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臨西歷史悠久,文化源遠(yuǎn)流長,尤其是千年運(yùn)河賦予了臨西深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的文化特色,特別是近年來,臨西縣秉承紅色革命文化,大力弘揚(yáng)玉蘭精神,著力打造了一批頗具特色的現(xiàn)代文化景觀,為進(jìn)一步彰顯臨西文化魅力,樹立臨西文化名片,請(qǐng)您選出心中最能代表臨西的八張文化名片。
長龍鯀堤
鯀堤是臨西境內(nèi)頗具盛名的古代堤防遺跡,因傳為黃帝曾孫、大禹之父鯀為治水而筑,故稱“鯀堤”。歷史上黃河經(jīng)常泛濫,常有水災(zāi),下游經(jīng)常改道,從先秦到北宋末年絕大部分時(shí)間都是流經(jīng)河北平原入渤海,所以臨西境內(nèi)的古堤實(shí)際上是黃河大堤。民國《臨清縣志》記載:古堤“自冠縣界起,與廢河(指黃河故道)相輔相行,此堤忽斷忽續(xù),高下不等”“古堤自尖冢起,北經(jīng)張堤、倉集、堤口、呂寨入曲周(指今威縣境),懸殊恒至數(shù)丈,越北越高”。今天呂寨段的鯀堤依然非常明顯。雖經(jīng)風(fēng)雨滄桑,依然英姿巍巍,置身堤?hào)|西望,大堤綿延起伏、大氣磅礴,如一條巨龍蜿蜒向前,彰顯著史上先民勤勞堅(jiān)毅、智勇兼?zhèn)?、御水抗洪的浩大氣勢?a href='/hongwei/' target=_blank>宏偉史跡。
水岸古城
從上古至唐宋,在今臨西縣境中部,曾先后有古黃河、屯氏別河和永濟(jì)渠(運(yùn)河)流經(jīng)。后趙建平元年(330年)在今臨西境始設(shè)臨清縣,至金天會(huì)五年(1127年)的近800年時(shí)間里,古臨清在這里誕生成長。隋代開大運(yùn)河穿城西門而過,其間古城治所由小到大,不斷發(fā)展,形成了古臨清的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,漕運(yùn)發(fā)達(dá),商賈云集,兩岸歌舞升平,水上百舸爭流,一片昌盛光景。古城遺址現(xiàn)已被列入國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
貢磚官窯
貢磚官窯位于今縣境東北、衛(wèi)運(yùn)河左岸堤下的陳窯村一帶,是明、清兩代朝廷御授燒制貢磚的官窯場區(qū),陳窯村亦因此得名。據(jù)縣志記載此地“官窯創(chuàng)設(shè)最古、規(guī)模甚大,制造優(yōu)良,例為貢品”,“歲征承磚百萬”、明清兩代京城故宮建設(shè)、皇陵修建,長城修繕用磚,多為此窯區(qū)燒制。當(dāng)時(shí)運(yùn)河兩岸有官窯上百座,匠人數(shù)千人,登臨河岸眺望場區(qū),綿延十余里,白日青煙裊裊,夜晚燈火輝煌,場區(qū)人聲鼎沸,路上車來車往,熱火朝天,一片繁忙。
茶道古巷
明清時(shí)期,大運(yùn)河成為南北貨物流通、本地產(chǎn)品外運(yùn)的主要通道,漕運(yùn)達(dá)到鼎盛時(shí)期,明清時(shí)期實(shí)行茶禁,南方的茶葉必須北上在天津和臨清兩個(gè)地方納稅后交易。當(dāng)時(shí)河西鎮(zhèn)青龍街是明清時(shí)期全國最大的茶葉交易中心,商號(hào)林立,客流如織,生意興隆,市井繁華,是名副其實(shí)的商業(yè)重地。茶商在稅官處交稅后,一部分通過運(yùn)河北上,一部分通過陸路運(yùn)輸出口。至今在河西鎮(zhèn)還保留著大片的歷史街區(qū),至今當(dāng)?shù)厝诉€保留著茶不離手的習(xí)俗,凡過往行人均以啜飲臨清城運(yùn)河茶水為豪,所以茶文化在這里有深厚的歷史底蘊(yùn),茶道古巷的幽香也越飄越遠(yuǎn)。
古衙宋井
在臨清古城縣衙東側(cè),有一宋代古井尚存,該古井為縣衙官府日常生活所用,前些年還在這里打出了清冽甘甜的井水,水質(zhì)柔軟,爽滑,與當(dāng)今礦泉水有過之而無不及。漫步古縣衙遺址,追尋著古人的足跡,放眼望去,只見古衙宋井,不由感慨,古人的智慧和當(dāng)年古城的繁華盛況。
倉集古鎮(zhèn)
倉上村是一個(gè)千年古村,史上曾為官倉重地,曾名倉集鎮(zhèn)。臨清城西部設(shè)有大型糧倉(正倉),為魏博節(jié)度使儲(chǔ)栗之地,有“國之北庫”的美譽(yù),因?yàn)l于運(yùn)河,便于糧食的存儲(chǔ)、裝卸和轉(zhuǎn)運(yùn),是重要的糧倉要地和軍事重鎮(zhèn),歷來為兵家必爭之地,至今還流傳著“周德威保糧道”和“包拯放糧”的故事。
尖冢碼頭
尖冢位于縣境南端、運(yùn)河(古永濟(jì)渠、今衛(wèi)運(yùn)河)西岸,“順河迎流、單堤陡岸”、地理位置優(yōu)越,史上漕運(yùn)碼頭繁忙,聞名四方。尤其明清時(shí)期,永濟(jì)渠、大運(yùn)河成為南北貨物流通、本地產(chǎn)品外運(yùn)的主要通道,漕運(yùn)達(dá)到鼎盛時(shí)期,水上運(yùn)載木材、煤炭、糧食、棉花、布匹、茶葉、瓷器、食鹽、建材等貨物的船只南來北往,碼頭上裝卸貨物的船只有時(shí)要等候數(shù)日,貨場上各種貨物堆積如山,每日貨物吞吐量約達(dá)二、三百萬斤。并且漕運(yùn)的發(fā)達(dá)帶動(dòng)了生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸、商貿(mào)、食宿等行業(yè)的發(fā)展,當(dāng)時(shí)的尖冢商號(hào)林立,客流如織,生意興隆,市井繁華,是名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。故而史上中原地區(qū)素有“一京(北京)、二衛(wèi)(天津)、三尖?!钡恼f法,體現(xiàn)了對(duì)尖冢這個(gè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)的夸耀和贊譽(yù)。
開天古教
洪官營清真寺?lián)h志記載,該寺始建于明宣德至天順年間(1426——1464年),寺院呈長方形,東西寬60米,南北長27米,面積1620平方米,分正院(西)和外跨院(東)兩部分。主體建筑西大殿南北16.6米,東西21米,進(jìn)深三間,前為抱廈,歇山式瓦頂,脊高7.5米。中接前殿五間,硬山式瓦頂,其中大殿為四角攢尖頂,上罩以圓形綠色寺頂,高15米多。大殿系單檐青瓦頂,三頂逐一增高。寺內(nèi)殿墻鑲嵌有清乾隆朝體閣大學(xué)士劉鏞手書“開天古教”匾額。清咸豐四年(1854年),寺院被焚。同治十三年(1874年)重修。此后至今又屢有修繕,故而風(fēng)采依然。
八里圈清真寺位于東棗園鄉(xiāng)八里圈村,始建于明宣德年間,回族王姓始祖因運(yùn)河繁盛在此聚居,形成村落,至今已有近600年的歷史,是邢臺(tái)市較為古老且保護(hù)完整的古寺,也是冀東、魯西一帶著名的清真寺之一,是研究明清時(shí)期建筑藝術(shù)的實(shí)物資料。寺內(nèi)建筑自東往西依次分布如下:寺門、古棚出廈、前大殿、后殿、拱窯式殿。原占地規(guī)模較大,后被民房所占,現(xiàn)南北、東西各長57.50米,面積3305平方米。主建筑西大殿面積360余平方米,四周建有南北講堂及對(duì)廳、沐浴室共計(jì)二十一間。后大殿的斗拱木建筑及大殿兩側(cè)的雕刻刻工精湛,代表了古代建筑的較高水平。八里圈清真寺2008年被公布為第五批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
殷莊清真寺位于河北省邢臺(tái)市臨西縣老官寨鎮(zhèn)殷莊村西部。據(jù)《臨清縣志》記載始建于明代,現(xiàn)存門樓椽子上有墨書“民國貳拾叁年舊歷三月上浣立”,由此可知大殿修葺年代為民國二十三年?,F(xiàn)寺院座北朝南,有大殿、門樓、水房子、講堂等建筑,講堂和水房子為新建。大殿坐西朝東,分前、中、后三殿,三殿相通構(gòu)成較大的活動(dòng)空間,大殿自東向西分別為卷棚頂式和硬山頂式,硬山頂為五梁架,大殿南墻辟三窗一門,北墻辟四窗。
“中國有個(gè)黑龍江,臨西有個(gè)黑龍?zhí)?/a>,昆侖大師創(chuàng)潭腿,北腿聲威天下傳”。很久以前,在龍?zhí)洞宕鍠|北角 有一很大的坑塘,縣志記載“有水涌地,聚久成潭,深處不可底測,群牛入其中,即多于原數(shù)。及出,牛復(fù)如初,遂以為神龍變化云”。又因水深似墨,故稱黑龍潭,龍?zhí)洞逡惨虼说妹L曝懹^年間在黑龍?zhí)段鱾?cè)始建的寺院也因此稱龍?zhí)端?。時(shí)至五代,后周大將昆侖,因兵敗隱居龍?zhí)端拢瑵撔男逕拏髁?xí)以腿法為精髓的武功,創(chuàng)編了一門融武、醫(yī)、易為一體,適應(yīng)士兵征戰(zhàn)、偏重腿功的軍旅武術(shù),廣為流傳。因創(chuàng)始于龍?zhí)端?,后人把此門武功稱為“潭腿”。宋初,宋太祖詔令天下比武,潭腿榮膺第二,聲名大震。因取得第一的趙氏“太祖拳”發(fā)源于黃河以南、“潭腿”發(fā)源地于黃河以北,從此,“南拳北腿”的說法便流傳開來。天南海北來龍?zhí)端铝?xí)武者紛至沓來,每日晨曦暮色中,千百門生動(dòng)作整齊、口號(hào)洪亮、習(xí)武練功、聲震四方,成為龍?zhí)端乱坏缐邀?a href='/fengjing/' target=_blank>風(fēng)景。2009年潭腿被列為河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鑾彈鼓笙
亂彈是流傳在臨西一帶的民間戲曲劇種, 此劇種發(fā)源于明正德與萬歷年間,因多供朝廷帝王觀賞始稱“鑾壇”, 后分東西兩路向民間流傳,東路沿運(yùn)河南傳,因臨西位于運(yùn)河岸邊,故而亂彈在臨西扎根繁衍,不斷繼承發(fā)展。上世紀(jì)前半葉是亂彈發(fā)展繁盛時(shí)期,域內(nèi)班社眾多,名伶輩出,建國后又先后組建了專業(yè)性的亂彈劇團(tuán)和一批農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)。臨西亂彈聲腔獨(dú)特, 劇目豐富,表演粗獷,形式熱烈、曲調(diào)高亢、假嗓拖腔、酣暢淋漓。板式主要有慢亂彈、猛一碰、一股頭、二股頭、大哭腔、起板、原板等四十余種,伴奏樂器以嗩吶、笙、月琴、笛子等管樂為主,唱腔末尾翻高和入笙笛之音,渾厚悠揚(yáng)。劇劇目多為朝廷忠奸戲,有《楊家將》、《楊金花奪印》、《大刀王懷女》、《李闖王進(jìn)京》等統(tǒng)劇目一百多個(gè)。臨西亂彈鄉(xiāng)土氣息濃厚,群眾基礎(chǔ)深厚,每到農(nóng)閑和節(jié)慶廟會(huì)都有亂彈演出,是域內(nèi)群眾一道喜聞樂見的文化大餐。唱亂彈看亂彈也是臨西一大文化景觀。臨西亂彈現(xiàn)已被列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
北湖煙柳
北湖公園園內(nèi)草木環(huán)湖、綠樹成蔭、百花競放,萬紫千紅;玉帶碧水之間,亭廊與拱橋鑲嵌于綠蔭之中,水景長堤托起環(huán)湖幽路,步移景異,引人入勝,婀娜多姿,美不勝收,波光秀麗、湖天一色,一派優(yōu)美炫麗的園林風(fēng)光。翠柳低垂,隨風(fēng)舞動(dòng),無論是遠(yuǎn)觀,還是近賞,都令人心神搖曳,心曠神怡。尤其是初春季節(jié),柳枝萌芽,御河煙柳成為一道靚麗的風(fēng)景線。
玉水新荷
玉河公園宛似一條嵌在北湖新區(qū)的玉帶,美麗的夏天一到,成千上萬的荷花和荷葉左右搖擺,像一位位仙女在水面上翩翩起舞,風(fēng)停了,荷花又在水面上亭亭玉立。無數(shù)朵荷花緩緩開放,就像一幅畫,更像一首詩:接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
玉蘭春暉
呂玉蘭(1940.2—1993.3),全國著名勞動(dòng)模范,東留善固村人。1955年,15歲的呂玉蘭擔(dān)任了村農(nóng)業(yè)合作社社長,成為新中國最年輕的農(nóng)業(yè)合作社社長。她帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)沙,治鹽堿,開荒植樹,打井挖渠,把荒沙地變成了一片綠林果樹、高產(chǎn)糧田。她先后多次被評(píng)為山東省勞動(dòng)模范、河北省勞動(dòng)模范,并多次受到毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家的接見。70年代,先后走上縣、省領(lǐng)導(dǎo)崗位的她,廉潔奉公,艱苦樸素,全心全意為黨和人民工作,被人們譽(yù)為“頭扎白毛巾的女省委書記”。人們?yōu)榱思o(jì)念這位黨的好女兒、弘揚(yáng)玉蘭精神,興建了呂玉蘭紀(jì)念館。紀(jì)念館位于東留善固村南北大道西側(cè),占地3236平方米,建筑面積1500平方米。紀(jì)念館前廣場上矗立著4米多高的呂玉蘭半身塑像。南北兩側(cè)建有和諧碑、人工湖、湖邊環(huán)廊、棧道、石橋相連,清新雅靜。紀(jì)念館內(nèi)是一個(gè)寬闊明亮的四合大院,四周環(huán)廊相接,北廳是呂玉蘭生平事跡展廳,廳內(nèi)為回環(huán)式布局,面積350平方米,共展出照片214幅,實(shí)物58件,再現(xiàn)了呂玉蘭由一個(gè)農(nóng)民的女兒成長為一名黨的好干部、人民的好公仆的過程,呂玉蘭紀(jì)念館現(xiàn)為邢臺(tái)市愛國主義教育基地、河北省紅色旅游的重要景觀之一。
香雪銀海
東留善固村是呂玉蘭同志的家鄉(xiāng),為傳承發(fā)揚(yáng)呂玉蘭同志植樹造林、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),東留善固村現(xiàn)已建成萬畝梨園,每逢春暖花開之際,萬頃梨花競相開放,幽香淡淡,好一片香雪銀海。游人絡(luò)繹不絕,是春季踏青賞玩的好景致。
清淵凝秀
清淵凝秀牌坊位于陽光大街與黃河路交叉口,飛檐斗拱、氣勢恢宏,向世人訴說著臨西悠久而厚重的歷史文化。清淵凝秀所在的黃河路將建成古運(yùn)河文化步行街,用古建筑打造街道兩邊的商鋪,重現(xiàn)臨清古城的繁華風(fēng)貌。據(jù)史書記載,在這片古老地土地上,西漢初置清淵,回望歷史,臨西先民勤勞、勇敢、生生不息,在歷史長河中,英姿挺立、海晏河清。寓意臨西將繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)、匯聚四方靈氣,獨(dú)秀一枝。
凈域晨鐘
凈域寺為明清時(shí)期山東臨清州衛(wèi)運(yùn)河西岸八大古寺之首,位于臨西縣臨西鎮(zhèn)倉上村,也是當(dāng)時(shí)隋唐運(yùn)河臨清段故道旁。取佛家清凈無為、乞求域內(nèi)安泰祥和之意,命名為“凈域寺”。宋、明兩代早中期曾兩代大規(guī)模的重修,三重殿宇,建筑雄偉;古木參天,香煙鼎盛;暮煙繚繞,講經(jīng)弘法,僧人誦經(jīng)撞鐘之聲遠(yuǎn)聞十里之外,乃冀、魯兩地著名古景之一。凈域寺規(guī)模宏大,占地近百畝,院址高出周圍地面五米上下,寺內(nèi)古木參天,清幽寂靜,殿宇宏偉,戒律森嚴(yán),晨鐘暮鼓,信眾絡(luò)繹,香火鼎盛,一派佛家圣地景象。
倉上元槐
在臨西縣倉上村有棵元代古槐,歷經(jīng)歲月變遷,風(fēng)雨洗禮,雖樹干中空,仍枝繁葉茂,后人取其枝丫,種于旁側(cè),兩株槐樹,形似母子,相視對(duì)望,前人栽樹,后人乘涼,激勵(lì)后人,不忘前恩,奮發(fā)向上。
雁橋春樹
在黃河路與英華街交叉口,向北有一座造型簡潔、別致的大橋,形似展翅翱翔的大雁,玉河兩岸環(huán)境優(yōu)美,空氣清新,春柳拂動(dòng),綠意盎然,鮮花盛開,美不勝收,俯瞰雁橋春樹,正像征著騰飛的臨西,欣欣向榮,蒸蒸日上。
弘毅青碑
“四·二九”烈士陵園,位于搖鞍鎮(zhèn)鄉(xiāng)中賀伍莊村北、南北大路東側(cè)。是為紀(jì)念1942年4月29日在抗擊日軍對(duì)我冀南抗日根據(jù)地進(jìn)行大掃蕩的戰(zhàn)斗中英勇犧牲的八路軍冀南四軍分區(qū)司令員楊宏明、政治部主任孫毅民及他們的戰(zhàn)友計(jì)300多位烈士而建立的。陵園1987年4月30日落成。陵園坐東面西,東西長155米、南北寬110米,占地25.3畝,四周青磚圍墻肅穆壯觀。陵園門楣正中銘有“四·二九烈士陵園”的金色大字。走進(jìn)大門迎面可見以勝利突圍為主題的花崗巖英雄群雕。陵園中心為“四·二九”紀(jì)念塔。塔體六面刻有老一輩革命家徐向前、宋任窮、王任重、陳再道、劉志堅(jiān)的題詞。紀(jì)念塔南側(cè)塑有楊宏明、孫毅民兩位烈士的銅像;紀(jì)念塔北面是紀(jì)念堂,堂內(nèi)以圖片、繪畫的形式展示了“四·二九”反掃蕩的過程和抗日根據(jù)地軍民的精神風(fēng)貌。紀(jì)念塔東面是烈士墓園,園內(nèi)有140個(gè)墓冢,墓園中心立有青石墓碑,上書“四·二九烈士之墓”。周圍松柏環(huán)抱、莊嚴(yán)肅穆?!八摹ざ拧绷沂苛陥@已被列為愛國主義教育和國防教育基地。
藝彩明珠
明珠廣場位于縣城珠江路中段南側(cè),2001年投入使用。廣場占地6.2萬平方米,走進(jìn)明珠廣場,首先映入眼簾的是矗立在廣場正中間高大的寓意巨龍騰飛的城市雕塑,雕塑的南面是音樂噴泉,以中心噴泉為軸心,東西對(duì)稱布局,石板路面和綠地相間,石凳、涼亭、長廊等各種設(shè)施造型別致。廣場內(nèi)還設(shè)有球類運(yùn)動(dòng)區(qū)、兒童游樂區(qū)和有各種健身器材50多種、各式燈飾上百盞。每當(dāng)旭日東升,晨練的人們便早早把廣場喚醒,伴隨著優(yōu)美的音樂跳舞蹈、打太極、踢毽子。每到夜幕降臨,整個(gè)廣場變成了歡樂的海洋,人們從城區(qū)各個(gè)街道、周圍鄰村或步行或騎車或開車絡(luò)繹而來,每每要達(dá)數(shù)千人。娛樂健身的主力部隊(duì)是以婦女們?yōu)橹黧w的跳舞大軍,她們按舞種分區(qū)、各自為戰(zhàn),三四個(gè)方隊(duì)每隊(duì)都有數(shù)百人,廣場舞、健身舞、民族舞爭奇斗艷、伴著音樂、歡跳起舞、樂此不疲;喜愛鍛煉的人們是廣場外環(huán)路上的主力,他(她)們圍著廣場或漫步或快步進(jìn)行行走鍛煉;噴泉南側(cè)的一塊場地上跳交誼舞的人們伴著悠揚(yáng)樂曲翩翩起舞,盡情享受著美好時(shí)光;林蔭路、涼亭下是年輕人的領(lǐng)地。音樂噴泉噴出五顏六色的水幕,吸引著眾人駐足觀賞,更有許多孩子們?cè)谶@里玩耍、嬉戲、歡呼、雀躍。廣場西南面設(shè)有籃球場和各式各樣的健身器材,好多青年人在這里打球、健身。還有那些中老年人坐在長椅上、圍攏石桌旁,侃大山、下象棋、聽音樂、看跳舞,整個(gè)廣場,一片祥和歡樂景象。明珠廣場無愧縣城內(nèi)最大的集游覽、休閑、娛樂、健身功能為一體的城市廣場。
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