{散文隨筆}李牧：向往的海晏
2018年第76期（總第314期）
向往的海晏
文/李牧
四十年前，有一次，我的小學(xué)語文老師在講課的間隙，給我們描述了青海湖，他說青海湖大的就像是一個遼闊的海洋，坐船到青海湖中間，就好像坐在一個藍(lán)色的球體上。我當(dāng)時發(fā)揮自己有限的想象空間，把一個遙遠(yuǎn)的青海湖，想象成童話世界里浪花舞動我的水上樂園。后來，語文老師又說：“在青海湖邊有一個小城叫海晏，我在那里住過一晚上?！睆拇耍焙ｊ獭边@個陌生的地名就和我向往的青海湖一起留在了我幼年的記憶里。后來伴隨著年齡的增長，夢想開始擴(kuò)大，在向往青海湖的同時，也向往那個叫作“海晏”的小城，想著要是能在那里住上一夜該有多好??！白天觀看青海湖的藍(lán)色遼闊，夜晚傾聽波濤聲聲……
若干年后，作為一個青海人，也算是近水樓臺先得月，我有幸看到了青海湖，更有幸住在了海晏?？墒呛ｊ毯颓嗪：m然相距不遠(yuǎn)，卻不是幼時想象的那么近。我無法住在小城看湖和聽湖。所以只有讓幼年的想象永遠(yuǎn)地住在夢里。
所幸的是，自從在海晏居住后，竟然一住就是二十年，二十年的歲月里，住在海晏的金銀灘草原上，每天可以感受到從青海湖邊刮來風(fēng)的力度。雖然直線距離只有二十公里，但從湖面上刮來的風(fēng)，到達(dá)海晏時依然是那樣強(qiáng)勢，一點(diǎn)都沒有減弱的意思。也好，權(quán)當(dāng)我們每天在和青海湖進(jìn)行另一種對話。
后來，深層次地了解海晏，是我成為一個半路出家的文物工作者開始的。之前雖然認(rèn)識海晏，都是停留在表象，如：平坦的草原，三千多米的海拔，湟水河的源頭，西部歌王王洛賓創(chuàng)作著名歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》之地等等。從事文物工作以后，首先了解的是海北州有兩個國保級文物保護(hù)單位都在海晏，一個是西漢王莽時期修建的西?？す食沁z址，另一個是1958年選址，1962年開始建設(shè)的中國第一個核武器研制基地舊址。又由于西?？ざ懒顺鐾劣?942年的國家一級文物“虎符”，和1986年出土的“石匱”，以及一些關(guān)于西漢王莽時期建立西海郡的政治目的。從此，就更加對海晏這個地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。西漢時期王莽篡政，在青海湖邊建立郡縣制，并將青海湖命名為“西海”，以達(dá)到統(tǒng)一”四?！钡哪康?。
之后，循著海晏的歷史文化脈絡(luò)，一步步走進(jìn)這方上天曾經(jīng)賦予特殊使命的土地。這里不僅有以上兩處國保級文物，另外還有星羅棋布的其他文化遺存。其中有海晏縣金灘鄉(xiāng)光明村的光明遺址，遺址內(nèi)曾經(jīng)采集到大量不同時代的陶片，有齊家文化的薄質(zhì)黃色陶，卡約文化的夾沙粗陶片和少量瓦片。此遺址曾出土有大小不等的殘缺陶罐數(shù)件，這類器皿在青海湖北岸出土尚屬首例，根據(jù)陶質(zhì)、器形分析，屬卡約文化類型。光明遺址的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了農(nóng)耕文化逐步由東向西發(fā)展的歷史。是縣級文物保護(hù)單位。一處古代遺址，由一個美麗的神話故事相伴，不得不使人們浮想聯(lián)翩，情有獨(dú)鐘。相傳很久以前，此地荒無人煙，人跡罕至。忽然，有一天山里來了一位年輕的獵人，從此在這里安家落戶，以打獵為生。一天，他在一處石崖附近看到一只受傷的白色小鷹，就心生憐憫把這只小鷹抱到自己的住處養(yǎng)傷。之后的一個夜里，年輕獵人做了一個夢，他夢見一位老太太對他說：“你是個好心人，你救了我的女兒，我非常感謝你！請求你在四月初八這天，太陽升起來之前，把我心愛的女兒還給我，我會報答你的恩情?！钡诙炷贻p獵人起床后，依然進(jìn)山打獵，沒有把夜里做的夢放在心上。過了一段時間，小鷹的傷已經(jīng)好了，獵人帶著它出門，走至撿小鷹的石崖處，準(zhǔn)備把它放飛時，他的眼前出現(xiàn)了仙境般的景色，青山綠水，亭臺樓閣，云霧繚繞。一群美麗的女子衣袂飄飄，迎著他喊道：“妹妹回來了，妹妹回來了！”獵人嚇了一跳，此時，他想起了奇怪的夢，就急忙放飛了小鷹。沒想到，小鷹剛離開獵人的手掌，就變成了一個亭亭玉立的少女，她微笑著拉起獵人的手，獵人還在發(fā)呆，已經(jīng)被眾姐妹們簇?fù)碇哌M(jìn)華麗的庭院。他在庭院里看到了夢中的老太太。年輕獵人后來才明白，這是鷹的家族，老太太就是小鷹的媽媽。獵人由于救了小鷹，得到了鷹家族最高的禮儀，臨走時，老太太送給年輕獵人一件寶物，并對他說：“這個寶物能給你帶來吉祥如意的生活?！闭f完請他喝了最后一杯酒，年輕人就迷迷糊糊地睡著了。當(dāng)他睡醒時，周圍的亭臺樓閣都不見了。但見青山綠水，卻是異常的美麗。他的手里握著老太太贈送的金玉如意，他為逝去的美景和美好的記憶惋惜，但卻無回天之力，無奈之下，就只能沿著山路回家。走走停停，不一會兒，他看著路邊三位老人正在喝酒聊天，三位老人一位穿著黃色長袍，一位穿著藍(lán)色長袍，還有一位穿著紅色長袍。三位老人看到年輕人走近，就說：“年輕人，請留步，陪老漢喝兩杯酒好嗎？”年輕獵人猶豫了一下，看看三位老人并無惡意，就席地而坐，陪三位老人喝起酒來。他先接過黃袍老人遞過來的酒，一飲而盡。老人哈哈一笑說：“年輕人你會長壽的！”緊接著藍(lán)袍老人又遞過來一杯酒，年輕人依然一飲而盡。藍(lán)袍老人也哈哈一笑說：“年輕人，我也會給你增福的！”這時，紅袍老人端起酒杯說：“年輕人，喝完這杯酒后，請? ?西南方向走，那里有你最好的歸處?！闭f完，三位老人就不見了，遠(yuǎn)處回蕩著一個聲音：“年輕人，是鷹媽媽求我們給你添福、增壽、牽紅線的！”年輕人知道是鷹媽媽讓福、壽和月下老人三位神仙來幫助自己，就連忙為三位老人叩頭感恩，并向著石崖的方向叩拜，以感謝鷹媽媽的幫助。之后，年輕人就按照神仙的指示，向西南方向走去，那里有一大戶人家，他娶了這家美麗出眾的姑娘做妻子。從此，便在這里安居樂業(yè)，繁衍生息。這就是鷹樓石崖遺址的美麗傳說。鷹樓石崖也叫月樓石崖，或鷂樓石崖。地處海晏縣與湟源縣的交接處。東、北、西三面為懸崖，遺址形為崖樓，位于鷹樓石崖頂部，遺址中有石砌圍墻，地表有大量夾砂灰、紅陶片散布。根據(jù)遺址分布的形狀及出土遺物分析，認(rèn)定為卡約文化遺址。這處遺址是1988年被海晏縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。此外，在海晏縣甘子河鄉(xiāng)俄日村有一處草褡褳湖西遺址。遺址依湖岸而建，形狀略為弧形。范圍較大，東西寬250米，南北長700米，保存較完整。遺址地表散布大量的碎陶片、獸骨等，陶色為淺灰色、灰色、紅色。陶器表面以素面為主，有少量指甲紋。經(jīng)過考古專家對遺址總體結(jié)果的分析，為青銅時代卡約文化遺存。草褡褳湖西遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究環(huán)湖地區(qū)各個時期人類活動情況提供了實(shí)物依據(jù)，遺址是2009年第三次全國文物普查時新發(fā)現(xiàn)的，為海北州、海晏縣第三次全國文物普查重大發(fā)現(xiàn)。海晏縣另一處省級文物保護(hù)單位是甘子河鄉(xiāng)尕海村的尕海古城。漢武帝時期，北卻匈奴，西逐諸羌，致使湟水流域許多羌人被迫遷往青海湖北部。當(dāng)時這里羌人驟增，空前繁榮，矛盾也逐漸增加，時常狼煙四起。據(jù)說羌人首領(lǐng)常率兵從東、南、北三門出征，每次都是凱旋歸來。有一次，從西門出征參戰(zhàn)，結(jié)果將士遭全軍覆沒，從此，羌人堵死西門，認(rèn)為這是個不祥之門。在這里還流傳著這樣一個傳說：很久以前，這里的人們?nèi)绻吹?a href='/dongshan/' target=_blank>東山頂上飛翔的三只金色鴿子，那么，下一年定是風(fēng)調(diào)雨順的好年景。那三只金色的鴿子會在太陽的余暉下盤旋數(shù)次，然后離去，但鴿子的鳴叫聲卻久久回蕩在無邊的晚霞里，人們稱之為“帶來吉祥的鴿子”。所以，這里的人們會經(jīng)常祈禱和三只吉祥鴿子的出現(xiàn)，讓這片土地永遠(yuǎn)牛肥馬壯，百姓生活富足安康！尕海古城平面略呈正方形，東西長430米，南北寬420米，占地面積180600平方米。城墻夯土筑成，夯土層厚0.5~0.12米，墻基寬約8米，頂部寬約2米。城墻內(nèi)曾出土銅鏡、陶罐、五銖錢、銅箭簇等。據(jù)史料記載及采集標(biāo)本分析，這座古城為王莽所置西?？きh(huán)湖五城之一。另外，海晏縣還有文化古跡如德州墓地、莫合口原始巖畫、阿拉善旗王府遺址等，從文物古跡來看，海晏自古以來就是一個戰(zhàn)略要地，從青銅時代就有人類活動，有著厚重的歷史文化積淀。海晏，這片青海湖北岸的草原，它歷經(jīng)風(fēng)雨，但今天它依然蔥綠如初，兆示著這個時代的復(fù)興！
海晏還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如剪紙、蒙古族刺繡、蒙古族頌詞、藏族民歌等，都是從古至今海晏各民族人民在勞動之余創(chuàng)造的文化，是人們智慧的結(jié)晶，精神的食糧。在廣袤的草原上，各民族信奉自己的宗教信仰，又產(chǎn)生了燦爛的宗教文化，在海晏縣境內(nèi)，宗教文化資源也比較豐富，縣境內(nèi)有白佛寺等幾處藏傳佛教格魯派寺院，都有著悠久的歷史，是海晏縣寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
走進(jìn)海晏鄉(xiāng)村
這個夏季，又一次走進(jìn)海晏草原，油菜花正和四處的野花爭艷，空氣是芳香而潔凈的?？h城三角城鎮(zhèn)已經(jīng)不是昔日的小城，而今，這座小城的面積在不斷擴(kuò)大，城鎮(zhèn)的布局一如精雕細(xì)琢般精致。這座青海湖邊的小城，一瞬間，好像真的還原了我幼年時的童話夢，但又好像不全是。它厚重、幽靜、溫暖、潔凈……它是古老文化的誕生之地，是浪漫愛情故事的孕育之地，是各民族團(tuán)結(jié)和睦的家園，是一片人類靈魂的棲息地。
我們在一個個鄉(xiāng)村駐足，每一個村級文化站都有各自的特色。圖書室、活動中心、反腐圖片展等等，本來反腐文化在這些年已經(jīng)把我們的眼睛、耳朵磨出了老繭，但是，在海晏的農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)村文化站看到反腐倡廉宣傳畫時，卻令人耳目一新，忍不住就想多看幾眼，頓時一種久違了的感覺油然而生，與草原的親近感開始蘇醒，之后，就是激動和感恩！是這片充滿生機(jī)的草原，讓我們的心回歸到了本初，回歸到了純粹的自然！這就是我們樸實(shí)的基層干部和群眾，把反腐話題通過自己的理解，借助于圖片，借助于文字，借助于一個個耳熟能詳?shù)墓适?，通過鄉(xiāng)村文化這個小小的窗口，向外界展示了一幅幅生動的畫面。
從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村農(nóng)牧區(qū)，隨著文化基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善，海晏縣的文化館、西?？?a href='/bowuguan/' target=_blank>博物館相繼建成，成為海晏縣的文化名片。于此同時，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村也建成了文化站、文化活動中心、文化大院等。就連新建的家庭牧場，也已經(jīng)賦予了新時代的文化內(nèi)涵。在河清牧場看到的情景讓人感觸頗深。牧場不光是養(yǎng)牛、養(yǎng)羊的場所，還兼營一系列體驗(yàn)流程。在這里，大人孩子可以親身體驗(yàn)喂牛、擠牛奶、發(fā)酵酸奶等牧區(qū)日常勞動，感受勞動帶來的樂趣，并親近大自然，與牛羊接近，了解牲畜的習(xí)性，增長知識。我覺得這一系列活動場景非常有意思，既增加了趣味性，又使大人孩子們體驗(yàn)了牧區(qū)生活，特別是對成長中的孩子們是非常有益的。
一個小小的村莊靜靜地臥在山坡下，紅柳、沙棘、小葉楊以及一些草原上常見的植物簇?fù)碇@個小小的莊廓院落。緊閉的大門好像一如它的主人那樣低調(diào)、謙卑。這就是原青海省副生長尕布龍的老家，我們要做的就是在這個其貌不揚(yáng)的大門前，留下自己來過這里的身影。這個院子主人，一生做過很多平凡的事情，當(dāng)這些事情堆積如山時，就是一座常人無法企及的高峰！別了！普通的莊廓院落！
這次在海晏的行走，既看到了農(nóng)牧區(qū)日新月異的變化，又看到了基層群眾精神文化生活的現(xiàn)狀，可謂收獲頗多，對于文字工作者來說，應(yīng)該經(jīng)常深入生活，走進(jìn)基層，傾聽群眾的聲音，了解社會的現(xiàn)狀，才能充實(shí)自己，提高作品的質(zhì)量。
李 牧20世紀(jì)60年代出生，90年代開始業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，作品散見于省內(nèi)外報刊雜志及文學(xué)網(wǎng)站。2000年與詩友十人合著《青年詩人詩選》一部；2010年出版?zhèn)€人文集《牧野的低吟》，2016年出版《李牧詩集》一部。系青海省作家協(xié)會會員，中國散文家學(xué)會會員。
張 霞
天 下
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