竹山官渡古鎮(zhèn)旅游攻略圖「官渡古鎮(zhèn)游玩」

導(dǎo)讀：竹山官渡古鎮(zhèn)旅游攻略圖「官渡古鎮(zhèn)游玩」 官渡古鎮(zhèn)有什么好玩的 官渡古鎮(zhèn)怎么樣，里面好玩么？ 十堰竹山官渡怎么樣？ 昆明官渡古鎮(zhèn)

官渡古鎮(zhèn)有什么好玩的

官渡古鎮(zhèn)內(nèi)的亭臺(tái)水榭之處都是當(dāng)?shù)厝俗詩(shī)首詷?lè)的好場(chǎng)地，吹拉彈唱、下棋打牌、刺繡聊天，熱鬧非常。 街巷里，小吃云集：官渡餌塊、涼粉，炸洋芋，烤臭豆腐，木瓜水，腌菜、官渡粑粑、木瓜果脯等、涼米線、涼面、泡菜、包漿豆腐、小鍋米線、泡雞腳、甜白酒。

官渡古鎮(zhèn)是古滇文化的搖籃之一，也是當(dāng)?shù)夭惋嫼唾?gòu)物的地方。? 官渡過(guò)去是個(gè)十字路口，但現(xiàn)在不存在了。只有新建的小池塘再現(xiàn)了當(dāng)年的景象。? 官渡旅游區(qū)包括金剛塔、古戲臺(tái)、廟站寺、廟站雙塔、和卓寺、土竹寺等古建筑。? 入口處有一個(gè)巨大的紀(jì)念拱門。

官渡古鎮(zhèn)以其深厚的歷史文化而聞名。雖然歷史文化遺跡遭到破壞，但重要的歷史文化遺跡得以保存。? 這座古城的城墻用蝸牛殼和泥土夯實(shí)，在風(fēng)雨中依然挺立。? 有100年歷史的土坯房仍然存在，這是非常罕見的。

官渡是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)，曾是滇中著名的古渡口，昆明歷史文化名城之一。官渡古鎮(zhèn)有許多文物和豐富的文化景觀。在不到1.5平方公里的面積內(nèi)，有許多風(fēng)景如唐、宋、元、明、清時(shí)期的巫山、六思、齊格和八廟。?唐宋時(shí)期，它已經(jīng)是滇池東岸的一個(gè)大集鎮(zhèn)，元朝和昆明同時(shí)建縣。明清時(shí)期，官渡已成為商業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，許多文化和建筑遺址至今仍保存著。

官渡古鎮(zhèn)怎么樣，里面好玩么？

官渡古鎮(zhèn)是古滇文化的發(fā)祥地之一，是一片地方特色餐飲和購(gòu)物的去處。官渡游覽區(qū)內(nèi)有金剛塔、古戲臺(tái)、妙湛寺、妙湛雙塔、法定寺、土主廟等古建，里面好玩。

官渡古鎮(zhèn)是云南省著名歷史文化名鎮(zhèn)，古滇文化的發(fā)祥地之一。這里曾是古時(shí)滇池東岸所設(shè)的船舶渡口。入夜，渡船和漁舟上的燈火宛若群星閃耀，“官渡漁燈”曾是老昆明八景之一。南詔時(shí)期，官宦往來(lái)拓東城，需橫渡滇池，在此登船渡水，于是改原名“渦洞”為“官渡”，意為官家渡口。

官渡作為風(fēng)景旅游名勝區(qū)，成為達(dá)官貴人修建行宮別墅，名流賢達(dá)光顧流連的寶地。“多少行人此來(lái)往，馬蹄踏破五更霜”，“此地酒簾邀我醉，隔船笙鼓送我歸”，古老的官渡沉浸在一片絲竹管弦之聲中。

然而昆明有句老話“千年古城看官渡，官渡之魅在寶塔”。其中所指的寶塔，便是金剛塔。因?yàn)樗俏覈?guó)現(xiàn)存最完整，建筑規(guī)模最大，最早建造的藏傳佛教覆缽式金剛塔，所以國(guó)務(wù)院將其列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

十堰竹山官渡怎么樣？

官渡有是一個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，現(xiàn)在還保存著官渡古集鎮(zhèn)原始風(fēng)貌。

最出名的要數(shù)陶淵明的《桃花源記》就在竹山官渡。

看看古代的老陶是怎么描述官渡的桃園把。

中央臺(tái)也播放了的。

晉太元中，（武陵人捕魚為業(yè)），（緣溪行），忘路之遠(yuǎn)近。忽逢（桃花林），夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。（林盡水源），便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有（良田美池桑竹）之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。

此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

陶淵明筆下的“桃花源”原型，究竟是在長(zhǎng)江以南還是在長(zhǎng)江以北？究竟是在東南之隅還是在西北之角？全國(guó)30多個(gè)叫 “桃花源”的地方各執(zhí)一詞。

昨晚，看了CCTV《見證－－發(fā)現(xiàn)之旅》欄目攝制組拍攝的專題片《尋源》?！秾ぴ础凡捎靡詫＜以u(píng)說(shuō)、實(shí)景拍攝的方式，結(jié)合《桃花源記》描寫的情景，通過(guò)歷史資料、地理位置以及自然風(fēng)光，論證湖北省十堰市竹山縣官渡鎮(zhèn)武陵峽（桃花源）是否陶淵明筆下的《桃花源記》原型地。

節(jié)目介紹，鄖陽(yáng)師專副校長(zhǎng)、教授周進(jìn)芳到各地查看“桃花源”，又遍查史書，歷時(shí)一年，四易其稿，最終形成結(jié)論。近日，他對(duì)媒體宣稱，湖北省十堰市竹山縣武陵峽才是真正的“桃花源”原型地。他的理由和根據(jù)是什么？

周進(jìn)芳認(rèn)為，要找到“桃花源”，就必須找到那個(gè)到過(guò)桃花源的武陵人。因?yàn)椋?600年前的陶淵明在文章中明確地告訴世人：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林?！笨梢姡一ㄔ吹闹槿耸且粋€(gè)武陵人。那么，這個(gè)以捕魚為生的武陵人究竟是哪里的人？這得從“武陵”這個(gè)地名說(shuō)起。

據(jù)《中國(guó)古今地名大詞典》和《漢書·地理志》記載：“武陵郡，高帝置。”其具體的年號(hào)，在《水經(jīng)注·沅水》中有記載，為“漢高祖二年”，即公元前205年在湖南設(shè)置了一個(gè)武陵郡。

漢高祖設(shè)置武陵郡的時(shí)候，漢中郡里還有一個(gè)武陵縣，漢中郡的武陵縣在哪里？周進(jìn)芳查閱《< a href='/zhongguolishi/' target=_blank>中國(guó)歷史地圖冊(cè)》發(fā)現(xiàn)，這個(gè)武陵縣的縣址就在今天的竹山境內(nèi)，東經(jīng)110度，北緯32.15度左右，就是今天竹山縣的寶豐鎮(zhèn)和竹溪縣的縣河鎮(zhèn)之間。

人們不禁要問(wèn)：為什么“武陵縣”和“武陵郡”會(huì)同時(shí)存在，且不在同一個(gè)地方呢？

周進(jìn)芳說(shuō)，公元前611年，庸國(guó)被多國(guó)部隊(duì)滅掉了，但是庸國(guó)人在楚國(guó)的統(tǒng)治下也許生活并不快樂(lè)，他們還得生存下去，怎么辦？就得往別的地方另求發(fā)展。有一支朝東南方向走，在今天的湖南境內(nèi)落了戶。雖然他們失去了故國(guó)，但依然懷念著故土，為了記住家鄉(xiāng)，就對(duì)這個(gè)新居住地用舊有的名字命名，加上楚國(guó)文化的南遷，這就造成了地名的大搬遷。湖南湘（水）、資（水）、沅（水）、澧（水）這些水名，在我們今天的荊門和鐘祥一帶都找得到。湖南的武陵郡、大庸郡等郡名，都是武陵人或者是當(dāng)年的庸國(guó)人和楚文化南遷的時(shí)候所留下的痕跡。

發(fā)現(xiàn)“桃花源”的武陵人究竟是武陵縣人還是武陵郡人呢？也就是說(shuō)，究竟是竹山人還是常德人呢？周進(jìn)芳認(rèn)為，通過(guò)《桃花源記》所敘述的其它事件和人物來(lái)分析、推斷：武陵人更有可能是竹山人。這有以下多方面的佐證。

“桃花源人”源自何處？

《桃花源記》中那些熱情、淳樸的“桃花源人”從何而來(lái)呢？他們?cè)晕医榻B：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！?/p>

“秦時(shí)亂”發(fā)生在什么時(shí)候??？周進(jìn)芳考證，從文中“不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)推斷，“秦時(shí)亂”指的是秦始皇“并吞六國(guó)”時(shí)發(fā)生的戰(zhàn)亂。這個(gè)“亂”，只能發(fā)生在秦與之交戰(zhàn)的地方，尤其是會(huì)發(fā)生在與秦國(guó)有著土地爭(zhēng)端的“關(guān)塞”和“要沖”。秦國(guó)與楚國(guó)打了多年的仗，戰(zhàn)爭(zhēng)的主要地點(diǎn)，就是在今天的旬陽(yáng)縣境內(nèi)的郇陽(yáng)關(guān)、竹溪縣境內(nèi)的關(guān)埡子這一帶拉鋸式地作戰(zhàn)，于是有了所謂“朝秦暮楚”之說(shuō)。

“桃花源中人”的先人避之惟恐不及，就連忙拖兒帶母，躲進(jìn)了深山老林。從情理上講，躲軍躲匪不可能跑得太遠(yuǎn)，尤其是帶著家眷。因此，從“秦亂”這件事情來(lái)看，“桃花源中人”就是秦、楚兩國(guó)交戰(zhàn)之時(shí)的邊民之后，說(shuō)得更明確一點(diǎn)，就是當(dāng)年處于“朝秦暮楚”一帶的老百姓的后代。

還有一個(gè)有力的佐證，那就是《桃花源記》后面詩(shī)中所傳遞的重要信息。詩(shī)的開頭就寫道：“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝?！边@里提到的秦時(shí)避亂的“賢者”——夏黃公和綺里季，他們是“商山四皓”中的兩位賢人。所謂“商山四皓”，就是秦末漢初的時(shí)候四位著名的學(xué)者。據(jù)史書上記載，他們?yōu)榱丝棺h秦時(shí)的暴政和避亂，長(zhǎng)期隱藏在商山，他們出來(lái)的時(shí)候年齡都已80有余，眉皓發(fā)白，故被稱為“商山四皓”。這“商山四皓”被劉邦之子劉盈接到京都，劉盈接位之后，他們又回到了商山，死后葬于陜西 丹鳳境內(nèi)的商山，也就是今天的丹江之濱。商山、武陵峽，都離秦、楚交戰(zhàn)的西段關(guān)隘不遠(yuǎn)。從“桃花源人”的來(lái)歷看，武陵人就是竹山人。

南陽(yáng)劉子驥與哪里相鄰？

《桃花源記》里說(shuō)，武陵人從桃花源出來(lái)之后，就把這件事情告訴了太守。周進(jìn)芳認(rèn)為，武陵人一連串的行為，在時(shí)間上具有相當(dāng)緊密的連續(xù)性，從中所透露出來(lái)的信息就是，太守所在地與捕魚的河流以及“桃花源”，不會(huì)有很大的空間距離。

據(jù)《竹山縣志》記載：竹山境內(nèi)的堵河，史稱堵水，也名庸水，也叫武陵水，河中峽谷至今還叫“武陵峽”。查《中國(guó)歷史地圖冊(cè)》可以清楚地知道，陶淵明生活的時(shí)代，當(dāng)時(shí)上庸郡的郡址就在今天的竹山縣縣城沿著堵河上去二三十里地的河邊。

從空間上看，漁人極有可能徒步短時(shí)間內(nèi)將發(fā)現(xiàn)“桃花源”的事情報(bào)告給太守，所以才有“及郡下，詣太守說(shuō)此”這樣連續(xù)的行為發(fā)生。

太守想看一看“桃花源”，結(jié)果未能如愿。第二個(gè)未能如愿的是南陽(yáng)的劉子驥，這個(gè)人史書上確有其人，《隱逸傳》中記載，他游樂(lè)山水、不修儀操。古時(shí)候交通、信息都不便通，他一沒(méi)做官，二沒(méi)有權(quán)勢(shì)，是個(gè)隱士，他能夠聽說(shuō)桃花源的事情，分析起來(lái)，這個(gè)郡與南陽(yáng)肯定很近。當(dāng)時(shí)，南陽(yáng)的地盤非常之大，武當(dāng)山都屬于南陽(yáng)管轄。與南陽(yáng)相鄰的郡只有上庸。

周進(jìn)芳說(shuō)，如果陶淵明指的這個(gè)武陵不是武陵縣的話，他完全沒(méi)有必要提及南陽(yáng)劉子驥，完全可以設(shè)置一個(gè)空間距離更小的其他隱士來(lái)作證。

總之，從捕魚人與郡守的聯(lián)系，從郡守到南陽(yáng)劉子驥之間的時(shí)空關(guān)聯(lián)上看，“桃花源”在現(xiàn)今的竹山境內(nèi)的可能性更大。

自然景觀哪里更逼真？

周進(jìn)芳分析，桃花源的景觀可分為外景觀和內(nèi)景觀兩個(gè)部分。它的外景觀具有三個(gè)比較鮮明的特征：第一，溪流長(zhǎng)，可行舟；第二，林盡水源；第三，有山，山有小口。

竹山堵河曾叫武陵河，是漢江的重要支流，不僅當(dāng)年可行船，就是今天依然有很大的水流。從官渡鎮(zhèn)乘小木船沿著武陵河逆流而上，不久，就可看到一座孤山從河心突起。河水從幽遠(yuǎn)的峽谷深處流出來(lái)，令人神往，這不就是“林盡水源”嗎？從山背后狹窄的不足兩米寬的山口一望，兩邊是數(shù)百米高的絕壁，抬頭仰望，僅能見一線天光。這不正是“山有小口，仿佛若有光”嗎？這不就是“初極狹，才通人”的武陵峽口嗎？

桃花源內(nèi)在的自然景觀也有三個(gè)特點(diǎn)：第一，群山環(huán)抱之中有一塊平地；第二，林木茂盛，溪水環(huán)繞，花草鮮艷；第三，房屋儼然。從武陵峽谷中出來(lái)，便到了一個(gè)叫桃花源的自然村落。據(jù)《竹山地名志》記載，此處 “桃源”之名始于晉代。如果站在山上往谷底一看，果然是“豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……”竹山武陵峽的自然景觀，比其它任何地方都更與“桃花源”相符。

習(xí)俗風(fēng)情何處更接近？

周進(jìn)芳認(rèn)為，從待人接物方面來(lái)看，竹山人熱情好客，一? ??來(lái)了客人，就是大家的客人，家家戶戶關(guān)心，這不就是“咸來(lái)問(wèn)訊”嗎？有條件的邀請(qǐng)至家，待客的好菜好酒都貢獻(xiàn)出來(lái)享用，這不正是桃花源中人遇到捕魚人之后“便要還家”的遺風(fēng)嗎？

從生活方式來(lái)看，桃花源中人見了漁人，“設(shè)酒殺雞作食”。三個(gè)詞，六個(gè)字，傳神地寫出了他們的生活習(xí)俗。再看看今天的竹山人，至今不是還盛行著“家家釀酒”、“無(wú)酒不成宴”的酒文化嗎？不是還流行著“殺雞待貴客”、“貴客吃雞頭”、“無(wú)雞不成宴”的待客方式嗎？

從鄉(xiāng)風(fēng)民俗來(lái)看，今天竹山的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都十分淳樸，人與人之間坦誠(chéng)相待，在桃源村等一些地方還保留著“夜不閉戶”的生活習(xí)俗。

現(xiàn)今的許多竹山人的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗，是不是桃花源中人風(fēng)俗的擴(kuò)展與延續(xù)呢？

有沒(méi)有人愿意放棄現(xiàn)在的工作和生活，來(lái)這個(gè)“桃花源”般的地方生活？答案在意料之外，也在情理之中。意料之外的是竟然沒(méi)有一個(gè)人愿意，只想在生活壓力大的時(shí)候，來(lái)這里釋放一下；情理之中的是現(xiàn)代人雖然向往“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，但真的讓我們放棄過(guò)慣的都市生活，卻又何其的難！

昆明官渡古鎮(zhèn)

金剛塔

官渡鎮(zhèn)位于昆明東南郊，是著名的歷史文化古鎮(zhèn)之一。是滇文化的發(fā)祥地之一，是云南旅游，特別市昆明旅游的主要?dú)v史文化景觀。南詔大理國(guó)時(shí)期，已是滇池東北岸一大集鎮(zhèn)和交通要沖，官渡原名“窩洞”是滇池岸邊一個(gè)螺絲殼堆積如山的漁村，在唐代時(shí)期，古官渡便是南詔王公游覽滇池時(shí)理想的駐足之地，大約在1180年至1190年間，駐守“鄯闡”的演習(xí)高生世，常乘舟至窩洞游覽。高生世的船繩于岸邊，于是便把窩洞命名為“官渡”。 官渡古鎮(zhèn)建造時(shí)間最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅（大黑天神）的土主廟和宋代的法定寺?，F(xiàn)在的土主廟大殿體量較大，前廊后廈，穿斗式七檀梁架結(jié)構(gòu)，特別是大殿正面屋檐下的清式九

昆明官渡古鎮(zhèn)本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

踩四翹如意斗拱，規(guī)模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高。斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽(yáng)透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動(dòng)，仍然保留了宋代建筑的風(fēng)貌，具較高建筑藝術(shù)價(jià)值。它們都是省級(jí)文物保護(hù)單位[1]。

官渡“六寺之首”妙湛寺始建于元代至元二十七年（1290年），1295年落成，后因被水淹倒塌，1325年遷建于現(xiàn)址古鎮(zhèn)的中央。寺內(nèi)建有東、西兩座13層密檐實(shí)心方形磚塔。后來(lái)西塔毀于地震，而東塔保留至今。隨著歲月的流逝，湖岸線逐步退縮，官渡的自然景觀發(fā)生了很大的變化。古老的廟堂建筑逐漸陳舊破敗，有的甚至被拆除，著名的金剛寶座塔也沉陷了一米多，形成了一個(gè)巨大的坑。2001年4月，官渡古鎮(zhèn)文化古跡搶救工程動(dòng)工，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，各級(jí)政府投巨資，將1350噸的金剛寶座塔整體抬升2.4米，并重建了妙湛寺及西塔，修復(fù)了孔廟，武廟，賜書堂，法定寺，土主廟，觀音寺，上、下閣樓等古建筑。鎮(zhèn)上的傳統(tǒng)民居也在有計(jì)劃的修繕，同時(shí)，民俗民間文化活動(dòng)以及傳統(tǒng)風(fēng)味小吃逐步恢復(fù)，自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也在規(guī)劃之中。昆明有一個(gè)千古之謎。那就是兩三千年前，隱藏在燦爛的青銅文化之后的古滇國(guó)。但很少有人知道，昆明還有一個(gè)萬(wàn)古奇跡。在一萬(wàn)年前，滇池周邊出現(xiàn)的屬于新石器文化的“貝丘遺址”，而這些遺址的集中之地就是今天滇池地區(qū)主要城鎮(zhèn)所在地，這是一個(gè)人類文明承接的萬(wàn)年奇跡。官渡古鎮(zhèn)就是這一傳承的活體遺存。

千年風(fēng)雨，使這座古鎮(zhèn)歷經(jīng)滄桑；萬(wàn)般奇跡，讓這些國(guó)寶重現(xiàn)輝煌。古時(shí)官渡人，用糯米飯拌泥在螺螄殼堆上建起重達(dá)1350噸的“金剛塔”。現(xiàn)代官渡人，用科技手段搶救國(guó)寶古跡，恢復(fù)勾勒了“古渡漁燈、螺峰疊翠、月映月臺(tái)、杏圃牧羊”的古典人文風(fēng)韻。

站在昆明官渡古老的街頭，環(huán)顧四周的廟宇閣樓，聞其悅耳的風(fēng)鈴，仰視欲飛的金雞，撫摸著雙塔的身影，不難感受到這座古鎮(zhèn)豐富的歷史文化內(nèi)涵。搶救和修復(fù)古鎮(zhèn)遺跡有著厚重的時(shí)代責(zé)任感，政? ?耗資7000多萬(wàn)元，正是為了讓這各族先民勤勞和智慧的結(jié)晶，優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和弘揚(yáng)，給子孫后代留下寶貴的財(cái)富。

官渡古鎮(zhèn)古跡眾多

官渡古鎮(zhèn)歷史悠久，是滇文化的發(fā)祥地之一，南詔大理國(guó)時(shí)期，已是滇池東北岸一大集鎮(zhèn)和交通要沖。4000多年前就有人居住，因臨近滇池，先人們以捕食螺螄為生，長(zhǎng)久以往，螺螄殼堆積如山，古稱“渦洞”，現(xiàn)存的許多古建筑就建在這一新石器時(shí)代貝丘文化遺址上。宋以前設(shè)渡口，漁舟及過(guò)往的官船都在此停靠，又改坐轎或騎馬過(guò)狀員樓入昆明城。因此得名“官渡”。元代與昆明同設(shè)縣，明清時(shí)期已成為商業(yè)，手工業(yè)發(fā)達(dá)的集鎮(zhèn)。

官渡古鎮(zhèn)文化古跡眾多，人文景觀豐富，在不到1．5平方公里的面積內(nèi)就有唐、宋、元、明、清時(shí)期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀?！敖饎偹睘槲覈?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)現(xiàn)存最早建造、保存最完好的金剛寶座式石塔，修建于明天順之年(公元1457年)、距今已有546年歷史、建在一堆螺螄殼上的金剛塔堪稱偉大壯舉。河北省建筑科研研究學(xué)院工程技術(shù)人員在此次整體頂升2．6米的巨大工程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有水泥，為了建造該塔，古人采用螺螄殼拌黑膠泥夯實(shí)后，再打下數(shù)百根沙松樁固定后，再用糯米飯和糯米湯拌紅土作墊層，一塊一塊砌上塔石，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)官渡古鎮(zhèn)千家萬(wàn)戶的糯米都集中后用盡。除金剛塔外還有省市級(jí)文物保護(hù)單位：妙湛寺東塔、土主廟、法定寺、文明閣、魁星閣、觀音寺、凌云閣、古戲樓、三圣宮、燃燈寺、五谷寺等10多處景觀以及上百間保存完好的“四合院一顆印式”民居，形成一個(gè)繁華集鎮(zhèn)，古時(shí)有“小云南”之稱。

昆明官渡古鎮(zhèn)

編輯本段名稱由來(lái)官渡一名的由來(lái)，據(jù)《創(chuàng)建妙湛寺碑記》載：“滇城之隔二十里有郭曰蝸洞……鄉(xiāng)士大夫游賞纜船于渡頭，吟嘯自若，陶陶而忘返，命之曰官渡?！弊栽?，官渡已成官家和商船及漁舟競(jìng)渡的繁盛渡口，熙來(lái)攘往的舟楫多集于此。每當(dāng)夜幕降臨，漁火點(diǎn)點(diǎn)，燈光片片，猶如天空繁星閃爍。官渡當(dāng)時(shí)的繁榮景象，可見一斑。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官渡興建寺廟塔閣，文化建筑拔地而起，形成滇池之畔又一獨(dú)具特色的古建筑群。

編輯本段古鎮(zhèn)旅游官渡古鎮(zhèn)位于昆明東南郊8公里的螺峰村，可在市區(qū)乘坐31路公共汽車或中巴車前往。官渡古鎮(zhèn)旅游主要景觀被稱為官渡八景，即：古渡漁燈、螺峰疊翠、云臺(tái)月照、右圃牧羊、凌云煙繚、滇南草坪、金剛夜語(yǔ)、筆寫蒼穹。

官渡八景中的“古渡漁燈”：古時(shí)滇池東岸，一到晚上標(biāo)桿上紅燈籠高掛，船只燈光齊明，猶如星光點(diǎn)點(diǎn)布滿渡口，奇麗無(wú)比?！奥莘瀵B翠”：螺峰山頂上建有法定寺，周圍柏樹成林，枝葉茂盛，成了白鷺、鴉鵲群鳥棲息場(chǎng)所，境地幽靜，層層疊翠，一年四季景色誘人。官渡鎮(zhèn)黨委書記黃正才、鎮(zhèn)長(zhǎng)蘇紅昆昨日一見記者就高興地說(shuō)，古鎮(zhèn)修復(fù)即將竣工，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，數(shù)百名古建筑修建工匠們精心打造，做出了“修舊如舊、恢復(fù)原貌”的效果，實(shí)現(xiàn)了省、市政府和文物管理部門? ?嚴(yán)格要求，要保持修復(fù)后的官渡古鎮(zhèn)古韻猶存、古貌依舊。

在2007年8月14日下午一個(gè)陰雨天，由于連降7天陰雨，拉材料上螺峰山的汽車打滑，為了降低坡度，3名民工用鋤頭挖土?xí)r，突然發(fā)現(xiàn)一塊高約1米左右的石材，不方不圓，有頭有身，趕快叫來(lái)龔應(yīng)。待抬到殿里洗去泥土一看，原來(lái)是一尊與四川樂(lè)山大佛一模一樣設(shè)計(jì)制作的佛像，據(jù)初步考證估計(jì)為宋朝時(shí)期制成，后被深埋土里?，F(xiàn)該佛像作為法定寺的鎮(zhèn)寺之寶，供奉在大殿門堂里。

除八景五山六寺七閣八廟之外，官渡還有"三寶"：一是官渡餌塊；二是官渡米線；三是官渡豌豆粉。這是近100年來(lái)廣為流傳的名特小吃。

五山：螺峰山、云臺(tái)山、觀音山、許家山、莊家山是官渡的五山；

六寺：妙湛寺、法定寺、觀音寺、五谷寺、燃燈寺、飛梁寺是官渡古鎮(zhèn)的六寺；

七閣：文明閣、凌云閣、魁星閣、斗姆閣、玉皇閣、鎖水閣、毗盧閣是官渡的七閣；

八廟：土主廟、岳王廟、文廟、娘娘廟、太乙廟、土地廟、火神廟、武廟是官渡的八廟。

除八景五山六寺七閣八廟之外，官渡還有"三寶"：一是官渡餌塊；二是官渡米線；三是官渡豌豆粉。這是近100年來(lái)廣為流傳的名特小吃。

古鎮(zhèn)最佳旅游時(shí)間

昆明既沒(méi)有寒冷的冬天也沒(méi)有炎熱的夏天，有“春城”的美稱，屬于溫帶高原型濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。市區(qū)年平均氣溫在15℃左右，最熱的月平均氣溫也不過(guò)19℃～22℃，最冷的月平均氣溫6℃～8℃。 昆明一天的溫差很大，在冬、春兩季，日溫差可達(dá)12～20℃，去時(shí)別忘了帶件毛衣或外套。雨季集中在5～10月，只要一下雨，氣溫就會(huì)降下來(lái)，最好帶件風(fēng)衣。昆明全年適合旅游，最好的旅游時(shí)間在3～10月，這是云南少數(shù)民族節(jié)日最多的時(shí)候，也是水果、鮮花最多的季節(jié)，旅游的收獲當(dāng)然不會(huì)小。昆明白天的日照較強(qiáng)，最好帶上防曬霜和太陽(yáng)鏡。還應(yīng)該多喝點(diǎn)水、多吃水果，防止脫水。昆明有“四季同穿戴”的說(shuō)法，要么四季同在，要么四季不分的兩個(gè)極端，是昆明的穿戴特征，街上經(jīng)常出現(xiàn)穿什么季節(jié)的衣服都有的現(xiàn)象。

古鎮(zhèn)旅游票價(jià)、地址和交通

具體地址： 昆明東南郊8公里的螺峰村

消費(fèi)情況： 門票：0元（該價(jià)格目前無(wú)任何門票，屬于開放性公園，進(jìn)入寺院也不用購(gòu)買任何門票）

交通狀況： 乘坐31路公共汽車或中巴車前往

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