天地日月社稷壇 北京城中的“五大壇”您去過幾個

老北京人都知道,北京有“五壇八廟”一說,只是歷來說法不盡一致。如“五壇”有“天地壇、山川壇、社稷壇、先農(nóng)壇、先蠶壇”說,也有“天壇、地壇、日壇月壇、社稷壇”說,更有延伸出“圜丘、方澤、朝日、夕月、祈谷、山川、社稷、先農(nóng)、先蠶”的“九壇”之說。

當(dāng)然,比較普遍的說法是,“五壇”為天、地、日、月、社稷,“八廟”為太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、歷代帝王廟、文廟。

今天,文旅君就為您盤點北京的“五壇”。

天壇

明清兩代皇帝 祭祀皇天、祈五谷豐登

祈年殿

圜丘

天壇建于明永樂十八年(1420年),與社稷壇同年建成,乾隆、光緒時曾重修改建,是世界上最大的祭天建筑群。

天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,有壇墻兩重,形成內(nèi)外壇,主要建筑集中在內(nèi)壇的南北中軸線上。

圜丘壇在南,也叫祭天臺,是明清兩代皇帝舉行祭天大禮的地方。

祈谷壇在北,有祈年殿、皇乾殿、祈年門等,中間有墻相隔。壇面正中是祈年殿,初名大祀殿,嘉靖二十四年(1545年)改建。為圓攢尖頂?shù)?a href='/sanzhong/' target=_blank>三重檐圓形大殿,當(dāng)時祈年殿的三層檐為三色瓦,從上至下依次為藍(lán),代表昊天;黃,代表皇帝;綠,代表百姓。清乾隆年間再次整修,才把三層檐瓦一律改為藍(lán)色,象征著天。

祈年門

皇乾殿

兩壇由一座長360米、寬近30米、南低北高的丹陛橋相連。丹陛橋兩側(cè)為大面積古柏林。內(nèi)壇西墻內(nèi)有齋宮,是祀前皇帝齋戒的居所。外壇西墻內(nèi)有神樂署、犧牲所等。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環(huán)萬壽亭等,還有回音壁、三音石、七星石等名勝古跡。1900年八國聯(lián)軍曾在天壇齋宮內(nèi)設(shè)立司令部,在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去,建筑、樹木慘遭破壞。1949年新中國成立后,政府對天壇的文物古跡投入了大量資金,進(jìn)行了多次修繕和大規(guī)模綠化,才讓我們看到了如今壯美的天壇。

皇穹宇

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地理位置:北京市東城區(qū)天壇內(nèi)東里7號

門票:

旺季:(每年4月1日至當(dāng)年10月31日)

門票:15元 聯(lián)票:34元

淡季:(每年11月1日至次年3月31日)

門票:10元 聯(lián)票:28元

地壇

明清兩代皇帝 祭祀皇地祇神

方澤壇

地壇又稱方澤壇,是北京五壇中的第二大壇,于明嘉靖九年(1530年)建成,清代屢經(jīng)重修。嘉靖十三年(1534年)重新修葺后改叫地壇。

跟天壇一樣,地壇也分內(nèi)壇和外壇。壇內(nèi)也設(shè)有神廚、神庫、宰牲亭、鐘樓、齋宮等。

值得一說的是,地壇的壇面所鋪的石頭數(shù)均為偶數(shù),古人以偶數(shù)為陰數(shù),且有“天為陽,地為陰”的說法。上層壇面中心鋪砌的是36塊方形石,按縱橫各6塊排列。圍繞著中心石四周向外砌出8圈,最外一圈是92塊,最內(nèi)一圈36塊,這樣上層壇面共512塊石,加上36塊中心石共548塊。

神馬殿

皇帝祭祀皇地祇是在每年的夏至,為了表示對神祇的虔誠,在祭祀的前三天開始齋戒,前兩天在紫禁城,第三天住在壇內(nèi)的齋宮。由于祭祀的禮儀極其繁瑣,加上夏至是北京最熱的時候,乾隆十八年(1743年),一位執(zhí)事在皇上祭祀時,“咕咚”一個跟頭倒地,中暑而死,這才破了慣例,改為皇上在宮中齋戒三日后,直接到地壇行祭禮。

1925年,當(dāng)時的京兆尹(類似現(xiàn)在的市長)薛篤弼把地壇改為京兆公園,同時安裝了一些體育設(shè)備,建成了北京第一個體育場。1928年,京兆公園改名為市民公園,后因經(jīng)費困難,加上駐軍肆意破壞,公園逐漸荒廢。北京解放以后,政府在1957年4月把這個廢棄的園子重新修整辟為公園。

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地理位置:東城區(qū)安定門外大街地壇公園

門票:2元(不含方澤壇、皇祇室)

地壇公園皇祇室票價:5元/人

日壇

明清兩代皇帝 祭祀太陽

日壇又名朝日壇,建于明代嘉靖九年(1530年),是明清兩代皇帝祭祀太陽的地方。

古代祭祀太陽的時間是每年的春分;日壇是直徑10丈的圓形建筑,正中有一座方臺,叫做拜神臺,邊長16米,高1.89米,面砌紅琉璃磚,象征太陽,清代重修時改為方磚。壇址保存相對完整,解放后,政府投資將日壇重新修葺,現(xiàn)在它已成為使館區(qū)的一處幽靜公園。

日壇主要景觀有園壇、西天門北天門、神庫神廚、宰牲亭、具服殿、祭日壁畫、西南景區(qū)、曲池勝春、玉馨園、牡丹園、老年活動區(qū)等。還有新建的位于東南方的“清暉觀日”景區(qū)和南側(cè)的“曲池勝春”。

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地理位置:北京市朝陽區(qū)朝陽門外日壇北路6號

門票價格:免費

月壇

明清兩代皇帝 祭祀月亮和天上諸星宿

月壇與日壇同時期建成,又名夕月壇,是明清兩代皇帝祭祀月亮和天上諸星宿神祇的地方。

月壇為一層,漢白玉石砌成,高1.50米,14米見方,面積196平方米。與其他壇一樣,月壇也有神廚、神庫、宰牲亭、祭器庫等建筑。不過,到北京解放時,月壇基本上已荒棄,壇內(nèi)雜草叢生,到處是廢墟。

1955年,政府投資將廢園修整,辟為公園,但公園很小,類似現(xiàn)在的街心花園,游人可以自由出入。上世紀(jì)60年代,在壇址建起了電視發(fā)射塔。1983年,月壇公園進(jìn)行了擴(kuò)建,將原來的果園并入園內(nèi),修了天香庭院、攬月亭、爽心亭等景觀。遺憾的是祭月的壇已不復(fù)存在。

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地理位置:西城區(qū)月壇北街6號

開放時間:6:00-21:00

門票價格:1元

社稷壇

明清兩代皇帝 祭祀社、稷神祇

社稷祭壇(五色土)

社稷壇位于北京市天安門廣場西北側(cè),與天安門東北側(cè)的太廟(今勞動人民文化宮)相對,一左一右,體現(xiàn)了“左祖右社”的帝王都城設(shè)計原則。

社稷壇所在的地方,唐代是幽州城東北郊的一座古剎,遼代擴(kuò)建為興國寺,元代又被圈入大都城內(nèi),改叫萬壽興國寺,明成祖朱棣遷都北京后,在萬壽寺的基礎(chǔ)上建起了社稷壇。

社稷壇是明清兩代皇帝祭祀土地神和五谷神地方。

習(xí)禮亭

社稷壇是呈正方形的三層高臺,以漢白玉砌成,象征著“天圓地方”,壇上鋪有中黃、東青、南紅、西白、北黑的五色土,四周短墻也按方向覆蓋四色琉璃瓦。五色土是全國各地納貢而來的,以示“普天之下,莫非王土”,還象征著金、木、水、火、土五行為萬物之本。

壇四周有三重圍墻,內(nèi)墻四面各辟一座漢白玉門,名“欞星門”。中間一道名“壇墻”,壇墻與外墻之間,北有拜殿和戢門,西有神庫和神廚、宰牲亭等。

1925年孫中山先生的靈柩曾停放在園內(nèi)拜殿中,1928年社稷壇被命名為中山公園。

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地理位置:北京市東城區(qū)中華路4號中山公園內(nèi)

開放時間:6:00-21:00

門票價格:3元

番外篇

先農(nóng)壇

明清兩代皇帝

祭祀先農(nóng)諸神

及舉行藉田典禮

先農(nóng)壇北門

先農(nóng)壇始建于明永樂十八年(1420年),別名山川壇,建于正陽門西南,與其東面的天壇建筑群相對應(yīng)。明嘉靖九年(1530年)改建為天神、地祇二壇。后不斷有修繕和新增建筑。

民國以后先農(nóng)壇逐漸衰敗,很多建筑被拆除。1916年,先農(nóng)壇被辟為城南公園。1936年,在原址東南角蓋起北平公共體育場,后更名先農(nóng)壇體育場?,F(xiàn)在先農(nóng)壇建筑群設(shè)有北京古代建筑博物館。

作為明清兩代皇帝祭祀先農(nóng)諸神及舉行藉田典禮的場所,先農(nóng)壇的全部建筑由內(nèi)外兩重圍墻環(huán)繞,平面為北圓南方的長方形。壇內(nèi)建筑可分為三組,即先農(nóng)壇、天神地祇壇和太歲殿。先農(nóng)壇組包括壇臺、神廚神庫、神倉、具服殿、觀耕臺、慶成宮,用于祭祀先農(nóng)和舉行藉田典禮。天神地祇壇用于祭祀大地和山川等自然神。太歲殿是一組雄偉的建筑群,用于祭祀太歲。

先農(nóng)壇創(chuàng)建至今已有600余年的歷史,從本源文化創(chuàng)意到為帝王服務(wù)的建筑而今成為文物勝跡,它無處不體現(xiàn)著歷史、文化、藝術(shù)的價值。如今雖然外壇已成體育運動場所,但內(nèi)壇在歷史的洗禮中古柏成蔭,修葺后的建筑群屹立其中更顯輝煌。

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地理位置:北京市西城區(qū)東經(jīng)路21號

開放時間:9:00-16:00

門票價格:15元

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