?貴州作家·微刊||?十里長峽（散文）
NO·748
田俊鋒
芙蓉江，是哺育了道真幾十萬仡山兒女的母親河，南起貴州綏陽縣石甕子，北止重慶武隆縣江口鎮(zhèn)，全長兩百多公里，其間峽谷眾多，若問何處峽谷最美？非道真縣忠信鎮(zhèn)十里長峽莫屬。不必說刀削斧劈的崖壁，神秘幽深的溶洞，引人遐想的怪石，郁郁蔥蔥的樹木，密密斜織的藤蔓；也不必說禪音似的鳥鳴，沁人心脾的花香，卷簾一般的懸泉，欲跳龍門的鯉魚；單是邀約二三好友移舟峽谷間就有無限趣味。特別是寧靜無云的夏秋之夜，水中月與天上月，舟中人與眼前人，皆安然自在，逍遙樂活。夏秋的清晨，擺渡江上，好似舟行煙波上，人游畫卷中。冬春之時，絕壁之上生機依舊。岸邊垂釣，平靜的碧水能讓你拋開一切喧囂、煩惱、壓力、雜念；目空一切，回歸本我，融入自然。身處其間，石縫中生長的，碧水中遨游的，崖壁上攀爬的，峽谷間飛翔的，橋上匆匆行走的，這一切讓我不經(jīng)意間想起了兩個字――生活。
一九八一年，峽谷兩岸的絕壁上興建了中國首創(chuàng)大跨度桁架拱科研橋——長巖大橋。時不我待，曾為建橋提過砂漿，拖過鋼筋，扛過水泥，釘過木板的人，有的已離開人世，活著的大多已年逾花甲。二零一六年，堅守了三十多年老橋鄭重地把“發(fā)展的火炬”傳遞給了新橋，而老橋似仡佬族智者一般，在一旁靜靜地守望。老橋見證了過去，新橋承載著未來。對生活在長峽各處的人來說，橋的這頭是生活，橋的那頭是希望。從這頭走向那頭，是為了謀發(fā)展。從那頭走向這頭，是無奈的求生存。無論何時，大橋上往來的行人，沒有一個不駐足觀賞，沒有一個不駐足感嘆；或以圖片，或以詩詞，或以歌曲，褒之贊之，歌之頌之。
未建橋之前，販夫走卒，走親訪友之人途經(jīng)此處，爬坡下坎，肩扛背駝，像猴子一樣攀爬在筆直崖壁的棧道上是家常便飯。據(jù)當(dāng)?shù)匾咽曲Q首雞皮的老人回憶，早年間，背力下江口換巴鹽的人絡(luò)繹不絕，翻船溺水是常事。為求得上蒼保佑，神靈庇護，背力人自發(fā)許愿后拜溶洞一鐘乳石為菩薩。逢年過節(jié)，為“菩薩”披紅掛彩、點燭上香、燒錢化紙，成了往來背力的勞苦人民不成文的約定。不知何年何月，該溶洞也有了一個佛教文化色彩濃厚的名字——觀音阡?；蛟S是因為觀音菩薩在民間有救苦救難的印象，也或許是背力人所拜的菩薩保佑了他們平安往來，讓背力人想到了觀音菩薩，故而取名。一切都無從考證，因為“背力人”已消逝在那段少有文字記載的歷史長河里了。
世居長峽各處的有楊、鄭、雷、安、鄧五姓人氏，世代以漁樵耕作為生，伐山狩獵為業(yè)，擺渡修路為善，扶弱濟貧為德。蕩舟穿峽而過，有裊裊炊煙處便有人家，有人家處便有酒，有酒之家便好客，好客之家必定打魚待客。谷深魚肥，種類繁多，鯰魚、鯉魚、草魚、鯽魚、鱖魚…… 打撈上岸，少許豬油、青蔥、花椒葉、生姜葉、食鹽、一瓢山泉水；鐵鍋土灶，干柴烈火，湯滾魚熟，片刻間即完成一道屬于十里長峽的味道。若能配上夏秋時節(jié)的半紅辣椒，在未燃盡的柴木灰炮制三分熟，佐以韭菜、食鹽，大蒜、生姜，放入擂缽中用擂棒舂搗成蘸水，魚肉更美，魚湯更鮮。這獨特的味道是外出謀生的山里人對家鄉(xiāng)濃濃的思念，也是游歷此處的外地人對十里長峽深深的懷念。
十里長峽美麗但不富饒，陡坡比平地多，巖石比土壤多，野草比莊稼多。但一方水土養(yǎng)一方人，生于斯，長于斯的人，個個都有野性與硬干的勁頭，個個都有巖石般堅強的意志，個個都有夾縫中生存的智慧，個個都有包容與善良的品質(zhì)。十里長峽宛若一位溫和樸素，聰明伶俐的仡佬族母親。她留住無數(shù)人美麗的童年，她見證了無數(shù)人健壯的青年，她記住了無數(shù)人垂暮的晚年。十里長峽，是這里的人想逃離的窮山惡水之地，卻又是漂泊游子懷念的青山綠水之地。這便是故鄉(xiāng)，這便是鄉(xiāng)愁。
田俊鋒，苗族，1995年生，貴州道真人，中學(xué)語文教師。作品散見《西南當(dāng)代作家》。
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