西鄉(xiāng)馬兒崖旅游攻略「西鄉(xiāng)馬兒崖烈士」
導(dǎo)讀：西鄉(xiāng)馬兒崖旅游攻略「西鄉(xiāng)馬兒崖烈士」 陜西西鄉(xiāng)名勝古跡有那些？（簡介：兩個！） 陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴，中秋節(jié)當(dāng)日和其他地區(qū)有什么區(qū)別呢？ 巴中市的地理位置和歷史淵源是什么？
陜西西鄉(xiāng)名勝古跡有那些？（簡介：兩個?。?/h2>
西鄉(xiāng)櫻桃溝位于西鄉(xiāng)縣城北席家溝，因盛產(chǎn)素有果中“瑪瑙”之稱的櫻桃而得名，距今已有200多年。溝內(nèi)櫻桃樹以天然形成,經(jīng)人工種植，逐漸形成規(guī)模，面積約20多公頃。櫻桃樹每年3月初為開花季節(jié)，4月下旬至5月上旬為果實(shí)成熟期。鑒于櫻桃花期、掛果期較長，氣候適宜，是休閑旅游的最佳時機(jī)。常言說：“櫻桃好吃樹難栽”。櫻桃溝的櫻桃皮薄、肉厚、個大味甜，主要是由于溝內(nèi)的土質(zhì)是櫻桃樹生長的最佳土壤，坡度不大，光照均勻，雨水適中，果實(shí)成熟季節(jié)，個個晶瑩剔透，猶如一串串瑪瑙掛在枝頭，美不勝收。隨著我縣旅游業(yè)的發(fā)展，特別是從2000年開始舉辦每年一屆的櫻桃節(jié)以來，來櫻桃溝旅游觀光人數(shù)均突破三萬人次，有力地拉動了西鄉(xiāng)縣茶葉，商貿(mào)等第三產(chǎn)業(yè)的同步發(fā)展。2008年，政府大力扶持櫻桃溝的旅游業(yè)，不僅新修了三條直通旅游區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)公路，而且大力改善區(qū)內(nèi)休憩場所，使更多的人能夠來櫻桃溝旅游，度假。
西鄉(xiāng)-午子山位于漢中市東部,陜西西鄉(xiāng)縣堰口鎮(zhèn)內(nèi)，距縣城12公里,地處210國道旁邊，是海內(nèi)外游客前來游覽、觀光、朝拜的圣地。被列為國家2A級景區(qū)，省級風(fēng)景名勝區(qū)，市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其山勢險峻，壑幽林密，二水環(huán)流，奇峰獨(dú)秀。保存立腳點(diǎn)原始生態(tài)的世界珍稀純白皮松2500余畝，同時存有大量的古文化，文物遺產(chǎn)。據(jù)碑、碣、志書記載，午子觀古建筑群始建于西漢，漢高祖劉邦愛姬戚姬進(jìn)香焚輪之處。上、中、下三觀為陜南道教中心。據(jù)史書記載和民間傳說大舜謀士善卷，明代建文帝均來午子山隱居，道教重要人物張道陵、張魯、張三豐來此講經(jīng)傳教?，F(xiàn)存三國蜀將張飛書“飛鳳山”等多處摩崖石刻明清碑碣及造像?！拔缱映肌?、“ 龍洞飛泉” 、“圣水靈潮”、“ 飛鳳展翅”等，匯自然景觀和人文景觀為一體，交相輝映。午子山風(fēng)景名勝區(qū)，位于西鄉(xiāng)縣城東南的巴山北麓，以“三峰峭立，二水環(huán)繞”的午子山為主體，數(shù)萬株挺撥蒼翠的白皮松林景觀為特色，包括子午山、大峽河（含飛鳳山）、后山茶園、田園風(fēng)光和堰口鎮(zhèn)等景區(qū)，面積約25平方千米。午子山山勢神奇，高聳入云，層巒迭嶂，壑幽林密。云霧飄繞。珍貴的白皮松林遍布全山，集秦嶺的偉岸，巴山的幽雅，漢水的逸秀? ??一身，有“漢南勝景區(qū)”和“陜南小華山”之稱，是我們早期道教活動圣地之一，也是陜南道教活動中心。自然景觀主要有午子朝霞、白皮松林、飛鳳山、大峽河、小峽河、熱風(fēng)洞、勃鴿洞、九龍飛泉、東坡紅葉、千畝茶園等。人文景觀有午子觀、鳳憩亭、禹舜廟、飲馬池、圣水堰、堰上古鎮(zhèn)。午子茶，非子午茶，緣于“午子——子午”古道旁道教名山“午子山”。然今人多以“午子謂山名，子午系道名”而稱謂。 楚漢之際，王莽沿山開路，通子午道?！稘h書》云：“北山是子，南山是午，共成子午道?！弊游绲缽墓?a href='/changan/' target=_blank>長安南行60里至子午谷，經(jīng)碾子坪越秦嶺至西鄉(xiāng)南子午鎮(zhèn)，然后折向西達(dá)漢中，全程11站，近700華里。劉邦受封漢王，即由此道就國漢中。三國時魏、蜀多于此道交兵，爭戰(zhàn)不已。盛唐天寶年間劍南涪州貢生荔枝達(dá)長安，同途貢茶，皆子午道也。
沿子午道行至西鄉(xiāng)南12公里子午鎮(zhèn)，自堰口鎮(zhèn)渡涇洋河，可見三峰削立，二水環(huán)流。其主峰午子山，處北緯33度巴山北麓，800－1200米海拔之間，層巒蒼翠；大、小二峽峽水穿越谷壑，注入涇陽河，素有陜南“小華山”之譽(yù)。山上古建午子觀，周圍2500余畝白皮松林木，姿雄色純、云霧飄渺；被譽(yù)為“東方寶石”的朱鹮就生棲于此。據(jù)舊縣志載，此乃漢戚姬進(jìn)香封輪（祁福）之處。
這里兼有南北氣候的多樣性和土壤礦物含量的獨(dú)特性，形成了“氣候溫和濕潤，雨量四季充沛，風(fēng)化石質(zhì)遍布，土壤酸堿適中”的獨(dú)特宜茶環(huán)境?！?a href='/jingdian/56427' target=_blank>龍泉洞中水，午子山上茶”更將“龍泉溢水，隨潮起伏，潮起則水濁，潮息則水清”之品茶“仙境”傳說得愈加久遠(yuǎn)，而為茶之爭亦在歷史上頻見。縣志載：“南高宗（1127－1162）時，西鄉(xiāng)茶山綿延數(shù)百里，使者韓珠欲增茶稅……”“明世宗嘉靖十九年（1540），西鄉(xiāng)私販茶葉者聚眾起事……”可見，西鄉(xiāng)植茶歷史之悠久。
“午子山下子午道，子午道上午子茶”，實(shí)情也。如今，午子山因午子茶而聞名，午子茶因子午道而流芳。它流著茶，亦流著道。
茶道，乃以“品”為主的飲茶藝術(shù)境界。中國茶道，興于盛唐，流芳東瀛。盛唐茶道乃溶合建筑、繪畫、服飾、樂舞、音韻、哲學(xué)等藝術(shù)之精粹而呈千姿百態(tài)，它展示高雅、表達(dá)禮儀，象征友誼，反映素質(zhì)，表現(xiàn)自我。其間浪漫和現(xiàn)實(shí)，茶品與人品、音韻和道場、佛性與禪機(jī)使其宏麗而典雅、清淡而純真……，大千? ??界，由茶而客串，由藝而成趣，幾經(jīng)文人、寺院、宮廷茶道至臻成熟。若言《調(diào)琴啜茗圖》、長樂坡望春樓酒器、茶釜、茶檔、茶碗，反映了茶道文化的初興，則往來于京都與茶區(qū)之官吏、商賈更促進(jìn)了宮廷茶道的張揚(yáng)。如王建（766－832？）《宮詞百首》中一詩“延英 引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。天子下簾親考試，宮人手里過茶湯。”便寫了延英殿試時皇帝向考中者賜茶的場面。由此可見一般。
午子茶道，由來已久，據(jù)傳系由盛唐宮廷茶道演變而來?！坝捎谧游绲乐蓖ň┏情L安……當(dāng)時宮廷內(nèi)外、文武百官多嗜飲西鄉(xiāng)等縣的‘山南茶’，‘西鄉(xiāng)月團(tuán)’,名噪一時?！标兾魑缱泳G茶公司正是在此挖掘的基礎(chǔ)上，逐漸形成了一套午子茶道：特制仿唐宮廷秘色瓷茶十八件套，用世界流行的高直透明水晶玻璃杯沖泡“午子仙毫”。觀其形“一芽兩葉，狀似蘭花”，賞其色“湯色碧綠、葉底嫩綠”，聞其香“栗味撲鼻、醇?xì)馑囊纭保菲湮丁耙豢谏嗉馕⒖?、二口有甘潤喉、三口頰齒留香”。真道是：“杯擁茶而坐覽千山萬水，茶臨杯而活觀千姿百態(tài)；茶潤喉品味栗香馥郁，肌骨 清兩腋栩栩清風(fēng)”。
愿午子茶隨“午子——子午”古道而流芳
西鄉(xiāng)茶園位于西鄉(xiāng)縣羅鎮(zhèn)，面積達(dá)18萬畝，有采茶、品茶、制茶、茶藝表演、茶園觀光等旅游服務(wù)項(xiàng)目。西鄉(xiāng)茶葉始于秦漢，盛于唐宋。這里出產(chǎn)的“午子仙毫”茶以色香味形俱佳、純天然、無污染聞名全國，是中國八大名茶之一。
西鄉(xiāng)-棗園湖公園正在申報國家級1A旅游景區(qū)，地處316國道漢中----西鄉(xiāng)88 公里處，1998年王子嶺電站水壩建成蓄水成湖，有水面長8公里40余萬平方米。由棗園湖公園管理處投資600余萬元，建成了旅游、度假等配套設(shè)施，年接待能力20余萬人。棗園湖青山綠水，碧波蕩漾，是漢中人民水上旅游的又一風(fēng)景線。
西鄉(xiāng)-柳林西鄉(xiāng)柳林位于西鄉(xiāng)縣城東北。距離縣城中心5公里。涇陽河，柳樹林，互相暉映，美不盛收。是春天踏青，夏天避暑的好去處。
西鄉(xiāng)-何家灣遺址何家灣位于縣城東北5公里的古城鎮(zhèn)三合村，在涇洋河右岸第二臺地上，高出河床約10多米，是本縣又一處新石器時期文化遺存。1980年10月—12月發(fā)掘，遺址南北長約300米，東西寬150米，總面積4.5平方米，發(fā)掘面積610平方米，出土文物有石器、骨器、陶器等生產(chǎn)和生活用具600余件，并清理出仰韶文化時期的殘居住址20余處、灶坑一個，儲藏物品的窖穴115個及墓葬25座，是當(dāng)時在陜南所發(fā)現(xiàn)的史前時期遺址中規(guī)模最大、保存最好、堆積層最厚、出土文物最豐富的一處遺址。1982年4月14日，在又一次發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了一個完整的骨雕人頭像，這是? ?國目前發(fā)現(xiàn)年代工最早的一個骨雕人頭像，也是一件極為珍貴的骨雕藝術(shù)品。
西鄉(xiāng)-李家村遺址位于縣城西南二公里的葛石鄉(xiāng)和平村。1958年，農(nóng)民在深翻土地時，發(fā)現(xiàn)有古代器物，經(jīng)考古單位考核、證實(shí)，為史前文物。先后兩次發(fā)掘，出土文物大致分兩類；一為石器類，其特征以磨制為主，打制次之，磨制的器物有石斧、石錛、石鏟、砥礪器（即磨刀石）等，打制的石器主要是刮削器。另一類為陶器，有陶罐、陶鼎、陶碗、陶盂及陶銼等，其中以圈足碗、三足器、平底缽以及扁平磨光雙弧刃石鏟等，最具有新石器時代文物的代表性。陶器內(nèi)黑外紅，以夾砂灰白陶為主，亦有泥質(zhì)深灰陶、夾砂紅陶等，其制作工藝原始，造型簡單，均系素陶，器物壁薄，火候也較低。陶器上的飾紋，多為線紋、繩紋或鋸齒狀。此外，還發(fā)掘出墓葬區(qū)一處，甕罐葬兩個，房屋遺址一處，柱洞數(shù)個。屋為園形，門各南開，屋后背水，室內(nèi)地面夯燒堅(jiān)固，室中有燒陶之窯跡，室外有殘?zhí)崭G坑和灰坑，并有鹿角、獸骨等。
西鄉(xiāng)-紅色旅游區(qū) 紅二十九軍軍部 民國1932年9月，中共陜西省省委任陳淺淪為軍長兼政委，宣布成立中國工農(nóng)紅軍第二十九軍，擴(kuò)大武裝，1932年10月，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，紅四方面軍進(jìn)駐西鄉(xiāng)縣鐘家溝鄉(xiāng)，并將軍部設(shè)在玄天觀，同時召開了團(tuán)以上干部會議，作出了入川的重大決定。12月19日，紅軍主力相繼撤離西鄉(xiāng)向四川開撥，21日到達(dá)四川通江兩河口后，不到一個月時間，紅軍就解放了通江等縣，迅速在川北打開了局面，于1933年2月誕生了川陜革命根據(jù)地。打響了陜南革命武裝斗爭的第一槍。
在紅四方面軍的領(lǐng)導(dǎo)下，西鄉(xiāng)誕生了自己的紅色部隊(duì)紅二十九軍軍，它的軍部設(shè)在西鄉(xiāng)縣駱家壩鄉(xiāng)馬兒崖，紅二十九軍在軍長陳淺倫的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了多次英勇的斗爭，后來由于叛徒告密和叛亂，馬兒崖事變在這里發(fā)生，紅二十九軍組織和蘇維埃政權(quán)數(shù)十名干部在事變中犧牲。紅二十九軍軍長陳淺倫、政委李艮在磨子坪就義。后來，廷水竹園子就做為陳淺倫烈士的故居。
鐘家溝會議遺址位于西鄉(xiāng)縣鐘家溝鄉(xiāng)。1932年10月，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，撤離鄂豫皖革命根據(jù)地，開始西征。在總指揮徐向前、政委陳昌浩的帶領(lǐng)下，紅四方面軍放棄鄂豫皖根據(jù)地，實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。12月進(jìn)入漢中，紅四方面軍進(jìn)駐西鄉(xiāng)縣鐘家溝鄉(xiāng)，并將軍部設(shè)在玄天觀，同時召開了團(tuán)以上干部會議，作出了入川的重大決定。12月19日，紅軍主力相繼撤離西鄉(xiāng)向四川開撥，21日到達(dá)四川通江兩河口后，不到一個月時間，紅軍就解放了通江等縣，迅速在川北打開了局面，于1933年2月誕生了川陜革命根據(jù)地。目前我縣保存較好的主要革命文物有“川陜赤北縣第五區(qū)蘇維埃政府”長方形木質(zhì)印章、鐘家溝金家?guī)X路邊墻頭上紅軍留下的大幅標(biāo)語等實(shí)物23件。
雞公田起義位于西鄉(xiāng)縣私渡鎮(zhèn)紅安大隊(duì)的雞公田。別稱“紅廟子”，后為大隊(duì)小學(xué)所在。1932年陳淺淪同志籌建紅二十九軍，開辟川陜革命根據(jù)地，為紅四方面軍入川創(chuàng)造條件，在雞公田舉行武裝起義，后起義失密，陳淺淪等被害，革命暫受挫折，但“雞公田”這一新民主主義革命起義地被載入中國人民革命的光輝史冊。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴，中秋節(jié)當(dāng)日和其他地區(qū)有什么區(qū)別呢？
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
與其他地方不同,陜西的周至縣中秋不吃月餅。在農(nóng)村，快到中秋的時候，舅家就要給外甥送柿子或蘋果。如果是新婚夫婦，或者是剛有了小孩，小孩還沒過周歲，準(zhǔn)舅家還得做兩盒子花饃給女兒女婿送去。
送的時間不一定在中秋這一天。因?yàn)橹星镞@天可能趕上秋收，所以送柿子或蘋果有可能提前。如果拖后了，就會選在在九九重陽這天。這都是周至人過去過中秋的風(fēng)俗，現(xiàn)在的周至人都不這么安排自己的中秋了。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時就會有香味飄滿全村。安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。
夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。四川人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。
山東諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得祭祖。即墨中秋節(jié)要吃一種食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋有守夜之俗。
河北省河間人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
巴中市的地理位置和歷史淵源是什么？
巴中位于中國西部，地處川陜兩省交界的大巴山系米倉山南麓。盆周邊遠(yuǎn)山區(qū)，東鄰達(dá)州，南接南充，西抵廣元，北接 陜西漢中。
境內(nèi)地勢，北高南低。山河之間，田連阡陌，風(fēng)景名勝，星羅棋布。雪山屹立，氣勢雄偉；靈山聳翠，風(fēng)光獨(dú)具；石窟勝跡，名冠巴蜀；桃園仙境，諾水風(fēng)光，使人留連忘返。巴中幅員12325平方公里，海拔最高2507米，最低208米，其中耕地面積258.8萬畝。
巴中歷史悠久，早在原始社會就有人類活動。東漢永元年間置漢昌縣，建安六年改屬巴西郡，北魏置巴州。巴人部族素以英勇善戰(zhàn)，能歌善舞而著稱。漢高祖劉邦在南江大壩建牟陽城筑巴峪關(guān)，蕭何月下追韓信至截賢嶺，張飛夜襲巴州智擒嚴(yán)顏。
境內(nèi)始建于梁魏、盛鐫于唐代的南龕、西龕、北龕、水寧寺等地的摩崖造像多達(dá)5210余龕、7200余尊，以布局精巧、藝風(fēng)平實(shí)而著稱，再現(xiàn)了唐代輝煌的宗教藝術(shù)，被國內(nèi)外專家譽(yù)為“巴中盛唐彩雕全國第一”，是全國十大石窟之一。?
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