺廟共占地20余畝。2002年4月，政府批準(zhǔn)為開放寺廟，聘釋廣濟(jì)（俗名何興發(fā)，南部大橋鎮(zhèn)人）為住持。原大佛寺古剎，由文化部門管理；僧人住在新建三圣殿內(nèi)做佛事。

8. 河南大佛寺在哪? ??

一、白馬寺：位于河南省洛陽(yáng)市。中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。

二、少林寺：位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下。少林寺現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在內(nèi)的天地之中歷史建筑群是著名的世界文化遺產(chǎn)。

三、靈隱寺：位于浙江省杭州市，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。

四、寒山寺：位于蘇州市姑蘇區(qū)。始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間，初名“妙利普明塔院”。寒山寺屬于禪宗中的臨濟(jì)宗。唐代貞觀年間，當(dāng)時(shí)的名僧寒山、希遷兩位高僧創(chuàng)建寒山寺。 五、隆興寺：位于石家莊市正定縣城東門里街，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 六、清凈寺：位于泉州市南涂門街，是我國(guó)歷史最悠久的伊斯蘭教寺院。 七、大相國(guó)寺：原名建國(guó)寺，位于開封市 ，是中國(guó)著名的佛教寺院。唐睿宗因紀(jì)念其由相王登上皇位，賜名大相國(guó)寺。 八、臥佛寺：十方普覺寺。由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛。后來(lái)元代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作"臥佛寺”。 九、扎什倫布寺：意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位于西藏日喀則的尼色日山下。是該地區(qū)最大的寺廟。 十、塔爾寺：得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心。

9. 河南大佛寺悟醒大師

"回文句"是一種句型，一個(gè)句子如果正著讀與倒著讀的意思一樣，就可以稱為"回文句"。如：蜜蜂釀蜂蜜；風(fēng)扇能扇風(fēng) ；奶牛產(chǎn)牛奶 ；清水池里池水清；靜泉山上山泉靜；上海自來(lái)水來(lái)自海上； 霧鎖山頭山鎖霧 ；天連水尾水連天 ；院滿春光春滿院；門盈喜氣喜盈門

回文詩(shī)好處在于“美”這一點(diǎn)睛之筆。

回文詩(shī)是順讀倒讀都能成誦的雜體詩(shī)，在古今中外源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式?！秴问?a href=' /chunqiu/' target=_blank>春秋·似順論》有云：“事多似倒而順，多似順而倒；有知順之為倒、倒之為順者，則可與言化矣?！睆膩?lái)優(yōu)秀的回文詩(shī)，要做到“似倒而順，似順而倒”，都有賴于巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)匠心。

上聯(lián)：客上天然居，居然天上客；（乾隆出句）

下聯(lián)：人過大佛寺，寺佛大過人。（紀(jì)昀對(duì)句）

蘇軾的詩(shī)

賞花歸去馬如飛,

去馬如飛酒力微,

酒力微醒時(shí)已暮,

醒時(shí)已暮賞花歸。

按：此詩(shī)見于馮夢(mèng)龍《醒世恒言》一書

在英文中也是有回文的，而且是一種非常有趣的修辭，即palindrome，其結(jié)構(gòu)跟中文是一個(gè)道理。

英文回文舉例：

Able was I ere I saw Elba。(在我看到厄爾巴島之前，我曾所向無(wú)敵?！獡?jù)稱是拿破侖所說(shuō)，真實(shí)性值得懷疑)

Madam, I' m Adam.(女士, 我是Adam)

Lewd did I live, and evil I did dwel. (吾生也放蕩，死也罪惡)

Was it a bar or a bat I saw? (我看到的是酒吧還是蝙蝠？)

Was it a cat I saw?（我看到的是貓嗎？）

回文句創(chuàng)作

1、前兩字構(gòu)成的詞組“仄平”和句末兩字構(gòu)成的詞組“平仄”之聲調(diào)是反對(duì)稱結(jié)構(gòu)，在詞義上都必需要能反讀，而且其中的仄聲都為韻腳（倒文詩(shī)詞可能韻腳不同）。創(chuàng)作時(shí)必需找到這樣兩個(gè)符合最基本要求的詞組。既然如此，創(chuàng)作時(shí)就應(yīng)該從這兩個(gè)詞組比對(duì)著入手，以避免做無(wú)用功；

2、句式的中間三字句“平仄平”也是反對(duì)稱結(jié)構(gòu)，中間的這個(gè)仄聲字（第四字）不僅和其前一字要構(gòu)成能正讀和反讀的詞組，還要能分拆開來(lái)（獨(dú)立地）和后一字或兩字構(gòu)成能正讀和反讀的詞組（所謂“此字共享”），且這個(gè)仄聲字的前順讀和后反讀的搭配都是“平仄”結(jié)構(gòu)；

3、句式的前三字要成倒裝詞組，即第三字也要能獨(dú)立地分別與前兩字反搭配、與后一字順搭配（所謂“此字共享”）；

4、由倒讀的對(duì)稱性使然，同樣，句式的后四字“仄平平仄”在倒裝時(shí)要能夠像前四字一樣構(gòu)成四字詞組，倒數(shù)第三字也要能獨(dú)立地分別同前后搭配（所謂“此字共享”）；

5、該句式的兩頭用韻的問題其實(shí)也是共享的問題。

10. 河南大佛寺玉器市場(chǎng)

寺廟的玉器最好別買！原因歸納如下：絕大多數(shù)寺廟的玉器都是應(yīng)對(duì)善男信女這類香客而準(zhǔn)備的！無(wú)論是還愿、消災(zāi)、避邪什么原因讓你戴上的玉器絕大夠數(shù)是殘次品和假貨！我見過寺廟出來(lái)的玉器大多數(shù)為注膠處理的翡翠（B貨）、染色處理的翡翠（c貨）、染色的瑪瑙等。

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