浙江溪口風(fēng)景區(qū)旅游攻略「溪口旅游景點(diǎn)」

導(dǎo)讀：浙江溪口風(fēng)景區(qū)旅游攻略「溪口旅游景點(diǎn)」 寧波去溪口一日游.應(yīng)該怎么玩呢? 溪口風(fēng)景區(qū)怎么樣？ 溪口風(fēng)景區(qū)的游玩攻略，或不可錯(cuò)過的游玩景點(diǎn)

寧波去溪口一日游.應(yīng)該怎么玩呢?

寧波火車南站南廣場(chǎng)有直達(dá)溪口的公交車，你可以先坐公交或地鐵到寧波火車南站南廣場(chǎng)，到溪口的公交有兩輛，可以看情況選擇，路程大約50公里，1個(gè)半小時(shí)左右。

987路，票價(jià)4元，坐到終點(diǎn)站溪口客運(yùn)中心，再換乘溪口公交106路，如果想去蔣氏故居景區(qū)到武嶺廣場(chǎng)站下車，下車就可以看到蔣氏故居的標(biāo)志性建筑“武嶺門”，但不要直接過去，因?yàn)橘I票的地方是在另一邊，實(shí)在找不到可以問一下已經(jīng)買好票的游客。如果想去雪竇山景區(qū)到終點(diǎn)站集散中心下車。

988路，票價(jià)5元，終點(diǎn)站就是雪竇山集散中心，如果是直接去雪竇山景區(qū)坐到終點(diǎn)站就可以了，不需要換乘，在集散中心可以直接買門票上山，公交車是不開上山的，很多人都以為988是直接開到山上景區(qū)，其實(shí)不是的，雪竇山集散中心是在山腳下，你需要在集散中心買完門票，然后乘坐景區(qū)的大巴上山才算進(jìn)了景區(qū)。

但如果是到鎮(zhèn)上的蔣氏故居景區(qū)，坐988路的話就在溪口客運(yùn)中心站下車就行，再換乘106路。

如果不想坐公交，那可以到寧波火車南站南廣場(chǎng)旁邊的寧波汽車站買票坐更舒適的大巴直達(dá)溪口，票價(jià)是11.5元，旅游旺季建議提早買票，終點(diǎn)站是溪口客運(yùn)中心，然后換乘106路去景區(qū)。

溪口景區(qū)一共分兩大塊景區(qū)，鎮(zhèn)上的蔣氏故居景區(qū)和山上的雪竇山景區(qū)

鎮(zhèn)上的蔣氏故居景區(qū)：門票120元/人，有效期1天。（切記，門票是通票，就一張，在每個(gè)小景點(diǎn)的門口都需要檢票的，所以在第一個(gè)景點(diǎn)檢完票之后千萬不要把票丟了，很多人都以為進(jìn)景區(qū)后檢一次門票就可以了，不是的，我下面介紹的景點(diǎn)每個(gè)都要檢票的，丟了的話補(bǔ)票很麻煩的。）

有記者證、軍官證、殘疾證、導(dǎo)游證的可以持有效證件到買票口換取免費(fèi)門票，60周歲老人持身份證買半票，70周歲老人持身份證到買票口換取免費(fèi)門票，身高不超過1.2米的小朋友無需買票或換票，身高1.2-1.5米的小朋友買半票。

蔣氏故居景區(qū)包括：武嶺門（標(biāo)志性建筑，無需檢票）

文昌閣（蔣宋在溪口鎮(zhèn)上時(shí)所居住的房子）

小洋房（蔣經(jīng)國和蔣方良夫婦在溪口鎮(zhèn)上時(shí)所居住的房子）

武嶺學(xué)校（當(dāng)年蔣出資修建的學(xué)校，現(xiàn)今是溪口鎮(zhèn)重點(diǎn)中學(xué)，有學(xué)生在讀）

豐鎬房（蔣家祖宅）

玉泰鹽鋪（蔣家鹽鋪，蔣介石出生地）

溪口博物館（非歷史建筑，內(nèi)有介紹溪口歷史，建議一看）

蔣母墓道（蔣介石母親王采玉的墳?zāi)?，墓道指的是從山腳通往山上蔣母墳?zāi)沟倪@條山路，稱為墓道。此景點(diǎn)不在鎮(zhèn)上，靠近雪竇山游客集散中心，需另坐車前往。）。

可根據(jù)以上介紹順序進(jìn)行游覽，游覽時(shí)間大約1-2小時(shí)左右（不算蔣母墓道），建議? ??午前往，結(jié)束后在鎮(zhèn)上用午餐，蔣母墓道可下午再去，此景點(diǎn)需要爬山，游覽時(shí)間大約1小時(shí)左右。

雪竇山景區(qū)，門票分兩種：150元/人（景點(diǎn)門票120元＋30元景區(qū)交通費(fèi)）、200元/人（景點(diǎn)門票120元＋30元景區(qū)交通費(fèi)＋50元幸福列車及索道費(fèi)）

有效期1天，優(yōu)惠政策除了50元幸福列車及索道費(fèi)不優(yōu)惠外（就是所有人都要買），其他的同上。雪竇山景區(qū)不可自己開車上山，需要先坐車到山腳下的游客集散中心買票，然后乘坐景區(qū)的旅游大巴上山（30元景區(qū)交通費(fèi)的由來）。

雪竇山（150元/人門票）景區(qū)包括：千丈巖瀑布（浙東第一名瀑）

妙高臺(tái)（蔣宋在山上的別墅，需爬山）

雪竇寺（彌勒道場(chǎng)，內(nèi)有雪竇山彌勒大佛）

張學(xué)良第一幽禁地（看名字就知道了，原中國旅行社舊址）。

可根據(jù)介紹順序進(jìn)行游覽，結(jié)束后在雪竇寺門口的換乘中心坐景區(qū)大巴下山，建議下午游玩，可在鎮(zhèn)上用完午飯后上山，因?yàn)樯缴铣燥埖牡胤缴?，而且東西比較貴（經(jīng)常去景區(qū)旅游的應(yīng)該比較清楚），游覽時(shí)間大約4-5小時(shí)左右。

雪竇山（200元/人門票）景區(qū)包括：三隱潭（徒步圣地，綠色氧吧，可到千丈巖瀑底。此景點(diǎn)無需原路返回，在終點(diǎn)直接乘坐幸福列車及索道到達(dá)山頂?shù)拿?a href='/gaotai/' target=_blank>高臺(tái)）

妙高臺(tái)（蔣宋在山上的別墅，需爬山）

千丈巖瀑布（浙東第一名瀑）

雪竇寺（彌勒道場(chǎng)，內(nèi)有雪竇山彌勒大佛）

張學(xué)良第一幽禁地（看名字就知道了，原中國旅行社舊址）

可根據(jù)介紹順序進(jìn)行游覽，就是比150元的門票多了一個(gè)列車和索道，其實(shí)150元的門票里也含有“三隱潭”這個(gè)景點(diǎn)，但三隱潭景點(diǎn)路程全長1600多米，游覽時(shí)間大約1-2小時(shí)左右，再加上山上的其他景點(diǎn)，游覽時(shí)間大約6-7小時(shí)左右，所以這邊建議是全天游覽并且自帶干糧，上午直接上山去三隱潭，徒步下山后可在千丈巖瀑底一邊欣賞風(fēng)景一邊吃自帶的干糧當(dāng)午飯（垃圾自行收拾），休息一下后坐幸福列車及索道去到山頂?shù)拿罡吲_(tái)，之后按介紹游覽其他景點(diǎn)。

如果是買了150元的門票又去了三隱潭，不要擔(dān)心，索道和纜車票可以直接在乘坐的地方進(jìn)行購買，票價(jià)一樣，如果不想買，那就只有再花1-2小時(shí)原路返回了。

溪口景區(qū)聯(lián)票：230元/人（比分開買優(yōu)惠了40元，200元景區(qū)門票＋30元景區(qū)交通費(fèi)）、280元/人（比分開買優(yōu)惠了40元，200景區(qū)門票＋30元景區(qū)交通費(fèi)＋50元幸福列車及索道費(fèi)）

有效期2天，優(yōu)惠政策除了50元幸福列車及索道費(fèi)不優(yōu)惠外（就是所有人都要買），其他的同上。包含以上介紹的所有景點(diǎn)，230元/人的門票一天可游覽完（當(dāng)然也可以慢慢玩二天），因?yàn)榉艞壛巳[潭，上午游覽蔣氏故居，下午游覽雪竇山。280元/人的門票建議二天游玩，第一天游覽蔣氏故居景區(qū)，第二天游覽雪竇山景區(qū)。

圖片有些模糊，看個(gè)大概就行，這張圖到了景區(qū)就能看見，圖里的亭下湖景區(qū)不屬于蔣氏故居景區(qū)，是獨(dú)立的，亭下湖是個(gè)水庫，在? ??高臺(tái)上往下望就能看見，里面的湖魚很大，所以溪口有道菜叫亭下湖魚頭，可以嘗嘗。

以上介紹的票價(jià)和路線可能會(huì)根據(jù)旅游淡旺季或景區(qū)政策變化進(jìn)行改變，可作為大致的參考，一切以景區(qū)實(shí)際為準(zhǔn)?。?！

溪口風(fēng)景區(qū)怎么樣？

溪口風(fēng)景區(qū)很適合休閑時(shí)去游玩。

溪口風(fēng)景區(qū)，是以水府廟水庫為主體，江口為中心，連接湄水、漣水而成“丫”字形的風(fēng)景帶，位于雙峰縣北部偏東方向，與湘鄉(xiāng)、婁星區(qū)交界。這里人文景觀和自然景觀交相輝映。無論您順河而下還是逆水而上，兩岸茂林修竹夾道相迎，奇山異水撲面而來。

仁者愛山，山有三峽之雄偉險(xiǎn)峻；智者愛水，水具桂林之秀美清澈。徜徉于這山水之間，看那農(nóng)人荷鋤，牧童騎牛，美女浣紗，漁歌唱晚，你一定會(huì)榮辱皆忘。水府廟水庫。水府廟水庫又名溪口水庫，庫容5.6億立方米，水庫面積相當(dāng)于9個(gè)杭州西湖，為韶山灌區(qū)的源頭。

江口。該處是漣水、湄水交匯之所，三面環(huán)水，背靠大山，形如半島，如今島上廣種桃樹，有桃花島之稱。島上建有沙灘游泳池。

白鷺洲。系水府廟水庫的一座小山包，因島上常年聚集上百只白鷺而得名，帆船路過，人聲鼎沸，常驚得白鷺齊飛，與藍(lán)天競(jìng)美。

梆潭：位于測(cè)水下游，因兩岸之石敲起來有“梆梆”作響而得名。梆潭水之深，深不見底，當(dāng)?shù)匕傩赵们组L繩結(jié)石探底，只見繩子人，不見石打底。

溪口風(fēng)景區(qū)的游玩攻略，或不可錯(cuò)過的游玩景點(diǎn)

溪口鎮(zhèn)，地處奉化江支流剡溪之口，故名。系千余年歷史的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，面積1.2平方公里。東枕武山，西挹龜山，北倚白巖山，南向筆架山。群山環(huán)翠，剡溪橫貫，山光水色，清秀幽勝。清時(shí)，文人匯為"溪口十景"，即：奎

溪口風(fēng)景區(qū)(5張)

閣凌霄（文昌閣）、武潴浪暖（武嶺頭剡水聚匯潴積處）、碧潭觀魚（憩水橋下）、屏山雪霽（武山雪景）、錦溪秋月（剡溪自沙堤至丈沙段稱錦溪，秋月映溪）、松林曉日、雪峰晚照（雪竇山晚景）、溪船夜棹（月夜泛舟）、南園早梅（溪南成片梅園）、平沙芳草（溪南）。公路通鄞縣、新昌、奉化、余姚。主要景點(diǎn)有武山廟、武嶺門、文昌閣、武嶺學(xué)校、蔣氏故宅豐鎬房、小洋房、玉泰鹽鋪、摩訶殿、毛氏墓、武嶺公園和蔣母墓道等。

溪口風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)

溪口風(fēng)景區(qū)雪竇山景區(qū)

雪竇寺因雪竇山而得名，雪竇山縱橫數(shù)十公里，最高處海拔900多米，

溪口風(fēng)景

整個(gè)山的主峰叫乳峰，乳峰下面有一個(gè)石洞，洞內(nèi)噴出來的泉水，如乳如雪，所以稱雪竇或乳竇，雪竇山的名稱就出此而來。

雪竇寺歷史悠久，晉時(shí)開山時(shí)叫“瀑布院”，已有1700年歷史。公元999年北宋真宗敕賜“雪竇資圣禪寺”寺額。南宋寧宗時(shí)，評(píng)定天下寺院等級(jí)，雪竇列為“五山十剎”之一。宋理宗趙昀御書“應(yīng)夢(mèng)名山”，遂有“應(yīng)夢(mèng)道場(chǎng)”的盛譽(yù)。雪竇寺外，首先可見山門上的題字“四明第一山”，由蔣介石親筆所書。

山門內(nèi)有兩株大樹，名叫銀杏樹，又叫白果樹、公孫樹。這兩株銀杏有雌雄之分，左邊為雌，右邊為雄。更珍貴的是它們系漢代所栽，人稱“漢代白果”。郭沫若游雪竇寺時(shí)曾說：“漢代大樹，誠不虛也！”雄樹旁有一石碑，上書“彌勒應(yīng)跡勝地”。是指彌勒佛與雪竇寺的淵源深厚。相傳彌勒菩薩化身布袋和尚，在奉化縣江水中現(xiàn)身，被長汀村人收養(yǎng)，后到奉化岳林寺出家，常到雪竇寺講經(jīng)弘法，因而岳林寺、雪竇寺被人們同稱為“彌勒應(yīng)跡圣地”，公認(rèn)為彌勒道場(chǎng)。所以，在雪竇寺的天王殿和大雄寶殿之間，特建有一座“彌勒殿”。

武山廟

天王殿內(nèi)后是“彌勒寶殿”，正中是彌勒化身布袋和尚塑像，兩邊是千尊形態(tài)不同的彌勒，大雄寶殿后是法堂，又叫藏經(jīng)樓。只見法堂前有兩株楠木，相傳是愛國將領(lǐng)張學(xué)良親手所種，因此人們稱它為“將軍楠”。

溪口雪竇山名勝區(qū)因是現(xiàn)代歷史人物蔣介石父子的故里，更兼風(fēng)光秀美，不乏史跡而名聞國內(nèi)外，成為旅游熱地，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

該風(fēng)景區(qū)位于距寧波市西南31公里處，這一旅游區(qū)分為溪口鎮(zhèn)、雪竇山、亭下湖各具特色的三大部分。落地圍東起溪口鎮(zhèn)王婆橋，西至四明水庫，北起商量崗林場(chǎng)，南至亭下湖分水嶺。

溪口鎮(zhèn)是蔣介石的故鄉(xiāng)，是一個(gè)建置千余年的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山，三里長街依一脈剡水溪流橫貫東西。的武嶺頭與剡溪南岸的筆架山對(duì)峙，形成溪流溢口，故名溪口。素有“四明第一山”之譽(yù)的雪竇山景區(qū)地處四明山東緣，海拔600多米，山岙靈秀，巖壑雄奇，瀑布絢麗，林泉幽深。山上乳蜂呈竇，水如乳從竇出，故名雪竇。在入山亭、御書亭、含珠林、錦鏡池、商量崗等自然景觀和人文景觀中，尤其以雪竇寺、妙高臺(tái)和千丈巖瀑布引人矚目。

溪口風(fēng)景區(qū)武山廟

位于武山南麓，原蔣、張、任、宋4姓宗廟。建廟何時(shí)，失記。1790年（

武嶺門

清乾隆五十五年）集資修建。 1796年（嘉慶元年），建廊廡、臺(tái)亭、山門，后幾經(jīng)修葺。20年代為武山學(xué)校，蔣經(jīng)國就讀于此。1947年，蔣家進(jìn)家譜時(shí)大修。1986年3月至1987年10月，政府撥款重修。前后兩進(jìn)，兩廂廊廡，天井有戲臺(tái)，大殿有盤龍石柱2根，從大橋鎮(zhèn)六角廟拆移于此，飛檐斗拱，具清時(shí)江南寺廟特色。1988年2月成立溪口博物館，有出土文物、古代工藝口陳列。

溪口風(fēng)景區(qū)武嶺門

距武嶺山脊，扼古鎮(zhèn)門戶，原址武嶺庵，設(shè)有茶亭。1929年拆建仿古城樓，

武嶺公園

兩層3間，飛檐翹瓴。額書"武嶺"兩字，面東為于右任所書，面西系蔣介石所題。樓上原作民眾閱覽室，有走廊相通，雉堞圍環(huán)；樓下中間門洞通道，供行人車輛出入，門墻砌粉紅色塊石。門右側(cè)建有二層樓房3間，原為醫(yī)院門診所，現(xiàn)為奉化市 [2]? 旅游局。

溪口風(fēng)景區(qū)文昌閣

在武山南端潭墩山頂，俗稱武嶺頭，1731年（清雍正九年）建，原系小閣，內(nèi)設(shè)文昌帝座，為溪口文昌會(huì)、文武會(huì)和錦溪書齋等祭祀和會(huì)文處。1924年春，蔣介石從廣州回鄉(xiāng)，見其行將傾圮，乃托史蔣介卿鳩工重建，

文昌閣

次年9月竣工。系兩層樓房，建筑面積500平方米，塊石臺(tái)壘，青磚砌墻，飛檐翹角，梁架雕人物花鳥，四周圍廊飾花窗，閣頂懸掛宮燈。蔣介石取名"樂亭"，作《武嶺樂亭記》，內(nèi)云："余以其位在山水之間，凡遠(yuǎn)方同志來游者，莫不徘徊依戀而不忍舍，蓋無間乎仁與智，皆有樂于此也，乃取 其義而名之曰：樂亭。"當(dāng)?shù)厝粤?xí)稱"文昌閣"，把東側(cè)一方亭仍稱"樂亭"。蔣與宋美齡曾下榻于此，作藏書處。1939年12月，遭日機(jī)炸毀。1987年4月，政府撥款按原樣建復(fù)，現(xiàn)為兩樓三底宮殿式建筑，分正殿、配殿，重檐或單檐歇山頂，建筑面積500平方米，雕梁畫棟，花格窗欞，廡廊四環(huán)，建筑精巧，具濃厚民族色彩。內(nèi)有書畫展出。旁環(huán)香樟、黃連木、側(cè)柏、樸樹等古木，濃蔭蔽日；下臨一碧剡溪，波光瀲滟。清代已列為溪口十景之一，名"奎閣凌霄"，縣人蔣廷秀有詩云："巍巍百尺峙山邱，贏得奎光射斗牛；文藪由來錦溪?jiǎng)?，?zhēng)看多士踏鰲頭。"

溪口風(fēng)景區(qū)憩水橋

在文昌閣下，臨剡溪。1929年蔣介石堂弟榮泥法師建，原系貼水面石板平橋，后由上海孫裕生營造廠設(shè)計(jì)，拆建改成弓形小橋。架設(shè)于兩蟹鉗形巖石上，遂成景點(diǎn)，橋下水清見底，游魚可數(shù)，清人蔣廷秀詩云："碧潭潭水水光瀏，養(yǎng)得金麟盈我眸；何必西岐有靈沼，依蒲依藻待人游。"1985年5月起，增設(shè)竹筏游船3只，供游剡溪。

溪口風(fēng)景區(qū)小洋房

在武嶺頭東側(cè)，瀕剡溪。原名"涵齋"俗稱"小洋房"，1930年建造。西式3開間兩層

武嶺中學(xué)

平頂樓房，背靠武山，與文昌閣有露天走廊相通。右側(cè)溪岸設(shè)水泥平臺(tái)，供游泳跳水用，稱"跳水臺(tái)"。此處碧波蕩漾，隆冬不冰，稱"武潴浪暖"。清人蔣鳳元詩："武陵鎮(zhèn)楚中，此地喜相同；兩岸桃花夾，中間一水通。泉溫由土脈，凍解不共風(fēng)；上已偕童冠，祓除信有功?quot;原為蔣介石侍從文牘、警衛(wèi)人員住所。1937年初夏，蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，偕夫人方良與長子愛倫（孝文）居此，課讀古文。蔣經(jīng)國之母毛氏1939年12月死于日機(jī)轟炸，蔣經(jīng)國奔喪時(shí)所書"以血洗血"碑，現(xiàn)移置于此。

溪口風(fēng)景區(qū)武嶺學(xué)校

在武嶺門內(nèi)右側(cè)。1927年蔣介石創(chuàng)辦，校舍由翁文濤設(shè)計(jì)，上海孫裕生營造廠承造，次年12月竣工。占地90余畝，有大禮堂、教學(xué)樓、宿舍樓、健身房等建筑40余幢，建筑面積1.4萬平方米，布局疏落有致，綠化成蔭，其中古樟4棵，環(huán)境清幽。特色獨(dú)具的大禮堂外觀堂皇，裝飾精致，具民國建筑風(fēng)格。有蔣介石自題奠基碑，樓上為蔣介石接待國民黨高級(jí)官員處所。東倚武山，有三角楓、海桐等古樹名木，山壁摩崖石刻"武嶺幽勝"四大字，為1931年蔣介石所題。巖下水泥平臺(tái)，置石凳石桌。解放后，曾改作寧波地區(qū)醫(yī)院。1988年5月復(fù)名"武嶺中學(xué)"，保持原貌。

溪口風(fēng)景區(qū)豐鎬房

在武嶺路下街，東距武嶺門200米，為蔣介石、蔣經(jīng)國父子故居。名稱出典西周時(shí)以豐

憩水橋

邑、鎬京為國都。借"豐""鎬"兩字作為蔣介石及其胞弟瑞青的房號(hào)，瑞清早亡，蔣介石兼祧承襲，故合稱豐鎬房。原有祖屋6間，1935年經(jīng)改造擴(kuò)建，有房49間，占地面積4800平方米，建筑面積1850平方米。前廳后堂，兩廂四廊，前廳門?quot;素居"，樓下作帳房、接待室，樓上為蔣母王采玉、蔣介石前妻毛馥梅誦經(jīng)處；后堂為家祠，名"報(bào)本堂"，系吳敬恒（稚暉）所題，上"寓理帥氣"匾及跋文，系1949年4月15日蔣介石為長子經(jīng)國40歲 生日所書，跋文曰："每日晚課，默誦孟子'養(yǎng)氣'章。十五年來，未嘗或間，自覺于此略有領(lǐng)悟。又常玩索存心養(yǎng)性之'性'字，自得四句曰：'無聲無臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣。'為之自箴；而以寓理之'寓'字，體認(rèn)深切，引以自快，但未敢示人。今以經(jīng)兒四十生辰，特贅此'寓理帥氣'以代私祝，并期其能切己體察，卓然自強(qiáng)，而不負(fù)所望耳。"兩柱楹聯(lián)謂"根本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫"，亦系蔣介石手跡。堂內(nèi)供奉蔣氏曾祖以下四代神主靈位。西廂房為毛氏（蔣經(jīng)國生母）居處，1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，補(bǔ)辦婚禮，曾作新房；東廂房曾作宋美齡住所。西側(cè)有獨(dú)立小樓，二間一弄，為蔣母王采玉舊居，樓上過道與西廂房相連，樓梯狹窄，僅通一人，據(jù)謂便于蔣母腳小雙手扶欄上下；東小樓，原作傭人住處或堆放雜物，西平房供接待親友用，毛氏晚年疾患，不便上樓，亦居此。樓軒相接，廊廡回環(huán)，朱柱赭壁，青瓦魚脊。前庭與左右有圓洞門相通，周栽銀杏7株。素居門內(nèi)植紫玉蘭2株，院中掛花老枝橫逸，濃蔭籠郁。庭內(nèi)精雕細(xì)繪，浮彩鏤金，富古典藝術(shù)風(fēng)格。屋頂堆塑"三星高照"、"雙龍搶珠"。左右五馬散墻，廊壁柱頭繪刻"八仙過海"、"姜子牙釣魚"、"文王求賢"、"劉備招親"、"岳母刺字"等。1949年5月溪口解放后，人民政府妥加保護(hù)，1980年撥款整葺。

溪口風(fēng)景區(qū)摩訶殿

在溪口中街財(cái)神殿弄北邊，為蔣姓族人紀(jì)念第二代遠(yuǎn)祖蔣宗霸家祠。蔣宗霸，五

小洋房

代后梁貞明間人，篤信佛教，師事岳林寺布袋和尚，口中常念"摩訶般若波羅蜜多"，稱摩訶居士。1931年，蔣經(jīng)國母毛馥梅出資建造，作為她與蔣家女眷拜佛誦經(jīng)的佛殿，大殿坐東朝西，黃墻青瓦，粉壁赭廊，兩廂置樓屋各11間，殿后的天井，卵石鋪面，1989年修復(fù)。旁古樟3株。

溪口風(fēng)景區(qū)毛氏墓

毛氏墓即建于摩訶殿東草坪。1939年12月12日，日機(jī)轟炸溪口，毛氏罹難，靈柩暫厝摩訶殿旁，1946年12月安葬。墓坐西北，朝東南，四周塊石圍護(hù)，砌成四方形。墓前石碑系吳敬恒所題，上書"顯妣毛太君之墓""男經(jīng)國泣立。"

溪口風(fēng)景區(qū)玉泰鹽鋪原址

在豐鎬房西中街簟場(chǎng)弄口，1871年（清同治十年）系蔣介石

溪口風(fēng)景區(qū)(18張)

祖父蔣玉表開設(shè)。店面3間，后置作坊，樓上居家。以售鹽為主，也釀酒，兼營大米、菜餅、石灰、雜貨等。以后傳給兒子蔣肅庵經(jīng)營。1887年（光緒十三年）夏歷九月十五日午時(shí)，蔣介石出生于樓上。肅庵去世，由長子介卿經(jīng)管。1919年前后，因蔣介卿外出謀事遂歇業(yè)。曾二次失火，1948年拆建，改建為石庫墻門院落。蔣介石書"玉泰鹽鋪原址"，勒石置西首墻腳，今存。

溪口風(fēng)景區(qū)藏山大橋

在公園西，魏家莊至蛤蟆山，跨剡溪，1934年建，長156米，俗稱洋橋。從武嶺公園曠觀亭西眺，但見雨后百澗爭(zhēng)流，奔突湍急。

溪口風(fēng)景區(qū)魏杞墓

在翠屏山西端萬松林中，今? ?化市林果園藝場(chǎng)。魏杞（1120~1183），字南夫，

玉泰鹽鋪

安徽壽春人，1142年（南宋紹興十二年）進(jìn)士，后擢太傅寺主薄、宗正少卿。1163年（隆興元年）出使金國，不辱使命，歸來后升樞密使等要職。告老后，授資政殿大學(xué)士，居鄞縣小溪，人稱碧溪先生。1184年（淳熙十一年）卒，追封魯國公，謚文節(jié)。魏杞墓前，有翁仲、石馬。墓旁常樂院，1183年建，后改稱崇福祠，俗稱魏家莊。內(nèi)立宋右丞相鄭清之撰《神道碑》，長290厘米，寬160厘米，字跡漫漶，尚存院內(nèi)。1936年由移居嵊縣的魏氏后裔修葺，并編《魏文節(jié)公事略》。墓前拜壇、翁仲、石馬被毀，斷石殘跡，荒蕪難覓。后人徐彬吾《謁魏丞相墓》詩謂："矗矗群山聚，蕭蕭一空墓；塵埋扶宋相，碑勒使金功。山窣凝余淚，溪聲泣舊桐；南朝千古恨，今已付東風(fēng)。"莊院現(xiàn)為林果場(chǎng)場(chǎng)址。

溪口風(fēng)景區(qū)景區(qū)文化

彌勒文化 布袋和尚是彌勒佛的化身，而公認(rèn)的布袋和尚的出生地即是奉化溪口鎮(zhèn)雪竇山，這是非?？少F的資源；近代佛教革新家，曾任雪竇寺住持的太虛大師在雪竇寺時(shí)曾鄭重提議將雪竇山奉為彌勒道場(chǎng)，列為中國佛教第五大名山。奉化的政界、民間對(duì)此尤為重視，加之學(xué)界、教界的推動(dòng)，必定能脫穎而出。彌勒文化研究實(shí)體性地固定下來，在溪口設(shè)立研究中心，不定期或定期地出版刊物，舉辦活動(dòng)，協(xié)同民間官方拍攝反映布袋和尚的劇集。

彌勒信仰不僅是中國佛教，同時(shí)也是中國文化的一大特色和亮點(diǎn)。彌勒具有雙重身份，即“現(xiàn)世菩薩未來佛”，彌勒佛像造型是最早的佛像造型之一，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。彌勒信仰與民俗文化聯(lián)系緊密，并被群眾所接受和喜愛，“男戴觀音女戴佛”中的佛即彌勒佛。彌勒文化所包含的仁慈、祥和、寬容、快樂、歡喜等精神元素，是社會(huì)的理想追求，值得在構(gòu)建和諧社會(huì)中加以發(fā)揚(yáng)。

彌勒信仰的最大特征是以佛學(xué)思想為基礎(chǔ)的人間性，在太平盛世，彌勒信仰給人以樂的慈氏思想。彌勒特征適合于以和諧為目標(biāo)的現(xiàn)代社會(huì)和中國國情。布袋彌勒的佛教精神與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合緊密，奉化雪竇山打造第五大佛教名山具備優(yōu)勢(shì)，有很大可能性和現(xiàn)實(shí)性。奉化正在挖掘和發(fā)揚(yáng)布袋彌勒文化，如果長此以往，不斷做大做實(shí)，有望成為海內(nèi)外影響重大的彌勒道場(chǎng)。

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