雁城市網(wǎng)紅景點(diǎn)有哪些名字(雁江區(qū)周邊景點(diǎn))

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西安網(wǎng)紅景點(diǎn)推薦 西安有哪些網(wǎng)紅景點(diǎn)

西安的網(wǎng)紅景點(diǎn)可是真的多啊，就在上一個(gè)月的時(shí)間里，西安又火了，是因?yàn)橐粋€(gè)不倒翁小姐姐甜美的笑容，吸引了很多的人，在抖音上面可以真正的火了一把。那么今天我們來看看西安有哪些網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)吧。

大唐不夜城

其中的一段“鋼琴路”更是成為新晉網(wǎng)紅打卡地。而當(dāng)人體經(jīng)過鋼琴燈表面時(shí)，鍵盤聲音裝置模擬鋼琴琴鍵，發(fā)出不同音符的聲響，就可以彈奏簡(jiǎn)單的樂曲啦!

還有著不倒翁小姐姐，這個(gè)不倒翁小姐姐的笑容非常的甜美，吸引了很多人來這里打卡。

曲江大悅城

抖音上一句“猴哥你在這里吹著暖氣，你師父還在外邊受冷”一句話在抖音上火了。這里是拍照勝地、美食廣場(chǎng)，空中餐廳，頂樓的觀景臺(tái)等都能給大家?guī)頋M滿的享受欲。

高新區(qū)嘉會(huì)坊

2018年，西安創(chuàng)業(yè)咖啡街區(qū)以更時(shí)尚、更潮流、更先鋒、更活力的全新形象，打造“青年潮流生活方式引領(lǐng)區(qū)”。全面升級(jí)拓展后的西安創(chuàng)業(yè)咖啡街區(qū)2.0版本，以“嘉會(huì)坊”為名面世亮相，營(yíng)造“‘5+2’天天有時(shí)尚，‘白+黑’時(shí)時(shí)有創(chuàng)意”的雙創(chuàng)氛圍。

言幾又旗艦店

近幾年，“書香之城”的西安誕生了很多優(yōu)秀的書店，讓人感受到城市里新公共生活的新可能。

藍(lán)海風(fēng)·漫巷

漫巷說是最美書店不如說是最美書墻，開放式的百米書墻，第一眼給人的感覺就是驚艷、魔幻!兩面高墻全是書籍，人穿梭在其中，猶如進(jìn)入了文字的大峽谷里，即便迷路其中，也有書籍作伴，快活。

曲江書城

曲江書城立足建設(shè)"閱讀之城"的理念，顛覆傳統(tǒng)書店的純"售書"模式，為讀者提供新穎的復(fù)合式文化生活空間。

失戀博物館

這些前任們留下來的“遺物”，都是他們?cè)?jīng)相愛的痕跡，如今放在這里，也是對(duì)過去的道別。

不到100平米的場(chǎng)地，迷宮一樣的布局，充滿了一股密室逃生的味道。好在細(xì)節(jié)上用心，每一句話、每一個(gè)故事都令人扼腕。

詩(shī)經(jīng)里

這是一個(gè)基于詩(shī)經(jīng)主題的特色小鎮(zhèn)，位于城西昆明池的旁邊，，整個(gè)景區(qū)全部都是特色分明的仿古建筑

回民街

每一個(gè)西安人都有一款屬于自己的“網(wǎng)紅“美食~

德福巷

德福巷就是西安的酒吧一條街。不同的是這樣一條時(shí)尚的酒吧一條街，彌漫著的并不只是燈紅酒綠的喧鬧和媚俗，而是一條充滿著小資情調(diào)的街道

西安有什么旅游景點(diǎn)

西安有什么旅游景點(diǎn)

　大雁塔

慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇9年（公元589年），初名無漏寺。至唐貞觀22年（公元648年），唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。據(jù)傳高宗當(dāng)年每日朝夕從含元殿遙望慈恩寺禮拜。唐代大慈恩寺規(guī)模極大，共13院，總計(jì)房屋1897間，云閣禪院，重樓復(fù)殿，異常豪華。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸頹廢毀壞?，F(xiàn)在的寺院建筑大部分是明代時(shí)重修的。

唐王朝為了請(qǐng)當(dāng)時(shí)聞名遐邇的玄奘法師擔(dān)任大慈恩寺的主持，特令在寺內(nèi)修了翻經(jīng)院。玄奘法師從公元648年到658年在慈恩寺內(nèi)潛心譯經(jīng)，并創(chuàng)立中國(guó)佛教一大宗派慈恩宗，又稱唯識(shí)宗或法相宗，寫出了不朽的巨著《大唐西域記》，玄奘在慈恩寺譯經(jīng)達(dá)12年之久。太宗和太子分別為他譯的佛經(jīng)寫了《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌他獻(xiàn)身佛教事業(yè)的精神。這兩篇文章由唐代大書法家褚遂良書寫后刻成碑文，至今仍鑲嵌在大雁塔底層南門西側(cè)。

公元652年，玄奘上表請(qǐng)求在寺內(nèi)翻經(jīng)院造塔，以保存從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像。塔為玄奘親自設(shè)計(jì)，高5層，約60米，磚面土心，不可攀，后磚縫草木叢生，塔身塌損。公元701—704年武則天在位時(shí)重建并增高至10層。后遭戰(zhàn)亂破壞，于公元930—933年再次修茸時(shí)改為7層?，F(xiàn)在的大雁塔保持著這次修茸后的面貌，高64米。

唐代一般稱大雁塔為慈恩寺浮圖或慈恩寺塔。大雁塔是后人一種習(xí)慣稱呼。關(guān)于雁塔得名，有多種說法。傳說玄奘在印度取經(jīng)時(shí)曾住在一座大乘佛寺內(nèi)。印度佛教分為大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃葷。玄奘所在的這座寺院的附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發(fā)愁。那天正好是菩薩布施日，一個(gè)和尚仰天嘆到：“大慈大慧的菩薩一定不會(huì)忘記今天是什么日子！”他正說著，一群大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個(gè)個(gè)驚愕萬(wàn)分，以為菩薩顯靈，讓他們食其肉充饑。從此全寺和尚不再吃肉，并且改信大乘佛教。他們還在大雁墜地處修建了一座塔，取名為“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式設(shè)計(jì)建造的，為了頌揚(yáng)佛教，紀(jì)念玄奘，后來人們就稱慈恩塔為“雁塔”。但據(jù)學(xué)者考證，《大唐西域記》中載西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔得名由梵文“亙娑”音譯而來。半個(gè)世紀(jì)后，薦福寺塔修成了，兩塔遙遙相對(duì)，風(fēng)采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。

雁塔題名始于唐初，唐中宗神龍年間成為定例。唐代士子考取進(jìn)士之后，都要登上雁塔賦詩(shī)并留名于雁塔之下?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考取進(jìn)士，登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說：“慈恩塔下題名處，十七人中最年少”，反映了他少年得? ??的喜悅自豪心情。

小雁塔

The Small Wild Goose Pagoda

原為唐太宗李世民的女兒襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改為寺院。因在唐高宗李治死后百日，皇室外族戚為其獻(xiàn)福所建，故稱獻(xiàn)福寺，后武則天易名為“薦福寺”。

薦福寺是我國(guó)唐代高僧義凈的譯經(jīng)處。他于公元671年由海路到印度求法，歷時(shí)20多年，游歷30余國(guó)，于公元695年帶梵文經(jīng)卷400部歸國(guó)。他在薦福寺譯經(jīng)共56部，并著有《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內(nèi)法傳》，此書堪稱是玄奘《大唐西域記》的姐妹篇，對(duì)后世研究中國(guó)與印度、印度尼西亞等國(guó)的文化提供了寶貴的資料。

薦福寺刨建于唐中宗李顯景龍?jiān)辏ü?07年），共15層，高約45米。是義凈法師為保存從印度帶回來的佛經(jīng)，上表請(qǐng)求朝廷出資所建。塔身自下而上，每一層皆依次收縮，愈上愈細(xì)小，為典型的密檐式磚塔。塔內(nèi)設(shè)樓板旋梯，可攀登，塔的外形秀麗玲瓏，與慈恩寺大雁塔的雄偉氣概互相輝映。因規(guī)模較小，故俗稱小雁塔。

公元1487年，陜西發(fā)生6級(jí)地震，小雁塔被震裂。時(shí)隔34年，即公元1521年，陜西再次發(fā)生地震，塔的裂縫竟然合攏，復(fù)原如初。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴小京官回鄉(xiāng)途中夜宿小雁塔。聽了目睹此次“神合”的堪廣和尚講的一段奇事后，驚異萬(wàn)分，把這段史料刻在小雁塔的北門楣上。建國(guó)后修復(fù)小雁塔時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況特地將塔基用夯土筑成一個(gè)半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就像一個(gè)“不倒翁”一樣，雖歷經(jīng)70余次地震，仍巍然屹立，這不禁令人嘆服我國(guó)古代能工巧匠建筑技藝的高超。

小雁塔內(nèi)有一口金代（公元1192年）鑄的大鐵鐘，此鐘高4.5米，口沿周長(zhǎng)7.4米，重10噸，是清代康熙年間從武功縣移入寺內(nèi)的。鐘聲清脆悅耳，10里之外都聽得清清楚楚，人稱“神鐘”。據(jù)說如有思念遠(yuǎn)方的親人，只要把親人名字和去處寫在一張黃箋貼到鐘上，鐘聲就會(huì)把思念之情傳到千里之外的親人耳中。古時(shí)，每日清晨，寺僧按時(shí)撞鐘，鐘聲震撼全城。

清代詩(shī)人朱集義題詩(shī)寫道：“噌 初破曉來霜，落月遲遲滿大荒，枕上一聲殘夢(mèng)醒，千秋勝跡總蒼茫。”這就是著名的長(zhǎng)安八景之一“雁塔晨鐘”的生動(dòng)寫照。

門票：18元，登塔10元

營(yíng)業(yè)時(shí)間：08：00—17：00

鐘樓與鼓樓

The Bell Tower The Drum Tower

位于西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時(shí)用來在清晨敲鐘報(bào)時(shí)，故稱“鐘樓”，從建成之日起，鐘樓就一直被看作是西城西安的象征，現(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鐘樓始建于1384年，最初位于西大街的迎祥觀。當(dāng)時(shí)，這里是西安城的中心。公元1582年，西安城擴(kuò)建，鐘樓位置偏到城西側(cè)，于是將原來的鐘樓拆掉，在擴(kuò)大了的西安城正中（即現(xiàn)在的位置），重新修建了鐘樓。明太祖朱元璋出身貧苦，父母早逝，只好給別人放羊，后又出家當(dāng)了和尚。他 當(dāng)皇帝后，怕全國(guó)各地出現(xiàn)真龍?zhí)熳雍退麪?zhēng)位，于是就下令各地廣修鐘樓鎮(zhèn)壓龍氣。秦中自古帝王州，龍氣尤盛，朱元璋當(dāng)然更害怕。因而西安鐘樓不但修得早，而且也修得高。

鐘樓基座是正方形，占地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結(jié)構(gòu)，高36米。外部重檐3層，但內(nèi)部?jī)H上、下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱?！岸饭啊笔俏覈?guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)之一，在世界建筑史上也是獨(dú)一無二的，它不但能使建筑物更加牢固，而且更加美觀。

和鐘樓遙遙相對(duì)，在鐘樓西北方半華里處，可以看到又一座宏偉的古建筑——鼓樓。它創(chuàng)建于公元1380年，比鐘樓早4年，以前樓上懸掛一面大鼓，傍晚?yè)艄膱?bào)時(shí)，與鐘樓上的鐘形成“晨鐘”、“暮鼓”（長(zhǎng)安八景之一“晨鐘暮鼓”），故稱作鼓樓。后來不再用來報(bào)時(shí)，只是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才擂鼓報(bào)警。

鼓樓樓基面積為1924平方米，樓基高34米，基座用青磚砌成。樓體呈長(zhǎng)方形。外部為重檐三滴水的歇山頂式，內(nèi)部上下兩層，外部樓檐均飾有斗拱。四周有回廊，內(nèi)外貼金彩繪，金碧輝煌。

化覺巷清真寺

The Great Mosque at HUAJUE Lane

化覺巷清真寺是西安10萬(wàn)多穆斯林過宗教生活的主要場(chǎng)所，也是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座清真寺沒有阿拉伯伊斯蘭教清真寺那種金碧輝煌的大圓頂，高聳入云的宣禮塔，令人目不暇接的阿拉伯花紋。這座寺內(nèi)則處處是亭臺(tái)樓閣、雕梁畫棟，從設(shè)計(jì)施工到藝術(shù)造型，既有中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)格，又有伊斯蘭教寺院的格調(diào)和特點(diǎn)。

化覺巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我國(guó)建筑最早、規(guī)模最大、保存較完善的清真寺之一。根據(jù)《創(chuàng)建清真寺碑記》載，該建于公元742年，但從寺內(nèi)建筑風(fēng)格看，可能建于明代。全寺共有4個(gè)院落，占地12000平方米，建筑面積近4000平方米。前院木牌坊建于17世紀(jì)初，高約9米，琉璃瓦頂，異角正檐，距今360余年，仍保存完好。

我國(guó)伊斯蘭教和世界各地的伊斯蘭教有著同樣的風(fēng)俗習(xí)慣。他們每天禮拜5次，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚5個(gè)時(shí)間舉行。

門票：15元

營(yíng)業(yè)時(shí)間：08：00—17：00

城墻

The City Wall

早在明王朝建立前，當(dāng)朱元璋攻克徽州后，一個(gè)名叫朱升的隱士便告訴他應(yīng)該“高筑墻、廣積糧、緩稱王”。朱元璋采納了這些意見。當(dāng)全國(guó)統(tǒng)一后，他便命令各府縣普遍筑城。而朱元璋以為“天下山川，唯秦中號(hào)為險(xiǎn)固”。西安古城垣就是在這個(gè)建城的熱潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基礎(chǔ)上擴(kuò)建起來。

明代擴(kuò)建后的西安城墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，周長(zhǎng)13.7公里，城墻每隔120米修敵臺(tái)一座，突出在城墻之外，頂與城墻面平。這是專為射殺爬城的敵人設(shè)置的，城墻上共有敵臺(tái)98座，上面建有駐兵的敵樓。

城墻上外側(cè)筑有雉堞，又稱垛墻，共5984年，上有垛口，可射箭和了望。內(nèi)側(cè)矮墻稱為女墻，無垛口，以防兵士往來行走時(shí)跌下。

最初的西安城墻完全用黃土分層夯打而成，最底層用土、石灰和糯米 汁混合夯打，異常堅(jiān)硬。后來將整個(gè)城墻內(nèi)外壁及頂部砌上青磚。清代陜西巡撫畢沅對(duì)城墻進(jìn)行了維修和加固，城墻頂部每隔40—60米有一道用青磚砌成的水糟，用于排水，對(duì)西安古城墻的長(zhǎng)期保護(hù)起了非常重要的作用。

門票：40元

營(yíng)業(yè)時(shí)間：8：00--18：00

夏季 8：00---21：00

西安碑林博物館

Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN

西安碑林博物館（原陜西省博物館）是一座庭院式建筑，位于西安市三學(xué)街孔廟舊址，占地面積3萬(wàn)平方米，陳列內(nèi)容分為“西安碑林”和“石刻藝術(shù)”兩大部分。.1950年擴(kuò)建為博物館。

西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共1000多塊。這里碑石如林，故名碑林。

西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫出的《石臺(tái)教經(jīng)》和公元873年刻成的《開成石經(jīng)》?！氨帧边@個(gè)名字是清代所確定的。碑林現(xiàn)收藏從漢到清的各代碑石3000余件，分7個(gè)陳列室，6個(gè)墓志廓和1個(gè)碑亭展出。

碑林第一陳列室主要陳列《開成石經(jīng)》，內(nèi)容包括《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷糧傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書，訐650，252字，用石114方，兩面刻文。清代補(bǔ)刻的《孟子》17面3萬(wàn)余字好陳列于此，合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書。

碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫出的碑石，歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的范本，其中有唐初書法家歐陽(yáng)洵寫的《皇甫誕碑》，有小歐陽(yáng)之稱的歐陽(yáng)洵之子歐陽(yáng)通寫的《道因法師碑》，顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，晚唐柳公權(quán)寫出的《玄奘塔碑》和長(zhǎng)安弘福寺和尚懷仁集王羲之刻字刻成，世稱“千金貼”的《大唐三藏圣教序碑》以及中外馳名的《大秦景教流行中國(guó)碑》等。

碑林第三陳列室保存有漢至宋代（公元前206年—公元1279年）各種書體的珍貴碑石，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。通過這些碑石，可以了解我國(guó)文字的演變過程。

碑林第四陳列室保存有宋至清代書法家的詩(shī)文真跡以及明、清時(shí)期有珍貴史料價(jià)值的碑石，還有一部分宋至清代的各種線刻畫。

碑林第五陳列室主要陳列宋、元、明、清各代記述修廟、記功、修渠、補(bǔ)城等史實(shí)的碑石，是研究當(dāng)代社會(huì)和地方史的參考資料。除此還陳列有清代馬德昭的“虎”、“壽”、“?！钡纫还P而就的大型題字碑石，運(yùn)筆有力，氣勢(shì)磅礴，給參觀者以美的享受。

碑林第六陳列室陳列的碑石多是元、明、清各代的詩(shī)文碑石。其中元代趙孟 的《游天冠山詩(shī)碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送會(huì)稽章生碑》、清代康熙皇帝臨米芾的《賜吳赫書》、林則徐的《游華山詩(shī)》等都很珍貴。

碑林第七陳列室是1982年新建的一個(gè)陳列室，專門保存宋《淳化秘閣貼》。在碑林徊轉(zhuǎn)的個(gè)長(zhǎng)? ??上陳列著由魏至清的各代墓志。

石刻藝術(shù)室建于1963年，它收集了散失在陜西各地的西漢至唐代的石刻70余件，分陵墓石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列于此。

門票：30元

營(yíng)業(yè)時(shí)間：08：00—18：00

陜西歷史博物館

The Shaan’xi History Museum

陜西歷史博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬(wàn)件（組），展室外面積達(dá)1100平方米。分為陜西古代史陳列、專題展覽和臨時(shí)展覽三大部分。

陜西古代史陳列展出在陜西發(fā)現(xiàn)、出土的珍品3000余件，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3個(gè)展室展出。陜西古代史陳列是陜西歷史博物館的基本陳列，它形象、系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬(wàn)年前至公元1840年的陜西古代歷史。

門票：35元

營(yíng)業(yè)時(shí)間：8：00---18：00

半坡遺址博物館

The BanPo Museum

半坡遺址是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。

仰韶文化是中國(guó)新石器時(shí)代的一種文化，分布于黃河中下游。1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村，故得名。仰韶文化屬母系氏族公社制的繁榮時(shí)期，由于在仰韶文化遺址中常發(fā)現(xiàn)大量彩繪陶器，所以也被稱作彩陶文化。據(jù)碳—14法測(cè)定，整個(gè)中原地區(qū)的仰韶文化約為公元前5000—公元前3000年。

半坡遺址是1953年春在建設(shè)施工中偶然發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)存面積約5萬(wàn)平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。于1954年秋至1957年夏先后進(jìn)行了5次發(fā)掘。發(fā)掘面積為1萬(wàn)平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用具。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。

第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紋輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。

第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。

門票：20元

營(yíng)業(yè)時(shí)間：08：30---17：00

秦始皇兵馬俑博物館

The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra

—Cotta Warriors Horses

1974年3月，臨潼區(qū)晏寨鄉(xiāng)西揚(yáng)村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了許多碎陶人，經(jīng)考古工作者探測(cè)，這是一個(gè)長(zhǎng)方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鉆探，在此坑的北側(cè)20和25米處又發(fā)現(xiàn)了兩處兵馬俑坑。按照它們發(fā)現(xiàn)的時(shí)間把它們分別定名為兵馬俑一、二、三號(hào)坑。三個(gè)坑的總面積為22780平方米。

一號(hào)坑平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)230米，寬62米，深5米，總面積14260平方米，為坑道式土木建筑結(jié)構(gòu)，東西兩端各有斜坡門道5個(gè)，坑道內(nèi)有10道2.5米寬的夯土隔墻，隔墻上架著粗大的橫梁，再鋪蘆席、細(xì)泥和填土。底部以青磚墁鋪。一號(hào)坑兵馬? ?按實(shí)戰(zhàn)軍陣排列。俑坑的東端是一個(gè)長(zhǎng)廊，站著三排面向東的戰(zhàn)袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他們是一號(hào)坑軍陣的前鋒部隊(duì)。長(zhǎng)工廊南邊有一排面向南的武士俑，是右翼，北邊有一排面向北的武士俑，是左翼。西頭有一列面向西的武士俑，是后衛(wèi)。他們手持弓弩等遠(yuǎn)射兵器，擔(dān)任整個(gè)軍陣的警戒任務(wù)。在10道隔墻隔開的確良1個(gè)過洞里排列著38路面向東的縱隊(duì)，每路中間都排列有駟馬戰(zhàn)車。陶俑全部身披鎧甲，手持長(zhǎng)兵器。它們是一號(hào)坑的主力部隊(duì)。一號(hào)坑共有27個(gè)探方，根據(jù)每個(gè)探方里兵馬俑排列的密度推算，全部發(fā)掘后可出土兵馬俑6000余件，其中以步兵居多。

一號(hào)坑?xùn)|端以北是二號(hào)坑，平面呈曲尺形，面積6000平方米。它是由4個(gè)單元內(nèi)的4個(gè)不同兵種構(gòu)成的一個(gè)典型軍隊(duì)，估計(jì)可出土駕車陶馬350多匹，騎兵用鞍馬100余匹，各種武士俑近1000件，木質(zhì)戰(zhàn)車89輛，是由步兵、騎兵、輕車和混編兵種共同組成的曲尺形軍陣。這由來個(gè)小陣勾連組成。第一個(gè)小方陣是駑兵陣，發(fā)俑坑?xùn)|邊突出的大斗部分，共有駑兵330我。其中約160人鎧甲跪俑分成8路縱隊(duì)居于陣心，外圍則有170們個(gè)戰(zhàn)袍立俑作掩護(hù)。臨陣時(shí)，立跪兩種姿式可以輪番射擊，使敵人難以靠近。第二個(gè)小陣即俑坑的南半部，包括1至8過洞，由64乘駟馬戰(zhàn)車組成，每乘戰(zhàn)車上有一個(gè)御手，兩個(gè)甲士，無隸屬步兵，因而具有很高的運(yùn)行速度和突擊能力。第三個(gè)小陣即俑坑的中部，包括9至11過洞，是一個(gè)由戰(zhàn)車、步兵和騎兵混編的縱隊(duì)。它以19輛戰(zhàn)車為主，260余個(gè)步兵為輔，產(chǎn)8上騎兵6和。第四個(gè)小陣即俑坑的北半部，包括12于是4過洞，是由戰(zhàn)車6乘、鞍馬和騎兵俑各124件組成的騎兵陣。四個(gè)單元有機(jī)聯(lián)系構(gòu)成一個(gè)大陣，又可以分開構(gòu)成四個(gè)獨(dú)立的小陣，能攻能守，自我保護(hù)能力強(qiáng)，反映快速。二號(hào)坑的四個(gè)單元中就有三個(gè)單元布有車兵，戰(zhàn)車占到整個(gè)軍陣面積的半數(shù)以上，證明在秦代車兵人為作戰(zhàn)的主要力量。

三號(hào)坑在二號(hào)坑以西、一號(hào)坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面積為520平方米，僅有4馬1車和68個(gè)陶俑。它的東邊是一條長(zhǎng)11.2米，寬3.7的斜坡門道，與門道相對(duì)應(yīng)的為一車馬房，車馬房?jī)蓚?cè)各有一東西向廂房，即南廂房與北廂房。共出土陶俑64件。這些陶俑的編組排列與一、二號(hào)坑不同。一、二號(hào)坑內(nèi)的陶俑都是按作戰(zhàn)隊(duì)形排列，而三號(hào)坑內(nèi)的武士俑則是環(huán)繞周壁面內(nèi)相向夾道式排列。三號(hào)坑內(nèi)武士俑所持兵器也與一、二號(hào)坑內(nèi)武士不同。后者配備的有長(zhǎng)射程的弓弩，近距離格斗的矛、戈、鉞、劍等，而三號(hào)坑內(nèi)只發(fā)現(xiàn)了一種無刃兵器銅殳。銅墻鐵壁殳在秦代是一種專門用于儀仗的兵器。在北廂房?jī)?nèi)還發(fā)現(xiàn)有殘鹿角一件，動(dòng)物朽骨一堆?？赡苁菍９?zhàn)前占卜或禱戰(zhàn)活動(dòng)的場(chǎng)所。通觀三號(hào)坑整個(gè)布局，它可能是整個(gè)地下軍陣的指揮部——軍幕。

陶俑最低為1.78米，最高為1.97米，輕重也不同，最輕的不到110公斤，而最重則達(dá)300公斤。為了使體形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠們?cè)诿總€(gè)陶俑的腳下加上一個(gè)踏板，使站立的陶俑更加穩(wěn)固。

兵器中最引人注目的是一把青銅劍，歷經(jīng)2000多年表面沒有生銹，至今仍鋒利無比，光亮如新。一次能劃透20張紙，經(jīng)鑒定系銅錫合金，并含有10多種其它稀有金屬，表面有層10至15微米的含鉻化合物氧化層，表明曾彩鉻鹽氧化技術(shù)處理。鍍鉻技術(shù)是在20世紀(jì)30年代由德國(guó)人發(fā)明的，而我國(guó)有2000多年前就? ??始在兵器上鍍鉻，實(shí)在令人嘆服。

1980年月日2月在秦始皇陵西側(cè)20米處，發(fā)掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬，按照發(fā)現(xiàn)的順序，被子編為一號(hào)和二號(hào)銅車馬。這兩乘都是4馬單轅，呈前后縱向列排，一號(hào)車應(yīng)為古代的“高車”，趕車的御官和乘車人都站在車上。二號(hào)車叫“安車”，亦稱“辒車京”，分為前御室和后乘室，兩室之間隔以車墻，趕車人坐在前御室，主人坐在后乘室。二號(hào)車配有1500余件金銀構(gòu)件和飾物，顯得華麗富貴。它可能是供秦始皇靈魂出游時(shí)乘坐的。一號(hào)車上配備有弓弩、箭、盾牌、駕車者帶有官帽，說明這些車是用來保護(hù)后面的二號(hào)車安全的。

銅車馬處處依照真車、真馬、真人制作，除尺寸約為真車馬、真人的二分之一處，其它都與真車、真馬、真人無異。銅車馬大小由3400個(gè)零部件組裝而成。車長(zhǎng)3.17米，高1.06米。銅馬高65—67厘米，身長(zhǎng)1.2米，重量也各不相同，最輕的為177公斤，最重的212.9公斤。車、馬、人總重量達(dá)1243公斤。主體為青銅器鑄造而成。車馬的金銀裝飾品共計(jì)1720件，金銀器總重量達(dá)7公斤。銅車馬是我國(guó)時(shí)代最早、駕具最全、級(jí)別最高、制作最精美的青銅器珍品，也是世界考古中發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。

門票：90元

營(yíng)業(yè)時(shí)間：08：00—18：00

華清池

The Huaqing Pool

華清池位于驪山腳下，自古以來就是沐浴療養(yǎng)之地。據(jù)載，西周曾在這里建過“驪宮”。秦時(shí)砌石筑池，取名“驪山湯”。漢代擴(kuò)建為“離宮”。唐太宗李世民曾在此修建“溫泉宮”公元747年，唐玄宗命環(huán)山筑宮，宮同建城，改為“華清宮”，其湯池亦稱“華清池”，此名沿用至今。

華清池水能治病，遠(yuǎn)在2000多年前就被人們發(fā)現(xiàn)。據(jù)傳，秦始皇在這里遇見“神女”，欲行無禮，神女惱怒，唾他一臉，唾處立即生瘡，始皇恐，忙作懺悔，神女便讓他用溫泉水冼之而愈。過去歷代帝王均在此筑宮，游宴作樂。唐時(shí)，每年十月，唐玄宗攜帶楊貴妃姐妹，前往華清宮，直到第二年春天才回長(zhǎng)安。

唐代的華清池毀于“安史之亂”?，F(xiàn)在的華清池只是唐朝華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建基礎(chǔ)上不斷整修擴(kuò)建而成的，占地面積85560平方米。

進(jìn)華清池的西門，迎面可以看到九龍池、蓮花湯和飛霜殿等，都是1959年按唐代建筑風(fēng)格恢復(fù)重建的。

飛霜殿在唐代是玄宗皇帝和楊貴妃的寢殿。當(dāng)時(shí)殿前的湯池之中，整日霧氣升騰。每當(dāng)冬季大雪降臨，宮內(nèi)玉龍飛舞，銀裝素裹，唯獨(dú)飛霜殿前，化為白霜，故此得名。

飛霜殿前的九龍湯，相傳在很古的時(shí)候，關(guān)中大旱，玉帝命老龍率8條小龍降雨。當(dāng)旱象剛剛消除，眾龍麻痹松懈，致使旱情再度加劇。玉帝一怒之下，便將眾小龍壓在玉堤之下，并在堤兩頭各壓晨旭亭和晚霞亭，使眾小龍終日口吐清流為民灌田。又將老龍壓在玉堤上端的龍吟榭下，使其盡職盡責(zé)監(jiān)視眾小龍。九龍池由此得名。

九龍池西側(cè)的九曲回廊直通如同龍船浮于水面的石舫。石舫上有當(dāng)年玄宗皇帝的御湯“九龍湯”。九龍湯當(dāng)時(shí)手瑩白的白玉 石砌成，石面皆隱起魚龍花鳥之狀，池中有一雙用白玉雕成的才出水際的并蒂蓮花，泉眼自甕口涌出，噴注到白蓮上，所以御湯也叫蓮花湯。華清池內(nèi)的驪山溫泉水源及西安事變舊址五間廳都位于華清池東

門票：40元

營(yíng)業(yè)時(shí)間：08：00—18：00

乾陵博物館

The QianLing Museum

乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因在長(zhǎng)安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生于公元628年。因得其母舅長(zhǎng)孫無忌的幫助，被選為太子。公元649年太宗死后即位，他因體弱多病，實(shí)權(quán)操在皇后武則天手中，高宗在位34年，公元683年死于洛陽(yáng)觀貞殿，葬于乾陵。

武則天，名 ，山西文水人，武則天一當(dāng)上皇后就參與朝政，公元690年，武則天自稱“圣神皇帝”，改國(guó)號(hào)為“周”，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。

武則天在位21年，公元705年，傳位于中宗李顯，尊號(hào)“則天大圣皇帝”，不久死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮，后與高宗合葬于乾陵。

永泰公主名李仙蕙，字秾輝，是唐高宗李治和武則天的孫女，中宗李顯的第七女，嫁于武則天的侄孫駙馬都尉武延基。公元701年，死于洛陽(yáng)，年僅17歲。于706年與武延基合葬于乾縣北塬，陪葬乾陵。

章懷太子墓位于乾陵?yáng)|南約3公里處，章懷太子名賢，是唐高宗李治和武則天的次子，在高宗的子女中較有才華的一個(gè)。

依永泰公主墓而建的乾陵博物館內(nèi)收藏著從乾陵陪葬墓內(nèi)（主要是永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓）出土的眾多文物，這3座墓在五代至北宋時(shí)雖已被盜掘，但仍遺留大量的陶瓷器皿、唐三彩、俑及墓志銘等隨葬器物。三彩馬中，形體最大的要數(shù)章懷太子墓出土的一具，高72厘米、長(zhǎng)80厘米。各種三彩俑的姿勢(shì)各不相同，造型十分生動(dòng)，其中有幾十個(gè)鎧甲騎馬俑，是文物中罕見的珍品。

法門寺

法門寺是我國(guó)古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法門，意為修行者必入之門。法門寺始建于東漢，寺因塔而建成 法門寺塔，又名“真身寶塔”，因葬有釋迦牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋迦牟尼滅度，印度摩揭陀孔雀在朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛骨分成84000份，分葬于世界各地，并建成84000座塔。我國(guó)有19座佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。

國(guó)內(nèi)最受歡迎的網(wǎng)紅景點(diǎn)有哪些呢？

國(guó)內(nèi)最受歡迎的網(wǎng)紅景點(diǎn)有：

網(wǎng)紅景點(diǎn)有：1、岳麓山，長(zhǎng)沙很有代表性的景點(diǎn)，整個(gè)景區(qū)免費(fèi)進(jìn)入。由于跟中南大學(xué)和湖南大學(xué)相隔不是很遠(yuǎn)，從而給它增添了濃郁的學(xué)術(shù)氣息。2、橘子洲，國(guó)家5A旅游景點(diǎn)，在小島的盡頭可以看到毛主席的雕像。高度是32米，寬度是84米，整個(gè)看上去很宏偉和有氣勢(shì)。

3、世界之窗，長(zhǎng)沙很老牌的一個(gè)游玩場(chǎng)所。能夠看到很多縮小版的名勝古跡，主要都是屬于歐式風(fēng)格的建筑，還有各種游玩項(xiàng)目。4、馬王堆漢墓，總共出土的文物數(shù)量有3000多件，比如樂器、陶瓷等，更好把漢朝文化的精髓之處呈現(xiàn)出來，了解其中的歷史。5、天心閣，長(zhǎng)沙標(biāo)志性的建筑。雖然后面有經(jīng)過修繕，但古城墻依然還是屹立不倒，尤其是城樓更好見證了長(zhǎng)沙歷史的變遷。

網(wǎng)紅景點(diǎn)藍(lán)天，碧海，棧道，綠植，都是出片好風(fēng)光 ，粵港澳大灣區(qū)東岸，有一個(gè)擁有 “鵝城”之稱的國(guó)家歷史文化名城——惠州。背靠羅浮山，南臨大亞灣，惠州的歷史文化底蘊(yùn)豐厚，其中西湖最為有名，歷代以蘇東坡、李商隱、祝枝山等400多位文人墨客曾踏足于此，為西湖留下寶貴文化遺產(chǎn)，讓西湖也從此在中國(guó)更有名氣！

來惠州旅游，一定要帶上心愛的人去次惠州西湖走走真的好美、你來了嗎 夜色中的惠州，風(fēng)鈴木開在冬天里，讓這個(gè)城市看起來更加溫暖。惠州西湖名勝風(fēng)景區(qū)實(shí)施了分時(shí)段預(yù)約入園、限量有序開放的措施。為更好地實(shí)施管控人流，完善疫情防控措施，惠州西湖預(yù)約入園方式有所變化。

接下來，平臺(tái)將以惠州文化和旅游領(lǐng)域作為切入點(diǎn)，結(jié)合文明創(chuàng)建、志愿服務(wù)、智慧文旅、鄉(xiāng)村振興、農(nóng)產(chǎn)品幫扶等工作元素，將“吃、住、行、游、樂、娛”智慧服務(wù)集于一體，打造成為靚麗的惠州城市數(shù)字名片。

著名的網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)有哪些？

1、萬(wàn)里長(zhǎng)城

長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事防御工程，是一道高大、堅(jiān)固而連綿不斷的長(zhǎng)垣，用以限隔敵騎的行動(dòng)。長(zhǎng)城不是一道單純孤立的城墻，而是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標(biāo)相結(jié)合的防御體系。長(zhǎng)城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）的著名的典故“烽火戲諸侯”就源于此。

2、故宮博物院

北京故宮博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宮紫禁城內(nèi)。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的中國(guó)綜合性博物館，也是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館，其文物收藏主要來源于清代宮中舊藏，是第一批全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。從2014年1月1日起，北京故宮博物院幾乎每周一閉館。北京故宮博物院位于北京故宮即紫禁城內(nèi)。

3、天壇公園

天壇，世界文化遺產(chǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬(wàn)平方米。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。

為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場(chǎng)所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

4、頤和園

頤和園，中國(guó)清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。

頤和園占地面積達(dá)293公頃，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。頤和園整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術(shù)杰作。

5、桂林山水

桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北? ?，湘桂走廊南端。東、北與湖南省相鄰。湘桂鐵路與漓江縱貫，貴廣高速鐵路橫穿全境，有321、322、323三條國(guó)道穿過。東經(jīng)109°36′至111°29′、北緯24°15′至26°23′，平均海拔150米，北、東北面與湖南省交界，西、西南面與柳州市、來賓市相連，南、東南面與梧州市、賀州市相連。

桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市，有著舉世無雙的喀斯特地貌。山因酷似一只大象站在江邊伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象征。由山西拾級(jí)而上，可達(dá)象背。山上有象眼巖，左右對(duì)穿酷似大象的一對(duì)眼睛，由右眼下行數(shù)十級(jí)到南極洞，洞壁刻“南極洞天”四字。再上行數(shù)十步到水月洞，高1米，深2米，形似半月，洞映入水，恰如滿月，到了夜間明月初升，象山水月，景色秀麗無比。

衡陽(yáng)網(wǎng)紅景點(diǎn)在哪里？

衡陽(yáng)網(wǎng)紅景點(diǎn)有：

1、中央公園

中央公園位于陸家新區(qū)，是集形象展示、商務(wù)休閑、社區(qū)活動(dòng)為一體的科技特色體驗(yàn)式綠色公園。公園面積雖不大，但很精致，是個(gè)健身吸氧的好去處。在公園主入口處有觀景眺臺(tái)，可將花海、水池、樹林、草地盡收眼底；

夜幕降臨時(shí)，漫步于閃爍著點(diǎn)點(diǎn)星光的步道上，如同置身于一片“星河”中；遠(yuǎn)眺有錯(cuò)落有致的水景，結(jié)合兒童游樂設(shè)施，打造互動(dòng)式游樂園；再往前走幾步，還能體驗(yàn)科技加持下的數(shù)字健身器和旋轉(zhuǎn)云臺(tái)。

2、雁鳴溪

雁鳴溪風(fēng)光帶位于高新區(qū)陸家新區(qū)蒸水東堤，總長(zhǎng)約2.4公里，園區(qū)內(nèi)規(guī)劃了蒸水風(fēng)韻、濕地花園、歡樂水岸、雁鳴廣場(chǎng)、詩(shī)路花語(yǔ)五大區(qū)域，一條曲動(dòng)的主游路把一系列景觀點(diǎn)連接展開。大名鼎鼎的網(wǎng)紅橋“樹冠走廊”就在其中。

所謂樹冠走廊，就是鋪設(shè)空中走廊，讓你站在“樹冠”將江景一覽無余，看樹木隨風(fēng)搖曳生姿；漫步蒸水東堤風(fēng)光帶，觀江水靜流；一條貫穿全線的沿河自行車道，既能漫步閑游，也可享騎行的樂趣。

3、東洲島，十分適合親子游

東洲島居湘江衡陽(yáng)城區(qū)段中央，與長(zhǎng)沙橘子洲、岳陽(yáng)君山并稱湖湘歷史文化三大島。島上有湘江上第一座人行風(fēng)雨廊橋，穿行而過可飽覽湘江美景；青磚黛瓦飛檐翹角的船山書院，庭前古樹參天，百年書院底蘊(yùn)深厚；環(huán)島步行道，十分適合帶孩子游玩。

4、來雁塔

來雁塔，寓雁有來回，故名為來雁塔。來雁塔建于明朝，塔基為壘石構(gòu)成，塔身用青磚砌成。塔高36米，共七層，呈八角形，可登塔遠(yuǎn)眺。去年底，經(jīng)過大修的來雁塔重新與大家見面，吸引了眾多市民前來打卡。

5、杉杉奧特萊斯廣場(chǎng)

衡陽(yáng)杉杉奧特萊斯廣場(chǎng)是集購(gòu)物、娛樂、餐飲、服務(wù)等為一體的大型商業(yè)綜合體，是湘南地區(qū)規(guī)模最大、檔次最高的奧特萊斯購(gòu)物廣場(chǎng)。

露天開放式商場(chǎng)，一線國(guó)際名品“百店同開”，每天優(yōu)惠折扣享不停，給你全新的購(gòu)物體驗(yàn)；世界各地美食齊聚，讓你縱享舌尖美味；還有巨幕影院、親子娛樂、跨境電商等多業(yè)態(tài)百花齊放。

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