拉薩城里的轉(zhuǎn)經(jīng)道,傳承千年的信仰!你,轉(zhuǎn)過幾條
轉(zhuǎn)經(jīng),是信仰藏傳佛教的人向神明祈求保佑的一種活動(dòng),他們認(rèn)為拉薩是世界的中心,所以繞著拉薩城轉(zhuǎn)。
藏傳佛教認(rèn)為岡仁波齊,是西藏所有神山之王,而且是印度、尼泊爾乃至全世界佛教徒心目中最著名的神山,所以繞著岡仁波齊轉(zhuǎn)。
人們的信仰甚至在手中,人人手中左手執(zhí)念珠,右手持轉(zhuǎn)經(jīng)輪,人在轉(zhuǎn),手中的經(jīng)輪也在轉(zhuǎn),輪里裝有經(jīng)書,邊走,邊搖,輪子轉(zhuǎn)一圈,如同替本人念了一遍經(jīng)文。
拉薩城內(nèi)有多條轉(zhuǎn)經(jīng)道,千百年來有無數(shù)信眾匍匐在這里,承載了無數(shù)虔誠(chéng)心意。今日為大家介紹其中四條~
第一條
第一條在大昭寺內(nèi),圍繞主殿的轉(zhuǎn)經(jīng)道藏語稱為“廊廓”。在這條轉(zhuǎn)經(jīng)道上,緊靠殿墻,有一圈數(shù)以千計(jì)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,撥動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,銅發(fā)出一片嘩啦啦聲音,響應(yīng)著虔誠(chéng)的朝佛者,還有來自世界各地的旅游者。
第二條
第二條就是圍繞整個(gè)大昭寺的街道,稱為“八廓”。7世紀(jì)初,大昭寺初建成,圍繞寺廟先有了朝佛者的帳篷,后來多了一些商人,蓋起房子,再后來,形成了店鋪和小攤密集的八廓街。
圍八廓街走一圈,既朝了佛又可以見到許多民族特色的東西,走過這條宗教與世俗、神話與現(xiàn)實(shí)交織的兩公里長(zhǎng)的八廓街,就等于走過整個(gè)西藏。
第三條
第三條轉(zhuǎn)經(jīng)道叫“林廓”,這條最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)道早先轉(zhuǎn)繞整座拉薩城,由大昭寺、小昭寺、經(jīng)過老城區(qū),最后繞布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)一圈。但現(xiàn)今拉薩已經(jīng)發(fā)展到近50平方公里,擴(kuò)展的街區(qū)早已湮沒了早先的轉(zhuǎn)經(jīng)道。
知道這條轉(zhuǎn)經(jīng)道的,大多是上了年紀(jì)的老人,清晨到傍晚,仍然有不少虔誠(chéng)的年長(zhǎng)的信徒在這條轉(zhuǎn)經(jīng)路上向上蒼叩拜,將他們的愿望稟告神佛,祈求順愿。
第四條
第四條轉(zhuǎn)經(jīng)道叫“孜廓”,它是圍繞布達(dá)拉宮所形成的一條環(huán)形道。從藏語的字面上來看,意思就是“布達(dá)拉宮下面的轉(zhuǎn)經(jīng)道”。與其把它當(dāng)作一條徒步路線來說,還不如把它當(dāng)作一條城市中心的散步路線來定位更加準(zhǔn)確。
“孜廓”說他是馬路,真的很點(diǎn)言過其實(shí),說他是小巷吧,他又比小巷來得大氣和舒展。它是沿布達(dá)拉宮而修建的一條環(huán)形路”路在拉薩算是很美麗的一條路了,這里的精華所有就是把龍王潭公園和布達(dá)拉宮緊緊地連接在一起了。
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