拉薩最神圣“轉(zhuǎn)經(jīng)道”淪為網(wǎng)紅旅拍街，虔誠的朝圣路，即將消失？
如果說沒有去過布達(dá)拉宮，等于沒有去過西藏。那么沒有去過八廓街，就等于沒有來過拉薩。來到在西藏來拉薩，除了舉世聞名的布達(dá)拉宮，必須要去打卡。這條 被藏民們稱為“圣路”的八廓街，也不容錯(cuò)過。
對(duì)于“八廓街”的大名，早有耳聞。八廓街于旅行者而言是來拉薩必逛的“耍街”；對(duì)于藏民而言是他們虔誠朝圣路中的“中圈”。皆因八廓街，就處于拉薩殊勝大昭寺旁邊。寺廟梵音淼淼，街上人聲鼎沸。一邊是信仰的天堂，一邊是煙火人間。
這條距今1300多年歷史的老街道，至今還保留著老拉薩的風(fēng)貌，鋪街道石塊全都經(jīng)過打磨才一塊塊安放在街道上，旁邊還保留著幾座老藏式建筑。街心中有一個(gè)香爐，晝夜燈火長(zhǎng)燃。
追憶往昔，八廓街不過就是一條朝圣大昭寺之人，在荒地上踩踏出來的一條小徑。伴隨著大昭寺藏傳佛學(xué)的弘揚(yáng)，來自四面八方的游僧、信徒紛紛前來修行、朝拜。為了給這部分人提供一個(gè)容身之所，十八座家族式建筑隨機(jī)拔地而起。因人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?，藏式建筑?nèi)手工作坊、貨攤兒，就慢慢地出現(xiàn)了。日益增長(zhǎng)的人群，加聚了八廓街商業(yè)形態(tài)的形成。在解放時(shí)間，這里就已經(jīng)是西藏商品、物資的集散地了，包羅萬象，無所不有，恰如一本講述西藏民族文化的“百科全書”。
千百年過去，八廓街已經(jīng)演變?yōu)橐粭l以大昭寺為中心，朝著八個(gè)角落彌散的商業(yè)街區(qū)，有著“八角街”之名。日益繁華的街道，周遭密布著玲瑯滿目的小商鋪，集合吃喝完樂為一體，獨(dú)屬于拉薩老城區(qū)的CBD。
其中，最有名的小店就是老光明崗瓊甜茶，食客絡(luò)繹不絕。這座看起來不起眼的小店，堂內(nèi)層層疊疊，大屋套小屋，可容納近千人同時(shí)用餐?？雌饋砼K兮兮的桌上，總有一杯甜茶。三五成群，不有游客，有藏民，有僧人，同友人們品茶聊天，其樂融融地享受著拉薩悠閑時(shí)光。
除此之外，還有網(wǎng)紅“瑪吉阿媽酒館”。周長(zhǎng)1110米的八廓街，沿街建筑多為白色，惟有這里有一棟粉刷成黃顏色的二層小樓，這里是倉央嘉措的秘宮。在他的詩著中，曾描繪過這個(gè)小樓的唯美的愛情故事?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為了一家小酒館，尋著酒味來聽故事的人，絡(luò)繹不絕。
漫步八廓街頭，常?？梢钥吹胶芏喑フ?，他們“三跪九叩”，尊崇著自己的神明。而八廓街原街道上，一個(gè)接一個(gè)的藏民虔誠吟經(jīng)、轉(zhuǎn)動(dòng)著轉(zhuǎn)經(jīng)筒前行，步調(diào)一致，就像是領(lǐng)了無聲命令的士兵一般往著順時(shí)針方向在“圣路”上前進(jìn)。
隨著時(shí)代的變革，這條古老轉(zhuǎn)經(jīng)道，似乎變了味？當(dāng)你不經(jīng)意間，環(huán)視街區(qū)一周，就會(huì)發(fā)現(xiàn)穿著藏裝拍照的人，遠(yuǎn)多于朝拜之人。藏族人心中的“圣路”，似乎正悄悄地演變成了網(wǎng)紅旅拍路。這一切都得益于，當(dāng)下旅拍打卡照的爆火。不困男女老少，來到拉薩，都想當(dāng)一回藏民，身著長(zhǎng)袍，走在八廓街的街巷里，細(xì)細(xì)的品味著西藏獨(dú)特的民風(fēng)文化。
如今八廓街的老藏式建筑旁，一座座標(biāo)新立異的新式建筑拔地而起，在古老與新潮的交替之中，八廓街熠熠生輝。這里不只限于一條神圣的轉(zhuǎn)經(jīng)道，更是一條彰顯藏區(qū)千年變化的“博物館”。
走在八廓街的街頭，可以看到很多有意思的小玩意。有唐卡、木雕、藏面具、藏紅花、蟲草等，倘若想要準(zhǔn)備一些紀(jì)念品，在這里走走逛逛買買，也是極好的。大千世界，無奇不有。誰能想象，昔日的小徑，如今卻成為了拉薩最有名的商業(yè)街了呢？
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