和嵇康有關(guān)的旅游景點(diǎn)名字「嵇康有名的詩(shī)」

導(dǎo)讀：和嵇康有關(guān)的旅游景點(diǎn)名字「嵇康有名的詩(shī)」 我想知道天上諸位神仙的排列順序 和他們各自的洞府名稱 還有他們都是管什么的~~拜托了 有誰(shuí)知道阮籍、嵇康等竹林七賢的故事？越詳細(xì)越好！ 紹興名勝古跡有那些?

我想知道天上諸位神仙的排列順序 和他們各自的洞府名稱 還有他們都是管什么的~~拜托了

中國(guó)神仙表大全

神仙表

盤(pán)古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清

元始天尊

靈寶天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游記里也稱為太上道祖)

六御

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母

北方北極中天紫微大帝

南方南極長(zhǎng)生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。

東方東極青華大帝太乙救苦天尊

西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰(zhàn)神(天空戰(zhàn)神，大地戰(zhàn)神，人中戰(zhàn)神, 北極戰(zhàn)神和南極戰(zhàn)神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老

南方南極觀音

東方崇恩圣帝

三島十洲仙翁?hào)|華大帝君（即東王公,名"金蟬氏",號(hào)木公）

北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）

中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表

千里眼 順風(fēng)耳 金童 玉女 雷公

電母(金光圣母) 風(fēng)伯 雨師 游奕靈官 翊圣真君

大力鬼王 七仙女 太白金星 赤腳大仙 廣寒仙子嫦娥

玉兔 玉蟾 吳剛 天蓬元帥 天佑元帥

九天玄女 十二金釵 九曜星 日游神 夜游神

太陰星君 太陽(yáng)星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖

金吒 巨靈神 天聾 地啞 月老

左輔右弼 二郎神楊戩 文昌帝君 薩真人

太乙雷聲應(yīng)化天尊王善王靈官 紫陽(yáng)真人(張伯端) 三壇海會(huì)大神哪吒 木吒（行者惠岸）

三官大帝: 天官、地官、水官

四大天王: 增長(zhǎng)天王、持國(guó)天王、多聞天王、廣目天王

四值功曹： 值年神李丙 、值月神黃承乙、 值日神周登 、 值時(shí)神劉洪

四大天師： 張道陵、許遜（字敬之，號(hào)許旌陽(yáng)）、邱弘濟(jì)、葛洪

四方神:青龍孟章神君、白虎監(jiān)兵神君、朱雀陵光神君、玄武執(zhí)明神君

四瀆龍神:黃河 、 長(zhǎng)江 、 淮河 、 濟(jì)水河神

四大元帥：

關(guān)元帥 關(guān)羽

溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將

趙元帥 即武財(cái)神趙公明，又名趙玄壇

溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將

馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝

五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

五炁真君：

東方歲星木德真君、南方熒惑火德真君、西方太白金德真君 、北方辰星水德真君、中央鎮(zhèn)星土德真君

五岳:

東岳泰山天齊仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳華山金天愿圣大帝 (五岳帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個(gè)兒子。) 及 碧霞元君

五斗星君：

東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁

陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 |

六甲

陽(yáng)神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長(zhǎng) | 甲午神衛(wèi)玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宮：司命星君

第二天相宮：司祿星君

第三天梁宮：延壽星君

第四天同宮：益算星君

第五天樞宮：度厄星君

第六天機(jī)宮：上生星君

北斗七星君：(《獅駝國(guó)》中的北天七皇)

北斗第一陽(yáng)明貪狼星君

北斗第二陰精巨門(mén)星君

北斗第三真人祿存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉貞星君

北斗第六北極武曲星君

北斗第七天關(guān)破軍星君

(《獅駝國(guó)》中的北斗七星君為北斗星君的另一個(gè)稱號(hào)：天樞、天璇、天璣 、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。 "天樞、天璇、天璣、天權(quán)"合起來(lái)又稱為"斗魁"或"璇"，后三星組成斗柄，稱"杓")

八仙：

鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅、張果老

增長(zhǎng)天王手下八將： 龐劉荀畢、鄧辛張?zhí)?，其全名?劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠(yuǎn)； 鄧伯溫、辛漢臣、張?jiān)?、陶元信（四目?/p>

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 羅(蝕星) | 計(jì)都星 | 紫星 | 月孛星

十二元辰 子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水？、奎木狼、 婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓。

三十六天將

蔣光 | 鐘英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關(guān)羽 | 馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應(yīng) | 朱彥 | 呂魁 方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張?jiān)?| 陶元信 | 荀雷吉 | 畢宗遠(yuǎn) | 趙公明 | 吳明遠(yuǎn) | 李青天 | 梅天順 | 熊光顯 | 石遠(yuǎn)信 | 孔雷結(jié) | 陳元遠(yuǎn) | 林大華 | 周青遠(yuǎn) | 紀(jì)雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克 (三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)

地上天仙表 姜子牙（亦為東華帝君，估計(jì)是木公的接班人）

蓬萊三仙：

福祿壽三星，福神天官大帝，另一說(shuō)是西漢楊成，又一說(shuō)中是唐陽(yáng)城 財(cái)神趙公明、（一說(shuō)比干范蠡為文財(cái)神）；壽星南極仙翁，女壽星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。 龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神) 小張?zhí)优c五大神龍 黎山老母、鎮(zhèn)元子

龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王

神霄派諸神

紫微北極大帝, 玉清真王（南極長(zhǎng)生大帝）--元始天王第九子, 神霄八帝（多為道教虛構(gòu)），玉清真王與神霄八帝合起來(lái)又稱為神霄九宸大帝 東極青華大帝、九天應(yīng)元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）

九司三省與北極四圣

九司：

玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、 斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：

雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北極四圣：

天蓬元帥（豬八戒） 手下天罡大圣、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、 雷使者等。天佑（猷）元帥, 翊圣元帥, 玄武元帥 真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝

陰曹地府

北陰酆都大帝

五方鬼帝：

東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治 桃止山 鬼門(mén)關(guān)

西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山

北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山

南方鬼帝杜子仁，治 羅浮山

中央鬼帝周乞、稽康，治 抱犢山

羅酆六天(以下為宮名，六天為守宮神)

紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮

地藏菩薩

十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。將、臣有:首席判官崔府君、鐘魁、黑白無(wú)常、牛頭馬面、孟婆神

上古神話諸神

混沌天神--較正式的說(shuō)法，盤(pán)古為開(kāi)天辟地之始神，但仍有部分傳說(shuō)中，混沌早于盤(pán)古而生。

創(chuàng)世神 天吳、畢方、據(jù)比、豎亥、燭陰、女?huà)z

上古四方天帝與輔神：

太陽(yáng)神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬(wàn)二千里的地方

少昊與水神共工建立天西一萬(wàn)二千里的地方

顓頊與海神禺強(qiáng)(又名冬神玄冥)治理天北一萬(wàn)二千里的地方

青帝伏羲與九河神女華胥霞

黃帝時(shí)代的諸神

陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應(yīng)是其它神的一種化身說(shuō)，根據(jù)他我虛擬了獅駝國(guó)中的金甲雷神)蚩尤、風(fēng)伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風(fēng)后、應(yīng)龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龍氏 ,炎帝(又稱為神農(nóng)氏),炎帝的女兒,女娃(后化身精衛(wèi)鳥(niǎo)),瑤姬，在《獅駝國(guó)》中又名婉華仙子。還有一個(gè)小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國(guó)》中為炎天圣母)少昊母為皇娥、長(zhǎng)子春神句芒、次子秋神蓐收，顓頊的后代:四子：(虐鬼、魍魎、送窮鬼),后代：老童、太子長(zhǎng)琴、黎、重、彭祖(孫) 帝后： 天上妻子：羲和、常羲 人間? ?子(省略) ,女丑、羿 ,鯀 妻:女喜, 堯( 又名：放勛， 妻女), (舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英), (禹，父鯀，妻"女?huà)?,又名涂山氏，系九尾白狐精)

三皇： 指天地人三皇，分別是伏羲、神農(nóng)與女?huà)z。

五帝： 通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜

西天靈山仙佛表

三世佛： 南無(wú)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái) 注：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。

豎三世佛： 過(guò)去佛的燃燈上古佛，加上現(xiàn)在世的釋迦佛（原名：悉達(dá)多），以及未來(lái) 世的彌勒佛

橫三世佛：

中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；

右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩；

左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。

(因都有如來(lái)在，所以本文中就不增加三世佛這個(gè)名詞.西游原著里，提及了南無(wú)過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)佛，本書(shū)中稱之為三世佛。)

四大金剛：

五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛

峨眉山涼洞法力無(wú)量勝至金剛

須彌山摩耳崖毗盧沙門(mén)大力金剛

昆侖山金嶺不壞尊王永住金剛

五方佛:

東方不動(dòng)（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛； 西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。

八菩薩：

觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、 靈吉菩薩、大勢(shì)至菩薩、日光菩薩、月光菩薩

十大弟子：

舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優(yōu)波離持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說(shuō)法第一 | 迦旃延論議第一 羅？羅密行第一 | 須菩提解空第一

十八羅漢：

托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過(guò)江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 | 騎象羅漢 | 看門(mén)羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 | 長(zhǎng)眉羅漢 | 開(kāi)心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 | 伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢

十八伽藍(lán)

美音 | 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆| 梵響 | 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽(tīng) | 徹視 | 遍視

二十諸天：

日天（又名日宮天子）| 大梵天 | 多聞天 | 金剛密跡 | 鬼子母神； 月天 (又名月宮天子) | 帝釋天 | 持國(guó)天 | 大自在天 | 摩利支天； (大)辯才天 | (大)功德天 | 增長(zhǎng)天 | 散脂大將 | 婆竭龍王； 韋馱天(戰(zhàn)神塞犍陀) | 堅(jiān)牢地神 | 廣目天 | 菩提樹(shù)神 | 閻摩羅王。

其它： 金頂大仙、阿儺、伽葉

婆羅門(mén)教諸神

佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構(gòu)、以下人名為與如來(lái)有關(guān)的仙、人） 頻婆娑、阿羅藍(lán)、郁陀、提婆達(dá)多

主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主、婆羅八部（婆羅門(mén)天龍八部）－（婆羅八部為虛構(gòu)，以下諸神為印度創(chuàng)世諸神）水神伐樓那 | 土神陀濕多 | 風(fēng)神伐由 | 日神蘇里耶 | 天帝因陀羅 |道神普善 | 保護(hù)神毗濕奴 | 阿修羅：底提耶與檀那婆 | 火? ??婆 由。

其它

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子 | 求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬(wàn)古丹王--魏伯陽(yáng) | 太極真人--劉安 | 詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--費(fèi)長(zhǎng)房 | 竹林狂士--嵇康 | 水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊（都）水監(jiān)--陶弘景 | 天師--寇謙之 | 情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐| 王重陽(yáng)與全真七子（長(zhǎng)春子丘處機(jī)、玉陽(yáng)子王處一、廣寧子郝大通、清凈散人孫不二、長(zhǎng)生子劉處玄、長(zhǎng)真子譚處端、丹陽(yáng)子馬鈺）

其它--民間神靈不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門(mén)神 秦叔寶、尉遲敬德 | 床神（又分床公床母，前者又稱"九天監(jiān)生明素真君"，后者又稱"九天衛(wèi)房圣母天君"）| 喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當(dāng) | 小兒神項(xiàng)橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 | 花神 | 染織二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 | 蠶神馬頭娘（山海經(jīng)載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇 | 青蛙神白玉蟾 | 驅(qū)蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） | 痘神張帥 | 農(nóng)神后稷 | 窯神太上老君 | 賊神時(shí)遷 | 窮神 | 神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 | 歡喜神和合二仙寒山、拾得

瘟神： 又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張?jiān)?、夏瘟劉元達(dá)、 秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)。

純本書(shū)虛構(gòu)主要仙魔表

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龍 | 圣手仙王 | 圣手文王 | 天羅王（道教中為三清的一種化身）| 乾坤大仙 | 顛倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 無(wú)極老祖 | 無(wú)為老祖 | 霹靂老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清彌天諸神 | 陰陽(yáng)法王 | 毒龍山千毒沼沼底---蟒神（有雙翼）| 南海深處一千里以下的---海皇(章魚(yú)怪)；獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物) 霸王（長(zhǎng)白山天池的箭恐龍） | 天子杌（顓頊之子，住在北方玄冰宮）| 不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中，身堅(jiān)勝鐵，刀槍不入）平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣獅駝王 | 驅(qū)神大圣野象王 | 渾天大圣鵬魔王 | 通風(fēng)大圣彌猴王 | 齊天大圣美猴王

有誰(shuí)知道阮籍、嵇康等竹林七賢的故事？越詳細(xì)越好！

?6?1 【竹林七賢】

?6?1 【嵇康(224—263)】

?6?1 【阮籍(210－263)】

?6?1 【山濤(205—283)】

?6?1 【向秀(約227-272)】

?6?1 【劉伶】

?6?1 【阮咸】

?6?1 【王戎(234—305)】

【竹林七賢】

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中國(guó)三國(guó)魏7位名士的合稱，成名年代較“建安七子”晚一些。包括：魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。 7人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣（今河南修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。 7人的政治思想和生活態(tài)度不同于建安七子，他們大都“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)”。在政治上，嵇康、阮籍、劉伶對(duì)司馬氏集團(tuán)均持不合作態(tài)度，嵇康因此被殺。山濤、王戎等則是先后投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權(quán)的心腹。在文章創(chuàng)作上，以阮籍、嵇康為代表。阮籍的《詠懷》詩(shī)82首，多以比興、寄托、象征等手法，隱晦曲折地揭露最高統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，諷刺虛偽的禮法之士，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治恐怖下的苦悶情緒。嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》，以老莊崇尚自然的論點(diǎn) ，說(shuō)明自己的本性不堪出仕，公開(kāi)表明了自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度，文章頗負(fù)盛名。其他如阮籍的《大人先生傳》，劉伶的《酒德頌》，向秀的《思舊賦》等，也是可讀的作品?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》著錄山濤有集5卷，已佚。

七人是當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物，雖然他們的思想傾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑劉伶﹑阮咸始終主張老莊之學(xué)﹐“越名教而任自然”，山濤﹑王戎則好老莊而雜以儒術(shù)﹐向秀則主張名教與自然合一。他們?cè)谏钌喜痪卸Y法，清靜無(wú)為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。

在政治態(tài)度上的分歧比較明顯。嵇康﹑阮籍﹑劉伶等仕魏而對(duì)執(zhí)掌大權(quán)﹑已成取代之勢(shì)的司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎﹐但不為司馬炎所重。山濤起先“隱身自晦”﹐但40歲后出仕﹐投靠司馬師﹐歷任尚書(shū)吏部郎﹑侍中﹑司徒等﹐成為司馬氏政權(quán)的高官。王戎為人鄙吝﹐功名心最盛﹐入晉后長(zhǎng)期為侍中﹑吏部尚書(shū)﹑司徒等﹐歷仕晉武帝﹑ 晉惠帝兩朝﹐至八王亂起﹐仍優(yōu)游暇豫﹐不失其位。

竹林七賢的不合作態(tài)度為司馬朝廷所不容，最后分崩離析：阮籍、劉伶、嵇康對(duì)司馬朝廷不合作，嵇康被殺害。王戎、山濤則投靠司馬朝廷，竹林七賢最后各散西東。

簡(jiǎn)介

【嵇康(224—263)】

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嵇康(223～262),字叔夜,本姓奚,祖籍會(huì)稽(今浙江紹興),其先人因避仇遷家譙國(guó)侄縣(今安徽宿縣西南),改姓嵇。雖家世儒學(xué)，但學(xué)不師授，唯好老、莊之說(shuō)。與魏宗室婚，官至中散大夫，故又稱嵇中散。崇尚自然、養(yǎng)生之道，著有《養(yǎng)生論》，倡「越名教而任自然」。與王戎、劉伶、向秀、山濤、阮咸、阮籍等人交游甚密，被稱為「竹林七賢」。后因與山濤志趣不同，山濤將去官，舉以自代，遂作書(shū)與濤絕交；又因與鐘會(huì)有隙，被譖于大將軍司馬昭，年四十遭殺害。嵇康善鼓琴，以彈《廣陵散》這首絕唱而著名。有《嵇中散集》，以? ?迅輯?！讹导窞榫?。

【阮籍(210－263)】

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三國(guó)時(shí)期曹魏末年詩(shī)人。字嗣宗，竹林七賢之一。陳留尉氏(河南開(kāi)封)人，曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。與嵇康、劉伶等七人為友，常集於竹林之下肆意酣暢，世稱竹林七賢。阮籍是「正始之音」的代表，其中以《詠懷》八十二首最為著名。阮籍透過(guò)不同的寫(xiě)作技巧如比興、象征、寄托，藉古諷今，寄寓情懷，形成了一種「悲憤哀怨，隱晦曲折」的詩(shī)風(fēng)。除詩(shī)歌之外，阮籍還長(zhǎng)于散文和辭賦。今存散文九篇，其中最長(zhǎng)及最有代表性的是〈大人先生傳〉。另又存賦六篇，其中述志類(lèi)有〈清思賦〉、〈首陽(yáng)山賦〉；詠物類(lèi)有〈鳩賦〉、〈狝猴賦〉?？肌端鍟?shū)．經(jīng)籍志》著錄阮籍集十三卷，惜已佚。明代張溥輯《阮步兵集》，收《漢魏六朝百三家集》。至近人黃節(jié)有《阮步兵詠懷詩(shī)注》。 另?yè)?jù)史料記載，魏文帝司馬昭欲為其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司馬昭沒(méi)有機(jī)會(huì)開(kāi)口，逐作罷。這些事在當(dāng)時(shí)頗具有代表性，對(duì)后世影響也非常大。

【山濤(205—283)】

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字巨源，「竹林七賢」之一。西晉河內(nèi)懷縣(今河南武陟西)人。早孤，家貧。好老莊學(xué)說(shuō)，與嵇康、阮籍等交游。山濤將離選職，欲召嵇康代之，嵇康致書(shū)與之絕交。年四十，始為郡主簿。山濤見(jiàn)司馬懿與曹爽爭(zhēng)權(quán)，乃隱身不問(wèn)事務(wù)。司馬師執(zhí)政后，欲傾心依附，被舉秀才，除郎中，累遷尚書(shū)吏部郎。司馬昭以鐘會(huì)作亂于蜀，將西征，任濤為行軍司馬，鎮(zhèn)鄴。昭進(jìn)爵晉公，濤主張以司馬炎為太子。炎代魏稱帝時(shí)，任山濤為大鴻臚，加奉車(chē)都尉，進(jìn)爵新沓伯。出為冀州刺史，甄拔隱屈，搜訪賢才三十余人。入為侍中，遷吏部尚書(shū)、太子少傅、左仆射等。每選用官吏，皆先秉承晉武帝之意旨，且親作評(píng)論，時(shí)稱《山公啟事》。曾多次以老病辭官，皆不準(zhǔn)。后拜司徒，復(fù)固辭，乃歸家。有集十卷，亡佚，今有輯本。

【向秀(約227-272)】

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字子期，河內(nèi)懷(今河南武徙西南)人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門(mén)侍郎、散騎常侍。曾注『莊子』，“ 發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)”，《秋水》、《至樂(lè)》二篇，注釋未完而卒。后郭象“ 述而廣之”，別為一書(shū)。向注早佚，現(xiàn)存《莊子注》，可視為向、郭二人之共同著作。他主張“ 名教”與“自然” 統(tǒng)一，合儒、道為一。認(rèn)為萬(wàn)物自生自化，各任其性，即是“ 逍遙”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遙” 而違反“名教”。擅詩(shī)賦。其哀悼嵇康、呂安的《思舊賦》，情辭沉痛，有名世。

【劉伶】

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字伯倫，沛國(guó)(今安徽宿縣)人?！钢窳制哔t」之一，擅長(zhǎng)喝酒和品酒。魏末，曾為建威參軍。晉武帝泰始初，召對(duì)策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，遂被黜免。他反對(duì)司馬氏的黑暗統(tǒng)治和虛偽禮教。為避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客來(lái)訪，他不穿衣服?？拓?zé)問(wèn)他，他說(shuō)：「我以天地為宅舍，以屋室為衣褲，你們?yōu)楹稳胛已澲?？」他這種放蕩不羈的行為表現(xiàn)出對(duì)名教禮法的否定。唯著〈酒德頌〉一篇。

【阮咸】

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西晉陳留尉氏（今屬河南）人，字仲容。“竹林七賢” 之一。阮? ?之侄， 與籍并稱為“大小阮” 。歷官散騎侍郎，補(bǔ)始平太守。為人曠放，不拘禮法。善彈直頸琵琶，直頸琵琶后改稱阮咸，簡(jiǎn)稱阮。

【王戎(234—305)】

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字沖，瑯邪臨沂(今屬山東)人。西晉大臣，「竹林七賢」之一。幼穎悟，神采秀徹。善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎嘗后至，籍曰：「俗物已復(fù)來(lái)敗人意?！顾恰钙哔t」中最庸俗的一位。晉武帝時(shí)，歷任吏部黃門(mén)郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，進(jìn)爵安豐縣侯。后遷光祿勛、吏部尚書(shū)等職。惠帝時(shí)，官至司徒。戎茍媚取寵，熱衷名利，立朝無(wú)所匡諫。性極貪吝，田園遍及諸州，聚斂無(wú)已，每自執(zhí)牙籌，晝夜算計(jì)，恒若不足。戎家有好李，常賣(mài)之，但恐別人得種，故常鉆其核而后出售，因此被世人譏諷。

竹林七賢是指三國(guó)魏時(shí)七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱。

他們常集于山陽(yáng)(今河南修武)竹林之下，肆意酣暢，故世稱竹林七賢。他們大都崇尚老莊之學(xué)，不拘禮法，生性放達(dá)。在政治上，阮籍、劉伶、嵇康對(duì)司馬氏集團(tuán)均持不合作態(tài)度，嵇康更因此被殺。相反王戎、山濤等則先后投靠司馬氏，歷任高官，并成為其政權(quán)的心腹。在文章創(chuàng)作上，以嵇康、阮籍為代表。如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》，他以老莊崇向自然為論點(diǎn)，說(shuō)明自己不堪出仕，公開(kāi)表明了不與司馬氏合作的政治態(tài)度，文章頗負(fù)盛名；又如阮籍的《詠懷》詩(shī)八十二首，透過(guò)比興、寄托等手法，隱晦地揭露最高統(tǒng)治集團(tuán)的惡行，諷刺虛偽的禮法之士，由是透過(guò)七賢的文章創(chuàng)作，可窺略到他們各自的志向意趣。

紹興名勝古跡有那些?

會(huì)稽山：

中華九大名山之首。會(huì)稽山脈介于曹娥江與浦陽(yáng)江之間，為兩江的分水嶺，其地域跨紹興、上虞、嵊州、諸暨、蕭山、浦江、義烏、東陽(yáng)等市、縣。按小范圍而言，系指小舜江以北諸山，著名的有秦望山、法華山、蘭渚山、刻石山。相傳大禹治水成功，接位后又在此山祭祀土地神，會(huì)盟諸侯，卒后亦葬于此山。隋代被列為五岳四鎮(zhèn)之一，即南鎮(zhèn)會(huì)稽山。有大量關(guān)于夏禹的古跡和傳說(shuō)。?

鑒湖

浙江省風(fēng)景名勝區(qū)。位于紹興城西南郊，因湖水清可鑒人而得名。又稱鏡湖、慶湖、南湖、長(zhǎng)湖、大湖、照湖、賀家湖、賀監(jiān)湖、帶湖等。東漢永和五年(140)，由會(huì)稽太守馬臻主持建造，當(dāng)時(shí)地跨山陰、會(huì)稽兩縣，橫亙160里，周長(zhǎng)360里，匯36源水，灌田9000余頃。南宋后圍湖造田，湖面漸小。今日鑒湖，是古鑒湖的殘留部分，從偏門(mén)至湖塘，湖面最寬處約4公里，約有30平方公里的水面。景色以仁讓堰一帶最佳，湖中有島，湖邊多山，山水交融，風(fēng)景天成。沿湖有馬臻墓和廟、快閣、道士莊、三山陸游故里、柯巖、湖塘等景點(diǎn)與古跡。

八字橋

浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于紹興城區(qū)八字橋直街東端。兩橋相對(duì)而斜，狀如八字，故名。今橋?yàn)槟纤螌?四年(1256)重建，清乾隆四十八年(1783)修。1982年再度整修。橋架于三河交匯處。主橋跨稽山河，東西向，橋面平鋪條石，長(zhǎng)4.85米，寬3.2米，凈跨4.5米，橋上置欄板，望柱頭雕作覆蓮，尋杖下用云拱斗子，橋基東西面各立石柱9根，其中西側(cè)中柱刻有題記"時(shí)寶?丙辰仲冬吉日建"。橋東堍南北向落坡，橋西堍南向落坡，各跨一條小河。橋下設(shè)纖道。

東湖

位于紹興城東6公里處箬簣山北麓。面積5.79公頃。史載秦始皇東巡，曾于此停車(chē)喂馬。俗稱繞門(mén)山。山多堅(jiān)石，取用甚廣。自漢代始，鑿巖采石，遂成崖壁深潭。清末，會(huì)稽人陶浚宣筑堤為界，堤內(nèi)形成山水相依向東西伸展的狹長(zhǎng)湖區(qū)，堤上砌墻，成為封閉式的園林。抗戰(zhàn)期間，所有建筑均遭破壞。中華人民共和國(guó)成立后，幾經(jīng)整修，湖山景觀煥然一新，有"江南水石大盆景"之譽(yù)，與杭州西湖、嘉興南湖并稱為浙江三大名湖。整個(gè)東湖，由巖石、巖洞、石橋、湖面巧妙結(jié)合而成，以"仙桃洞"、"陶公洞"為最佳。陶公洞中石壁上鐫有郭沫若游湖之作和陳從周"宛自天開(kāi)"、舒同"奇峰"等題刻。另有香積亭、飲淥亭、聽(tīng)啾亭、桂嶺、秦橋、霞川橋等點(diǎn)綴在湖區(qū)。西端的"陶社"，為1981年重建，南向，面積116平方米，正中懸孫中山題"氣壯山河"匾，室內(nèi)陳列陶成章業(yè)績(jī)等。1996年初，擴(kuò)建景區(qū)，面積有所擴(kuò)大，入口處由東移向西，增建夜間燈光景觀。?

再說(shuō)說(shuō)人文氣息的：

紹興真是一個(gè)人杰地靈的地方，這里的名人真是層出不窮。

魯迅 是這里的人，所以紹興有“魯迅故居”，位于紹興城區(qū)都昌坊口(今魯迅路)周家新臺(tái)門(mén)西首，清代建筑。魯迅故居還包括百草園、三味書(shū)屋。

王羲之 是這里的人，所以有“蘭亭”，位于紹興城西南12.5公里處蘭渚山下。漢代設(shè)有驛亭，故名。東晉永和九年(353)大書(shū)法家王羲之于農(nóng)歷三月初三，邀集名士在此修禊，共作詩(shī)37首，由王羲之作序。此序即為古今稱道的書(shū)法精品《蘭亭集序》。蘭亭也因此更加出名。

怪杰徐文長(zhǎng) 是這里的人，所以有“青藤書(shū)屋”，在紹興城區(qū)前觀巷大乘弄，占地467平方米。原名榴花書(shū)屋，明文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家徐渭故居，明末畫(huà)家陳洪綬曾寓居于此。為我國(guó)"青藤畫(huà)派"的發(fā)源地。

大禹 是這里的人，所以有“大禹陵”，位于紹興稽山門(mén)外3公里處會(huì)稽山麓。由禹陵、禹祠、禹廟組成。占地2.67公頃，建筑面積2700平方米。

陸游 是這里的人，所以有“沈園”位于紹興城區(qū)延安路洋河弄。原為沈氏私人花園，故名。因南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游于此題寫(xiě)《釵頭鳳》而名聞中外。

秋瑾 是這里的人，所以有“秋瑾故居”，位于紹興城區(qū)塔山南麓和暢堂。清代建筑。屋宇5進(jìn)，占地680平方米。坐北朝南，背依塔山，環(huán)境清幽。秋瑾祖父自閩返鄉(xiāng)后，典居此屋。秋瑾少女時(shí)代即在此學(xué)文習(xí)武?；亟B主持大通學(xué)堂期間，又成為從事反清革命的主要場(chǎng)所之一。

還有很多很多，像舜王廟，周恩來(lái)祖居，蔡元培故居，秋瑾紀(jì)念碑等等，都是與名人有關(guān)的。

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