之一--陶罍?井?城市

馬克思曾說(shuō)過(guò):“歷史本身是自然史的一個(gè)現(xiàn)實(shí)部分,是自然生成為人這一過(guò)程的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的部分。”歷史雖是自然生成,但細(xì)察之下卻可發(fā)現(xiàn),早在其萌芽階段,便已初現(xiàn)端倪,而這些細(xì)節(jié),卻又以各種方式構(gòu)成聯(lián)系。

中國(guó)的史前文明中,最早發(fā)現(xiàn)于城子崖遺址龍山文化無(wú)疑是光輝耀眼的。龍山文化的歷史地位及意義自不必再加以贅述,但龍山文化所包含的具體內(nèi)容,可能些朋友還知之不詳。所以在《讓國(guó)寶告訴你》和進(jìn)一步搜集資料的基礎(chǔ)上,我們又推出了《龍山文化慢慢談》這一系列推送文章,以淺出的角度深入歷史,了解龍山文化。

我們的初衷是,在《龍山文化慢慢談》中,我們將利用一年的時(shí)間,以文物、事件、歷史記載等深入到龍山文化時(shí)期的社會(huì)生活中--不僅僅只限于龍山文化城子崖類型。通過(guò)社會(huì)生活中的筑城、制陶、漁獵、種植、祭祀、墓葬等多個(gè)方面,由細(xì)微處入手,盡我們努力,最大限度的把龍山文化用通俗的方法介紹給大家。

囿于所知,難免會(huì)出現(xiàn)考古認(rèn)知或歷史真實(shí)的偏差,希望大家多提建議、并不吝賜教。

--編者按

今天,我們要從一件城子崖遺址出土的器物談起。

陶罍 龍山文化博物館館藏

陶罍(lei,上聲),一般作為盛器或禮器來(lái)使用,最初主要盛放水和酒,青銅器以后主要盛酒,供貴族使用。上圖館藏的這件陶罍,在當(dāng)時(shí)還有一個(gè)其他的用途--從井里取水:這件罍除口沿部分基本保持完好,根據(jù)發(fā)掘陶片時(shí)記錄的字母“J”來(lái)看,當(dāng)時(shí)這件文物出土于井中。根據(jù)器物本身完好的程度來(lái)看,這件陶罍應(yīng)該是龍山文化時(shí)期城子崖的先民們?cè)谌∷畷r(shí)不慎失落到井里的。

在城子崖遺址上發(fā)現(xiàn)的井(年代未定)

出土文物和考古資料證實(shí),在龍山文化時(shí)期的城子崖上,已經(jīng)有數(shù)量不少的井存在。90年代城子崖遺址的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)最深的一口井呈長(zhǎng)方形,長(zhǎng)邊長(zhǎng)1.5米,圓角,深近7米,井壁十分規(guī)整,井口相當(dāng)大,可容納3人同時(shí)取水。

那什么時(shí)候,先民們開(kāi)始擺脫河流的局限而開(kāi)鑿水井的呢?史書(shū)記載:“伯益造井”。

《世本》云:"化益作井。"

《呂氏春秋·勿躬篇》曰:"伯益作井。"

《玉篇》曰:"穿地取水,伯益造之。"

淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》曰:"伯益作井,而龍登玄云?!?/p>

伯益生活在龍山文化晚期,因其輔佐大禹治水有功而深得民心,后禹授政與伯益。禹死后,禹的兒子啟與伯益爭(zhēng)奪王位,伯益被殺。

而根據(jù)考古發(fā)掘的實(shí)際情況,最早的水井出現(xiàn)在河南西平縣謝老莊遺址內(nèi),距今約9000年。在此之前,最早的水井遺存出現(xiàn)在上海崧澤遺址中,距今約6000年。那為什么要把作井的功勞歸于伯益呢?

河南西平縣謝老莊遺址發(fā)掘的井

我們推斷,人們?cè)陂L(zhǎng)期與水土打交道的過(guò)程中,是易于發(fā)現(xiàn)地下水的秘密的,到了龍山文化晚期極大程度的提高了鑿井技術(shù)。之前人們不得不靠近河流定居,忍受河水泛濫的威脅。鑿井技術(shù)提高以后,我國(guó)古代廣大平原地區(qū)逐漸為各氏族充斥,得以開(kāi)發(fā)。井的發(fā)明和使用,是我們的先民在改造自然、開(kāi)發(fā)自然的斗爭(zhēng)中所取得的重大成果之一,并從某種程度上直接改變了人們的生活、生產(chǎn)方式。它使人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)又上升了一個(gè)層次。古史把井的發(fā)現(xiàn)作為一項(xiàng)重大的發(fā)明加以記載,并把這一發(fā)明權(quán)安到伯益這位大人物身上,以示鄭重,是完全可以理解的。而將集體的創(chuàng)造歸于一人,這也是我國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)代的傳統(tǒng)記錄方法。

城子崖遺址龍山文化城墻

井的發(fā)明利用,與早期城市的發(fā)展密切相關(guān)。有了井以后,人們就不需要再逐水而居,可以在井的附近定居生活,這樣就慢慢形成了早期的城市?!笆芯边@個(gè)詞所描述的內(nèi)容,就有城市最初形態(tài)的影子。井使進(jìn)入高度密集的聚居區(qū)的人們更方便的獲得生產(chǎn)、生活用水。

可以想見(jiàn),城子崖的龍山文化城的繁榮,就與之有關(guān)。城子崖緊鄰流水不竭的河流,卻仍然普遍用井,也正說(shuō)明城子崖龍山城人口的高度繁盛和生產(chǎn)的日益擴(kuò)大。城子崖龍山城面積20萬(wàn)平方米,這在當(dāng)時(shí)已是頗具規(guī)模的城市,是魯中北地區(qū)重要的中心城市之一。

井的廣泛使用,鑿井技術(shù)的日益提高,是龍山文化時(shí)期城市大量存在的重要因素之一。同樣是通過(guò)井對(duì)地下水的開(kāi)采利用,也使得城子崖龍山城的早期文明之花綻放的更加鮮艷。

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