四川旅游景點(diǎn)圓形房子「四川旅游景點(diǎn)圓形房子裝修」
導(dǎo)讀：四川旅游景點(diǎn)圓形房子「四川旅游景點(diǎn)圓形房子裝修」 瀘沽湖回麗江的路上，路邊有一些房子，白色的外墻上畫著圓形的，類似太陽，中間有個(gè)虎的圖案 中國某地區(qū)一種特色建筑,圓形的樓,叫什么,是哪的? 四川省內(nèi)有什么好玩的的旅游景點(diǎn)? 四川圓形一樣的老宅景在哪里?
瀘沽湖回麗江的路上，路邊有一些房子，白色的外墻上畫著圓形的，類似太陽，中間有個(gè)虎的圖案
八成是納西族，而且墻（房）的另一面應(yīng)該有月亮和牦牛的圖案。
虎和牦牛是東巴神話中創(chuàng)世二神“陸”和“色”的坐騎，由于是兄妹，所以也有代表陰陽的意味。
具體是什么意思就不必深究了，一般家庭也就圖個(gè)吉祥罷了╮(╯▽╰)╭
另：之所以說“八成是”是因?yàn)?a href='/yizu/' target=_blank>彝族也有可能畫類似的東西，從瀘沽湖到麗江的這片區(qū)域也有很多彝族分布。不過終歸是納西族的老地盤就是了。
中國某地區(qū)一種特色建筑,圓形的樓,叫什么,是哪的?
閩西客家民居大體上可以分為群體住宅和土樓住宅兩大類。
閩西客家群體住宅多位于地勢(shì)比較開闊平坦處，占地較大。其平面布置，類似近代的單元標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，它可以分為堂屋、橫屋、圍屋等三個(gè)基本單元，而隨著經(jīng)濟(jì)、居住人口以及地形環(huán)境的不同進(jìn)行拼拆，從而組成各種不同形式的平面。綜觀這類建筑主要有以下幾種形式：三堂式、四堂式、二堂一橫式、三堂一橫式、三堂二橫式、六堂二橫式等。
與上述群體住宅相比，土樓住宅則是閩西地區(qū)最具特色的民居，由于閩西地處山區(qū)，地形十分復(fù)雜，防御上要求人力更加集中，構(gòu)造上更堅(jiān)實(shí)，所以形成這種建筑形式除保留著原來三堂二橫式的封建制度、農(nóng)業(yè)生活以及防御、風(fēng)光等方面的布置以外，還用厚達(dá)一公尺左右的外墻，將三堂二橫的房間，以及附屬建筑等都包羅在一個(gè)單元之內(nèi)，猶如一座堡壘。這種堡壘形式的住宅即當(dāng)?shù)匾话阃ǚQ的土樓，亦稱圍樓或生土樓。
這些以極厚外墻圍筑，不重裝飾，門窗又開得少的土樓，盡管外形與碉堡相似，但由于當(dāng)?shù)厝嗣癖憩F(xiàn)了利用天然材料的智巧，在經(jīng)濟(jì)及實(shí)際要求的前提下，作了適當(dāng)?shù)募庸?，因此他的外觀并沒有碉堡那樣怕人和單調(diào)乏味；相反的，這種紅褐色墻基，黃土墻，灰瓦頂，以及墻上的陰影等等，與周圍藍(lán)天白云，樹木相互印照，給人造成了一種樸實(shí)靜雅和穩(wěn)定端正的印象。加上這些土樓均有雅號(hào)和門聯(lián)。這種家堡合一的土樓，究其起源有的學(xué)者認(rèn)為明請(qǐng)時(shí)代福建鄉(xiāng)村土堡的演變過程，從最初單純?yōu)橹袛秤I的軍事意義，而逐漸向軍事和生活兩種作用并重，最后生活的作用甚至超過了軍事的所用，這應(yīng)該是福建土堡發(fā)展的一個(gè)規(guī)則。“明清時(shí)代福建的土堡有：圍城式、碉堡式、家堡合一?！奔冶ず弦皇酵帘ぞ哂懈嗟膬?yōu)點(diǎn)顯然是在總結(jié)上述兩種土堡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后而發(fā)展起來的。
而劉佐泉教授則持不同意見，他經(jīng)過考察得出結(jié)論：作為圍城式土堡的代表性建筑物是閩西連城縣新泉張氏家族所建的土堡，該堡是在明朝嘉靖以后方修建的；作為碉堡式土堡典型的是漳平縣永福鄉(xiāng)李莊下樓的長(zhǎng)青樓，系明萬歷年間李氏所營(yíng)建。而僅福建南靖的普查，初步查出全縣有大型土樓共492座，其中圓形土樓306座，方形土樓187座。并經(jīng)過考證，發(fā)現(xiàn)其中有元代建造的5座，明代建造的24座，清代建造的50座，福建現(xiàn)存最古老的土樓是永定縣湖雷鄉(xiāng)下寨村的馥馨樓，它建于唐大歷四年（769）。
土樓外形有方形、圓形、交椅形、曲尺形、扇形、綜合形等。其中圓形最多，方形次之，交椅形為最特別。
1、 方樓 高二層至五層不等。平面一般稍呈橫闊而近似方形，其平面布置原則與三堂二橫式住宅大致相似，但因此種住宅需要緊湊集中，又需要外墻盡量少開門窗而內(nèi)部房間卻能達(dá)到采光的要求，所以在布置上除了中堂設(shè)在全宅天井正中以外，房間都沿著天井四周排列，圍繞著天井成“日”字形。
在中堂前后，中軸線上的二個(gè)房間? ??面闊較寬，前面一間稱為下堂。下堂前部即大門。后面一間稱為后堂。至于其他附屬建筑如豬圈雞舍、柴房等則都并列靠在中堂二側(cè)的山墻上。
在方樓的使用中，下堂、中堂仍分別作為門廳及全宅舉行婚喪喜事的禮廳。后堂用作供奉祖先靈位及平常的祭祀。四周房間則按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，都把底層作為廚房、飯間及客堂，二層作為谷倉儲(chǔ)藏糧食，三層及三層以上為住室。但在較低的住宅中，也有不盡如此的。
此類土樓的外觀，通常前面低后面高，相差一層；其前后等高的較少，其規(guī)模最大的有400多個(gè)房間，可住80戶人家，600多人，較小的則中間不設(shè)中堂，僅有天井四周一圍房間，十16間起腳，前面高二層，后面高三層，住六、七戶。此外，這類土樓也有因?yàn)楹髞碜訉O增加，利用舊樓正面土墻，于前部再接建一樓的，則規(guī)模更為宏大。
2、 圓樓 由于閩西山區(qū)夏秋之交常有臺(tái)風(fēng)侵襲，較高或較空曠地區(qū)的建筑物易于招置風(fēng)災(zāi)，所以在這些地方的住宅，除了與方樓一樣，必須使人力更集中，建筑更堅(jiān)實(shí)以外，為了分散風(fēng)力，增加剛度，多采用圓形的平面布置。但據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f：圓形、方形平面的選擇主要仍都是由風(fēng)水先生決定的，認(rèn)為有的地方只有建圓樓才能人丁興旺。圓樓大門大都開向二山交接處的豁口，當(dāng)也是這個(gè)原因。
圓樓的布置與方樓相同，也用極厚的土墻將天井與房間包圍在一個(gè)單元之內(nèi)，房間沿著外墻成一圈排列，中央是天井。但由于其為圓形的平面，所以如從空中鳥瞰，就宛如一個(gè)圓桶的形狀，遠(yuǎn)看如從地下冒出來的巨大蘑菇。通常在中軸線上的二間面闊較寬，前面大門所在的一間稱為下堂，后面一間則為后堂或稱祖堂。下堂與后堂之間常以走道連通。其他如豬圈、雞舍、廁所等附屬建筑就放在天井中央走道的二側(cè)，在較大的圓樓中也有天井中設(shè)廳的，則其布置一如方樓，廳也稱中堂。
在使用上，下堂仍作門廳之用，后堂兼作祭祀及舉行婚喪喜事似的場(chǎng)所。如有中堂的則喜事等在中堂舉行。周圍房間，底層作為廚房及客堂，二層作為谷倉儲(chǔ)存糧食，三層及三層以上辟為住室。
此類圓樓的平面種類，一般皆作一圈，高三層，有16間起腳住六、七戶的，也有20間起腳住十余戶的。但在少數(shù)大型圓樓中，則有作同心圓兩個(gè)甚至三個(gè)相套的，如永定縣豐盛鄉(xiāng)的振成樓，有里外二圈，外圈高達(dá)四層，里圈高二層，共有屋200余間。而在永定縣高南鄉(xiāng)的天助樓，則更有內(nèi)、中、外三圈，外圈高達(dá)四層，周圍72間起腳，中圈高二層，36間起腳，里圈一層，24間。里圈的中心還設(shè)有圓形帶天井的大廳一座；里外一起竟達(dá)380余間之多，據(jù)說曾住有七八十戶人家。至于其所以外圈較高，內(nèi)圈較低的原因，無疑與封建性建筑的內(nèi)部采光和通風(fēng)有關(guān)。除此之外，在永定縣中川鄉(xiāng)更有限于地形，平面成四分之一的圓形的，甚為特別。
3、 交椅樓 交椅樓一般筑于臨河陡峭的坡地上，呈交椅形，故稱“交椅樓”。其前墻、前房較低；而左右兩翼略高，像交椅扶手，后墻、后房最高，約四至五層，如交椅靠背。這種樓前低后高，便于眺望，陽光充足，空氣新鮮。日本茂木一郎教授考察時(shí)贊嘆道：“造型之奇，世之罕見?！笨上? ??僅存數(shù)座。
4、 綜合形樓 在南靖縣書洋鄉(xiāng)田寮坑的一座山上，雄踞著五座奇妙膨大的土樓，中央是一座方形樓，四周則是三座圓形樓和一座橢圓形樓，整體布局巧奪天工，壯麗無比。登高遠(yuǎn)眺，恰似梅花怒放，從下仰望，宛如拉薩的布達(dá)拉宮。許多外國專家稱之為“福建的布達(dá)拉宮”。上海同濟(jì)大學(xué)路秉杰教授考察后贊嘆不已：“這是世界上最美的土樓群”。
目前，福建客家土樓一個(gè)群落一個(gè)群落保存下來，總數(shù)有1000多座。近年來，已有30多個(gè)國家的建筑、歷史、民俗學(xué)專家學(xué)者和記者、華僑等前來考察，無不為這些奇特的建筑所折服。1985年，聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂文安德烈來此考察后說：“這是世界獨(dú)一無二的生土建筑———神話般的居民住宅。也是世界住宅史上一個(gè)值得研究的重大課題?！?/p>
四川省內(nèi)有什么好玩的的旅游景點(diǎn)?
筠連巖溶、真武山、芙蓉山、博望山、翠屏山、宜賓李莊、屏山老君山、天泉洞、石城山、僰人懸棺、四姑娘山、牟尼溝、丹巴、海螺溝、稻城亞丁、黃龍風(fēng)景區(qū)、九寨溝、三星堆、德陽孔廟、德陽藝術(shù)墻、萬佛寺、李調(diào)元紀(jì)念館、黃繼光烈士紀(jì)…、鎣華山、諸葛墓祠、李冰陵龐統(tǒng)祠、墓劍門、蜀道樂山大佛、瀘沽湖、天臺(tái)山、銀廠溝、米亞羅武候祠、木格措、青城山、杜甫草堂、西嶺雪山、石海洞鄉(xiāng)、青羊?qū)m、文殊院、王建墓、百花潭公園、龍池、黑龍灘、郫縣古城遺址、煙霞湖、寶光寺、罨畫池、桂湖、云頂山、望叢祠、鞍子河、朝陽湖、龍泉花果山、九峰山、大邑子龍廟、玉壘山公園、杜鵑城遺址、望江樓公園、大圣慈寺、白鶴山、成都動(dòng)物園、千佛塔、天臺(tái)山、西南日月城、怡湖園、朱友熏墓、成都清真寺、塔子山公園、陸游祠、文君井、昭覺寺、白塔湖、萬里橋、碧峰峽、哪吒廟、流杯池、夕佳山
四川圓形一樣的老宅景在哪里?
＜strong＞四川圓形一樣的老宅景在四川省武勝縣寶箴塞鄉(xiāng)方家溝村。＜/strong＞
一座了不起的老宅，藏在深山中的老宅，這里的獨(dú)特風(fēng)格，吸引不少游客前往旅游。這就是來自四川省武勝縣寶箴塞鄉(xiāng)方家溝村，距離重慶4.5小時(shí)的車程，說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說近也不近。在山上，四面絕壁深埋，況且只有一扇門進(jìn)出。老宅的周圍是山，站在山海拔300多米的頂部包圍。寶箴塞擁有超過100年的歷史。目前只有一條路進(jìn)入和退出。游客稱這里的門為北門。整個(gè)老宅看起來像一個(gè)窄中心和寬的側(cè)面杠鈴，很奇特。
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