他舍不得吃一頓紅燒肉,卻將畢生所藏20卡車(chē)文物捐獻(xiàn)故宮博物院
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文物收藏大家張伯駒先生(左)、孫瀛洲先生
提到向故宮捐獻(xiàn)文物的大收藏家,人們首先想到的是張伯駒先生(1898-1982),人們常說(shuō)“半個(gè)故宮都是他捐獻(xiàn)”,這話固然有所夸張,但張先生畢生所藏之精美,一心報(bào)國(guó)之赤忱,足令人感動(dòng)。
不過(guò),張伯駒先生畢竟是簪纓世家,出身顯赫,家境優(yōu)越,這為他的收藏奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),相比之下,另一位河北冀州普通的農(nóng)家子弟的經(jīng)歷,卻更加令人動(dòng)容:
早年艱辛“北漂”,從古玩鋪的學(xué)徒成長(zhǎng)為精明的古董商,進(jìn)而成為文博收藏大家。雖然身家千萬(wàn),卻自奉甚儉,簡(jiǎn)樸到舍不得吃半斤豬肉;卻有著今人不能想象的慷慨——晚年他將收藏了一輩子的3000多件古董全部無(wú)償捐給了國(guó)家。這其中就包括他一輩子視若生命,連家人也不曾寓目的明成化斗彩三秋杯——這對(duì)杯子目前的市場(chǎng)預(yù)估價(jià),從40億人民幣到10億美元不等。
這個(gè)人就是孫瀛洲先生(1893-1966)。
故宮紫禁城出版社社長(zhǎng)章宏偉曾經(jīng)感慨,“為故宮捐獻(xiàn)做出最頂尖貢獻(xiàn)的有兩位:一位是捐書(shū)畫(huà)的張伯駒,一位則是捐瓷器的孫瀛洲?!?/p>
孫瀛洲的人生軌跡,就是一部愛(ài)國(guó)的傳奇。
孫瀛洲先生與他的捐贈(zèng)
來(lái)源 | 古玩圈、典藏君
01
從古玩店學(xué)徒到古玩界聞人
孫瀛洲本是河北冀州的一個(gè)農(nóng)家子弟,14歲時(shí)為糊口到北京一家具店當(dāng)伙計(jì)。隨后,他又到當(dāng)時(shí)的“同春永”、“寶聚齋”等古玩鋪?zhàn)赢?dāng)學(xué)徒,學(xué)徒期滿后任采購(gòu)、司賬。他聰明好學(xué),又吃苦耐勞,跟著老板和前輩學(xué)習(xí)了不少古玩鑒賞知識(shí),又精心學(xué)習(xí)經(jīng)商買(mǎi)賣(mài)。
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孫瀛洲先生
經(jīng)過(guò)十幾年的艱苦奮斗和積攢之后,1923年,30歲的孫瀛洲終于在北京東四南大街創(chuàng)辦了自己的古玩鋪?zhàn)?——“敦華齋”,以經(jīng)營(yíng)、鑒定、收藏、研究明清瓷器為業(yè)。
敦華齋在孫瀛洲的經(jīng)營(yíng)下,沒(méi)過(guò)幾年就成為了京城一帶數(shù)一數(shù)二的古玩鋪?zhàn)?,每天上門(mén)賞玩、購(gòu)物者不計(jì)其數(shù),生意火爆。據(jù)孫瀛洲的兒子孫洪琪回憶,當(dāng)時(shí)敦華齋里光學(xué)徒工就有20多人,每個(gè)月進(jìn)出的古玩多達(dá)幾萬(wàn)件。盈利所得的銀元、金條每月都要用木箱子抬去存銀行,孫家成為了銀行的大戶頭。
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上世紀(jì)80年代趙樸初先生為敦華齋重寫(xiě)的匾額
雖然坐擁千萬(wàn)家財(cái),但孫瀛洲卻一直保持著勤儉節(jié)約的作風(fēng)。平日一身素衣,家人也是如此,連女兒冬天戴的手套都是妻子用襪筒改的。孫家一日三餐極其簡(jiǎn)單,他甚至規(guī)定全家人一個(gè)星期只能吃一次肉。當(dāng)時(shí)豬肉的市價(jià)差不多是兩塊錢(qián)一斤,他囑咐家人每次最多買(mǎi)二兩,還必須切得細(xì)細(xì)的,這樣可以多夾幾筷子。他自己很少在外面下館子吃飯,出門(mén)辦事也只在攤子上隨便吃碗面填肚子。過(guò)春節(jié),孩子們最大的享受,就是吃到父親自己動(dòng)手給做的糖葫蘆。
02
從古玩店老板到收藏大家
一兩塊錢(qián)的豬肉舍不得吃,價(jià)值幾十根金條的文物孫瀛洲卻毫不吝嗇。
上世紀(jì)40年代初的北京城正處于日偽時(shí)期,經(jīng)濟(jì)蕭條。一天,在東四牌樓開(kāi)著敦華齋古玩鋪?zhàn)拥膶O瀛洲聽(tīng)說(shuō)后門(mén)橋附近有一家當(dāng)鋪倒閉了,將清貨底子還債。孫瀛洲清楚,后門(mén)橋一帶住著不少清宮的遺老遺少,他們?yōu)榱顺掷m(xù)不勞而獲的奢靡生活,常會(huì)拿些宮廷遺物套現(xiàn),這家當(dāng)鋪就收到過(guò)不少這樣的物件。
孫瀛洲來(lái)到當(dāng)鋪時(shí),貨已經(jīng)清得差不多了,見(jiàn)沒(méi)看中的東西,正欲離開(kāi),當(dāng)鋪老板及時(shí)打開(kāi)了保險(xiǎn)箱,小心翼翼地取出一個(gè)明黃色的錦盒并打開(kāi),圍著錦盒人們頓時(shí)眼前一亮——終于見(jiàn)到傳說(shuō)中只要有點(diǎn)風(fēng)就會(huì)刮跑的薄胎小杯三秋杯了。
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明成化斗彩三秋杯
但見(jiàn)杯上,淡雅的平等青直接畫(huà)就了山石與蘭草。山石只有平涂,沒(méi)有皴法。蘭草從山石縫隙長(zhǎng)出,釉上的紅彩點(diǎn)出碎花——這隨意的一點(diǎn),竟然開(kāi)了斗彩點(diǎn)彩的先河。
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明成化斗彩三秋杯
反復(fù)鑒賞后,有買(mǎi)家試探性地表示愿意出一根金條購(gòu)買(mǎi),主人堅(jiān)決地拱手拒絕了?,F(xiàn)場(chǎng)儼然成了一場(chǎng)小型拍賣(mài)會(huì)。但當(dāng)價(jià)位升到20根金條時(shí),再也沒(méi)有人加價(jià)了,當(dāng)鋪老板無(wú)奈地長(zhǎng)嘆一聲,又將寶物放回了保險(xiǎn)箱。夕陽(yáng)西下,淘換東西的人們陸續(xù)離開(kāi)當(dāng)鋪,最后只剩下當(dāng)鋪老板,孫瀛洲兩人。孫瀛洲表示自己誠(chéng)心要,請(qǐng)告訴一個(gè)最低的割?lèi)?ài)價(jià)。老板毫不猶豫地伸出了4根手指,并說(shuō)40根金條,少一點(diǎn)就不賣(mài)。即便對(duì)此時(shí)已是古董大亨的孫瀛洲而言,40根金條依然是個(gè)巨大的數(shù)字,這幾乎是孫瀛洲全部的積蓄??删瓦@一次,常年粗茶淡飯的他,毫不猶豫地以天價(jià)買(mǎi)下了這對(duì)小杯。
又有一次,孫瀛洲在一古董攤上淘得一個(gè)宋代龍泉窯青釉瓶。攤主是位識(shí)貨人,死活要黃金20兩,孫瀛洲最后以15兩成交買(mǎi)下。這樣的事情,還發(fā)生過(guò)不少,每次,孫瀛洲都毫不吝惜自己的錢(qián),只要看得上眼,就一定會(huì)買(mǎi)下。
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哥窯青釉弦紋瓶
作為北京著名的古陶瓷經(jīng)營(yíng)者,孫瀛洲經(jīng)常親自到各地尋訪收購(gòu),由于為人誠(chéng)實(shí)、隨和、給價(jià)公道,行里人都愿意與他打交道。因此,孫瀛洲憑借好人緣收了不少高質(zhì)量的陶瓷精品,從晉唐名瓷,宋代五大名窯瓷器到明清瓷器,無(wú)所不包,自成系列。
03
從收藏大家到文物鑒定專(zhuān)家
孫瀛洲是“文物癡”,文物古董就是他的生命。
孫嬴洲的子女曾說(shuō)過(guò),覺(jué)得父親好像就因?yàn)槲奈锊艁?lái)到這個(gè)世界,全身心投入到文物當(dāng)中。對(duì)經(jīng)手的文物,他必定仔細(xì)觀察、記錄,進(jìn)行比較研究,尤其是對(duì)明清瓷器更是深入鉆研,甚至為深入研究明清瓷器制作工藝,弄清鑒定真、贗的規(guī)律,曾多次到景德鎮(zhèn)仿燒明清瓷器。
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明洪武紅釉印花云龍紋高足碗
因?yàn)槊髑鍟r(shí)期的墓葬出土瓷器很少,帶紀(jì)年的更少;造型又不像唐宋及更早期的瓷器那樣有相對(duì)固定的標(biāo)準(zhǔn);加上各個(gè)朝代的年限不長(zhǎng),瓷器的品種又繁雜,連續(xù)性又較強(qiáng),因此明清瓷器的鑒定有自己的特殊性,對(duì)其進(jìn)行精確的斷代是非常困難的。
孫瀛洲以明清帶年款的官窯瓷器作為標(biāo)準(zhǔn)器,把不同朝代的瓷器所具有的不同時(shí)代特征排比出來(lái),經(jīng)過(guò)研究歸納,將這些“鑒證”提到理論化的高工再用以指導(dǎo)鑒定實(shí)踐,為明清瓷器的科學(xué)鑒定奠定了基礎(chǔ)。因此他成為我國(guó)采用類(lèi)型學(xué)方法對(duì)明清瓷器進(jìn)行排比研究的第一人,使明清瓷器的鑒定從朦朧走向清晰。
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明洪武青花折枝花卉紋折沿盤(pán)
陶瓷專(zhuān)家、孫先生的弟子葉佩蘭女士至今還記得這樣一件事:在故宮博物院工作期間,有一次孫先生讓人們把宋代官窯、哥窯、汝窯瓷器及一些明清的仿品放在一起,他背過(guò)身,人們打亂擺放次序,他閉上眼,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)用手摸,竟能一一準(zhǔn)確地說(shuō)出各自的名稱(chēng)。
04
從文物鑒定專(zhuān)家到捐贈(zèng)大家、教育家
除了舍得買(mǎi),孫瀛洲還舍得捐。
抗戰(zhàn)期間,孫瀛洲積極支援抗日,出資購(gòu)買(mǎi)了大量槍支、彈藥、大炮等送上抗日前線,先后為支援抗日花去了數(shù)十萬(wàn)銀元。1950年,為支持抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó),孫瀛洲將店中古董瓷器拿出來(lái)義賣(mài),賣(mài)得錢(qián)款上百萬(wàn)元全數(shù)捐給了國(guó)家。此外,他還將自己的兩個(gè)兒子派去了大西北,支援邊疆建設(shè)。
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文物工作者在孫家清點(diǎn)古董
1956年,孫瀛洲響應(yīng)“支援國(guó)家建設(shè),為國(guó)家貢獻(xiàn)力量”的號(hào)召,將近3000件古董全部無(wú)償捐給了國(guó)家。當(dāng)時(shí)為了轉(zhuǎn)移這些文物,故宮博物院出動(dòng)了十幾位專(zhuān)家到孫家清點(diǎn)了一個(gè)多月,前后動(dòng)用了20多輛卡車(chē)。這些捐獻(xiàn)的古董包括:宋元明清瓷器2375件,犀牛角杯子32件,瓷器資料497件。
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孫瀛洲捐獻(xiàn)的犀角杯
孫先生的長(zhǎng)外孫女李潤(rùn)至今還記得外祖母和她談起犀角杯時(shí)的情形。當(dāng)年有“一兩犀角,十兩黃金”之說(shuō),外祖母告訴她,解放初,“北京的犀角杯都在咱孫家。”
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犀角雕蓮螭紋荷葉式杯
1957年初,孫瀛洲又捐出了清朝康熙、乾隆瓷器10件;1964年,又捐出瓷器64件,瓷器資料9件,共計(jì)2987件。這是有檔案可查的數(shù)據(jù),再加上一些小件文物數(shù)量多達(dá)3000余件。
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唐邢窯白釉玉璧形底碗
從文物門(mén)類(lèi)上看,孫瀛洲先生捐贈(zèng)的這批文物也十分豐富,除陶瓷外,還有犀角、漆器、琺瑯、雕塑、佛像、家具、料器、墨、硯、竹木牙骨、青銅、印璽等多個(gè)門(mén)類(lèi)。其中有25件被定為國(guó)家一級(jí)文物——也就是民間常說(shuō)的“國(guó)寶級(jí)文物”,收入故宮永久珍藏。當(dāng)然,最珍貴、最多的還當(dāng)屬宋元明清瓷器,其中就包括花了15兩黃金的宋代龍泉窯青釉瓶,40根金條的明代成化三秋杯。
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明代成化斗彩三秋杯
這對(duì)高僅兩寸,胎釉薄如蟬翼,杯身以秋菊、蝶、草組成畫(huà)面,表現(xiàn)出秋天的景色的“明代成化斗彩三秋杯”如今已經(jīng)成為故宮鎮(zhèn)館之寶之一。此杯身世不凡,相傳是明成化皇帝非常寵愛(ài)比自己大17歲的萬(wàn)貴妃,為討她歡心,命景德鎮(zhèn)工匠特制的御用酒杯,到明嘉靖時(shí)已屬珍品。據(jù)孫家后人透露,視寶如命的孫瀛洲當(dāng)年不惜用40根金條買(mǎi)下后,就一直珍藏家中秘不示人,連家里人都不給瞧,直到捐給故宮的前一天……
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明成化斗彩三秋杯
孫瀛洲的女兒孫文冬,至今記得當(dāng)年父親在捐出絕世孤品“斗彩三秋杯”之前的情景。
1956年,我還是個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的初中生。那些日子,家里來(lái)了不少人,對(duì)捐獻(xiàn)的文物天天在北屋登記造冊(cè)。之后,故宮該來(lái)裝箱了。前一天,父親把全家叫到東屋里屋,他站在炕上,在擺放著幾百盒要捐給故宮的珍貴文物中,打開(kāi)了一個(gè)精致的小盒子,小心翼翼地拿出兩個(gè)小瓷杯給全家看。他說(shuō),這是咱們家最值錢(qián)的東西,故宮里也沒(méi)有。明天就捐給故宮了,今天讓你們看看。
據(jù)孫文冬回憶,視古玩如命的父親是從來(lái)不會(huì)讓家里人看他的寶貝的,“他說(shuō)話時(shí)臉上帶著微笑,甚至充滿了自豪?!?/p>
孫瀛洲的愛(ài)國(guó)驚世之舉,為一般收藏家望塵莫及,他也因此獲得了國(guó)家的獎(jiǎng)勵(lì)。北京市曾將他于1923年開(kāi)設(shè)的“敦華齋”招牌高懸于琉璃廠文化街,以老字號(hào)名店昭示后人。
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孫瀛洲在故宮的工作證
之后,故宮博物院將孫瀛洲聘為研究員到故宮工作。聘到故宮博物院后,孫瀛洲竭力施展自己的才華,表現(xiàn)出高度的責(zé)任感,曾帶領(lǐng)故宮博物院陶瓷專(zhuān)業(yè)人員做了大量整理、鑒定及收購(gòu)工作。他將自己的鑒定經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)、發(fā)表,撰寫(xiě)了大量精辟的闡述文物鑒定與辨?zhèn)蔚恼撐?,至今?duì)古陶瓷鑒定和研究具有重要的指導(dǎo)意義。
更令人稱(chēng)道的是,孫瀛洲還是一位優(yōu)秀的教育家。
他提攜了不少老、中、青專(zhuān)業(yè)人員,其中不乏像耿寶昌先生這樣當(dāng)今古陶瓷鑒定領(lǐng)域的權(quán)威專(zhuān)家。身為古陶瓷界德高望重的大專(zhuān)家,孫瀛洲從不擺架子,熱心培養(yǎng)青年一代,毫無(wú)保留地將自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給同行。有時(shí)生病在家休息,還讓學(xué)生到家中聽(tīng)講。葉佩蘭女士回憶說(shuō),孫老曾鼓勵(lì)她和同事王麗英:“你們將來(lái)就是新中國(guó)第一代女陶瓷鑒定專(zhuān)家?!边€鼓勵(lì)她們打破對(duì)做學(xué)問(wèn)的恐懼,拿起筆寫(xiě)論文。
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2013年9月11日,耿寶昌先生參觀在故宮博物院景仁宮舉辦的“孫瀛洲捐獻(xiàn)文物精品展”時(shí),在孫瀛洲先生像前合影
“文革”期間,孫瀛洲因?yàn)楫?dāng)過(guò)古玩店老板的經(jīng)歷,飽受風(fēng)波,最終因受到迫害含冤離世,享年74歲。事后僅僅用一塊門(mén)板就被匆匆抬去火葬場(chǎng),還不許留骨灰,不讓家屬看最后一眼。女兒懇求司機(jī)師傅能為父親留下骨灰,師傅對(duì)她說(shuō):“閨女你放心。”為此,孫家后人永遠(yuǎn)記著那位姓白的司機(jī)師傅。
想想孫瀛洲在世時(shí)的“風(fēng)光”,再對(duì)比他去世后的凄涼,不禁讓人想起張伯駒先生,兩人都是收藏大家,傾盡家財(cái)守護(hù)國(guó)寶,無(wú)私奉獻(xiàn)捐給國(guó)家,最終卻都落得個(gè)凄慘的結(jié)局。
有人說(shuō),如此愛(ài)國(guó),克盡自身,未免迂腐;有人說(shuō),好人不得好報(bào),未知九泉之下,是否悔不當(dāng)初?
而孫先生后人卻說(shuō):“如果當(dāng)年不是捐贈(zèng)國(guó)家,這些寶物在‘文革’一定會(huì)遭受厄運(yùn)。”也許,這才是老人家真正的心聲。在這些真正的大藏家眼里,文物并不意味著財(cái)富,而是事業(yè)和信仰。
我們普通人很難理解,這種以命相搏,飛蛾撲火的愛(ài)。在孫瀛洲張伯駒們的眼里,對(duì)于真正的心頭所好,不是占有,而是不惜一切代價(jià)保其周全。
孫瀛洲先生捐贈(zèng)給故宮的部分瓷器
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明永樂(lè)青花纏枝花紋碗
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明永樂(lè)甜白釉暗花龍紋碗
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明成化青花夔龍紋盤(pán)(一對(duì))
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明嘉靖青花魚(yú)藻紋盤(pán)(一對(duì))
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明宣德青花夔龍紋罐
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明成化黃釉盤(pán)
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明正德白釉綠彩云龍紋盤(pán)
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明嘉靖青花礬紅彩海水云龍紋盤(pán)
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清雍正仿成化款斗彩蓋罐
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清乾隆粉彩折枝蓮花八吉祥紋瓶
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清康熙青花十二月令花卉紋杯(一對(duì))
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清康熙釉里紅三果紋碗
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清康熙釉里紅云龍紋洗
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清康熙釉里紅加彩折枝花紋水丞
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清康熙五彩燈籠紋臥足碗(一對(duì))
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清康熙白釉礬紅彩“洪福齊天”銘盤(pán)
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清雍正釉里紅折枝三果紋碗
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清雍正五彩龍鳳穿花紋碗
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清雍正淡黃釉盤(pán)
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清雍正斗彩河圖洛書(shū)圖盤(pán)
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清乾隆粉彩嬰戲紋碗(一對(duì))
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清乾隆綠地粉彩勾蓮紋茶壺
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清乾隆胭脂水地粉彩嬰戲紋花瓣式茶托(一對(duì))
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清乾隆冬青釉鼓式罐
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清嘉慶綠地粉彩折枝蓮?fù)邪藢毤榧y爐
THE END
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