終南山觀音禪院一日游攻略
終南山觀音禪院位于西安市境內(nèi)，在這里可以感受到非常濃郁的文化沖擊和視覺上的震撼，讓你的身心得到最大化的延展，每個(gè)人開啟全新的征途模式，下面給大家分享具體的攻略指南。
終南山是秦嶺山脈的一段，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位于周至縣境內(nèi)，海拔2604米。對(duì)聯(lián)：“福如東海長流水，壽比南山不老松” 中的南山指的就是此山。
2009年8月23日，我在北京工作期間，去西安出差，處理完公務(wù)后，我跟西安的幾位朋友一行5人早餐后開車出發(fā)，去位于秦嶺的終南山，拜見觀音禪院的果宣法師。
車在路上飛馳，望著窗外雄奇險(xiǎn)峻、氣勢(shì)磅礴的秦嶺山脈景色，心情卻相當(dāng)?shù)钠届o。關(guān)于終南山，印象只存于金庸深厚的筆端、詩人空靈的妙語、朋友的寥寥幾句，一直想著有機(jī)會(huì)真真實(shí)實(shí)的探尋領(lǐng)略一番。
一路上群山重巒疊嶂，鳥語花香。滿眼青山碧綠，溪流清澈見底。汽車翻過一道山又一道山，山山相連看不見盡頭，山路很是險(xiǎn)峻，沿路幾乎很少見到其他車輛，我竟有些在群山中迷失的恐慌。
“山間一禪院，觀音三面佛，悄然幽靜外，亦見紅塵人?！苯K南山觀音禪院位于灃峪口進(jìn)山3公里處，依山傍水。
觀音禪院所在地歷代皆有修行人隱居修道，歷史上有名的“八仙”之一的韓湘子就曾在此修仙，更為禪院增添了一份文化厚重之感。
禪院由天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、地藏殿、功德堂、觀音閣、財(cái)神殿、送子殿、山神殿、放生池、禪房、流通處、廊軒、素食館、甘露池、凈心苑等主體建筑組成，整體建筑金碧輝煌、氣勢(shì)磅礴，讓人產(chǎn)生一種文化美感。
禪院集朝圣禮佛、文教弘法、旅游觀光、養(yǎng)生禪修、盛夏避暑、素食茶道于一體。
禪院周圍山峰如八瓣蓮花圍繞，禪院坐落于中央蓮臺(tái)之上，放眼望去，滿目奇峰秀石，青山綠水，令人俗慮頓消，心曠神怡。
禪院后面的觀音山上，供奉著一尊十六米高的漢白玉三面觀音寶像，神態(tài)圣潔莊嚴(yán)，以慈眼俯視著蕓蕓眾生，令人頓生膜拜之心!已成為終南山佛教之標(biāo)志。觀音閣內(nèi)供奉的萬尊觀音像神態(tài)各異、圣潔莊嚴(yán)，為國內(nèi)罕見。
上午九點(diǎn)許到達(dá)禪院，拜見了仰慕已久的果宣法師。
果宣法師，法號(hào)深福。漢族，1951年出生，大學(xué)文化，原籍江西省宜春縣。為中國佛教協(xié)會(huì)理事、陜西省佛協(xié)副會(huì)長、咸陽市佛協(xié)會(huì)長，咸陽市第五屆政協(xié)常委等。
大師曾依止陜西上凈下天法師、上道下清法師、上慧下蓮法師、上正下文法師、四川上遍下能法師、 吉林上澍下培法師、上覺下悟法師、香港上覺下光法師、上永下惺法師、廣東上宗下德法師參學(xué)。
果宣法師是一位做人低調(diào)，做事高調(diào)的富有傳奇色彩的高德大僧。
果宣法師出家以來注重個(gè)人修持，不計(jì)名利，生活簡(jiǎn)樸，農(nóng)禪并重，整肅寺務(wù)，有條不紊，事事身先僧眾。
大師本著“不忍圣教衰，不忍眾生苦”的菩薩情懷，發(fā)菩提心，行菩薩道，難忍能忍，難行能行，積極踐行“人間佛教思想”，發(fā)掘弘揚(yáng)佛教文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)，戒行清凈，深受四眾弟子愛戴。
觀音禪院在住持果宣法師的帶領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)愛國愛教、農(nóng)禪并重的佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，以寺院為載體，積極弘揚(yáng)終南山的佛教文化。
禪院確立了“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善回報(bào)社會(huì)，以共修凈化人心”的宗旨，常年舉辦各種共修法會(huì)，堅(jiān)持早晚課誦、過堂用齋、朔望誦戒、冬參夏學(xué)等正常的宗教生活。
原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初曾希望佛教界人士廣施愛心，“先建造一個(gè)人間的極樂世界。”果宣法師記住并積極實(shí)踐了這句話，她和眾弟子們?cè)?a href='/jingdian/73685' target=_blank>乾縣彌陀寺旁創(chuàng)辦了一所名為“慈愛”的孤兒學(xué)校，為近四百名失去父母的孩子提供了學(xué)習(xí)、健康成長的環(huán)境。
她幫助過的孤寡老人不計(jì)其數(shù)，在繁忙的佛事活動(dòng)之余，給2萬余人診治過病。幾年來，她為貧困地區(qū)及災(zāi)區(qū)籌集扶貧衣物數(shù)十噸，送去扶貧款百余萬元。
她帶領(lǐng)弟子們改變寺廟僧人靠國家撥款、靠化緣等收入維持生計(jì)的傳統(tǒng)，走出寺門，填溝造田，種糧種菜，發(fā)展果園，自給自養(yǎng)。
在大師書房，我們品嘗著寺院自制的點(diǎn)心和干果、玉米，與果宣法師暢談人生，啟智開悟，自覺覺他，聆聽生命的哲理和生活的智慧。
聊到中午時(shí)分，隨大師到山上查看禪院工程施工情況，飽覽終南秀麗、觀音禪院和游走山光水色之時(shí)陶冶情操，在清雅禪房花木中怡情養(yǎng)性。
果宣法師親自下廚為我們做了六個(gè)菜、煮面條，自制的醬菜，在院內(nèi)擺上小地桌，體驗(yàn)著佛教素食，頗讓周圍的游客和香客羨慕不已。
這里的食品均系寺內(nèi)眾弟子自己耕種所得的綠色食品,外加終南山天然山泉精制而成。
果宣法師淵博文雅，談吐非凡，風(fēng)趣幽默，大師在談吐間處處顯示著禪機(jī)和對(duì)生命的感悟，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中，感受著生命的真諦和佛教對(duì)人生的理解與感知。
果宣法師告訴我們，要靜心讀書寫作，不要關(guān)注個(gè)人的是是非非。她特別告訴我，“是”，就是長在腳上四處亂跑的口舌;非，則是無根的韭菜 ，所以，對(duì)無根的話，就沒有去聽的意義了，更不要因此擾亂自己的心智。
果宣法師還告訴我們，要掌握當(dāng)下，就是掌握了生命。她說人生就是一張單程的旅途票，是沒有回頭的，所以，我們要珍惜每一天。她要我們愛父母、愛祖國、愛社會(huì)、愛周圍的一切。
當(dāng)我們戀戀不舍告別果宣法師下山時(shí)，我不禁回頭凝望，禁不住在回味大師句句禪語感悟，絲絲禪茶、素食味道，心不覺得輕松了。
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