中華道教旅游景點(diǎn)「道教著名旅游景點(diǎn)」
四川省成都市都江堰市西南的什么山是中國(guó)道教名山之一？
四川省成都市都江堰市西南的“青城山”是中國(guó)道教名山之一。
位于四川都江堰西南的青城山是中國(guó)道教名山之一，享有“青城天下幽”美譽(yù)，擁有眾多的道觀建筑和秀美的風(fēng)光。
“世界遺產(chǎn)”青城山位于都江堰市西南15公里處，距成都70公里，為中國(guó)的道教名山之一，青城山群峰環(huán)抱，濃蔭覆地，素有“青城天下幽”美稱(chēng)，是游覽避暑勝地。
青城山分為前山、后山，前山以人文風(fēng)光為主，有眾多道教文化遺址，著名的景觀有上清宮、建福宮、天師洞、祖師殿、朝陽(yáng)洞、玉清宮等道教建筑。
道教的起源：
道教的形成，和中國(guó)歷史、文化、政治緊密相關(guān)。我們從歷史角度來(lái)看道教的形成，一般認(rèn)為是在東漢時(shí)期，最遠(yuǎn)追溯也就是西漢漢武帝時(shí)期。雖然后來(lái)道教將道教的形成推到遠(yuǎn)古甚至創(chuàng)世之初，但是稍有歷史常識(shí)的都知道那是虛構(gòu)。
我們以前講過(guò)宗教的四個(gè)方面：哲學(xué)、歷史、文學(xué)、神學(xué)。你若是從神學(xué)角度去信去看，自然全宇宙都是你最大；你若從文學(xué)角度去看，黃帝、廣成子是道祖也可以。
全國(guó)道教著名旅游景點(diǎn)有哪些
湖北武當(dāng)山、北京白云觀、四川青城山、江蘇茅山、江西龍虎山、陜西重陽(yáng)宮、山東嶗山、安徽齊云山、甘肅崆峒山、山西解州關(guān)帝廟被推為中國(guó)道教十大文化旅游勝地。
中國(guó)四大道教名山為中國(guó)四處最主要的道教圣地,分別是: 位于湖北十堰的武當(dāng)山; 位于江西鷹潭的龍虎山; 位于安徽黃山的齊云山; 位于四川都江堰的青城山.武當(dāng)山的名氣最大，其古建筑群在1994年被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。青城山和都江堰一起，在2000年被評(píng)為世界文化和自然雙重遺產(chǎn)。
武當(dāng)山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境內(nèi)，是我國(guó)的道教名山，列中國(guó)“四大道教名山”之首，又是武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武當(dāng)山山勢(shì)奇特，雄渾壯闊。有72峰、36巖、24澗、3潭、9泉、構(gòu)成了“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(zhǎng)流”的秀麗畫(huà)境。山間道觀總數(shù)達(dá)2萬(wàn)余間，其規(guī)模宏大，建筑考究、文物豐富的道觀建筑群已被列入世界遺產(chǎn)名錄。山間主要景點(diǎn)有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真觀、天乙真慶宮等近百處。
四川青城山
青城山古稱(chēng)丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米處，海拔1600米，其36座山峰，如蒼翠四合的城廓，故名青城山。這里林木青翠，峰巒多姿，向有“青城天下幽”之譽(yù)。青城為我國(guó)道教發(fā)祥地之一，相傳東漢張道陵(張?zhí)鞄?曾在此創(chuàng)立五斗米道，因此，歷代宮觀林立，至今尚存38處。著名的有建福宮、天師洞、上清官等，并有經(jīng)雨亭、天然閣、凝翠橋等勝景。
江西龍虎山
龍虎山位于江西鷹潭市西南郊20千米處，為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。源遠(yuǎn)流傳的道教文化，獨(dú)具特色的碧水丹山，以及現(xiàn)今所知?dú)v史最悠久、規(guī)模最大、出土文物最多的崖墓群，構(gòu)成了這里自然、人文景觀的“三絕”。龍虎山的著名景點(diǎn)有天師府、上清官、龍虎山、懸棺遺址和仙水巖等。
安徽齊云山
齊云山又稱(chēng)白岳，位于徽州盆地，黃山腳下，屯溪西33公里，皖贛鐵路在齊云山腳經(jīng)過(guò)，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱(chēng)，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 齊云山海拔高度為585米，有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑構(gòu)成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫(huà)。白岳的特點(diǎn)是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)個(gè)面目各異的圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間（公元758－760年），至明代道教盛行，香火旺盛，成為我國(guó)四大道教名山之一。
中國(guó)道教的三大名山，分別是哪些？
道教作為中華民族土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)宗教，它天然喜愛(ài)名山大川，喜歡于山林之中感悟自然、開(kāi)悟大道，其中龍虎山、武當(dāng)山、青城山這3座山，就被譽(yù)為道教的“三大名山”。
01、龍虎山——道教創(chuàng)始人張道陵煉丹修行地
龍虎山是由于道教初代天師張道陵而得名，它位于江西省鷹潭市內(nèi)之內(nèi)，屬于世界級(jí)的地質(zhì)公園和國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，同時(shí)也是重點(diǎn)的文物保護(hù)單位，這足以證明它的風(fēng)景秀美無(wú)比。
更加神奇的是它的文化價(jià)值，在我國(guó)東漢時(shí)期，張道陵于此山修行采藥，煉制丹丸，而張道陵煉丹成功的時(shí)候，據(jù)說(shuō)有龍虎之象出現(xiàn)，此山也因此被人稱(chēng)為“龍虎山”，張道陵整合民間修道小團(tuán)體，創(chuàng)立道教之后，也選擇在龍虎山定居，傳承道法，救濟(jì)百姓，歷代天師皆受朝廷和百姓的認(rèn)可和尊崇，很多道士還被封官進(jìn)爵，進(jìn)入朝堂貢獻(xiàn)自己的力量。
龍虎山數(shù)千年來(lái)，一直是道教人士心中的圣地，也是周?chē)傩昭壑械母５兀八罱圆桓仪?，參觀旅游者也是絡(luò)繹不絕。
02、武當(dāng)山——五岳之冠，天下第一仙山
武當(dāng)山是在明代張三豐和朱棣影響之下，在得以風(fēng)光無(wú)限的。它位于湖北省十堰丹江口市，跟龍虎山同屬?lài)?guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，由于它風(fēng)景秀麗、冬暖夏涼，適宜居住，早在漢朝時(shí)期就是修仙尋道之人的隱修之地。
而明朝之時(shí)，明成祖朱棣借著“真武大帝”的名號(hào)獲取帝位，他成功之后把真武大帝賜封為新一任的“天帝”，把武當(dāng)山作為真武大帝的專(zhuān)屬道觀，大規(guī)模的翻修擴(kuò)建武當(dāng)山道觀，并封武當(dāng)山為“大岳”，明朝后世帝王也不斷加封武當(dāng)山，把它視為皇家的專(zhuān)屬宗廟，它也因此被列為道教第一名山。
另外還有一位家喻戶曉的大人物，那就是傳聞活了數(shù)百歲的張三豐，他開(kāi)創(chuàng)了武當(dāng)派，還創(chuàng)造了武當(dāng)武術(shù)，在民間具有異常廣大的影響力，明清兩代的帝王都想找他輔佐朝政，卻不可得，更加提升了張三豐的人氣值，同時(shí)也讓武當(dāng)山成為道教的傳奇名山。
03、青城山——“青城天下幽”全真龍門(mén)派圣地
道教創(chuàng)始人張道陵就是在青城山附近創(chuàng)立道教，這也是青城山成為道教名山的主要原因。青城山位于四川省成都市都江堰市，這里群峰環(huán)繞、四季如春、樹(shù)林蔥郁、曲徑通幽，是當(dāng)之無(wú)愧的“青城天下幽”。
提起道教，內(nèi)行的人都知道蜀地才是道教的起源，這里的氛圍也適合道教的傳播和發(fā)展，蜀人也熱衷于道教的理念，古代成大事者必然都想爭(zhēng)取這片寶地，比如劉邦、諸葛亮這樣的知名人物，都是靠蜀地來(lái)發(fā)展勢(shì)力。
從漢朝至今，青城山一直是道教名山，這里走出無(wú)數(shù)知名的道士和名人，他們修習(xí)自我，又報(bào)以天下蒼生，被人譽(yù)為“神仙都會(huì)之府”，就連我本人也是對(duì)此地向往不已，我有生之年，必終會(huì)親去青城，欣賞它的千年沉淀美景，領(lǐng)略它的濃厚道教文化。
有哪些道教文化的旅游景點(diǎn)值得推薦？
合江縣白鹿清源宮，整座道觀由歷史上的“萬(wàn)壽宮”和“清源宮”兩宮組成，萬(wàn)壽宮（江西會(huì)館），主要建筑保存完好，原滋原味的古建筑會(huì)館和大型木雕的清朝移民（湖廣上川）圖是川中唯一，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，如今這里已成為道教的宣傳陣地。
容縣道教旅游景點(diǎn)有哪些「容縣有什么風(fēng)景名勝區(qū)」 道教
玉林市容縣真武閣怎么去????
1、坐車(chē)到容縣汽車(chē)總站，在總站門(mén)口可坐公交車(chē)直達(dá)真武閣。也可以坐三輪車(chē)或電車(chē)去，大概4塊錢(qián)。2、自駕車(chē)可走南廣高速在容縣出口下高速，往縣城方向（左）走500米向左轉(zhuǎn)走高速引路約一公里到繡江大橋即到真武閣（不過(guò)橋，橋頭右側(cè)便是真武閣，有指示標(biāo)志的）。也可走玉容一級(jí)公路或容岑一級(jí)公路到容縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)后走高速引路（記得看路標(biāo)哦） ，過(guò)了繡江大橋即到真武閣。 容縣“三名”景區(qū)簡(jiǎn)介：容縣“三名”景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，由真武閣景區(qū)、貴妃園景區(qū)、都嶠山景區(qū)三部分組成。名樓，是指全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位古經(jīng)略臺(tái)真武閣景區(qū)；名人，是指反映“古代中國(guó)四大美女”之一楊貴妃一生傳奇的貴妃園景區(qū)；名山，是指中國(guó)道教三十六洞天之第二十洞天，自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝都嶠山風(fēng)景區(qū)。
真武閣-貴妃園景區(qū)：28元/人，都嶠山風(fēng)景區(qū)：40元/人。對(duì)國(guó)內(nèi)外70歲以上老年人及殘疾人，持有效證件免費(fèi)游覽。 僑鄉(xiāng)容縣歡迎您?。?！
玉林容縣旅游
容縣“三名”旅游景區(qū)位于縣城和距縣城10公里的石寨鄉(xiāng)境內(nèi)，整個(gè)景區(qū)結(jié)構(gòu)奇特的樓閣、精美的園林、秀麗的山水令人流連忘返。容縣“三名”旅游景區(qū)由真武閣景區(qū)、貴妃園景區(qū)、都嶠山景區(qū)三部分組成。名樓，是指全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位古經(jīng)略臺(tái)真武閣景區(qū)；名人，是指反映“古代中國(guó)四大美女”之一楊貴妃一生傳奇的貴妃園景區(qū)；名山，是指中國(guó)道教三十六洞天之第二十洞天，自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝都嶠山風(fēng)景區(qū)。 經(jīng)略臺(tái)真武閣位于容城東面，被鑒為“天南杰構(gòu)”，1982年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)略臺(tái)始建于唐乾元二年（759年）。著名詩(shī)人元結(jié)到容縣都督府任容管經(jīng)略使，在容州城東筑經(jīng)略臺(tái)，用以操練兵士，游觀風(fēng)光。明朝初年在經(jīng)略臺(tái)…
我們國(guó)家最出名的道教圣地是哪兒？
無(wú)量壽福！道教有三十六洞天 七十二福地 現(xiàn)在比較出名的和重要的有 北京白云觀 江蘇茅山 江西龍虎山 四川青城山 湖北武當(dāng)山 陜西終南山 山東泰山 浙江赤城山桐柏宮 甘肅崆峒山 等等~
十大洞天
《天地宮府圖》云：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統(tǒng)治之所。”東晉道經(jīng)《道跡經(jīng)》（編集東晉上清派“仙人本業(yè)”，實(shí)為《真誥》別本）臚列十大山洞及與此相應(yīng)的十大洞天，后為唐司馬承禎《上清天地宮府圖經(jīng)》和杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》等道書(shū)所據(jù)。它們是：
第一，王屋山洞，號(hào)“小有清虛天”。在王屋縣（今山西垣曲、陽(yáng)城和河南濟(jì)源等縣之間）；
第二，委羽山洞，號(hào)“大有空明天”（“空”，一作“虛”）。在黃巖縣（今屬浙江）；
第三，西城山洞，號(hào)“太玄總真天”。未詳所在，陶弘景《登真隱訣》疑在終南太一山，杜光庭云在蜀州；
第四，西玄山洞，號(hào)“三玄極真天”。亦莫知其所在。杜光庭云在金州；
第五，青城山洞，號(hào)“寶仙九室天”。在青城縣（今四川都江堰市）；
第六，赤城山洞，號(hào)“上玉清平山”（《天地宮府圖》作“上清玉平之洞天）。在唐興縣（今浙江天臺(tái)）；
第七，羅浮山洞天，號(hào)“朱明耀真天”（“耀”，一作“輝”）。在博羅縣（今屬廣東）；
第八，句曲山洞，號(hào)“金壇華陽(yáng)天”。在句容縣（今屬江蘇）；系上清道壇，茅山宗本山；
第九，林屋山洞，號(hào)“左神幽虛天”（《天地宮府圖》作“龍神幽虛之洞天”）。在洞庭湖口，而杜光庭則稱(chēng)在蘇州吳縣（今屬江蘇）；
第十，括蒼山洞，號(hào)“成德隱玄天”。在樂(lè)安縣（今浙江仙居。主峰在臨海縣境內(nèi)）。
三十六小洞天
三十六小洞天是相對(duì)于十大洞天而言。《天地宮府圖》云：
“三十六小洞天在諸名山之中，亦上仙所統(tǒng)治之處也?！薄抖刺旄５卦罏^名山記?序》引《龜山玉經(jīng)》則謂，三十六洞天“別有日月星辰靈仙宮闕，主御罪福，典錄死生，有高真所據(jù)，仙王所理”。三十六洞天一詞，始見(jiàn)于東晉上清派道書(shū)?！墩嬲a?稽神樞》云：“大天之內(nèi)，有地中之洞天三十六所?！睋?jù)道書(shū)所載，它們是：
第一，霍桐山洞，名“霍林洞天”。在福州長(zhǎng)溪縣（今福建霞浦縣南）；
第二，東岳太山洞，名“蓬玄洞天”。在兗州乾封縣（今山東泰安），自漢以來(lái)認(rèn)為系考校死魂鬼神處；
第三，南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。在衡州衡山縣（今屬湖南），《元始上真眾仙記》謂赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人（魏華存）治南岳山。按安徽霍山，古名衡山，一名天柱山?！侗?a href='/puzi/' target=_blank>樸子內(nèi)篇》所謂“衡霍正岳”指此。
第四，西岳華山洞，名“總仙洞天”，亦號(hào)“極真洞天”。在華州華陰縣（今屬陜西）；
第五，北岳常山洞，名“總玄洞天”。在恒州曲陽(yáng)縣（今屬河北），明清以后改祀于山西渾源；
第七，峨眉山洞，名“虛陵洞天”。在嘉州峨眉縣（今四川峨眉山市）；
第九，四明山洞，名“丹山赤水天”。在越州上虞縣（今屬浙江。山實(shí)在寧波市西南）；
第十，會(huì)稽山洞，名“極玄大元天”。在越州山陰縣（今浙江紹興）鏡湖中，或云為蜀郡陽(yáng)平山；
第十一，太白山洞，名“玄德洞天”。在京兆府長(zhǎng)安縣（實(shí)在今陜西周至、眉縣、太白等縣間）；
第十二，西山洞，名“天柱寶極玄天”。在洪州南昌縣（今江西南昌）；
第十三，小溈山洞，名“好生玄上天”。在潭州醴陵縣（今屬湖南）。按小溈山洞，一作大圍山；
第十四，潛山洞，名“天柱司玄天”。在舒州懷寧縣（晉置，治今安徽潛山）；
第十五，鬼谷山洞，名“貴玄司真天”。在信州貴溪縣（今屬江西），傳為張陵煉丹處；
第十六，武夷山洞，名“真升化玄天”。在建州建陽(yáng)縣（今福建崇安，晉屬建陽(yáng)縣，南唐置崇安場(chǎng)）；
第十七，玉笥山洞，名“太玄法樂(lè)天”。在吉州永新縣（今屬江西）；
第十八，華蓋山洞，名“容成大玉天”。周回四十里，在溫州永嘉縣（今溫州市），按此與江西華蓋山同名異地；
第十九，蓋竹山洞，名“長(zhǎng)耀寶光天”。在臺(tái)州黃巖縣（今屬浙江）；
第二十，都嶠山洞，名“寶玄洞天”。在容州普寧縣（今廣西容縣）；
第二十一，白石山洞，名“秀樂(lè)長(zhǎng)真天”。在郁林州（今廣西郁林）南海之南，或云和州含山縣（今屬安徽）；
第二十二，句漏山洞，名“玉闕寶圭天”。在容州北流縣（今屬?gòu)V西），傳為葛洪煉丹處；
第二十三，九疑山洞，名“朝真太虛天”。在道州延唐縣（今湖南寧遠(yuǎn)）；
第二十四，洞陽(yáng)山洞，名“洞陽(yáng)隱觀天”。在潭州長(zhǎng)沙縣（今湖南瀏陽(yáng)縣西北）；
第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年縣（今湖南、湖北、江西三省邊境處）；
第二十六，大酉山洞，名“大酉華妙天”。在辰州（今湖南沅陵）西北；
第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡縣（今浙江嵊縣）；
第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在撫州南城縣（今屬江西）；
第二十九，仙都山洞，名“仙都祈仙天”。在處州縉云縣（今屬浙江）；
第三十，青田山洞，名“青田大鶴天”。在處州青田縣（今屬浙江）；
第三十一，鐘山洞，名“朱日太生天”。在潤(rùn)州上元縣（今江蘇南京）；
第三十二，良常山洞，名“良常放命洞天”在潤(rùn)州句容縣（今屬江蘇），近小茅山；
第三十三，紫蓋山洞，名“紫玄洞照天”。在荊州當(dāng)陽(yáng)縣（今屬湖北）；
第三十四，天目山洞，名“天蓋滌玄天”。在杭州余杭縣（今屬浙江）；
第三十五，桃源山洞，名“白馬玄光天”。在玄洲武陵縣（今湖南桃源）；
第三十六，金華山洞，名“金華洞元天”。在婺州金華縣（今屬浙江）。
七十二福地
《天地宮府圖》云：“七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所。”“福地”一詞，其出現(xiàn)甚早，編集東晉上清派仙人本業(yè)的《道跡經(jīng)》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一詞亦見(jiàn)于南北朝道書(shū)，《敷齋威儀經(jīng)》有“二十四治、三十六靖廬、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具體名目則載于唐道士司馬承禎所編《天地宮府圖》等書(shū)中。它們是：
第一，地肺山（即茅山），在江寧府句容縣（今屬江蘇）；
第二，蓋竹山，在衢州仙都縣（按唐代衢州未置仙都縣），或謂與第十九洞天同址；
第三，仙磑山，在溫州梁城縣十五里近白溪草市（按唐代溫州未置梁城縣，疑是唐之“樂(lè)成縣”，即今樂(lè)清，其境內(nèi)名勝北雁蕩山有白溪鎮(zhèn)，是否，未詳）；
第四，東仙源，在臺(tái)州黃巖縣（今屬浙江）；
第五，西仙源，在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺；
第六，南田山，在東海東。傳說(shuō)舟船可至，據(jù)《輿地紀(jì)勝》稱(chēng)，在浙*田縣南田，為古稱(chēng)七十二福地之一；
第八，清嶼山，在東海之西，與扶桑仙境相接；
第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境內(nèi)）南；
第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境內(nèi)）西；
第十二，大若巖，在溫州永嘉縣（今屬浙江）。傳為陶弘景修《真誥》處；
第十三，焦源，在建州建陽(yáng)縣（今屬福建）北；
第十四，靈墟，在臺(tái)州唐興縣（今浙江天臺(tái)）北。曾是唐道士司馬承禎隱處；
第十五，沃州，在越州剡縣（今浙江嵊縣）南；
第十六，天姥岑，在剡縣（今浙江嵊縣）。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“越人語(yǔ)天姥”，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”，指此；
第十七，若耶溪，在越州會(huì)稽縣（今浙江紹興）南；
第十八，金庭山，在浙江嵊縣東，上有金庭洞。唐裴通記云：剡中山水，金庭洞天為最。或曰別名紫微山，在廬州巢縣（今屬安徽）；
第十九? ?清遠(yuǎn)山，在廣州清遠(yuǎn)縣（今屬?gòu)V東）；
第二十，安山，在交州（今廣東、廣西）北；
第二十二，鵝羊山，在潭州長(zhǎng)沙縣（今屬湖南）；
第二十三，洞真墟，亦在潭州長(zhǎng)沙縣，一作“洞真壇”；
第二十四，青玉壇，在南岳祝融峰西；
第二十五，光天壇，在衡山西源頭；
第二十六，洞靈源，在南岳衡山招仙觀西；
第二十七，洞宮山，在建州關(guān)隸鎮(zhèn)五嶺（今福建政和、周寧、屏南等縣間之洞宮山）；
第二十八，陶山，在溫州安國(guó)縣（當(dāng)為安固縣，今浙江瑞安）。陶弘景曾隱居此處；
第二十九，三皇井，在溫州橫陽(yáng)縣（今浙江平陽(yáng)）；
第三十一，勒溪，在建州建陽(yáng)（今屬福建）東；
第三十二，龍虎山，在信州貴溪縣（今屬江西）。系正一道壇所在；
第三十三，靈山，在信州上饒縣（今屬江西）。一作“靈應(yīng)山”，在饒州（治在今江西波陽(yáng)）北；
第三十五，金精山，在虔州虔化縣（今江西寧都）；
第三十六，閣皂山，在吉州新淦縣（今江西清江）。系靈寶派道壇；
第三十八，逍遙山，在洪州南昌縣（今江西南昌）。許遜修道處；
第四十，缽池山，在楚州（今江蘇淮安）；
第四十一，論山，在潤(rùn)州丹徒縣（今屬江蘇）；
第四十二，毛公壇，在蘇州長(zhǎng)洲縣（今江蘇吳縣）?；蛟圃谔K州洞庭湖中包山七十二壇；
第四十三，雞籠山，在和州歷陽(yáng)縣（今安徽和縣）；
第四十五，平都山，在忠州酆都縣（今四川豐都）；
第四十六，綠蘿山，在朗州武陵縣（今湖南桃源）北；
第四十七，虎溪山，在江州南彭澤縣（今屬江西）。晉陶淵明隱居處。一說(shuō)即廬山虎溪；
第四十八，彰龍山，在潭州醴陵縣（今屬湖南）北；
第四十九，抱福山，在連州連山縣（今屬?gòu)V東），或云在南海交州。一作“抱犢山”，在潞州上黨（今山西長(zhǎng)治）；
第五十一，元晨山，在江州都昌縣（今屬江西）；
第五十二，馬蹄山，在饒州鄱陽(yáng)縣（今江西波陽(yáng)）。一作“馬跡山”，或說(shuō)在舒州（治所在今安徽懷寧），或說(shuō)在潤(rùn)州丹徒縣（今屬江蘇）；
第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵縣（今湖南桃源）；
第五十四，高溪藍(lán)水山，在雍州藍(lán)田縣（今屬陜西）；
第五十五，藍(lán)水，在西都藍(lán)田縣（今屬陜西）；
第五十六，玉峰，在西都京兆縣（今陜西西安）?；蜃鳌?a href='/jingdian/80038' target=_blank>玉峰山”，在河中府（治在今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)）；
第五十七，天柱山，在杭州于潛縣（今浙江臨安境）；
第五十八，商谷山，在商州（治在今陜西商縣）。
第六十，司馬悔山，在臺(tái)洲天臺(tái)（今屬浙江）；
第六十一，長(zhǎng)在山，在齊州長(zhǎng)山縣（今屬山東鄒平）；
第六十二，中條山，在河中府虞鄉(xiāng)縣（今山西永濟(jì)）。或云在河中永樂(lè)（山西芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)），實(shí)指一山；
第六十三，茭湖魚(yú)澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“魚(yú)湖洞”，在四明山（浙江寧波西南）；
第六十四，綿竹山，在漢州綿竹縣（今屬四川）；
第六十五，瀘水，在西梁州（指《禹貢》所說(shuō)梁州，今雅礱江及與金沙江匯合后一段）；
第六十六，甘山，在黔南（泛指今貴州），一說(shuō)在黔州（今四川彭水、黔江等縣鄰近貴州處）；
第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在漢州（治在今四川廣漢）；
第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一說(shuō)在云中郡（治在今山西大同）；
第七十，北邙山，在東都洛陽(yáng)縣（今河南洛陽(yáng)）；
第七十二，東海山，在海州（今江蘇連云港海州鎮(zhèn)）東二十五里，即云臺(tái)山。
以上據(jù)唐道士司馬承禎《天地宮府圖》次序排列。 福生無(wú)上天尊！
中國(guó)完整的道教勝地？高分。
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構(gòu)成道教地上仙境的主體部分。除此之外，道教徒還崇拜五鎮(zhèn)海瀆、三十六靖廬、二十四治等，中國(guó)五岳則包括在洞天之內(nèi)。
洞天福地多系實(shí)指。歷代道士多往其間建宮立觀，精勤修行，留下不少人文景觀、歷史文物和神話傳說(shuō)。
十大洞天
《天地宮府圖》云：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統(tǒng)治之所?！睎|晉道經(jīng)《道跡經(jīng)》（編集東晉上清派“仙人本業(yè)”，實(shí)為《真誥》別本）臚列十大山洞及與此相應(yīng)的十大洞天，后為唐司馬承禎《上清天地宮府圖經(jīng)》和杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》等道書(shū)所據(jù)。它們是：
第一，王屋山洞，號(hào)“小有清虛天”。在王屋縣（今山西垣曲、陽(yáng)城和河南濟(jì)源等縣之間）；
第二，委羽山洞，號(hào)“大有空明天”（“空”，一作“虛”）。在黃巖縣（今屬浙江）；
第三，西城山洞，號(hào)“太玄總真天”。未詳所在，陶弘景《登真隱訣》疑在終南太一山，杜光庭云在蜀州；
第四，西玄山洞，號(hào)“三玄極真天”。亦莫知其所在。杜光庭云在金州；
第五，青城山洞，號(hào)“寶仙九室天”。在青城縣（今四川都江堰市）；
第六，赤城山洞，號(hào)“上玉清平山”（《天地宮府圖》作“上清玉平之洞天）。在唐興縣（今浙江天臺(tái)）；
第七，羅浮山洞天，號(hào)“朱明耀真天”（“耀”，一作“輝”）。在博羅縣（今屬?gòu)V東）；
第八，句曲山洞，號(hào)“金壇華陽(yáng)天”。在句容縣（今屬江蘇）；系上清道壇，茅山宗本山；
第九，林屋山洞，號(hào)“左神幽虛天”（《天地宮府圖》作“龍神幽虛之洞天”）。在洞庭湖口，而杜光庭則稱(chēng)在蘇州吳縣（今屬江蘇）；
第十，括蒼山洞，號(hào)“成德隱玄天”。在樂(lè)安縣（今浙江仙居。主峰在臨?？h境內(nèi)）。
三十六小洞天
三十六小洞天是相對(duì)于十大洞天而言。《天地宮府圖》云：
“三十六小洞天在諸名山之中，亦上仙所統(tǒng)治之處也?！薄抖刺旄５卦罏^名山記·序》引《龜山玉經(jīng)》則謂，三十六洞天“別有日月星辰靈仙宮闕，主御罪福，典錄死生，有高真所據(jù)，仙王所理”。三十六洞天一詞，始見(jiàn)于東晉上清派道書(shū)。《真誥·稽神樞》云：“大天之內(nèi)，有地中之洞天三十六所?！睋?jù)道書(shū)所載，它們是：
第一，霍桐山洞，名“霍林洞天”。在福州長(zhǎng)溪縣（今福建霞浦縣南）；
第二，東岳太山洞，名“蓬玄洞天”。在兗州乾封縣（今山東泰安），自漢以來(lái)認(rèn)為系考校死魂鬼神處；
第三，南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。在衡州衡山縣（今屬湖南），《元始上真眾仙記》謂赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人（魏華存）治南岳山。按安徽霍山，古名衡山，一名天柱山。《抱樸子內(nèi)篇》所謂“衡霍正岳”指此。
第四，西岳華山洞，名“總仙洞天”，亦號(hào)“極真洞天”。在華州華陰縣（今屬陜西）；
第五，北岳常山洞，名“總玄洞天”。在恒州曲陽(yáng)縣（今屬河北），明清以后改祀于山西渾源；
第六，中岳嵩山洞，名“司馬洞天”。在登? ??縣（今屬河南）；
第七，峨眉山洞，名“虛陵洞天”。在嘉州峨眉縣（今四川峨眉山市）；
第八，廬山洞，名“洞靈真天”。在江州德安縣（今江西九江）；
第九，四明山洞，名“丹山赤水天”。在越州上虞縣（今屬浙江。山實(shí)在寧波市西南）；
第十，會(huì)稽山洞，名“極玄大元天”。在越州山陰縣（今浙江紹興）鏡湖中，或云為蜀郡陽(yáng)平山；
第十一，太白山洞，名“玄德洞天”。在京兆府長(zhǎng)安縣（實(shí)在今陜西周至、眉縣、太白等縣間）；
第十二，西山洞，名“天柱寶極玄天”。在洪州南昌縣（今江西南昌）；
第十三，小溈山洞，名“好生玄上天”。在潭州醴陵縣（今屬湖南）。按小溈山洞，一作大圍山；
第十四，潛山洞，名“天柱司玄天”。在舒州懷寧縣（晉置，治今安徽潛山）；
第十五，鬼谷山洞，名“貴玄司真天”。在信州貴溪縣（今屬江西），傳為張陵煉丹處；
第十六，武夷山洞，名“真升化玄天”。在建州建陽(yáng)縣（今福建崇安，晉屬建陽(yáng)縣，南唐置崇安場(chǎng)）；
第十七，玉笥山洞，名“太玄法樂(lè)天”。在吉州永新縣（今屬江西）；
第十八，華蓋山洞，名“容成大玉天”。周回四十里，在溫州永嘉縣（今溫州市），按此與江西華蓋山同名異地；
第十九，蓋竹山洞，名“長(zhǎng)耀寶光天”。在臺(tái)州黃巖縣（今屬浙江）；
第二十，都嶠山洞，名“寶玄洞天”。在容州普寧縣（今廣西容縣）；
第二十一，白石山洞，名“秀樂(lè)長(zhǎng)真天”。在郁林州（今廣西郁林）南海之南，或云和州含山縣（今屬安徽）；
第二十二，句漏山洞，名“玉闕寶圭天”。在容州北流縣（今屬?gòu)V西），傳為葛洪煉丹處；
第二十三，九疑山洞，名“朝真太虛天”。在道州延唐縣（今湖南寧遠(yuǎn)）；
第二十四，洞陽(yáng)山洞，名“洞陽(yáng)隱觀天”。在潭州長(zhǎng)沙縣（今湖南瀏陽(yáng)縣西北）；
第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年縣（今湖南、湖北、江西三省邊境處）；
第二十六，大酉山洞，名“大酉華妙天”。在辰州（今湖南沅陵）西北；
第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡縣（今浙江嵊縣）；
第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在撫州南城縣（今屬江西）；
第二十九，仙都山洞，名“仙都祈仙天”。在處州縉云縣（今屬浙江）；
第三十，青田山洞，名“青田大鶴天”。在處州青田縣（今屬浙江）；
第三十一，鐘山洞，名“朱日太生天”。在潤(rùn)州上元縣（今江蘇南京）；
第三十二，良常山洞，名“良常放命洞天”在潤(rùn)州句容縣（今屬江蘇），近小茅山；
第三十三，紫蓋山洞，名“紫玄洞照天”。在荊州當(dāng)陽(yáng)縣（今屬湖北）；
第三十四，天目山洞，名“天蓋滌玄天”。在杭州余杭縣（今屬浙江）；
第三十五，桃源山洞，名“白馬玄光天”。在玄洲武陵縣（今湖南桃源）；
第三十六，金華山洞，名“金華洞元天”。在婺州金華縣 （今屬浙江）。
七十二福地
《天地宮府圖》云：“七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所?！薄案５亍币辉~，其出現(xiàn)甚早，編集東晉上清派仙人本業(yè)的《道跡經(jīng)》引有《福地志》和《孔丘福地》?！捌呤５亍币辉~亦見(jiàn)于南北朝道書(shū)，《敷齋威儀經(jīng)》有“二十四治、三十六靖廬、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具體名目則載于唐道士司馬承禎所編《天地宮府圖》等書(shū)中。它們是：
第一，地肺山（即茅山），在江寧府句容縣（今屬江蘇）；
第二，蓋竹山，在衢州仙都縣（按唐代衢州未置仙都縣），或謂與第十九洞天同址；
第三，仙o山，在溫州梁城縣十五里近白溪草市（按唐代溫州未置梁城縣，疑是唐之“樂(lè)成縣”，即今樂(lè)清，其境內(nèi)名勝北雁蕩山有白溪鎮(zhèn)，是否，未詳）；
第四，東仙源，在臺(tái)州黃巖縣（今屬浙江）；
第五，西仙源，在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺；
第六，南田山，在東海東。傳說(shuō)舟船可至，據(jù)《輿地紀(jì)勝》稱(chēng)，在浙江青田縣南田，為古稱(chēng)七十二福地之一；
第七，玉溜山，在東海近蓬萊島上；
第八，清嶼山，在東海之西，與扶桑仙境相接；
第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境內(nèi)）南；
第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境內(nèi)）西；
第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中；
第十二，大若巖，在溫州永嘉縣（今屬浙江）。傳為陶弘景修《真誥》處；
第十三，焦源，在建州建陽(yáng)縣（今屬福建）北；
第十四，靈墟，在臺(tái)州唐興縣（今浙江天臺(tái)）北。曾是唐道士司馬承禎隱處；
第十五，沃州，在越州剡縣（今浙江嵊縣）南；
第十六，天姥岑，在剡縣（今浙江嵊縣）。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“越人語(yǔ)天姥”，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”，指此；
第十七，若耶溪，在越州會(huì)稽縣（今浙江紹興）南；
第十八，金庭山，在浙江嵊縣東，上有金庭洞。唐裴通記云：剡中山水，金庭洞天為最?；蛟粍e名紫微山，在廬州巢縣（今屬安徽）；
第十九，清遠(yuǎn)山，在廣州清遠(yuǎn)縣（今屬?gòu)V東）；
第二十，安山，在交州（今廣東、廣西）北；
第二十一，馬嶺山，在郴州郭內(nèi)（今湖南郴縣）水東；
第二十二，鵝羊山，在潭州長(zhǎng)沙縣（今屬湖南）；
第二十三，洞真墟，亦在潭州長(zhǎng)沙縣，一作“洞真壇”；
第二十四，青玉壇，在南岳祝融峰西；
第二十五，光天壇，在衡山西源頭；
第二十六，洞靈源，在南岳衡山招仙觀西；
第二十七，洞宮山，在建州關(guān)隸鎮(zhèn)五嶺（今福建政和、周寧、屏南等縣間之洞宮山）；
第二十八，陶山，在溫州安國(guó)縣（當(dāng)為安固縣，今浙江瑞安）。陶弘景曾隱居此處；
第二十九，三皇井，在溫州橫陽(yáng)縣（今浙江平陽(yáng)）；
第三十，爛柯山，在衢州信安縣（今浙江衢州市）；
第三十一，勒溪，在建州建陽(yáng)（今屬福建）東；
第三十二，龍虎山，在信州貴溪縣（今屬江西）。系正一道壇所在；
第三十三，靈山，在信州上饒縣（今屬江西）。一作“靈應(yīng)山”，在饒州（治在今江西波陽(yáng)）北；
第三十四，泉源，在羅浮山（今廣東博羅境內(nèi)）；
第三十五，金精山，在虔州虔化縣（今江西寧都）；
第三十六，閣皂山，在吉州新淦縣（今江西? ?江）。系靈寶派道壇；
第三十七，始豐山，在洪州豐城縣（今屬江西）；
第三十八，逍遙山，在洪州南昌縣（今江西南昌）。許遜修道處；
第三十九，東白源，在洪州新吳縣（今江西奉新）東；
第四十，缽池山，在楚州（今江蘇淮安）；
第四十一，論山，在潤(rùn)州丹徒縣（今屬江蘇）；
第四十二，毛公壇，在蘇州長(zhǎng)洲縣（今江蘇吳縣）?；蛟圃谔K州洞庭湖中包山七十二壇；
第四十三，雞籠山，在和州歷陽(yáng)縣（今安徽和縣）；
第四十四，桐柏山，在唐州桐柏縣（今屬河南）；
第四十五，平都山，在忠州酆都縣（今四川豐都）；
第四十六，綠蘿山，在朗州武陵縣（今湖南桃源）北；
第四十七，虎溪山，在江州南彭澤縣（今屬江西）。晉陶淵明隱居處。一說(shuō)即廬山虎溪；
第四十八，彰龍山，在潭州醴陵縣（今屬湖南）北；
第四十九，抱福山，在連州連山縣（今屬?gòu)V東），或云在南海交州。一作“抱犢山”，在潞州上黨（今山西長(zhǎng)治）；
第五十，大面山，在益州成都縣（今屬四川都江堰市）；
第五十一，元晨山，在江州都昌縣（今屬江西）；
第五十二，馬蹄山，在饒州鄱陽(yáng)縣（今江西波陽(yáng)）。一作“馬跡山”，或說(shuō)在舒州（治所在今安徽懷寧），或說(shuō)在潤(rùn)州丹徒縣（今屬江蘇）；
第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵縣（今湖南桃源）；
第五十四，高溪藍(lán)水山，在雍州藍(lán)田縣（今屬陜西）；
第五十五，藍(lán)水，在西都藍(lán)田縣（今屬陜西）；
第五十六，玉峰，在西都京兆縣（今陜西西安）?；蜃鳌坝?a href='/jingdian/42129' target=_blank>峰山”，在河中府（治在今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)）；
第五十七，天柱山，在杭州于潛縣（今浙江臨安境）；
第五十八，商谷山，在商州（治在今陜西商縣）。
第五十九，張公洞，在常州宜興縣（今江蘇宜興市）；
第六十，司馬悔山，在臺(tái)洲天臺(tái)（今屬浙江）；
第六十一，長(zhǎng)在山，在齊州長(zhǎng)山縣（今屬山東鄒平）；
第六十二，中條山，在河中府虞鄉(xiāng)縣（今山西永濟(jì)）?；蛟圃诤又杏罉?lè)（山西芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)），實(shí)指一山；
第六十三，茭湖魚(yú)澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“魚(yú)湖洞”，在四明山（浙江寧波西南）；
第六十四，綿竹山，在漢州綿竹縣（今屬四川）；
第六十五，瀘水，在西梁州（指《禹貢》所說(shuō)梁州，今雅礱江及與金沙江匯合后一段）；
第六十六，甘山，在黔南（泛指今貴州），一說(shuō)在黔州（今四川彭水、黔江等縣鄰近貴州處）；
第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在漢州（治在今四川廣漢）；
第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一說(shuō)在云中郡（治在今山西大同）；
第六十九，云山，在邵州武剛縣（今湖南武岡）；
第七十，北邙山，在東都洛陽(yáng)縣（今河南洛陽(yáng)）；
第七十一，盧山，在福州連江縣（今屬福建）；
第七十二，東海山，在海州（今江蘇連云港海州鎮(zhèn)）東二十五里，即云臺(tái)山。
以上據(jù)唐道士司馬承禎《天地宮府圖》次序? ?列。杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》和李思聰《洞淵集》所說(shuō)，順序及具體名稱(chēng)均多與此異。茲錄北宋道士李思聰所編《洞淵集》，所列宋代七十二福地名于下，聊以備考：地肺山、蓋竹山、青遠(yuǎn)山、安山、石磕山、東仙源、青嶼山、郁木坑、赤水山、麻姑山頂后、君山、桂源、靈墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、馬嶺山、鵝羊山、真墟、清玉壇、光天壇、洞宮、陶山、洞靈源、三皇井、爛柯山、勒溪、龍虎山、靈山、白水源、逍遙山、閣皂山、始豐山、金精山、東白源、缽池山、論山、毛公壇、雞籠山、桐柏山、平都山、綠羅山、彰縣山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、馬跡山、地德山、藍(lán)水、玉峰山、天目山、商谷山、張公洞、魚(yú)湖洞、中條山、地靈墟、綿竹山、甘山、瑰山、金城山、地靈山、北邙山、武當(dāng)山、女兒山、少室山、廬山、西源山、南田山、玉溜山、抱犢山。
請(qǐng)問(wèn)哪里有道教的地方？
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構(gòu)成道教地上仙境的主體部分。
十大洞天
王屋洞府又稱(chēng)“小有清虛之天”，坐落在河南濟(jì)源市的王屋山。
委羽洞府又稱(chēng)“大有空明之天”，位于浙江黃巖區(qū)的委羽山。
西城洞府又稱(chēng)“太元總真之天”，未詳在所，《登真隱訣》云，疑終南太一山是。
西玄洞府又稱(chēng)“三元極真之天”，坐落在西岳華山。
青城洞府又稱(chēng)“寶仙九室之天”，位于四川都江堰的青城山。
赤城洞府又稱(chēng)“紫玉清平之天”，坐落于浙江天臺(tái)縣的赤城山。
羅浮洞府又稱(chēng)“朱明曜真之天”，位于廣東增城和博羅兩縣之間的羅浮山。
句曲洞府又稱(chēng)“句容華陽(yáng)之天”，坐落在江蘇句容的茅山。
括蒼洞府又稱(chēng)“成德隱玄之天”，位于浙江仙居和臨海兩縣之間的括蒼山。
林屋洞府又稱(chēng)“左神幽虛之天”，坐落在江蘇吳縣。
三十六洞天
第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天，在寧德長(zhǎng)溪縣，屬仙人王緯玄治之；
第二東岳泰山洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兗州干封縣，屬山圖公子治之；
第三南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山縣，仙人石長(zhǎng)生治之；
第四西岳華山洞，周回三百里，名曰仙洞天，在華州華陰縣，真人惠車(chē)子主之；
第五北岳常山洞（今恒山），周回三千里，名曰玄天，在恒州常山曲陽(yáng)縣，真人鄭子真治之；
第六中岳嵩山洞，周回三千里，名曰司馬洞天，在東都登封縣，仙人鄧云山治之；
第七峨嵋山洞（今峨眉山），周回三百里，名曰虛陵洞天，在嘉州峨嵋縣（今峨眉山市），真人唐覽治之；
第八廬山洞，周回一百八十里，名曰洞靈真天，在江州德安縣，真人周正時(shí)治之；
第九四明山洞，周回一百八十里，名曰丹山赤水天，在越州上虞縣，真人刁道林治之；
第十會(huì)稽山洞，周回三百五十里，名曰極玄大亢天，在越州山陰縣鏡湖中，仙人郭華治之；
第十一太白山洞，周回五百里，名曰玄德洞天，在京兆府長(zhǎng)安縣連終南山，仙人張季連治之；
第十二西山洞，周回三百里，名曰天柱寶極玄天，在洪州南昌縣，真人唐公成治之；
第十三小溈山洞，周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵（今醴陵）縣，仙人花丘林治之；
第十四潛山洞，周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州懷寧縣，仙人稷丘子治之；
第十五鬼谷山洞，周回七十里，名曰貴玄司真天，在信州貴溪縣，真人崔文子治之；
第十六武夷山洞，周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建陽(yáng)縣，真人劉少公治之；
第十七笥山洞，周回一百二十里，名曰太玄法樂(lè)天，在吉州永新縣，真人梁伯鸞主之；
第十八華蓋山洞，周回四十里，名曰容成大玉天，在溫州永嘉縣，仙人平公修治之；
第十九蓋竹山洞，周回八十里，名曰長(zhǎng)耀寶光天，在臺(tái)州臨海市南，屬仙人商丘子治之；
第二十都嶠山洞，周回一百八十里，名曰寶玄洞天，在容州普寧縣（今廣西容縣），仙人劉根治之；
第二十一白石山洞，周回七十里，名 曰秀樂(lè)長(zhǎng)真天，在郁林州南海之南也，又云和州含山縣，是白真人治之；
第二十二岣漏山洞，周回四十里，名曰玉闕寶圭天，在亢州北流縣，屬仙人錢(qián)真人治之；
第二十三九疑山（今九嶷山）洞，周回三千里，名曰朝真太虛天，在道州延唐縣，仙人嚴(yán)真青治之；
第二十四洞陽(yáng)山洞，周回一百五十里，名曰洞陽(yáng)隱觀天，在潭州長(zhǎng)沙縣，劉真人治之；
第二十五幕阜山洞 ，周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年縣（今湖南平江縣南江鎮(zhèn)），屬陳真治之；
第二十六大酉山洞，周回一百里，名曰大酉華妙天，去辰州七十里，尹真人治之；
第二十七金庭山洞，周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡縣，屬趙仙伯治之；
第二十八麻姑山洞，周回一百五十里，名曰丹霞天，在撫州南城縣，屬王真人治之；
第二十九仙都山洞，周回三百里，名曰仙都祈仙天，在處州縉云縣，屬趙真人治之；
第三十青田山洞，周回四十五里，名曰青田大鶴天，在處州青田縣，屬傅真人治之；
第三十一鐘山洞，周回一百里，名曰朱日太生天，在潤(rùn)州上元縣，屬龔真人治之；
第三十二良常山洞，周回三十里，名曰良常放命洞天，在潤(rùn)州句容縣，屬李治之；
第三十三紫蓋山洞，周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荊州常陽(yáng)縣（今長(zhǎng)陽(yáng)縣），屬公羽真人治之；
第三十四天目山洞，周回一百里，名曰天蓋滌玄天，在杭州余杭縣，屬姜真人治之；
第三十五桃源山洞，周回七十里，名曰白馬玄光天，在朗州武陵縣，屬謝真人治之；
第三十六金華山洞，周回五十里，名曰金華洞元天，在婺州金華縣，屬戴真人治之。
道家七十二福地具體山名如下：
地肺山——在江蘇句容市，昔陶隱居幽棲之處，真人謝允治之。
蓋竹山——在浙江省臨海市南，真人施存治之。
仙磕山——在溫州梁城縣十五里近白溪草市，真人張董華治之。
東仙源——在臺(tái)州黃巖縣，屬地仙劉奉林治之。
西仙源——在臺(tái)州溫嶺市一百二十里，屬地仙張兆期治之。
南田山——在溫州文成縣西北部，舟船往來(lái)可到，屬劉真人治之。
玉溜山——在臺(tái)州玉環(huán)市城西青山，多真仙居之，屬地仙許邁治之。
青嶼山——在東海之西，與扶桑相接，真人劉子光治之。
郁木洞——在玉筍山南，是蕭子云侍郎隱處。
丹霞山——在麻姑山，是蔡經(jīng)真人得道之處，到今雨夜多聞鐘磬之聲，屬蔡真人治之。
君山——在洞庭青草湖中，屬地仙侯生所治。
大若巖——在漫無(wú)邊際州永嘉縣東一百二十里，屬地仙李方回治之。
焦源——在建州建陽(yáng)縣北，是尹真人隱處。
靈墟——在臺(tái)州天臺(tái)縣北，是白云先生隱處。
沃洲——在越州剡縣南，屬真人方明所治之。
天姥嶺——在剡縣南，屬真人魏顯仁治之。
若耶溪——在越州會(huì)稽縣南，屬真人山世遠(yuǎn)所治之。
金庭山——在廬州巢縣，別名紫微山 ，屬馬仙人治之。
清遠(yuǎn)山——在廣州清遠(yuǎn)縣，屬陰真人治之。
安山——在交州北，安期生先生隱處，屬先生治之。
馬嶺山——在郴州郭內(nèi)水東，蘇耽隱處，屬真人力牧主之。
鵝羊山——在潭州長(zhǎng)沙縣，婁駕先生隱處。
洞真墟——在潭州長(zhǎng)沙縣，西岳真人韓終所治之處。
青玉壇——在南岳祝融峰西，青烏公治之。
光天壇——在衡岳西源頭，鳳真人所治之處。
洞靈源——在南岳招仙觀西，鄧先生所隱地也。
洞宮山——在建州關(guān)隸鎮(zhèn)五嶺里，黃山公主之。
陶山——在溫州市瑞安市內(nèi)，陶弘景先生曾隱居此處。
皇井（三皇井）——在溫州橫陽(yáng)縣，真人鮑察所治處。
爛柯山——在衢州市東南11公里處，在柯城區(qū)石室鄉(xiāng)境內(nèi)，王質(zhì)先生隱處。
勒溪——在建州建陽(yáng)縣東，是孔子遺硯之所。
龍虎山——在鷹潭貴溪縣，仙人張巨君主之。
靈山——在信州上饒縣北，墨真人治之。
泉源洞——在羅浮山中，仙人華子期治之。
金精山——在虔州虔化縣（今江西寧都縣），仇季子治之。
閣皂山——在吉州新淦縣，葛玄曾修煉于此，郭真人所治處。
始豐山——在洪州豐城縣，尹真人所治之地。
逍遙山——在洪州南昌縣，徐真人治之地。
東白源——在洪州新吳縣東，劉仙人所治之地。
缽池山——在楚州，王喬得道之處。
論山——在潤(rùn)州丹徒縣，是終真人治之。
毛公壇——在蘇州長(zhǎng)洲縣，屬莊仙人修道之所。
雞籠山——在和州歷陽(yáng)縣，屬郭真人治之。
桐柏山——在唐州桐柏縣，屬李仙君所治之處。
平都山——在重慶市豐都縣，是陰真君上升之處。
綠蘿山——在朗州武陵縣，接桃源界。
虎溪山——在江州南彭澤縣，是五柳先生隱處。
彰龍山——在潭州澧陵縣北，屬臧先生治之。
抱福山——在連州連州市，屬靈禧真君廖沖真人治之。
大面山——在益州成都縣，屬仙人柏成子治之。
元晨山——在江州都昌縣，孫真人、安期生治之。
馬蹄山——在饒州鄱陽(yáng)縣，真人子州所治之處。
德山——在朗州武陵縣，仙人張巨君治之。
高溪藍(lán)水山——在雍州藍(lán)田縣，并太上所游處。
藍(lán)水——在西都藍(lán)田縣，屬地仙張兆其所治之處。
玉峰——在西都京兆縣，屬仙人柏戶治之。
商谷山——在商州，是四皓仙人隱處。
張公洞——在無(wú)錫宜興縣，真人康桑治之。
司馬梅山（司馬悔山）——在臺(tái)州天臺(tái)山北，李明仙人所治處。
長(zhǎng)在山——在齊州長(zhǎng)山縣，毛真人治之。
中條山——在河中府虞鄉(xiāng)縣，趙仙人治處。
湖魚(yú)澄洞——在西古姚州，始皇先生曾隱居此處。
綿竹山——在漢州綿竹縣，瓊?cè)A夫人治之。
瀘水——在西梁州，仙人安公治之。
甘山——在黔南，寧真人治處。
漢山——在漢州，赤須先生治。
金城山——在四川省南充市東南古限戍，又云石戍，是石真人所治之處。
北邙山——在東都洛陽(yáng)縣，屬魏真人治之。
盧山——在福州連江縣，屬謝真人治之。
東海山——在海州東二十五里，屬王真人治之。
廣西容縣那里好玩啊?
容縣是楊貴妃的故鄉(xiāng)、沙田柚的原產(chǎn)地，也是廣西最大的僑鄉(xiāng).
容縣山清水秀，是旅游勝地。道教福地“二十洞天”都嶠山，山峰筆削，泉溪潺流，巍峨多姿，如詩(shī)如畫(huà)；“天南杰構(gòu)”經(jīng)略臺(tái)真武閣，四柱懸空，獨(dú)具一格，風(fēng)吹雨打，巍然屹立；唐代美人楊貴妃降世容州留下的貴妃井、梳妝臺(tái)、斑竹園等遺跡，令人聯(lián)想起美人當(dāng)年的生活點(diǎn)滴；當(dāng)?shù)爻鐾恋氖魑魃焦艧掋~遺址、宋代城關(guān)瓷器窯址，可追尋歷史的真跡；還有黎村溫泉、繡江人工湖等。這些名山杰閣、勝跡奇泉，風(fēng)光綺麗，吸引著大量的游客。 容縣“三名”旅游景區(qū)由真武閣景區(qū)、貴妃園景區(qū)、都嶠山景區(qū)三部分組成。名樓，是指全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位古經(jīng)略臺(tái)真武閣景區(qū)；名人，是指反映“古代中國(guó)四大美女”之一楊貴妃一生傳奇的貴妃園景區(qū)；名山，是指中國(guó)道教三十六洞天之第二十洞天，自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝都嶠山風(fēng)景區(qū)。 容縣“三名”旅游景區(qū)位于縣城和距縣城10公里的石寨鄉(xiāng)境內(nèi)，整個(gè)景區(qū)結(jié)構(gòu)奇特的樓閣、精美的園林、秀麗的山水令人流連忘返。1998年以來(lái)，容縣以“三名”旅游開(kāi)發(fā)為龍頭，大力發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)施“旅游旺縣”戰(zhàn)略，具有鮮明容縣特色的“三名”旅游勝景初步成為兩廣、港澳臺(tái)乃至東南亞旅游新熱點(diǎn)。1999年初，容縣被自治區(qū)列為全區(qū)近期建設(shè)和完善的15個(gè)重點(diǎn)旅游市縣之一，被玉林市定為全市旅游開(kāi)發(fā)“龍頭”縣。
海南道家景點(diǎn) - 海南道教圣地 道教
1. 海南道教圣地
美麗的海南島令人魂?duì)繅?mèng)繞，這里不僅有一望無(wú)際的大海風(fēng)光，還有很多大山高山，崇山峻嶺之間熱帶雨林充滿了神秘，下面盤(pán)點(diǎn)一下海南省五大高山，最高峰在五指山，海拔1867米，看看你去過(guò)幾處？（僅供參考）
1、五指山
說(shuō)起五指山，不由得想起《西游記》，齊天大圣孫悟空被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，雖然五行山與五指山?jīng)]有直接的聯(lián)系，但總能讓人聯(lián)想到一塊去，不知道有沒(méi)有人同感？
話說(shuō)海南的五指山，地處海南省中南部，其五指山市就因?yàn)槲逯干蕉妹?/p>
一個(gè)地方因一座山而得名，那這座山必然不簡(jiǎn)單，比如安徽黃山和黃山市、福建武夷山和武夷山市等等，都是山有名，故而城市由此得名。
五指山有何魅力呢？
第一，五指山高，是海南省第一高山，五峰猶如五指，最高峰是第二座山峰，也就是第二指，海拔在1867米，如果在云貴川等地，這并不算很高的山，但是別忘了，海南島四面環(huán)海，海拔1867米，其居高臨下，猶如鶴立雞群，絕對(duì)是一山挺拔，巍峨壯觀。
第二，五指山素有“天然別墅”、“翡翠山城”、“南國(guó)夏宮”、“清涼世界”之美譽(yù)，是難得的旅游勝地和避暑勝地。
第三，五指山古稱(chēng)通什洞，原始黎族的母親河水滿河流經(jīng)整個(gè)景區(qū)，極具地方民族文化特色。
2、鸚哥嶺
鸚哥嶺位于海南省中南部， 地域范圍涵蓋白沙、瓊中、五指山、樂(lè)東、昌江5市縣，最高峰海拔在1812米，為海南島第二高峰。
現(xiàn)在這里建有鸚哥嶺國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)是海南第一大河流南渡江和第二大河流昌化江的主要發(fā)源地，堪稱(chēng)是海南省生態(tài)核心，這里有樹(shù)蛙、金斑喙鳳蝶、圓鼻巨蜥、海南孔雀雉等珍稀物種，其中金斑喙鳳蝶是國(guó)家一級(jí)保護(hù)物種。
3、吊羅山
吊羅山國(guó)家森林公園位于海南陵水縣，這里風(fēng)景秀美，是一個(gè)絕佳的旅游勝地，主要景點(diǎn)有六大奇觀、小妹湖、觀景臺(tái)、楓果山瀑布群等等，最高峰是吊羅山的三角山主峰海拔1499米。
4、尖峰嶺
尖峰嶺位于海南島西南部， 是海南島上的五大林區(qū)之一，地處樂(lè)東和東方市交界? ??在1992年的時(shí)候成立尖峰嶺國(guó)家森林公園，是我國(guó)第一個(gè)以熱帶雨林為特征的國(guó)家森林公園，主要山峰有尖峰1412.5米、東側(cè)峰1277 米、獨(dú)嶺1344.2米、黑嶺1329米、二峰1258.4米，其主峰海拔在1405米。
5、黎母山
黎母山位于海南省瓊中境內(nèi)，自古以來(lái)是海南名山，被認(rèn)為是黎族圣地。
這座山是黎族人民的始祖山，古人認(rèn)為，天上二十八宿之一的女宿對(duì)應(yīng)著黎母山。
此山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，林海茫茫，以瀑布多而著稱(chēng)，其山體高大，海拔約在1412米。
海南省美麗富饒，除了上述高山大山，還有七仙嶺（1107米）、霸王嶺（1105米）、太平山（800多米）等等；當(dāng)然了，山不在高有仙則靈，海南省還有好多的名山，海拔并不高，卻吸引了無(wú)數(shù)的游客，比如說(shuō)文筆峰（道教圣地）、三亞南山（佛教圣地）、東山嶺（海南第一山）等等，不知道你去過(guò)嗎？
2. 海南有哪些道觀
你說(shuō)的是不是玉蟾宮?在海南省定安縣龍湖鎮(zhèn)丁湖路口文筆峰山麓 .
3. 海南的道教
林道玖（公元1224－公元1307年），南方昊圣妙道真人，字世元，宋嘉定十七年三月初九日出生于金沙灘岸邊的財(cái)主村。
林道玖與白玉蟾同為宋元時(shí)期海南著名的道士，二人一起創(chuàng)立道教金丹派南宗。后人稱(chēng)林道玖為“南天昊圣妙道真人”，與北方真武大帝齊名。
4. 海南道教名山
海南正宗的道觀：玉蟾宮，它位于海南省定安縣龍湖鎮(zhèn)丁湖路口。
玉蟾宮是道教在海南唯一的合法廟宇，被道教奉為“南宗宗壇”，位于海南省定安縣文筆峰山麓，是道教南宗的實(shí)際創(chuàng)始人、南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所。玉蟾宮環(huán)文筆峰而建，以南宗建筑風(fēng)格為基調(diào)，是目前世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最完整的仿宋古建筑群。
玉蟾宮：為紀(jì)念隱居在蓮花山采藥煉丹的宋代著名道士白玉蟾，并借以展現(xiàn)蓮花山豐富的自然與人文資源而出資興建的龍噴須景區(qū)的主題建筑。玉蟾宮擁有世界上最大的道教建筑群，由祈求平安的慈航殿和合姻緣的月老殿、囑照本命的元辰殿、開(kāi)啟智慧的文昌閣、健康長(zhǎng)壽的藥王殿、發(fā)家治富的財(cái)神殿等近20座殿堂組成。玉蟾宮是道教在? ??南唯一的合法廟宇，被道教奉為“南宗宗壇”。玉蟾宮稟承玉蟾祖師立教宗旨，內(nèi)懷性命雙修，外主濟(jì)世利人，以南宗深厚的歷史文化底蘊(yùn)，回報(bào)各方善信恩德。
5. 海南道教圣地有哪些
你好很高興回答這個(gè)問(wèn)題
海南省宗教信仰人數(shù)最多是道教，道教在海南歷史悠久
6. 三亞道教圣地
記者了解到，陸萬(wàn)禎父親是中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，海南省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陸文容。同時(shí)陸文榮還是中國(guó)海南道教廟宇玉蟾宮的官委會(huì)主任
7. 海南道教圣地文筆峰
1、海南文筆峰
2、海南熱帶飛禽世界
3、海南文筆峰道家文化苑
4、南麗湖
5、仙溝塔
6、海南農(nóng)墾萬(wàn)嘉果·熱帶經(jīng)濟(jì)植物觀光示范園
8、海南熱帶飛禽世界-見(jiàn)龍塔
10、新澳鴕鳥(niǎo)觀賞園
8. 海南道教圣地在哪里
原名小英村，緣于附近有一“大英村”，后百姓音轉(zhuǎn)讀作“秀英村”。宋朝時(shí)形成集市，清朝時(shí)正式改名為秀英村，民國(guó)三十六年（1947年）升為秀英鄉(xiāng)。1960年5月，成立秀英公社。1982年7月成立秀英區(qū)人民政府。1990年11月升格為縣級(jí)秀英區(qū)人民政府。
【沿革】
秀英，原為一小村莊，古稱(chēng)小英，后音轉(zhuǎn)讀作“秀英村”。宋元時(shí)期已形成集市——秀英墟。清代，小英村正式改稱(chēng)秀英村。民國(guó)三十六年（1947年）為秀英鄉(xiāng)。
1950年6月，成立秀英鄉(xiāng)人民政府，1953年改設(shè)秀英街道領(lǐng)導(dǎo)小組，1956年改稱(chēng)秀英居委會(huì)。1960年1月，成立秀英街道辦事處。1960年5月，成立秀英公社，1961年9月并入西區(qū)公社。1962年1月，恢復(fù)秀英公社。1967年3月，并入海秀公社，更名上游區(qū)。
1982年7月成立秀英區(qū)人民政府。1990年11月升格為縣級(jí)秀英區(qū)人民政府。1993年澄邁縣豐盈鄉(xiāng)劃入秀英區(qū)，更名為豐南鄉(xiāng)。2002年原瓊山市的石山鎮(zhèn)、永興鎮(zhèn)、東山鎮(zhèn)以及遵譚鎮(zhèn)以海榆中線公路為界的西側(cè)地區(qū)劃入秀英區(qū)。
9. 海南省的道觀
海南最正宗的道觀：玉蟾宮。
玉嬋宮位于海南省定安縣龍湖鎮(zhèn)丁湖路口，是道教在海南唯一的合法廟宇，被道教奉為南宗宗壇，是道教南宗的實(shí)際創(chuàng)始人南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所。玉蟾宮還文筆峰而建，以南中建筑風(fēng)格為基調(diào)，是目前世界上規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最完整的仿宋古建筑群。
