鄭州6月份好玩的地方 鄭州及周邊六月份適合旅游的地方

導(dǎo)讀：鄭州6月份好玩的地方 鄭州及周邊六月份適合旅游的地方 1. 鄭州及周邊六月份適合旅游的地方 2. 鄭州及周邊六月份適合旅游的地方有哪些 3. 六月份鄭州好玩的地方一日游 4. 6月份鄭州哪里好玩 5. 鄭州及周邊六月份適合旅游的地方推薦 6. 十一月鄭州附近適合旅游地方有哪些 7. 3月份鄭州周邊游玩推薦景點(diǎn) 8. 鄭州3月份適合旅行的地方

1. 鄭州及周邊六月份適合旅游的地方

鄭州六月份特產(chǎn)，櫻桃，桃，杏等。

2. 鄭州及周邊六月份適合旅游的地方有哪些

鄭州市屬北溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冷暖適中、四季分明，春季干旱少雨，夏季炎熱多雨，秋季晴朗日照長，冬季寒冷少雨。鄭州市冬季最長，夏季次之，春季較短。統(tǒng)計(jì)資料表明鄭州市的平原和丘陵地區(qū)春季開始的時(shí)間大致在3月27日，終止于5月20日，歷時(shí)55天；夏季開始于5月21日，終止于9月7日，歷時(shí)110天；秋季開始于9月8日，終止于11月9日，歷時(shí)63天；11月10日至次年的3月26日為冬季，長達(dá)137天。處于西部淺山丘陵區(qū)的滎陽、鞏義、新密和登封四市，年平均氣溫在14～14.3℃之間。鄭州年平均降雨量640.9毫米，無霜期220天，全年日照時(shí)間約2400小時(shí)。

3. 六月份鄭州好玩的地方一日游

河南省內(nèi)一日游，要看你從省內(nèi)哪個(gè)城市出發(fā)啊!下面我就以省會(huì)鄭州出發(fā)為例來說吧。鄭州出發(fā)一日游景點(diǎn)主要集中在鄭州周邊、登封、開封、新鄉(xiāng)，這四個(gè)城市。

一、鄭州市的一日游景點(diǎn)有：鄭東新區(qū)CBD，河南博物院，鄭州二七紀(jì)念塔，鄭州中原福塔，鄭州方特歡樂世界，綠博園，世紀(jì)歡樂園，黃河風(fēng)景名勝區(qū)，新鄭黃帝故里等景點(diǎn)可供選擇。

鄭東新區(qū)CBD是鄭東新區(qū)的核心區(qū)，這里有鄭州國際會(huì)展中心、省藝術(shù)中心和千禧廣場等標(biāo)志建筑。特別是鄭東新區(qū)大“玉米”夜晚亮燈時(shí)，格外漂亮。

河南博物院館內(nèi)珍藏著河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的眾多珍貴文物，到了河南博物院可以看到中國的華夏五千年發(fā)展史！具體國寶級(jí)文物有：蓮鶴方壺是春秋時(shí)代鄭國王室的祭祀重器;婦好鶚尊是商代晚期的酒器，出土于安陽婦好墓;杜嶺方鼎是人類所能認(rèn)知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器;云紋銅禁是中國發(fā)現(xiàn)用失蠟法鑄造的時(shí)代最早的銅器;武曌金簡是中國發(fā)現(xiàn)的唯一金簡;玉柄鐵劍是中國考古發(fā)掘中出土的時(shí)代最早的一件人工冶鐵制品;賈湖骨笛是中國考古發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器;四神云氣圖是中國所見時(shí)代最早、畫面最大、級(jí)別最高、保存最為完整的壁畫。

二、鞏義：康百萬莊園、長壽山。

康百萬莊園又名河洛康家,位河南省鞏義市康店鎮(zhèn),始建于明末清初,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。到了康百萬莊園，不僅可以看到壯觀的中國傳統(tǒng)大家族宅院，還可以看到一幅幅漂亮的楹聯(lián)，康百萬莊園的楹聯(lián)是其一大特色，能學(xué)到不少為人處世和經(jīng)商的理念！

長壽山景區(qū)，重陽登高、尊老敬老，體現(xiàn)孝道為主的景區(qū)，山不高，適合帶老年人前來游玩。有小吃一條街，可以觀看各種民俗表演，品嘗到全國各地的特色美食和小吃。

二、登封：/嵩山景區(qū)/少林寺/嵩陽書院/中岳廟/觀星臺(tái)/嵩岳寺塔。

嵩山是“五岳”的中岳，由太室山與少室山組成，共72峰。嵩山的巖石演變完整，在地球發(fā)展歷史上，歷經(jīng)太古宙、元古宙、古生代、中生代新生代，被地質(zhì)學(xué)界稱為“五世同堂”。嵩山是儒、釋、道三教的策源地，也是三教合一體現(xiàn)最為完美的地方，嵩陽書院是宋代理學(xué)“洛學(xué)”的發(fā)源地;少林寺被稱為“禪宗祖庭”，禪宗祖師達(dá)摩在這里留下了“一葦渡江”、“面壁九年”等故事。中岳廟是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之稱。嵩山周圍的周公測(cè)景合和登封觀星合、嵩岳寺塔、嵩陽書院等8處11項(xiàng)優(yōu)秀歷史建筑，入選世界文化遺產(chǎn)名錄。

三、開封：清明上河園/大宋御河/龍亭/開封府/包公祠/鐵塔景區(qū)/中國翰園/大相國寺/天波楊府/山陜甘會(huì)館/七盛角/宋都御街/萬歲山?大宋武俠城/延慶觀。

開封，古稱汴京，為八朝古都。北宋時(shí)期，開封作為國都長達(dá)168年，是當(dāng)時(shí)世界上的第一大城市，在張擇端的巨幅長卷《清明上河圖》中，生動(dòng)形象地描繪了當(dāng)時(shí)的繁華勝景。

開封是一座歷史悠久、底萄厚重的魅力之城，迄今已有4100余年的建城史和建都史特別是北宋時(shí)期，開封孕育了上承漢唐、下啟明清、影響深遠(yuǎn)的“宋文化＂，以《清明上河圖為藍(lán)本打造的清明上河園再現(xiàn)了北宋時(shí)期的市井風(fēng)情，大型水上實(shí)景演出《大宋?東京夢(mèng)華》則重現(xiàn)了北宋時(shí)期的繁榮景象。再加上重建的開封府、包公祠、天波楊府、中國翰園宋都御? ?、七盛角、大宋御河等一批重要的旅游景觀，更是給開封增添了一種歷史的厚重感。除此之外，開封還是著名的戲曲之鄉(xiāng)、木版年畫藝術(shù)之鄉(xiāng)、盤鼓藝術(shù)之鄉(xiāng)，擁有豐富的宮廷文化、府衙文化、忠烈文化、民俗文化、菊花文化、飲食文化、書法文化、戲曲文化等。特別是開封的飲食文化，灌湯包子、鯉魚焙面、套四寶等，充滿了開封風(fēng)情。開封夜市更是源遠(yuǎn)流長，《東京夢(mèng)華錄》里記載:“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕?！倍磕甑那迕魑幕?jié)和菊花文化節(jié)，更為展現(xiàn)開封的民俗風(fēng)情增添了亮麗的色彩。

四、新鄉(xiāng)：南太行?八里溝/南太行?萬仙山/南太行?九蓮山/南太行?關(guān)山/南太行·回龍?zhí)旖缟?南太行?秋溝/寶泉旅游度假區(qū)/轎頂山。

南太行?八里溝，位于新鄉(xiāng)輝縣市松樹坪村，在鄭州新客運(yùn)北站有直達(dá)南太行八里溝的直班車，早上8:00從新北站出發(fā)這是國家地質(zhì)公園、自然獼猴保護(hù)區(qū)，有“太行之魂、中華風(fēng)骨”之稱號(hào)，被園林專家譽(yù)為“亞洲一絕”，是典型的南太行風(fēng)光作為八里溝精中之華的八里溝大瀑布就在羊洲地，它落差200米，被譽(yù)為“太行天瀑”，景區(qū)內(nèi)生物資源豐富，有“天然氧吧”之譽(yù)。

河南省內(nèi)其他城市從鄭州出發(fā)，基本上最少都需要兩天時(shí)間啦！

4. 6月份鄭州哪里好玩

鄭州地鐵6號(hào)首班車7：00，末班車21：00

賈峪站至清華附中站的地鐵線路

鄭州地鐵6號(hào)線（Zhengzhou Metro Line 6），一期工程線路起于西南部滎陽市賈峪鎮(zhèn)，止于北部的小營站，從西往東主要沿洞臨路、奧萊大道、規(guī)劃公安路、明暉路、常州路、規(guī)劃文博大道、凱旋路、淮河路、南關(guān)南街、二里崗南街、未來路、眾意西路敷設(shè)。

鄭州地鐵6號(hào)線（一期）線路全長39.13km，其中地上線約2.8km，地下線約36.33km；共設(shè)置車站26座。一期工程新建南端的賈峪停車場，接賈峪鎮(zhèn)站。列車采用A型車6輛編組，最高運(yùn)行速度為80公里/小時(shí)。

鄭州地鐵6號(hào)線（一期）工程計(jì)劃分2段開通：西段（賈峪鎮(zhèn)站至臨湖路站）約16.7km，計(jì)劃2021年12月底開通；東北段（臨湖路站至小營站）約22.5km，計(jì)劃2023年12月底開通。

鄭州地鐵6號(hào)線一期工程線路起于滎陽市賈峪鎮(zhèn)站，止于金水區(qū)龍湖北站，線路主要沿洞林路、文澤路、濱湖南路、奧萊大道、明暉路、常州路、文博大道、凱旋路? ??淮河路、南關(guān)南街、二里崗南街、未來路、眾意西路敷設(shè)。

截至2021年9月，鄭州地鐵6號(hào)線一期工程賈峪至清華附中段全長39.13千米，其中地上線2.8千米，地下線36.33千米；共設(shè)28座車站，其中地下站27座、高架站1座；設(shè)賈峪停車場1座停車場；列車采用6節(jié)編組A型列車。

5. 鄭州及周邊六月份適合旅游的地方推薦

鄭州市69中學(xué)和58中學(xué)都挺好的，兩個(gè)學(xué)校都是學(xué)風(fēng)好，老師負(fù)責(zé)任，環(huán)境優(yōu)美的不錯(cuò)的學(xué)校。截止到2021六月份，省級(jí)示范性高中上線率始終保持在百分之三十左右，市級(jí)示范性高中上線率穩(wěn)定在百分之七十左右。每年都有十多位學(xué)生考入外國語，一中，省實(shí)驗(yàn)三甲學(xué)校。

6. 十一月鄭州附近適合旅游地方有哪些

鄭州樹木園正常開放

鄭州樹木園位于鄭州市二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)，位于臺(tái)郭社區(qū)北側(cè)，沿鄭密公路侯寨大橋向西南行駛300米，鄭密公路西側(cè)。市內(nèi)可乘坐722路、562路公交到達(dá)。

鄭州樹木園是鄭州市南郊的一處景點(diǎn)，屬于鄭州市二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)轄區(qū)，位于 尖崗水庫南側(cè)、東臨鄭密路（鄭登快速通道）、南臨西南繞城高速，建設(shè)面積4200多畝。鄭州樹木園是尖崗水庫水源涵養(yǎng)林工程的重要組成部分。

7. 3月份鄭州周邊游玩推薦景點(diǎn)

鄭州地鐵五號(hào)線可以去月季公園站到月季公園玩兒。還可以到鄭州之林，中原福塔，七里河，濱河公園。

千禧廣場，如意湖國際會(huì)展中心河南藝術(shù)中心后河蘆站的地湖五一公園兒51站還可以去京廣南路二七萬達(dá)廣場，市中心醫(yī)院站的中原萬達(dá)廣場中一西路的丹尼斯天地。

航海廣場站的福都購物廣場，金水東路的新田360廣場。

8. 鄭州3月份適合旅行的地方

五 官渡之戰(zhàn)

東漢末年，袁紹成為雄居北方實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬，騎兵2萬，南下攻打許都。曹操被迫以兩萬的劣勢(shì)兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多。“官渡之戰(zhàn)”成為中國乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。先民們?cè)卩嵵葸@塊土地上爭戰(zhàn)殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進(jìn)歷史的長河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰(zhàn)是我國古代歷史上以少眭多，以弱勝強(qiáng)的三大著名戰(zhàn)例機(jī)(宮渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之一。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃? ?廣人眾，兵多糧足，意欲統(tǒng)一全國。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬，騎兵兩萬南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以兩萬兵力的絕對(duì)劣勢(shì)在中牟官渡與之相拒。

面對(duì)實(shí)力對(duì)比十分懸殊的不利局面，曹操審時(shí)度勢(shì)，充分吸納部下的正確意見，利用袁軍輕敵、內(nèi)部不和等有利因素，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開激戰(zhàn)。曹軍聲東擊西，救白馬之圍，設(shè)伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車，焚其糧。

袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢(shì)全線出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過一千多年的滄桑變化，官渡古戰(zhàn)場的許多遺跡已被湮沒，但至今仍有曹公壘、草場、漢井等留存。

六 潘岳軼事

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事?！懊菜?a href='/panan46/' target=_blank>潘安、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風(fēng)俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個(gè)“安”字或一個(gè)“順”宇，念的時(shí)候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個(gè)兒話音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個(gè)在西晉文學(xué)史上有名的人，與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱“潘陸”。梁鐘嶸《詩品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。潘岳此人可稱“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開出一個(gè)長長的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見我們這位鄭州老鄉(xiāng)的美名多么深入人心。鄭州本來是盛產(chǎn)美女的，《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》有詩句云：“出其東門，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達(dá)給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當(dāng)我們又認(rèn)識(shí)到潘安的價(jià)值時(shí)更是太長志氣大長威風(fēng)：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個(gè)好題目、好素材。地方旅游部門的基本任務(wù)可以簡單表述為兩句話：一是當(dāng)好警察，維護(hù)好旅游市場秩序；一是當(dāng)好導(dǎo)演，不斷策劃編導(dǎo)新的劇目，塑造地區(qū)整體形象，營造城市浪漫氛圍，增強(qiáng)旅游吸引力，我們這些有導(dǎo)演職責(zé)的天下第一美男子的鄉(xiāng)親們?nèi)绻荒门税沧鑫恼拢燕嵵莞愕煤芾寺苊盥?，卻造成這一貴重資源的浪費(fèi)流失，豈不被人數(shù)落?誰當(dāng)鄭州市旅游局局長不“啟用”潘安，那他一定會(huì)被人譏笑為傻瓜蛋兒!

潘安到底多美?《晉書》沒有詳細(xì)的描寫，但有比詳細(xì)描寫更高明的表現(xiàn)方法：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載以歸。”這就是“擲果盈車”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現(xiàn)了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標(biāo)準(zhǔn)和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個(gè)個(gè)人優(yōu)勢(shì)胡來，用情專一，與夫人楊氏感情很好，楊? ??去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對(duì)他當(dāng)時(shí)在婦女界樹立美好的形象得到一致認(rèn)同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀點(diǎn)和話語很難對(duì)潘安這個(gè)歷史人物有什么不得了的評(píng)價(jià)，但是從江湖、從街巷、從民間的觀點(diǎn)來看，潘安是一個(gè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。

七 達(dá)摩面壁

“達(dá)摩面壁”講述了禪宗始祖達(dá)摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng)立禪宗，足以說明鄭州的魅力。達(dá)摩面壁十年，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達(dá)摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門，正好向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空。真是：‘此地?zé)o盛夏，空山聽鳥鳴”。達(dá)摩來到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤膝靜坐。不說法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無人，飛烏竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣?！_定’’后，他就站起身來，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開定， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來成為佛教史上的美談。

達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為‘‘達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開鑿下來，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬歷年間，人們?cè)诿姹诙赐膺吔⒘艘蛔p柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來肇跡”。

清顧嗣立《面壁石》詩云：

一石獨(dú)亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達(dá)摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫了一首《面壁石贊》：

少林一塊石，都道是個(gè)人。 分明是個(gè)人，分明是個(gè)石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬古統(tǒng)宗門。

八 十三棍僧救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有專門記載；電影《少林寺》名揚(yáng)海外， 中國功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽后，自立皇位，定國號(hào)為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時(shí)候，洛陽城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著十三個(gè)有武藝的和尚，專管種田護(hù)園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚 智守，聽見有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說，原來他們是青泥沱人，聽說唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書“秦王之印”玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守

聽完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過又說了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來。說郎中可能是李世民。都說唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊(duì)秋毫無犯。王世充自稱皇帝，禍國殃民，實(shí)屬蟊賊，要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定，搭救李世民立即奔洛陽，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。

來到“禁地”洛陽監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門口不遠(yuǎn)的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來。普勝來個(gè)猛虎跳澗勢(shì)，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開了監(jiān)門，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開了“禁地”。他們當(dāng)即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護(hù)送李世民出城，到洛陽橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴(kuò)帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護(hù)等五人，穿過伊洛街口， 見星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開了房門。屋內(nèi)的王／二則正*淫—女子，忽見有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來個(gè)金沙飛掌，撥過來劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來。幾個(gè)回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開門、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽橋。再說志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門來到洛陽橋頭等候。曇宗扛著王仁則來到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見了李世民的唐營兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時(shí)髦。古代帝王登山朝拜大多數(shù)去的是泰山，惟獨(dú)武則天登嵩山，封中岳。“武則天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時(shí)，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡一通，祈求神靈寬恕自己的過錯(cuò)，流露出一位杰出而復(fù)雜的女人的內(nèi)心恐懼。這通金簡現(xiàn)在收藏在河南博物院。

中國的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山? ?神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊(cè)萬歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽書院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽城游樂攬勝。為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮，當(dāng)年，武則天令改嵩陽縣為“登封縣”。改陽城縣為“告成縣”，當(dāng)年年號(hào)改為“萬歲登封元年”，后又改為“萬歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡一通，內(nèi)容為：“上言大周國主武望好樂真道，長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武名塑罪名?！敝螅?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴?，F(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡現(xiàn)收藏在河南博物院。

十 郭守敬測(cè)天

元代的大科學(xué)家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器?！肮鼐礈y(cè)天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀星臺(tái)測(cè)天象的故事。他制作出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法“授時(shí)歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計(jì)算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時(shí)49分12秒。與今天人類所知地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺(tái)人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實(shí)踐和革新，在水利學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)等方面，都有很高的成就，是我國古代杰出的科學(xué)家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測(cè)驗(yàn)?！?/p>

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測(cè)驗(yàn)”，為此，他用3年時(shí)間制作出十余件天文儀器，并向監(jiān)候官們說明天文觀測(cè)的目的、方法和要求，并在全國各地建立了27個(gè)天象觀測(cè)站，為編制新的歷法而搜集著各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺(tái)設(shè)計(jì)方案，率眾在“周公測(cè)景臺(tái)”旁，動(dòng)工建造自己的“觀星臺(tái)”。工匠們夜以繼日，僅用了兩個(gè)月時(shí)間就建成了。與此同時(shí)，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀測(cè)天象的儀器，除了自己應(yīng)用外，并推廣到全國各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授時(shí)歷》頒行天下，各地司農(nóng)官積極推廣，農(nóng)民群眾使用后拍手叫好。據(jù)《元史?天文志》上說，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒有發(fā)生過差錯(cuò)。《授時(shí)歷》竟準(zhǔn)確到這種程度，實(shí)在令人敬佩!他們計(jì)算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時(shí)49分12秒，經(jīng)現(xiàn)代天文學(xué)家鑒定，它和地球繞太陽一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。《授時(shí)歷》與當(dāng)今世界各國通 用的陽歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。

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