山西的著名風(fēng)景及簡(jiǎn)介
平遙古城墻（中廣網(wǎng)記者 李志勇）
平遙古城
平遙古城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一。今山西省平遙縣舊稱“古陶”。明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)?？滴跛氖?公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。明信片的主圖再現(xiàn)了這一風(fēng)采。
鳥(niǎo)瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門(mén)六座，南北各一，東西各二。城池南門(mén)為龜頭，門(mén)外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門(mén)為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門(mén)、下西門(mén)、上東門(mén)的甕城城門(mén)均向南開(kāi)，形似龜爪前伸，唯下東門(mén)甕城的外城門(mén)徑直向東開(kāi)，據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō)，閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長(zhǎng)生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固，安然無(wú)恙，永世長(zhǎng)存的深刻含義。
平遙是中國(guó)境內(nèi)保存完整的明清時(shí)期古代縣城的原型。1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在意大利那不勒斯召開(kāi)的世界遺產(chǎn)委員會(huì)21屆大會(huì)決定將平遙古城以古代城墻、官衙、街市、民居、寺廟作為整體列入《世界遺產(chǎn)名錄》，它是研究中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)和宗教發(fā)展的實(shí)物標(biāo)本。平遙古城是依據(jù)中國(guó)漢民族文化思想和建筑風(fēng)格建立起來(lái)的?，F(xiàn)在城墻及城內(nèi)建筑均保持著14—18世紀(jì)的歷史風(fēng)貌。
國(guó)家郵政局為紀(jì)念這一中國(guó)文化歷史上的重大事件，于2000年8月18日向全國(guó)發(fā)行題為“世界文化遺產(chǎn)——平遙古城”特種郵資明信片，一套10枚，均為60分面值，發(fā)行量50萬(wàn)套。圖案分別為：古城墻、鎮(zhèn)國(guó)寺、文廟大成殿、雙林寺、市樓、清虛觀、日升昌票號(hào)、明清民居、平遙社火、古城鳥(niǎo)瞰。這是我國(guó)第一次嘗試發(fā)行主圖與郵資圖不同的特種郵資明信片；同時(shí)尊重廣大
集郵愛(ài)好者的意愿，僅發(fā)行國(guó)內(nèi)明信片資例60分一種。每張明信片以大小兩幅圖，畫(huà)龍點(diǎn)睛般反映了漢民族明時(shí)期城市建筑的杰出范例和特征；10張明信片組合在一起，展現(xiàn)出一幅漢民族文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。
云岡石窟千佛壁
恒山風(fēng)景旅游資源豐富：自然風(fēng)光、人文景觀、英才傳說(shuō)等等無(wú)不卓然成景，奇趣盎然，景色獨(dú)具魅力。左右對(duì)峙的東壁天峰嶺和西壁翠屏山，斷崖綠帶，巖層清晰，美如畫(huà)卷；兩壁之間的金龍峽，峽谷幽深，峭壁側(cè)立，石夾青天，最窄處不足三丈，歷來(lái)便為絕塞天險(xiǎn)，交通要沖。大字嶺間的4棵迎客松，風(fēng)格別致，形狀奇特，懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢(shì)不凡；同時(shí)，山間的果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，又充滿了玄奇色彩，令人流連忘返。
恒山景區(qū)內(nèi)的人文景觀亦是星羅棋布，且多有傳說(shuō)。北岳主廟恒宗大殿，其腳下為一座崇高的山門(mén)。山門(mén)兩側(cè)有青龍、白虎二殿。入山門(mén)，劈面103層臺(tái)階，舉目仰望，大殿崔嵬，氣勢(shì)宏大，不禁令人整襟恭行。此外，山上碧霞宮、凌云閣、斗姆官、純陽(yáng)宮、太乙廟等無(wú)不見(jiàn)證了中國(guó)道教文化的興起與發(fā)展。
踏臨恒山之巔，群峰聳立，孤屏如削，夕陽(yáng)返照，云成紫霧，猶若帷幕，擋住了塵世的喧囂，只留下了“椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯”浩渺美景。
懸空寺
懸空寺，位于恒山腳下，渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上，距大同市65公里，為全國(guó)重點(diǎn)文物保持單位，是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。自古以來(lái)，這里一直就是北岳恒山的第一奇觀。
懸空寺創(chuàng)建于北魏后期(大約為公元471至523年)，已有1400多年的歷史?，F(xiàn)存寺院建筑是明、清兩代修建后的遺物，背山面東，好似嵌于恒山上的一座精美雕刻。
前人曾以“上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特”的話語(yǔ)來(lái)概括懸空寺構(gòu)建之精妙。此語(yǔ)果然言之甚對(duì)。懸空寺的樓閣殿宇危樓聳起，對(duì)峙而立，離地約有百尺，附于絕壁之上，著實(shí)令人驚嘆。目前，寺內(nèi)共有殿宇40間，之間有棧道相連，曲折迂回，參差有致，高低錯(cuò)落之間凸顯寺院布局之精密。
不僅寺院結(jié)構(gòu)令人贊嘆，寺內(nèi)的各式佛像也令人臣服。懸空寺內(nèi)約有80余尊各式佛像，雕刻精美，比例適宜，神態(tài)感人，形體豐滿，具有極大地考古價(jià)值。最令人稱奇的是寺內(nèi)三教殿，釋迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室，耐人尋味。佛教、道教、儒教始祖緣何共奉于一室，目前還是謎題。
殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見(jiàn)大，不覺(jué)為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。
遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
“飛閣丹崖上，白云凡度封。蜃樓疑海上，鳥(niǎo)道滑云中”。古人寥寥數(shù)語(yǔ)就概括出了懸空寺的絕妙，令人不禁對(duì)古代的能工巧匠心生敬佩，對(duì)他們的建造技術(shù)心悅誠(chéng)服。
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