樟樹閣皂山景區(qū)導(dǎo)航 樟樹閣皂山景區(qū)圖片
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1. 樟樹閣皂山景區(qū)圖片
樟樹自商周至春秋戰(zhàn)國，先后屬吳、越、楚。秦始皇二十六年（公元前221年）在樟樹境內(nèi)始建新淦縣，縣治淦陽（今樟樹城區(qū)）。頭條萊垍
自漢高祖六年（公元前201年），樟樹地分屬新淦、建成、宜春三縣。至東漢中平二年（185），析宜春置 漢平縣 ，縣治在今樟樹中洲鄉(xiāng)西北吳平圩，樟樹地分屬新淦、建成、漢平三縣。
隋開皇九年（589），省新渝縣入?yún)瞧娇h；開皇十一年，省吳平縣（從建縣至此達406年）入宜春縣；開皇十八年，復(fù)分宜春縣置新渝縣。唐武德五年（622），以今樟樹昌傅鎮(zhèn)太平圩為縣治，置始平縣，武德七年廢，入新渝縣。頭條萊垍
唐儀鳳年間（676-678），朝廷賜號樟樹境內(nèi)閣皂山為“天下第三十三福地”。
五代南唐升元二年（938）八月，割高安的建安鄉(xiāng)、修德鄉(xiāng)，新淦的崇學(xué)鄉(xiāng)另建 清江縣 ，以蕭灘鎮(zhèn)（今臨江鎮(zhèn)）為縣治，直屬鎮(zhèn)南軍節(jié)度使。南唐保大十年（952），清江縣改隸筠州。
北宋淳化三年（992），割清江、新淦、新喻三縣置 臨江軍 ，清江為首縣。北宋治平三年（1066），割新淦茂才鄉(xiāng)、新喻思賢鄉(xiāng)隸清江縣，縣境由三鄉(xiāng)增為五鄉(xiāng)。
元至元十四年（1277）臨江軍改 臨江路 。條萊垍頭
明洪武二年（1369）改臨江路為 臨江府 ，轄清江、新淦、新喻三縣。宣德四年（1429），臨江、樟樹兩鎮(zhèn)均列為全國33大工商稅收重鎮(zhèn)之一。嘉靖四十一年（1562），設(shè)湖西分守道駐臨江。條萊垍頭
清沿明制，屬袁瑞臨鹽法道臨江府。條萊垍頭
民國二年至十四年，屬廬陵道；民國十五年至二十年，直屬省；民國二十一年至三十八年，先后屬第一、二行政督察區(qū)。
1930年10月至11月，在臨江鎮(zhèn)建立縣蘇維埃政府，屬湘鄂贛邊境特委領(lǐng)導(dǎo)。頭條萊垍
1949年6月19日，在樟樹鎮(zhèn)建立清江縣人民政府（同年7月15日遷臨江鎮(zhèn)，1950年3月27日又遷回樟樹鎮(zhèn)），屬南昌分區(qū)專員公署頭條萊垍
1959年1月1日，改屬宜春專員公署（今宜春市）。1988年10月26日清江縣撤銷，改設(shè)樟樹市至今。 [1] [2]
2. 樟樹皂山風景區(qū)門票
閣皂山位于樟樹市東南20公里處的贛江東岸，綿亙200余里，因其"形如閣，色如皂"而得名。相傳道學(xué)家葛玄曾在此修真悟道，后云游四海，最終仍回到閣皂山，并在駱駝峰之側(cè)修建臥云庵，筑壇立灶，煉丹8載，終成"九轉(zhuǎn)金丹"。條萊垍頭
他服丹"飛升"后，被道教尊為"太極仙翁"。葛玄的"仙跡"使得閣皂山成為一名勝，道學(xué)家云集于此。北宋楊申《閣皂山景德觀記》云：? ??道之士五百人，為屋一千五百間，可見當時之盛況。
3. 江西樟樹閣皂山圖片
樟樹市 江西唯一的中藥材市場，是江南最大的藥材集散地；在樟樹市郊外的閣皂山是一個天然藥場，綿延200余里，草木豐茂，盛產(chǎn)各種藥材，其中動、植物藥材和礦物藥材達百余種。當?shù)貙λ幉馁|(zhì)量的要求非常嚴格，藥材必須純凈，飲片加工務(wù)其精細。歷朝的“藥王廟會”現(xiàn)已發(fā)展成全國的藥材交流大會；樟樹的藥師、藥工、藥商走遍全國藥材產(chǎn)地，采集品質(zhì)上乘的藥材原料運回加工，使得藥材品種齊全；樟樹市也因此成為全國中藥材生產(chǎn)、加工、炮制及經(jīng)營中心的“藥都”。 條萊垍頭
4. 閣皂山風景圖片
龍虎山是正一道。正一道意為正以治邪，一以統(tǒng)萬。正一道又稱正一派，始祖是張道陵及其開創(chuàng)的正一威盟道，又稱天師道。元成宗元貞元年，張與才被嗣為第三十八代天師，世襲執(zhí)掌江南道教。至德八年，朝廷授予正一教主，主領(lǐng)三山符箓。從此，天師世系均以正一教主身份統(tǒng)領(lǐng)江南閣皂山，龍虎山，茅山等三大道派。正一道與全真派并稱道教之宗。
5. 樟樹閣皂山景區(qū)圖片高清
現(xiàn)在樟樹開通了旅游專線，你可以從京九商貿(mào)城坐車直接到閣皂山門口，或者坐車到店下，先到新建的“通慧寺”玩一下，再從店下坐摩托車去閣皂山也行，店下有很多送客的的士。
6. 樟樹閣皂山旅游風景區(qū)
樟景逶迤綿延200余里，由駱駝、太極、玉女、凌云、丁仙諸峰環(huán)抱，峰回巒復(fù)，古竹蒼松，霞蒸云蔚，引絮含煙，山川風光，勝景天成，是樟樹最美旅游景點。古往今來，閣皂山以山川之秀、景色之奇、古跡之異、傳說之神而吸引了歷代仁紳庶子、騷人墨客。
朱熹、文天祥、解縉、施潤章、裴汝欽、黃介民等名家都曾登山覽勝，一睹閣皂風光，且大都留有題章。
7. 樟樹閣皂山景區(qū)圖片大全
新干玉華山不要門票。玉華山 位于樟樹店下鎮(zhèn)，豐城希望鄉(xiāng)，新干桃溪鄉(xiāng)三地交界。與道教第三十三福地樟樹閣皂山連為一體，又名“著棋峰”，俗叫“紫腦頂”，號稱“紫玄洞天”，主峰海拔1169.1米，與升華山對峙而獨冠群山，飄然在九霄云間，巍峨壯觀”。山勢從東向西傾延，面積8平方公里。
周圍有升華山、昭明山、千歲丘等12座海拔千米山峰拱衛(wèi)玉屏環(huán)矗，奇峰競秀，以勢相爭高，遠眺似九疊芙蓉，直峭云天。
8. 樟樹閣皂山名字的由來
葛玄基本生平介紹
葛玄（164-244），字孝先，今江蘇鎮(zhèn)江市句容人。出生于東 漢漢桓帝延熹8年，卒于吳大帝孫權(quán)赤烏7年，享年80歲。葛玄是三國時吳國有名的道士，是道教靈寶派（又稱閣皂宗、葛家道）的祖師爺，被后世道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁，俗稱葛仙公。葛玄是葛洪的叔爺爺（爺爺?shù)男值埽?，曾在左慈處學(xué)道。
道場在今江西省宜春市樟樹市閣皂山上，葛玄在此不僅步道收徒，同時還研究醫(yī)藥治病救人。葛玄是著名的丹鼎大師，丹鼎簡單來講就是煉丹的，再高大上一點就是煉金術(shù)師。丹鼎從最早追求長生不死之術(shù)到推動古代化學(xué)冶煉發(fā)展、醫(yī)藥發(fā)展，某種情況上說也有其積極的意義。
靈寶派提倡修道者不能只追求自我修行成仙，更應(yīng)該行善積德、普渡眾生幫助別人。到唐朝的時候，其理論經(jīng)典、修道經(jīng)法逐漸被北茅山派吸收。北宋時期與江西龍虎山正一宗壇、江蘇茅山上清宗壇并為符箓?cè)健５?a href='/qingchao/' target=_blank>清朝康熙帝（玄燁）時，為了避諱，改名為葛元。
葛玄的傳說故事——大羅真人下凡
相傳葛玄本是大羅真人下凡，于漢桓帝延熹7年4月8日誕生于世。仙公的父親一向尊奉道法，就派人到附近的玄靜觀求香水沐浴小兒。當時有一個道士叫支道紀，沒有人知道他從何而來。他聽說尚書得子，就欣然對來使說：“我昨晚夢見通玄真人從大羅天下降，對我說，昔別已久，你快忘記我了吧？我行禮稱道，弟子愿得無上正真之道。你回去后，把我說的話全都稟告尚書，我明日一定前去，祝賀尚書生此奇男?！眮硎够丶液?，一一稟呈。過了一日，支道紀果然前來祝賀。尚書告訴他說：“自有了此子后，唯圖他能傳宗接嗣了?！敝У兰o要見一見小兒，他的母親面有難色，父親就叫人把小兒抱出來。支道紀見到小兒不禁起敬。尚書驚問支道紀，支道紀說：“有幸先兄，敢以為賀。此小兒有紫氣覆罩，狀如寶蓋，神光流轉(zhuǎn)煥耀。當為神仙，非世間一般孩子可比?！鄙袝f：“仙圣寥邈，變化茫昧，深不可測，兄愿其得壽考”。葛玄長大后，左慈傳他九丹金液仙經(jīng)。他得此經(jīng)法后，開始為人治病，驅(qū)散鬼魅。可以連年不吃五谷，也不覺饑餓；坐烈火之上，不被燒灼；酒后入水，衣服不濕。
葛玄的傳說故事——仙法戲弄洗衣女
有數(shù)十位少年跟隨左右，從他學(xué)道。一次，他們一起坐在船上，弟子發(fā)現(xiàn)一個器皿里裝了數(shù)十枚書札符篆。這些少年就問葛玄，“這符能作什么，我們可以開開眼嗎？”葛玄便把一只符扔入江中，這符逆流而上。又取一只符扔入江中，前一符競停止不動。一會兒，這兩只符又合到一處。眾人一見，非常驚奇。葛玄見江邊有一位女子正在洗衣服，便對眾人說：“我給你們把這女子趕走?！北娙私泻?。說罷，便投一符于江中，那女子一見就跑，跑出數(shù)里地仍然不停。葛玄便說：“可以使她停下來了。”就又把一只符投入水中，那女子便停下來。眾人問她，“你為什么要奔走呢？”女子說：“我也不知道什么原因。”
葛玄的傳說故事——死魚復(fù)活、張口吐火
葛玄曾在水邊見到一位賣魚的人，他對賣魚的人說：“要用你的魚去河伯處一趟?！辟u魚人非常納悶：“魚都已經(jīng)死了，怎么能行呢?”葛玄說：“可以。”他把丹書紙放在魚腹中，將魚投入水里。沒多久，魚回來了，吐出荷葉犬小的一紙墨書后就飛去了。一年冬天，葛玄請了不少人來做客，眾客人見有一位葛玄在門口站著迎接，還有一位坐在屋里與先到的客人聊天。頗為不解，可誰也沒敢說啥。那天很冷，葛玄見客人凍得直打哆嗦，就說：“本人貧寒，不能供給一盆爐火，我還是整點火來，使大家都暖和一些?！闭f罷，張口就吐出一團火。時間不長，客人都覺得象沐浴在春日之中，非常舒服。客人請求葛玄為大家出一個節(jié)目，葛玄當時正仰臥在床上，幾個侍婢正往他身上抹粉，他說：“我太熱了，不能站起來表演了?！闭f罷，只見他身體冉冉升起，用肚皮摩擦房梁。之后，又慢慢地落下來。身上的粉全沾到房梁上了。
葛玄的傳說故事——請雨化魚、自通鬼神
后來孫權(quán)召見他，想封他高官，葛玄起初不從，經(jīng)孫權(quán)再三請求，只好留在宮中。一次，二人一起出游，見百姓正在祈雨，孫權(quán)問他：“你能請來雨嗎？”葛玄說：“這很容易?！北惆褧旁?a href='/simiao/' target=_blank>寺廟里，沒多久，就見天地晦暗，大雨傾盆而下，平地上都積起一尺多深的水。孫權(quán)又想，如果水里有魚該多好？葛玄又往水里投下書符，立刻有數(shù)百條一二尺長的大魚出現(xiàn)在水中。孫權(quán)問：“這魚能吃嗎？”葛玄就派人把魚撈出來做好送給孫權(quán)，孫權(quán)一吃：“味道真不錯?！边€有一次，葛玄與孫權(quán)等人一起乘船出海，海上忽然刮起狂風，船沉沒了，葛玄也沒了蹤影，唯獨孫權(quán)和幾位侍從飄泊到一座孤島上。孫權(quán)心想：葛公有道，能遇難嗎？第二天早上，葛公從水中來到他的面前，嘴里含著酒氣對孫權(quán)說：“昨天伍子胥一定要留我，沒辦法，只好住了一夜。”
葛玄的傳說故事——尸解升仙
朝里的貴人見葛公如此能耐，都要跟他拉關(guān)系。一位要人堅決要請葛玄去家中作客，葛玄百般無奈，只好答應(yīng)了。和這要人走了幾百步，葛玄說肚子痛，便躺在地上，一會兒就死了。這人抬其頭，頭掉；舉其臂，臂斷。這個人趕緊來到葛玄家，準備告訴其家人。到了葛玄家中，卻見葛玄死在家中。這人又跑回到剛才的地方，發(fā)現(xiàn)葛玄的尸體不見了。原來他已尸解升仙了。在仙界他被封為太極左仙翁。宋徽宗政和年間，被封為沖應(yīng)真人。民間常稱他為葛仙公。
9. 樟樹閣皂山景區(qū)介紹
一、明月山國家四A級旅游景區(qū)、、中國溫泉之鄉(xiāng)，以其“山奇、泉硒、禪真、農(nóng)趣”聞名于世。
二、靖安三爪侖國家森林公園由況鐘園林景區(qū)、駱家坪景區(qū)等五大景區(qū)組成百里風光帶，是旅游避暑佳地。
三、奉新百丈山，是中國佛教“天下清規(guī)”發(fā)祥地，佛教十大古寺廟之一，年平均氣溫12.9℃，有“小廬山”之稱。
四、樟樹閣皂山。既是樟樹藥幫的祖山，又是充滿靈氣的中國三座道教名山之一。頭條萊垍
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