文物俄遷謝，聲明已舊時：?百年前關(guān)中文物古跡
關(guān)野貞（1868-1935）
關(guān)野貞（1868-1935），日本建筑史、美術(shù)史、考古學者，是較早來中國的建筑史學家。他在曾七次來中國，考察過河南、山西、天津、山東、陜西、北京以及江南各地?？疾爝^程中，他拍攝了很多圖片。
光緒三十二年（ 1906年）， 關(guān)野貞從北京出發(fā)， 懷著仰慕的心情，懷揣著相機，經(jīng)過函谷關(guān)、潼關(guān)，到達關(guān)中。 對關(guān)中的漢唐陵墓、古代寺廟、重要的歷史文化景觀逐一拍照。
內(nèi)容涉及西安及其附近含：靈寶函谷關(guān)、潼關(guān)、華陰（華山、西岳廟）、臨潼（驪山、華清宮）、西安文廟（碑林）、花塔寺、開元寺、臥龍寺、牛頭寺、香城寺、慈恩寺（大雁塔）、興教寺、華嚴寺、興善寺、青龍寺、薦福寺（小雁塔）、香積寺、百塔寺、崇圣寺、草堂寺、羅什寺、鄜縣石泓寺、三原文廟、涇陽（惠果寺、南石窟寺、唐崇陵）、澄城暉福寺、長武昭仁寺、醴泉（石鼓、唐昭陵）、咸陽（周文王陵、武王陵、成王陵）、乾州（唐乾陵）。這些資料后被收錄在《支那文化史跡》，如今這些地方被時光裹挾著變了模樣，或是被盜毀、或是被拆遷改造，或是消失……很多古跡只能遺存在這些圖片中。
函谷關(guān)
潼關(guān)
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西岳廟唐述圣頌碑 · 華陰
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文廟大成殿 · 西安
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碑林唐大智禪師碑拓本 · 西安
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寶慶寺 · 西安
寶慶寺磚塔 · 西安
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寶慶寺西壁 · 西安
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寶慶寺北東壁馮鳳翼等造三尊佛 · 西安
寶慶寺西壁第一石 · 西安
寶慶寺西壁第三石 · 西安
寶慶寺西壁第五石右菩薩像 · 西安
寶慶寺西壁第五石左菩薩像 · 西安
開元寺 · 西安
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開元寺同碑陰華嚴世界海圖拓本 · 西安
臥龍寺 · 西安
臥龍寺牌樓 · 西安
臥龍寺臥龍禪寺記碑 · 西安
臥龍寺臥龍禪寺記碑拓本 · 西安
臥龍寺六朝刻石 · 西安
臥龍寺六朝刻石文樣拓本 · 西安
臥龍寺如來雙跡靈相圖拓本 · 西安
牛頭寺經(jīng)幢 · 西安
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慈恩寺全景 · 西安
慈恩寺境內(nèi)諸碑 · 西安
慈恩寺大雁塔上向南望 · 西安
慈恩寺境內(nèi)諸碑 · 西安
慈恩寺大雁塔 · 西安
慈恩寺大雁塔（局部） · 西安
慈恩寺大雁塔西門楣石畫像拓本 · 西安
慈恩寺大雁塔大唐三藏圣教序碑 · 西安
慈恩寺大雁塔大唐三藏圣教序記碑 · 西安
慈恩寺大雁塔大唐三藏圣教序碑拓本 · 西安
慈恩寺大雁塔大唐三藏圣教序記碑拓本 · 西安
興教寺玄奘·基公·圓測三墓塔 · 西安
興教寺玄奘三藏墓塔 · 西安
興教寺三祖像玄奘三藏 · 西安
興教寺三祖像慈恩大師 · 西安
興教寺三祖像圓測法師 · 西安
興教寺樊川神禾原終南山 · 西安
興善寺大雄殿 · 西安
興善寺前景 · 西安
興善寺天王殿 · 西安
石佛寺（青龍寺）門 · 西安
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萬福寺小雁塔南門楣石及閾石畫像拓本 · 西安
香積寺磚塔 · 西安
香積寺磚塔毘沙門天像拓本 · 西安
香積寺小磚塔 · 西安
香積寺小磚塔（局部） · 西安
香積寺小磚塔二王像 · 西安
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華嚴寺杜順禪師塔 · 西安
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羅什寺石刻釋迦三尊像 · 戶縣
石泓寺石窟佛像 · 富縣
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唐德宗崇陵石馬 · 涇陽
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關(guān)野貞（1868-1935），日本建筑史、美術(shù)史、考古學者，東京帝國大學名譽教授。1895年從東京帝國大學工科大學部大學造家學科（建筑學科）。畢業(yè)論文是平等院（日本京都府宇治市的佛寺，沿著宇治川邊興建，為日本早期木構(gòu)建筑，據(jù)信是古代日本人對西方極樂世界的極致具體實現(xiàn)。）之研究。在辰野金吾的指揮下參加日本銀行的工事。在古社寺保存法被立案的1896年，因為伊東忠太的勸說而成為內(nèi)務(wù)省技師、奈良縣技師，調(diào)查奈良的古建筑、判定建筑年代。另外，在1899年發(fā)現(xiàn)平城宮址。1901年為東大助教授，1910年為教授。其間，進行平城宮址的研究，之后被授予工學博士。平城宮址在1922年，被指定為國家史跡。1910年因為受到朝鮮總督府的委托，屢次進行朝鮮半島和中國的古建筑調(diào)查，并致力于保護。以《朝鮮古跡圖譜》，從法蘭西學會得到儒蓮獎。1906年被派遣到中國，著手于中國建筑的研究。1929年在東方文化學院東京研究所，研究中國歷代帝王陵墓的研究、遼金時代的建筑及其佛像。
關(guān)野貞是較早來中國的建筑史學家。他在曾七次來中國，考察過河南、山西、天津、山東、陜西、北京以及江南各地?？疾爝^程中，他拍攝了很多圖片，這些照片至今還留存在東京大學工學部。
1906年，他考察陜西漢唐陵墓，對唐代的昭陵、乾陵和崇陵做了詳細調(diào)查，并且繪制了《唐太宗昭陵陪冢配置圖》。
1908年，他在山東考察，收購了一些民間所藏的畫像石，發(fā)表《后漢的畫像石》一文。
1918年，他再度來到中國，專門研究古建筑，并且把他們通日本的古建筑進行比較，回國后發(fā)表了《支那文化的遺跡與保護》，并在1925年和著名的建筑史家伊東忠太合作出版了《東洋建筑》。
作為建筑史家，關(guān)野貞在中國和朝鮮的考察，主要集中在建筑方面，除了佛寺道觀以外，他還十分關(guān)注皇宮、殿堂、陵墓、民居。
1924年，關(guān)野貞與多次來中國考察的日本古建筑學家常盤大定一同將兩人在中國考察所拍攝的圖片，按地區(qū)整理。并逐一進行評解。這項工作持續(xù)了好幾年，后編成中國佛教遺跡圖片集，共五冊，第一冊編輯收錄的是從洛陽白馬寺、濟南到長安等地的照片，于1925年5月出版；第二冊編輯收錄的是從廬山、蘇州、山西云岡到河南龍門、鞏縣、嵩山等地的圖片，于1925年10月出版；第三冊編輯收錄的是從山西石壁山、天龍山、龍山、河北響堂山、北京房山到河南寶山等地的圖片，與1926年3月出版；第四冊編輯收錄的是正定臨濟、南京、湖南南岳、湖北荊州和黃梅、浙江天臺、山東青州和淄川等地的圖片，與1926年11月出版；最后補充的是第五冊，編輯收錄的是山西五臺山、揚州、鎮(zhèn)江、開封、湖南溈山、杭州、寧波、普陀山、紹興、順德和北京等地的圖片，于1927年3月底出版。后來，作者又將其刪改，再版為十二冊，這就是《中國文化史跡》和《中國文化史跡·解說》。
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