肇慶端州區(qū)免費(fèi)開放景點(diǎn) 肇慶市端州區(qū)景區(qū)
1. 肇慶市端州區(qū)景區(qū)
各有特色。
1、鼎湖山位于中國(guó)肇慶市區(qū)東北18公里，穿過(guò)北回歸線。陸域位置位于北回歸線以南，東經(jīng)112°30′~112°57′，北緯23°05′~23°15′之間；東鄰佛山市三水區(qū)，北接四會(huì)市，南靠高要市，西與肇慶市端州區(qū)接壤。面積1133公頃，最高海拔1000.3米（雞籠山頂），嶺南四大名山之首。原名頂湖，得名于山頂有一個(gè)常盈的湖。2、有傳說(shuō)黃帝打敗蚩尤，在此鑄鼎，故稱鼎湖。從山麓到山頂，自下而上分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林等多種森林類型。被譽(yù)為華南生物種類的“基因儲(chǔ)存庫(kù)”，“綠色寶庫(kù)”和“活的自然博物館”，又因北回歸線穿過(guò)的地方大都是沙漠，而鼎湖山因其終年常綠，又被譽(yù)為“北回歸線上的綠寶石”。3、肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約2公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙景。國(guó)級(jí)文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國(guó)保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。4、景區(qū)由星湖、閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖、阿坡巖七座石灰?guī)r山峰組成，有“五湖、六崗、七巖、八洞”之稱。傳說(shuō)七星巖的七座山峰是女媧補(bǔ)天時(shí)留下的七塊靈石。廣東省綠道1號(hào)線的起點(diǎn)就在星湖的北岸。2. 肇慶市端州區(qū)景區(qū)有哪些
肇慶火車站地址：廣東省肇慶市端州區(qū)西江北路(七星巖景區(qū)對(duì)面)
3. 肇慶端州區(qū)景點(diǎn)
端州，屬于廣東省，它是中國(guó)古代的一個(gè)行政區(qū)，轄區(qū)最大地域約相當(dāng)于現(xiàn)廣東省肇慶市、云浮市大部。
隋時(shí)廢郡置州。開皇九年（589年）置端州，高要廢郡改為縣，端州轄高要、端溪、樂(lè)城、平興、新興、博林、銅陵7縣。開皇十年，改成州為封州；開皇十八年，改梁信縣為封川縣。大業(yè)三年（607年），改端州為信安郡。唐武德四年（621年），廢郡置州，信安郡復(fù)稱端州。
4. 肇慶風(fēng)景區(qū)
肇慶古稱“端州”，是廣州重要的地級(jí)市之一。肇慶是廣府文化的發(fā)祥地，也是國(guó)家級(jí)的歷史文化名城，這里早在14萬(wàn)年之前就有人類在此生活，它是一座很值得人們?nèi)ヌ剿鞯某鞘?。下面是肇慶十大旅游景點(diǎn)排名，一起來(lái)看看。
1.鼎湖山。
2.七星巖。
3.星湖風(fēng)景名勝區(qū)。
4.悅城龍母祖廟。
5.德慶學(xué)宮。
7.楊池古村。
8.星湖國(guó)家濕地公園。
9.端州古城墻。
10.梅庵。
5. 肇慶端州區(qū)旅游景點(diǎn)
肇慶好玩的地方有很多：
一：北嶺山森林公園，海拔700多米，入口在肇慶學(xué)院那邊，山上風(fēng)景優(yōu)美，可以盡覽全端州與鼎湖面貌，而且門票免費(fèi)！
二：鼎湖山，北回歸線上的綠洲，山上著名景點(diǎn)—慶云寺、飛水潭，蝴蝶谷等！門票78，學(xué)生半價(jià)！
三：七星巖，門票78，學(xué)生半價(jià)！另外，七星巖與鼎湖山可以申辦旅游卡，100蚊二年，游玩次數(shù)不限！外地戶口的可以拿工作證明開卡！
四：羚羊峽古棧道，位于西江邊，可以盡收西江美景，門票免費(fèi)，絕對(duì)是一個(gè)悠閑徒步的好去處！
6. 肇慶端州區(qū)有什么公園
城東公園就有一個(gè)摩天輪和過(guò)山車，不算很大很刺激那種，新建成的。市區(qū)內(nèi)沒(méi)有什么大型的機(jī)動(dòng)游戲，都是以風(fēng)景游玩為主?；蛘呖梢栽?a href='/dinghuqu/' target=_blank>鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)（離市區(qū)大概20公里左右）有個(gè)九龍湖景區(qū)，里面有拓展訓(xùn)練，滑索，索溪等。相對(duì)好玩。
7. 肇慶市端州區(qū)景區(qū)地圖
在“端州區(qū)”附近 5.0公里肇慶火車站 地址：廣東省肇慶市端州區(qū)西江北路(七星巖景區(qū)對(duì)面) 25.7公里肇慶東站 地址：肇慶市鼎湖區(qū)永安鎮(zhèn)大朗村西旺自然村
8. 肇慶端州特色
廣東特產(chǎn)有：泮塘馬蹄糕、雞仔餅、蹦沙、杏仁餅、白糖糕、牛肉丸、梅菜、蛋卷、籺、裹蒸粽等。都可以帶回家。
1、泮塘馬蹄糕。泮塘馬蹄糕是廣東廣州地區(qū)傳統(tǒng)糕類美食，采用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)馬蹄粉作原料，其糕體色澤金黃透明，爽滑而富有彈性。
2、雞仔餅。雞仔餅是廣東廣州地區(qū)特色傳統(tǒng)餅類名小吃，是廣東 四大名餅之一。其口味甘香酥脆，甜中帶咸。
3、蹦沙。蹦沙是廣東一道有名的小食，形似蝴蝶，色澤金黃，入口甘香酥化，咸中帶甜，甜中有脆，老少咸宜。
4、杏仁餅。杏仁餅是一款廣東傳統(tǒng)的漢族餅食名吃，是從綠豆餅發(fā)展而來(lái)的，主要原料是綠豆粉，只因外觀像杏仁，所以才叫杏仁餅。
5、白糖糕。白糖糕是廣東漢族特色糕點(diǎn)，據(jù)說(shuō)是一梁姓小販蒸松糕時(shí)失手令粉質(zhì)下墜而創(chuàng)出，它清甜爽口彈牙煙韌。
6、牛肉丸。牛肉丸是廣東潮汕地區(qū)有名的漢族小食。牛肉丸口感爽脆，美汁四溢，唇齒留香。來(lái)源于漢族中的客家菜。
9. 端州區(qū)景點(diǎn)
端州區(qū)的七星巖是有不少神話傳說(shuō)的 借得西湖水一圜，
更移陽(yáng)朔七堆山。
堤邊添上絲絲柳，
畫幅永留天地間。
肇慶七星巖的美，人盡皆知。七星巖的由來(lái)自古就被賦予了絢麗的神話色彩。據(jù)說(shuō)，它與上天還有幾段“奇緣”哩！
女媧補(bǔ)蒼天 驅(qū)石落人間
遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝的孫子顓頊與炎帝的后代共工一同爭(zhēng)奪天下，在斗爭(zhēng)得難分難解之時(shí)，共工氏駕起飛龍，來(lái)到半空，猛地一下撞向不周山。霎時(shí)間，一聲震天巨響，不周山被攔腰折斷。天地隨之發(fā)生巨變，山川移動(dòng)，河水倒流，天邊出現(xiàn)了一個(gè)巨大的窟窿。
女媧目睹人類遭受如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天。她遍涉群山，選擇了天臺(tái)山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。眾神幫女媧揀選了數(shù)不清的五彩石，女媧則在天臺(tái)山上架起大火足足煉了七七四十九天，七塊補(bǔ)天巨石終于煉成。這七塊巨石通體熠熠生輝，閃耀著五彩光芒，眾神見了都嘖嘖稱奇。
女媧召集眾神商量：“天邊塌陷、星辰墜落，只有把巨石運(yùn)去補(bǔ)上，人間才能重生。此去路途險(xiǎn)惡，諸神誰(shuí)愿擔(dān)此重任？”話音剛落，七位神仙立馬上前一步領(lǐng)命。女媧非常滿意，她交給每人一條赭鞭，說(shuō)：“有勞各位!只要揮動(dòng)此鞭驅(qū)趕，巨石便可隨祥云一同抵達(dá)?！逼呱窠舆^(guò)赭鞭，便在夜色中騰云駕霧而去。
話說(shuō)七位神仙揮鞭驅(qū)石，一路順風(fēng)順?biāo)恢挥X(jué)到了西江口。他們俯視大地，只見大江如白練一般蜿蜒，江兩岸青山綿延，美景無(wú)限。諸神看得癡了，一時(shí)竟忘記了趕路。忽然，不知從哪里吹來(lái)了一陣無(wú)名狂風(fēng)，直把巨石吹得搖搖欲墜。眾神趕緊扶穩(wěn)，接著揮動(dòng)赭鞭驅(qū)趕，誰(shuí)知巨石紋絲不動(dòng)，祥云仿佛也著了魔似的不聽使喚，寸步不行。風(fēng)越刮越大，神仙們愈發(fā)著急，將手中的鞭子揮得“啪啪”作響。突然，只覺(jué)得手中一輕，鞭子揮斷了。神仙們面面相覷，呆若木雞。
這時(shí)，一陣更大的狂風(fēng)吹來(lái)，眾神連眼睛都睜不開。只聽見 “轟隆隆”幾聲巨響，嚇得他們趕緊睜開雙眼看個(gè)究竟：天啊，七塊巨石竟然不見了！環(huán)顧四周，哪還有巨石的影子 。莫非它們被大風(fēng)吹落入了人間？神仙們往下一看，果然，只見茫茫滄滄的霧海中，七塊巨石已變成了七座俊秀的山巖，正和碧綠的湖水交相輝映……
“妙哉！妙哉！”一神仙突然哈哈大笑起來(lái)。
“此話怎講？”眾神仙表示不解。
“諸位請(qǐng)看，此七座高聳的山巖，前六巖并排而列狀若貫珠，后一巖橫控期背，像不像北斗七星？此乃仙境落人間呀！”
“正是！正是！無(wú)怪乎巨石不走，上天有意讓其長(zhǎng)留人間壯美景啊！”神仙們無(wú)不額手稱慶，為七座山取名“七星巖”。
女媧知道此事后并無(wú)怪罪七位神仙，反而慶幸又為人間多造了一處奇觀勝景。女媧很快又煉出了五彩巨石，成功將天補(bǔ)好了，大地重新煥發(fā)了生機(jī)。
明末詩(shī)人陳恭尹曾作詩(shī)記錄：
媧皇未補(bǔ)星辰漏，
神人驅(qū)石為云走。
赭鞭揮斷云不走，
天風(fēng)吹落西江口。
鐵拐李踢落星宿
細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，七星巖的閬風(fēng)巖上有一個(gè)大腳印，腳印旁有一個(gè)洞眼。這是怎么一回事呢？
很久很久以前，玉皇大帝決定在天庭大擺筵席，歡宴百神。
時(shí)辰未到，各方神仙就早已在南天門等候。有能歌善舞的七仙女，有神通廣大的八仙，只見嫦娥抱著玉兔、北極仙翁攜著北斗七星騰云駕霧而來(lái)……
佳期吉時(shí)一到，鐘磬齊鳴，鼓聲咚咚，仙樂(lè)繚繞。神仙們紛紛落座，忽聞異香撲鼻，只見釀酒大仙正命小廝將一壇壇美酒呈上席來(lái)。嗜酒如命的鐵拐李早已嘴角流涎，他迫不及待自倒一杯，一飲而盡。同伴呂洞賓扯他衣角勸道:“玉帝還未先飲，何必如此猴急？”鐵拐李咂著嘴說(shuō)：“錯(cuò)過(guò)這等好酒不喝，真枉為一世神仙！我老拐可不管那么多！”說(shuō)完揚(yáng)起脖子又是一杯。
宴席上佳肴美饌、蟠桃仙果，應(yīng)有盡有，神仙們觥籌交錯(cuò)，好不熱鬧。鐵拐李只顧喝酒，不知不覺(jué)已耳酣腦熱，光禿禿的大腦門油光可鑒。這時(shí)，他搖搖晃晃站起來(lái)，杵著拐杖挨到北極仙翁的身邊，欲與之碰杯。北極仙翁素愛美酒，但從不貪杯。此時(shí)，他正端起酒杯細(xì)細(xì)品嘗，七件寶貝——北斗七星就擺在身后。誰(shuí)知鐵拐李醉意闌珊，一趔趄，竟一腳踩在北極仙翁的寶貝上，更要命的是拐杖也在上面杵出了一個(gè)深深的洞眼。見此情景，北極仙翁心疼不已，唉呀呀地連聲叫喚。
“幾塊破石頭，值得如此大呼小叫？改天我賠你就是。”
“你如何賠？你不過(guò)是個(gè)瘸腿的乞丐！”北極仙翁氣極敗壞，將鐵拐李的“家底”也揭了出來(lái)。
北極仙翁這回可捅了大婁子。鐵拐李平生最忌諱 “瘸”、“乞丐”這些字眼，但凡被別人戳到痛處絕沒(méi)有輕饒的。只見他漲紅著臉，二話不說(shuō)抬腳就向北斗七星連番踢去，北極仙翁的寶貝就翻著跟頭墜入云霧，瞬間不見了蹤影。
北極仙翁氣得七竅生煙，指著鐵拐李半天說(shuō)不出話來(lái)。他一拂袖駕起祥云就往北斗七星消失的地方趕去。宴會(huì)上一陣騷動(dòng)，玉帝也被驚動(dòng)了。
北極仙翁很快回到了天庭，他徑直走向玉帝，聲淚俱下地訴說(shuō)所見。原來(lái)北斗七星落在人間一個(gè)叫端州的地方，已化作了七座山巖。玉帝聞知也十分生氣，便與北極仙翁聯(lián)袂前往端州看個(gè)究竟，打算回來(lái)后再好好懲罰鐵? ??李。
誰(shuí)知玉帝到了端州，看見湖水懷抱著七座巖峰，水清山秀、景色如詩(shī)似畫，更勝天上仙境。玉帝不但怒氣全消，更因多了一個(gè)游樂(lè)的好去處而高興，便對(duì)北極仙翁說(shuō):“這里真是天地難尋的好地方，就此算了吧！你少了的七顆星星，就叫女媧娘娘替你煉過(guò)吧！”北極仙翁聽見玉帝如此一說(shuō)，只好遵命，鐵拐李也因此逃過(guò)一劫。
如今，天上的北斗七星依然璀璨奪目，端州的北斗七星則成了嶺南的一處人間仙境，被稱之為“七星巖”，鐵拐李留下的大腳印和洞眼至今還清晰可見。
漁翁壘石造蓬萊
億萬(wàn)年前，端州是一片茫茫的淺水海灣，岸上漁村點(diǎn)點(diǎn)，勤勞勇敢的端州百姓世代靠捕魚為生。
大海的性格喜怒無(wú)常，有時(shí)突然掀起驚濤駭浪，將捕魚的船只打翻，把岸邊的房屋摧毀。漁民們深受其苦又無(wú)計(jì)可施，唯有暗暗祈求大海少發(fā)淫威，讓他們多過(guò)幾天安穩(wěn)日子。
這天，可怕的大海又吞噬了他們的漁船，船上的三兄弟再也沒(méi)有回來(lái)。漁民們面對(duì)洶涌的大海，共同陷入了沉思……良久，一位威望很高的老漁翁開口說(shuō)道：“不能再等了！要想漁船有處避風(fēng)、房屋不受侵害，惟有在暗礁上壘石筑山?！贝蠡锒加X(jué)得老漁翁說(shuō)得有理，紛紛響應(yīng)，于是，浩大的壘石造山工程開始了。
男女老幼齊上陣，他們從山上開采石頭，然后用船運(yùn)到暗礁處，一點(diǎn)一點(diǎn)地堆砌。眼看石山將露出水面，哪知一個(gè)巨浪撲來(lái)，石山就沒(méi)了蹤影。漁民們并不氣餒，仿佛有無(wú)窮的力量在推著他們繼續(xù)向前。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，端州百姓的行動(dòng)驚動(dòng)了天上的玉皇大帝。起初，玉皇大帝非常不解：這些螞蟻一樣勞作的人們想與大海抗衡，真是蚍蜉撼大樹——太自不量力。當(dāng)看到他們壘了一年又一年，失敗了一次又一次，依然孜孜不倦、誓不罷休時(shí)，玉皇大帝的心終于被深深地感動(dòng)了。他命令大力神去幫助他們。
大力神來(lái)到星宮，揮鞭驅(qū)趕七座星石，騰云駕霧來(lái)到端州。在海灣上空，大力神找準(zhǔn)位置將星石一推，七座星石便翻著跟斗跌入海中。大海鼓噪著、翻騰著。在飄渺如紗的薄霧中，一股股巨大的水柱，在海面上盤旋滾動(dòng)，不停地沖向蔚藍(lán)的天空，“轟隆——轟隆——”海底深處的沉雷滾動(dòng)著，剎那間，七座蒼翠的山巖躍出了海面，婷婷玉立……
“仙助也！仙助也！”端州百姓驚奇地大叫，他們紛紛放下手中的石頭，在老漁翁的帶領(lǐng)下虔誠(chéng)地跪下磕首。老漁翁喜極而泣，向天長(zhǎng)呼：“感謝老天爺賜此蓬萊仙境，吾等感恩不盡啊！”玉皇大帝見此情景，不禁哈哈大笑。
從此以后，漁船有了避風(fēng)港，大海也少了興風(fēng)作浪，端州漁民過(guò)上了平安富足的生活。
斗轉(zhuǎn)星移，昔日的海灣早已消失，但玉皇大帝賜予的“蓬萊仙境”依然矗立人間，那就是聞名遐爾的肇慶七星巖。 端州區(qū)是廣東肇慶市政治經(jīng)濟(jì)文化中心，座落在廣東省的中西部、 珠江三角洲的西部，居西江的中下游?？偯娣e152.3平方公里，常住人口38萬(wàn)人。是粵西與珠江三角洲的交匯處，粵港澳通往廣西、云南等地的重要交通樞紐。地處北回歸線南側(cè)，屬南亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)型氣候地區(qū)，雨水充沛，陽(yáng)光充足，氣候溫和，年平均氣溫為22.10℃, 因而冬不見雪, 夏不見酷。
七星巖風(fēng)景區(qū)位于市中心北約4公里處， 1982年成為國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。七星巖湖光山色，美不勝收，享有“嶺南第一奇觀”、 “人間仙景”之美譽(yù)。由于地處熱帶，石灰?guī)r易于溶蝕，從而發(fā)育成地下洞、鐘乳石、石筍、巖洞、石芽、石柱、石林等，使七星巖的景色更加絢麗、奇特、雄偉，有著濃郁的南國(guó)韻味和情調(diào)。景區(qū)主要包括了星湖和七座巖，分別是閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖和阿坡巖。峰巖陡立峻峭，妖嬈多姿，好像點(diǎn)綴在天空中的北斗七星，故稱七星巖。星湖煙波浩瀚，總面積達(dá)649萬(wàn)平方米，湖堤長(zhǎng)達(dá)20多公里，串起數(shù)個(gè)翠綠的小島，景色十分宜人，國(guó)家體委在該湖建有劃船基地。
歷史淵源
古詩(shī)云：“媧皇未補(bǔ)星辰漏，神人驅(qū)石為云走；赭鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口?！?傳說(shuō)七星巖乃北斗星所化，流傳千年至今，歷代文人墨客贊嘆秀麗的七星巖是由天工造化和人工巧琢兩者結(jié)合的產(chǎn)物。如：約1400年前《南越志》里寫道：“有石室，自生風(fēng)煙，南北二門，狀如人巧。意者以為神仙之下都……”，如唐初著名文學(xué)家、書法家李邕在石刻《端州石室記》就描述了石室洞人間仙境，盛贊石室奇妙景趣。清代武將吳聯(lián)詩(shī)：“七星峰連，洞壑云煙。居天北斗，峙地巍然。嶺南勝跡，蓬萊比肩。攜尊較射，優(yōu)焉游焉。歸去來(lái)兮，書以紀(jì)年”。自唐以來(lái)，各朝代文人墨客對(duì)七星北斗，人間仙境都有不少詩(shī)文、題刻。
基本內(nèi)容
《七星巖的來(lái)歷之一》、《七星巖的來(lái)歷之二》、《七星化作七星巖》
相關(guān)器具、制品及作品
1、 口頭傳說(shuō)。
程?hào)|桂，男，1916年生，肇慶市郊人小學(xué)畢業(yè)，口述《七星巖的來(lái)歷》，覃志端1987年整理收集于《肇慶端州區(qū)民間傳說(shuō)故事集成》。
黎輝，男，干部，口述《七星巖的傳說(shuō)》，楊然華1987年整理收集于《肇慶端州區(qū)民間傳說(shuō)故事集成》。
覃天祐，已故，口述《七星化作七星巖》，劉偉鏗、覃志端1987年整理收集于《肇慶端州區(qū)民間傳說(shuō)故事集成》。
2、 有關(guān)書籍記錄。
由丘均主編，廣東人民出版社出版《肇慶民間故事》集有《七星化作七星巖》神話故事。1987年由劉偉鏗、陳錦潤(rùn)、覃志端等人采編的《肇慶端州區(qū)民間傳說(shuō)故事集成》集有《七星巖的來(lái)歷》《七星巖的傳說(shuō)》《七星化作七星巖》等神話故事四則。
傳承譜系
自古代以來(lái)在肇慶市端州區(qū)、高要、鼎湖等地區(qū)民間廣為流傳
基本特征
1、七星巖傳說(shuō)是端州人民千錘百煉而流傳下來(lái)的集體創(chuàng)作的結(jié)晶，具有廣泛的群眾性和民間傳承性。曲折地反映了西江土著民族與誕生于川的女媧等原始氏族的關(guān)系，這正可以與近年來(lái)一些人類學(xué)家、考古學(xué)家提出的我國(guó)古人類由云南向金沙走廊，東海走廊擴(kuò)播的學(xué)說(shuō)互相印證。既然七星化作七星巖的故事起源于? ??古，這就從另一方面說(shuō)明，西江文化在古代已經(jīng)興起?？梢?，西江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，肇慶歷史悠久。
2、七星巖傳說(shuō)在端州人民的口頭中一代又一代地流傳至今，情節(jié)生動(dòng)、趣味性強(qiáng)，保留了民間語(yǔ)言鮮活、生動(dòng)、風(fēng)趣的特點(diǎn)，故事結(jié)構(gòu)緊湊，娓娓道來(lái)，引人入勝。
主要價(jià)值
1、民間文學(xué)價(jià)值。作為流傳在端州的一個(gè)民間傳說(shuō)，“七星巖”傳說(shuō)集思想性、娛樂(lè)性為一體，對(duì)民間傳說(shuō)具有重要作用。
2、歷史經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)本地的旅游事業(yè)的發(fā)展具有重大的歷史經(jīng)濟(jì)價(jià)值。充分利用好這些神話傳說(shuō)作宣傳，可以對(duì)本土文化的推廣，吸引更多的游客來(lái)肇慶七星巖觀光，帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
縣（市、區(qū)）級(jí)專家論證意見
星巖美景自古以來(lái)聞名遐爾，有關(guān)七星巖的傳說(shuō)更是豐富多彩，為本地民間廣泛流傳，歷代文人墨客均留有詩(shī)句，可為佐證。宋著名詩(shī)人黃公度《題石室?guī)r詩(shī)》中“天上何時(shí)落斗星，化為巨石羅翠屏”，和“欲訪仙子問(wèn)中訣”，分別指北斗七星化作七星巖和帝觴百神的傳說(shuō)。明代后七子之一的吳國(guó)倫有“圓屋山形應(yīng)七星，北斗胡為傍南奧”詩(shī)句；陳獻(xiàn)章著有《雙鳳石》詩(shī)二首；清代全祖望的《禾花仙女歌》；阮元的“五羊仙人來(lái)何處，必從此峽騎羊去”；以及陳恭尹的“媧皇未補(bǔ)星辰漏，神人驅(qū)石為云走。赭鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口”。……諸如此類，都與七星巖傳說(shuō)有關(guān)，可謂數(shù)不勝數(shù)。發(fā)掘、整理、保護(hù)和傳承這些民間傳說(shuō)和故事，是我們當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任，同意推薦該項(xiàng)目為區(qū)級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作