南京赤山風(fēng)景區(qū) 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí)

導(dǎo)讀：南京赤山風(fēng)景區(qū) 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí) 1. 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí) 2. 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí)設(shè)計(jì)的 3. 赤山風(fēng)景區(qū)照片 4. 赤城山照片 5. 赤山有什么風(fēng)景 6. 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí)拍的 7. 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí)畫的

1. 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí)

　　四面荷花三面柳,一城山色半城紅。出自：劉鳳誥《詠大明湖》　　[原文]四面荷花三面柳 一城山色半城湖　　寫大明湖風(fēng)光的美麗－湖水的四周都是荷花，三面垂著楊柳；一城的山色有半城映照在湖中?！　「剑骸　　?a href='/jiangxi/' target=_blank>江西才子”劉鳳誥　　在山東省濟(jì)南市大明湖大門的楹柱上有一副對(duì)聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。這幅楹聯(lián)將濟(jì)南風(fēng)光特征概括得恰到好處，吸引了大量的游客。這幅楹聯(lián)的作者就是被譽(yù)為“江西才子”的劉鳳誥。　　劉鳳誥（1760?1830），字丞牧，號(hào)金門，是萍鄉(xiāng)市上栗縣赤山鄉(xiāng)石觀泉村人，乾隆五十四年（1789年）中一甲第三名進(jìn)士（探花）后，授翰林院編修。乾隆五十六年（1791年）升任翰林院侍讀學(xué)士。其后歷任國(guó)子監(jiān)祭酒、太常寺卿、內(nèi)閣學(xué)士、兵部右侍郎、戶部右侍郎、吏部右侍郎等職。其間先后任過(guò)廣西、山東、浙江等省的學(xué)政，充當(dāng)過(guò)湖北、山東、江南等省的鄉(xiāng)試正考官。乾隆皇帝很賞識(shí)他，稱他為“江西大器”?！　ⅧP誥才思敏捷，出口成章，下筆成文，萍鄉(xiāng)民間流傳他許多隨機(jī)應(yīng)變、能言善對(duì)的故事?！　ⅧP誥少年時(shí)就以神童之名著于鄉(xiāng)里。某年春插時(shí)，一個(gè)頗識(shí)文墨的老漢見劉鳳誥從田邊經(jīng)過(guò)，便說(shuō)：“禾稈綁秧父抱子”，命對(duì)。恰巧一少女提著一籃小筍經(jīng)過(guò)，劉鳳誥靈機(jī)一動(dòng)，便對(duì)道：“竹籃盛筍母懷兒”。大家盛贊絕妙。劉鳳誥考中秀才后，樓下村里有戶人家娶兒媳，賓客盈門，熱鬧非凡。主人年過(guò)花甲，逢此喜事，精神振奮，躬親操辦。因過(guò)于疲勞，心病突發(fā)，一命嗚呼。禍從天降，喜事變?yōu)閱适拢劭葱孪眿D的花轎即將臨門，這門前對(duì)聯(lián)該怎么改寫呢？學(xué)究儒生請(qǐng)來(lái)好幾批，然而卻是個(gè)個(gè)搖頭，相繼拱手告辭。恰巧劉鳳誥路過(guò)此地，主事的提調(diào)求其速作楹聯(lián)救場(chǎng)。劉鳳誥莞爾一笑，即席揮筆而就，為這戶人家新寫了一副妙趣橫生的門聯(lián)。聯(lián)曰：“紅喜事，白喜事，紅白喜事；哭不得，笑不得，哭笑不得”。圍觀賓客無(wú)不撫掌稱絕。　　舊制科舉，一甲三名必由皇上殿試欽點(diǎn)，以決甲第名次。劉鳳誥于乾隆五十四年（1789）殿試，來(lái)到金鑾殿上后，好奇心驅(qū)使他抬頭窺視金殿四周，不巧被皇上瞧見，皇上怒斥道：“你看什么？嗯？”劉鳳誥一聽，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地答道：“臣想看殿上的字畫?！被噬险f(shuō)：“哪些字畫？”劉鳳誥說(shuō)：“對(duì)聯(lián)，皇上若不信，臣可以背誦出來(lái)。”皇上一聽，不妨讓他背背，便說(shuō)：“你若能背出殿上的對(duì)聯(lián)，便可免罪?！眲ⅧP誥果然將殿上的對(duì)聯(lián)一字不漏地全部背出來(lái)了，皇上說(shuō)：“你怎么有此記性？”劉鳳誥答道：“皇上，殘?jiān)驴罢仗煜??！保▊髡f(shuō)劉一眼有疾。）皇上聞言大喜，當(dāng)即口吟上聯(lián)囑對(duì)：“東啟明，西長(zhǎng)庚，南極北斗，誰(shuí)是摘星子？”劉鳳誥略加思索后，對(duì)道：“春? ?丹，夏荷花，秋菊冬梅，臣本探花郎?！钡钕挛奈浒俟倌惑@服。按才學(xué)，劉鳳誥本該中狀元，無(wú)奈此對(duì)意思本來(lái)就是專點(diǎn)探花的，“東西南北”非對(duì)“春夏秋冬”、“摘星子”非對(duì)“探花郎”不可，于是，皇上便欽點(diǎn)劉鳳誥為探花?！　ⅧP誥在京為官，曾以侍讀學(xué)士身份隨乾隆皇帝出游泰山，登峰頂，覽群山，見氣勢(shì)迥然，甚是歡欣，隨即在峰頂寺廟憩息。寺中方丈借此千載難逢的良機(jī)，命小沙彌抬進(jìn)巨匾，請(qǐng)求御書，以增榮耀。乾隆皇帝素負(fù)文墨，游覽各地，均喜歡題詩(shī)書墨以留御跡。見方丈求書，心中竊喜。然而對(duì)碩大巨匾，文思滯塞，吟哦再三，終無(wú)從下筆，一時(shí)渾身發(fā)熱，極不自在。忽見劉鳳誥隨侍左側(cè)，便靈機(jī)一動(dòng)，以筆在手掌上虛劃數(shù)筆，伸掌以詢劉鳳誥道：“卿以為可以嗎？”劉鳳誥見乾隆掌中空空如也，知乾隆要自己代擬，又不肯出聲相求，便頻頻頷首，口中假裝吟頌：“‘一覽無(wú)余，盡善盡美。'好！”乾隆一聽這八個(gè)字，甚有帝王氣魄，默默會(huì)意，興致勃勃地?fù)]毫即書，不料，一開手將“一覽無(wú)余”的“一”字提高了半格，如果再寫下去，字的布局排列甚不美觀。他急速停了筆，手不禁汗出涔涔。劉鳳誥見此情景，也很焦急，忙思補(bǔ)救辦法。正思索間，猛見乾隆的手又伸過(guò)來(lái)說(shuō)：“書此，何如？”劉鳳誥心知皇上故伎重演，趕忙湊上前去，裝作認(rèn)真地品味了一番，說(shuō)：“‘而小天下，更美更善。'更絕！”乾隆這一下可放心了，按劉鳳誥所言，一氣呵成。至今，泰山頂上的寺廟里便是掛著這塊“而小天下，更美更善”的橫匾?！　ⅧP誥“崛起寒微”，真可謂“醴泉無(wú)源、芝草無(wú)根”。他出身貧苦農(nóng)家，6歲喪母，從小嗜學(xué)如命，勤奮刻苦。中進(jìn)士后，去京城參加殿試，身上僅有14串錢，只好一路步行，實(shí)在走不動(dòng)了才租騎毛驢。功夫不負(fù)有心人，一舉成名及第歸，萍鄉(xiāng)父老于興賢堂（今萍師附小）為他集宴慶賀。 劉鳳誥很喜愛杜甫的詩(shī)，曾集杜詩(shī)3卷。他在《著作箴六》中說(shuō)：“文以載道，弗尚詞華，飛毫聘藻，失之浮夸。”因而他的詩(shī)也都寫得很樸實(shí)。因?yàn)樗脑?shī)，廣東巡撫李恭毅不嫌他出身寒微，欣然將女兒許配給他，留下千古佳話。劉鳳誥在書法方面造詣也很深，正楷、行書、草書樣樣精通，至今石觀泉還刻有他的墨寶。他為人秉性剛正，自持甚嚴(yán)，晚年寓居南昌時(shí)，江西巡撫某貪劣，劉鳳浩說(shuō)：“此錢穿耳！”絕不與往來(lái)。他做學(xué)問(wèn)更是孜孜不倦，鍥而不舍，歷時(shí)20余年，三易其稿，終于完成了歷史巨著《五代史記補(bǔ)注》，還編著了《存悔齋文集》32卷，外集4卷，成為流芳百世的著名學(xué)者。道光十年（1830）正月，劉鳳誥在杭州病逝，歸葬南昌。

2. 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí)設(shè)計(jì)的

邵陽(yáng)縣地古屬荊洲域，春秋戰(zhàn)國(guó)屬楚，秦屬長(zhǎng)沙郡。漢初建昭陵縣屬長(zhǎng)沙國(guó)。漢武帝元朔五年（公元前124年），在昭陵縣內(nèi)封夫夷侯，侯國(guó)遺址在今小溪市鄉(xiāng)的? ??洲村，至今已有2000余年的歷史。

由于邵陽(yáng)縣歷史悠久，縣內(nèi)具有開發(fā)價(jià)值的十大景點(diǎn)有：位于縣城西2公里，為夫夷和赧水匯合處的雙江口；自雙江口赧水上游2公里的渣灘平湖；縣城之南2公里的城南景點(diǎn)；塘田市鎮(zhèn)赤三村的響水洞、河伯鄉(xiāng)新坪村的濟(jì)公巖；縣內(nèi)名山有：陽(yáng)烏嶺、四尖峰、河伯嶺、高霞山；九公橋鎮(zhèn)塘洪村資江河心的桃花島。歷史名流代代輩出，具有一定影響的歷史人物有唐代詩(shī)人胡曾、宋代進(jìn)士周湛、李杰、清代名人簡(jiǎn)霞山、簡(jiǎn)昌璘、車萬(wàn)育，現(xiàn)代人物有歷史學(xué)家、創(chuàng)辦“塘田戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院”的呂振羽等20余位足可載入史冊(cè)的著名人士?？h內(nèi)的各種人物傳說(shuō)、對(duì)聯(lián)故事、奇聞異事、民俗文化、民間工藝文化更 是十分豐富。

歷史是風(fēng)雨沉淀的深刻記憶，文化是歷史蕩漾的美麗波紋。上面提到的名家、名景、各種傳聞等，應(yīng)該是邵陽(yáng)縣文化星空的璀璨星辰，有些雖然“名不見經(jīng)傳”，也有不可忽視的光亮，他們共同照耀和照亮了這一片古老而文明的土地。邵陽(yáng)縣這一筆筆寶貴的“財(cái)富”，我們有理由、有責(zé)任再在這個(gè)時(shí)代捧出來(lái)，拂去歲月的塵埃，讓它們?nèi)诤系轿覀兊纳钪衼?lái)，也讓我們賦予它們新的時(shí)代氣息，為它們譜寫出新的時(shí)代旋律，并讓它們走出古老的邵陽(yáng)縣，讓更多的人們從它們身上去領(lǐng)悟邵陽(yáng)縣的歷史文化和時(shí)代風(fēng)采。

總而言之，我們建議編纂《夫夷風(fēng)情》一書的目的，除了想讓世人從自然、人文的角度更深刻地認(rèn)識(shí)邵陽(yáng)、了解邵陽(yáng)外，重要的一點(diǎn)就是要激勵(lì)邵陽(yáng)人在新的時(shí)代潮流中更顯風(fēng)流！

二、編纂《夫夷風(fēng)情》的總書目

第一部分：《夫夷之旅》，以游記散文為主，著力介紹邵陽(yáng)縣域內(nèi)的自然風(fēng)景、人文景點(diǎn)，約15萬(wàn)字；

〈一〉、雙江口：位于夫夷水和赧水匯合處。江面開闊，西岸有平坦的田蕩，還有宋代修建的羅公廟和漁父亭遺址。東岸有雙廬沖，谷口窄長(zhǎng)，腹谷幽深。南岸有山名侯王寨，古木蔥蘢，傳為西漢夫夷守獵處。夫夷水入口處有江心小島鷺洲，面積約200畝，植被繁茂，為避暑佳地。

〈二〉、渣灘平湖：自雙江口溯赧水上游2公里。河西岸有天子巖和天子嶺。天子巖分上下兩層，上層怪石崢嶸，鬼斧神工；下層暗流宛轉(zhuǎn)，深不可測(cè)。天子嶺為國(guó)有林場(chǎng)（又名反封林場(chǎng)），竹林青翠，景色宜人。渣灘平湖水域?qū)?.8萬(wàn)余畝，湖光瀲滟，自成一景。

〈三〉、城南景點(diǎn)：距縣城之南2公里，有兩山對(duì)峙的旺爺山、道公山。兩山間竹林遍布，鯉魚沖更是谷壑深幽；普濟(jì)寺香火繚繞。與之相連的炎山嶺海拔530.5米，身臨山峰，整個(gè)縣城的景色一覽無(wú)余。道公山下有谷深幽靜的貓兒巖，出谷口往南2公里便是珍珠巖。珍珠巖雄峻異常，洞洞相聯(lián)；地下暗河流水咚咚，鐘乳石爭(zhēng)奇斗艷，夫夷河西岸有書堂山隔岸相望。書堂山的百丈石壁凌空高懸，石壁半腰的仙神庵香火興旺。沿仙神庵拾級(jí)北行，馬鞍山的憇心亭令人神往，縣城居民每天上山晨練、游玩者絡(luò)繹不絕。

〈四〉、響水洞：響水洞位于塘田市鎮(zhèn)赤山村，因洞內(nèi)陰河激水撲石，響聲悠揚(yáng)而得名。響水洞又名“完貞洞”，據(jù)傳，明嘉靖三年（1524年），有唐氏女辛貞為避寇，攜弟藏于洞中，被寇搜擒，欲奸之，辛貞使寇先放其弟，隨后又要寇打水解渴，便趁機(jī)自刎，一月后，待鄉(xiāng)人尋見其尸體時(shí)，依舊顏猶如生。鄉(xiāng)人葬其尸于洞口，刻碑以彰其烈。響水洞內(nèi)分上下兩層，上洞有4處洞口和可容百人以上的洞室10個(gè)，主洞可容數(shù)千人。洞道或?qū)捇蛘?，千回百轉(zhuǎn)；洞景千姿百態(tài)，令人神往。下洞更是深邃雄奇，險(xiǎn)不可言。

〈五〉、濟(jì)公巖：濟(jì)公巖位于河伯鄉(xiāng)新坪村。傳說(shuō)濟(jì)公曾在此洞修煉而得名，巖下有濟(jì)公庵遺址。洞內(nèi)有12洞廳，22道石門貫穿其間，其中演武廳、千佛廳更是別具一格；滴水宮、塔林宮也是滴水叮咚，寒涼清澈，塔石林立，結(jié)構(gòu)各異；念珠葫蘆、濟(jì)公鞋別致有味；石香爐、石盆景隨處可見。洞深處，有一狹窄洞口，陰氣嗖嗖，深邃莫測(cè)，洞壁刻有8個(gè)筆力遒勁的大字：“左通廣西、右走四川”。距濟(jì)公巖1200米有一豪珠塔，洞內(nèi)面積及景致與濟(jì)公巖大體相似，因洞口極窄，少有探險(xiǎn)者。

〈六〉、陽(yáng)烏嶺：縣內(nèi)名山，位于黃亭市鎮(zhèn)興隆村，昔為夫夷侯國(guó)和都梁侯國(guó)分界處，亦為佛教勝地。山上蒼松翠竹，景色優(yōu)美。明洪武三年（1370年），山頂曾有寺院兩座，歷代文人墨客多有題詠。

〈七〉、四尖峰：位于河伯嶺山脈北端，白倉(cāng)鎮(zhèn)境內(nèi)，北山腳距縣城21公里。四尖峰由大小11座山峰組成，其中有4座山峰突兀聳立，形如指尖而得名。四尖峰面積為9平方公里，主峰海拔774米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，頂尖脊窄，易守難攻，歷為兵家用武之地。東山谷內(nèi)有石盆水庫(kù)，杉林環(huán)繞，碧波蕩漾。山腳下有白倉(cāng)田蕩，十里風(fēng)光，一覽無(wú)余。

〈八〉、高霞山：高霞山屬四明山余脈，位于縣境東南部，為邵陽(yáng)與東安兩縣交界山，主峰海拔813米，昔為道教勝地。山上古木參天，十分幽靜。山頂有唐代修建的高霞觀、藥庵遺址，相傳為唐代真人李震修道采藥處。明末清初，寶慶名人多匿跡如此，車以遵曾在此隱居40余年，自號(hào)“高霞居士”。

〈九〉、河伯嶺：河伯嶺位于縣境南端，處邵陽(yáng)、新寧、東安三縣交界處，西北山腳距縣城40公里，為資、湘水系的分水嶺，面積為36平方公里，有大小山峰50座，主峰海拔1454.9米，平均氣溫為12.9℃。山上現(xiàn)有喬灌木樹種300余種，木本藥材20余種，是縣內(nèi)最大的林區(qū)和主要用材林基地，也是旅游、避暑的絕佳之地。

〈十〉、桃花島：桃花島位于九公橋鎮(zhèn)塘洪村資江河心，面積約1平方公里，島上碧草翠竹，桃花紛呈。20世紀(jì)末，曾有人在島上建賓館和休閑設(shè)施，為情人約會(huì)、野炊、垂釣、游泳的最佳勝地。溯江而上，有新修的孔雀灘電站平湖，下游3公里的資江東岸有市林科所的森林公園，園內(nèi)的各種奇花異草更是令人心曠神怡。

邵陽(yáng)縣除去這十大景觀之外，還有茶花飄香的黃亭古驛，歷史悠久、頗具特色的金稱市古鎮(zhèn)；歷史學(xué)家呂振羽于抗戰(zhàn)期間創(chuàng)辦的、原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍將軍親筆提名的“塘田戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院”舊址；出五峰鋪鎮(zhèn)往西北，至中下游谷洲田蕩的檀江春色；形似一根黃瓜、靜臥于邵陽(yáng)縣中北部的黃荊風(fēng)光，同樣人文薈萃，風(fēng)景獨(dú)秀。

第二部分：《夫夷人物》，以傳記、散文、追憶、報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)為主，著力介紹邵陽(yáng)縣的歷史名流和現(xiàn)代著名人士，約15萬(wàn)字；

1、歷史名人。唐朝詩(shī)人胡曾以詠史詩(shī)為主，《全唐詩(shī)》收錄他的詩(shī)作共有154首，俗有中國(guó)文學(xué)史上詠史第一人之稱，他的《詠烏江》曾被當(dāng)代學(xué)者王立群教授在中央電視臺(tái)的《百家講壇》中稱為歷史上寫項(xiàng)羽兵敗烏江最有名的詩(shī)之一。

周湛，宋代進(jìn)士，今塘田市鎮(zhèn)人，官至通判等職，為人豁達(dá)隨和，為官輕車簡(jiǎn)從，尤善弓弩，雖融數(shù)屋之遙，必一射中的。

李杰，今長(zhǎng)陽(yáng)鋪鎮(zhèn)桎木山村人，宋代進(jìn)士，官至安撫史等職。李杰為官清廉，生活簡(jiǎn)樸，有名宦之風(fēng)。

簡(jiǎn)霞山，清代進(jìn)士，今小溪市文昌村人，官至華陰知縣，并卒于華陰任上。他在華陰任上履任18年，政績(jī)卓然。他死后，當(dāng)他的靈柩從華陰運(yùn)回時(shí)，當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓沿途送至潼關(guān)外。38年后，華陰進(jìn)士楊鸞到邵陽(yáng)為官，仍常對(duì)人談起簡(jiǎn)霞山在華陰做官時(shí)的德績(jī)文章，又親到其墳前祭拜。

簡(jiǎn)昌璘，清代進(jìn)士，今小溪市文昌村人，官至貴州撫軍之聘，主講貴山書院，他生活簡(jiǎn)樸，布衣簡(jiǎn)從，文昌村至今仍流傳著不少關(guān)于他的奇聞異事。

車萬(wàn)育，清代進(jìn)士，今巖口鋪鎮(zhèn)吊腳樓村人，自清初到清代中葉，車氏一族的7代人中，以文章名世的就有35人，車萬(wàn)育的《聲律啟蒙》，節(jié)奏明快，瑯瑯上口，是專門訓(xùn)練兒童掌握對(duì)偶技巧、聲韻格律的啟蒙讀物，并收入《中國(guó)古代文化普及叢書》。

2、民間傳奇名人：金稱市鎮(zhèn)的呂律、黃塘鄉(xiāng)的唐惑食、九公橋鎮(zhèn)東田沖的伍三矮子、五峰鋪鎮(zhèn)的 硯滿、諸甲亭鄉(xiāng)的艾三友、塘田市鎮(zhèn)河伯鄉(xiāng)一

3. 赤山風(fēng)景區(qū)照片

1.開放。

2.赤山風(fēng)景區(qū)位于遼寧省蓋州市萬(wàn)福鎮(zhèn)東部，距蓋州城區(qū)40公里，距營(yíng)口市75公里。占地20多平方公里，地勢(shì)東高西低，東部和東南部為高山和丘陵，赤山以峰奇、洞異、泉清、石怪、寺古而著名。

3.赤山主要景點(diǎn)：赤山五峰為三清峰、五洞峰、旋門峰、天橋峰、天池峰。其中三清峰最高，海拔891.1米。赤山巖洞有仙人洞、穿心洞、背陰洞、朝陽(yáng)洞、月亮洞。赤山大連亭、珍珠亭、夾槽亭、旋門亭及三疊瀑、戲珠瀑、小心坡瀑布等，像顆顆晶瑩的明珠點(diǎn)綴于赤山間，把赤山裝扮得神奇而美麗。大自然的神功妙斧，雕塑的奇異怪石，遍布赤山，主要有金蟾出水、黃雀觀天、大圣拜母、觀音送子、神農(nóng)嘗草、仙人靴、綿羊過(guò)崗等20多處。主峰腳下是馳名遐邇的龍?zhí)豆潘?/a>和掩映在蒼松翠柏之中的舍利塔群。高句麗山城、大天橋、小天橋依山而就，險(xiǎn)象環(huán)生。

4.赤山景區(qū)開放與否，與當(dāng)?shù)?a href='/yiqing/' target=_blank>疫情管控關(guān)聯(lián)。

4. 赤城山照片

不是

濟(jì)公沒有老婆。他少年時(shí)在村北赤城山瑞霞洞讀書，受到釋教和道教的熏染。先是進(jìn)國(guó)清寺拜法空一本為師，接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道凈，最后投奔杭州靈隱寺，在高僧瞎堂慧遠(yuǎn)的門下，受具足戒，取名"道濟(jì)"。

5. 赤山有什么風(fēng)景

風(fēng)景名勝 沅江境內(nèi)的南洞庭是國(guó)際公認(rèn)的亞洲最大的濕地自然保護(hù)區(qū)，有濕地面積60多萬(wàn)畝。已發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物1400多種，中華秋沙鴨、丹頂鶴、中華鱘、白鰭豚等國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，是世界上最大的蘆筍、藜蒿、野芹、蓼米產(chǎn)地（2007年）。 沅江1986年被國(guó)務(wù)院定為首批內(nèi)陸對(duì)外開放的旅游城市之一。糧、魚、麻、沅江市有大小景點(diǎn)120處，集中分布在南洞庭湖、赤山烏和市城區(qū)。 風(fēng)景區(qū) 赤山島 赤山島橫亙于南洞庭與西洞庭之間，與沅江市橘城新區(qū)僅一水之隔，其間有白沙大橋相連。島南北長(zhǎng)30公里，東西寬約4公里，是洞庭湖中最大的島嶼，也是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖島。相傳范蠡攜西施曾在此隱居，故又名蠡山。島上樹木茂盛，四周是眾多的湖汊、半島，有“洞庭明珠”之稱。島上主要景點(diǎn)有香爐山、“樟生臘”、龍虎山森林公園、西畔山洲有機(jī)生態(tài)農(nóng)莊等。 胭脂湖 胭脂湖流域面積近90平方公里，湖面面積21500余畝，湖水清亮純凈，達(dá)國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。胭脂湖水產(chǎn)資源特別豐富，有胭脂魚，名貴的銀魚、鱖魚，還有青魚、甲魚、河蚌等220多種水生動(dòng)物。 南洞庭湖濕地和水禽自然保護(hù)區(qū) 保護(hù)區(qū)位于湖南益陽(yáng)市，面積168000公頃。已被國(guó)家列為“濕地和水禽自然保護(hù)區(qū)”，南洞庭湖上生活著多種珍稀瀕危水禽和其它野生植物。南洞庭湖有118個(gè)人跡罕至的湖洲和湖島，有植物863種，鳥類164種，魚類114種，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有中華鱘、白鱘、白頭鶴、中華秋沙鴨等10種。[15] 古建筑 景星寺景星寺位于城區(qū)慶云山上，唐貞觀年間尉遲恭監(jiān)修。正殿門檐下有“唐敕景星寺”匾額。主軸建筑三進(jìn)，前為彌勒佛殿，中為如來(lái)佛祖殿，后為觀音大士殿。觀音殿左側(cè)為“洞華精舍”，系一回廊廳閣。中軸建筑左側(cè)為清華宮，右建半湖亭，為景星寺山門，常年香客不斷。 鎮(zhèn)江塔鎮(zhèn)江塔位于縣境南洞庭小口塞湖朱家嘴。清乾隆四十七年（1782）十一月動(dòng)工，兩年建成。塔坐北朝南，第二層西南門額嵌“鎮(zhèn)江塔”三字，塔高23.95米，占地5224平方米。鎮(zhèn)江塔建造兩百年來(lái)，挺立中流，堅(jiān)實(shí)雄偉。1980年被列為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 凌云塔位于萬(wàn)子湖千秋浹。清乾隆五十八年（1793）十二月破土開井，翌年奠基建造，嘉慶二年（1797）閏六月竣工，塔身用16906塊花崗巖砌成，耗白銀4710兩。塔高33.3米，7層8方，為中空樓閣式石塔。該塔為縣境清代單體建筑藝術(shù)中的杰作，在全省現(xiàn)存清代石塔中，其風(fēng)格與質(zhì)量亦屬上乘。1980年列為沅江縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1983年列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 魁星樓魁星樓位于城區(qū)東北角文昌閣舊址前（今義和街6組），以原有泥塑“魁星點(diǎn)斗”神像得名，俗稱“八角亭”，建于清乾隆五十九年（1794）。魁星樓為境內(nèi)僅存的清代攢尖頂樓閣式土木建筑，具有南方建筑的清秀風(fēng)格，也有北方建筑的莊重氣質(zhì)。樓高15米，3層、3檐、6方。 周維寅別墅,整棟別墅系磚木結(jié)構(gòu)閣樓，為中式仿日式建筑，分樓地兩層，有房間10間，房?jī)?nèi)均為木制地板和天棚，房間四周回廊相通，走廊外用磚砌筑80厘米高的柵欄使四周檐口的32個(gè)四方磚柱相連接。周維寅別墅為市級(jí)文物保護(hù)單位。2004年確定為益陽(yáng)市文物保護(hù)單位

6. 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí)拍的

三臺(tái)山，杭州三臺(tái)山在南高峰以東。西湖西面。

杭州三臺(tái)山在南高峰以東。西湖西面。

總有3座山頭，居中者海拔156米，俗稱中臺(tái)山；在北者海拔86米，俗稱左臺(tái)山；在南者海拔87米，俗稱右臺(tái)山。

說(shuō)道三臺(tái)山又不能不說(shuō)，以前的杭州市長(zhǎng)蘇東坡，據(jù)說(shuō)他當(dāng)年建造蘇堤的泥土不夠，就到這里來(lái)掘取山土，結(jié)果破壞了山土旁邊的慧因高麗寺的風(fēng)水；蘇市長(zhǎng)就自愿做慧因寺的守護(hù)神，看家護(hù)寺。1996年，曾有施工隊(duì)從慧因寺遺址挖掘出一個(gè)高大的石雕人像，他手持笏板，端端挺立，這就是蘇市長(zhǎng)的護(hù)法石像。

　　慧因寺在歷史上也是大大的有名，是錢武肅王錢繆建造的。到了1085年，高麗有位王子叫義天，拋卻身份出家為僧，并一心想來(lái)中國(guó)尋求真經(jīng)，他突破阻力到達(dá)杭州后，拜凈源大師為師學(xué)習(xí)佛法。義天后面又回到慧因寺，于是慧因寺又被稱為慧因高麗寺。

　　三臺(tái)山上還有個(gè)名人不得不說(shuō)，他就是明朝的于謙，那個(gè)寫出“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的明朝大忠臣，可惜的是他的老板昏庸，最后還處死了他，他死后一年，尸體被送回杭州，埋葬在三臺(tái)山。

7. 南京赤山風(fēng)景區(qū)山上的人像是誰(shuí)畫的

海豐是一座人文薈萃、生生不息的千年古邑。千百年來(lái)，這里涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄人物，特別是在“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”彭湃的帶領(lǐng)下，創(chuàng)建了中國(guó)首個(gè)蘇維埃政權(quán)。周恩來(lái)、徐向前、聶榮臻等共產(chǎn)黨人發(fā)出了奔向海陸豐的集結(jié)號(hào)，無(wú)數(shù)革命英雄如杜鵑花盛開在海豐的紅色大地上。歷經(jīng)革命洗禮，英雄浴血奮戰(zhàn)之地，紅光沖天，閃耀東方，海豐成為名副其實(shí)的“東方紅城”！

汕尾市委市政府和海豐縣委縣政府審時(shí)度勢(shì)，致力擦亮海陸豐紅色文化名片，做大紅色文化這篇大文章，立足打造紅色文化宣傳基地、教育基地、旅游基地和研究基地四大目標(biāo)，以紅宮紅場(chǎng)升級(jí)改造工程、紅色文化街建設(shè)和附城鎮(zhèn)新山村、聯(lián)安鎮(zhèn)坡平村兩個(gè)紅色村莊建設(shè)為抓手，全面推進(jìn)紅色遺址的保護(hù)、利用和傳承，東方紅城迎來(lái)了芳華時(shí)代，拉開了本色亮相的序幕。

紅宮紅場(chǎng)

今年5月，廣東省委書記李希在參觀紅宮紅場(chǎng)舊址時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，“汕尾是承載著紅色記憶的革命老區(qū)：一定要保護(hù)好開發(fā)好紅色文化資源，傳承紅色基因，弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，不忘初心，牢記使命，努力在新時(shí)代干出新氣象、實(shí)現(xiàn)新作為。”

紅宮紅場(chǎng)升級(jí)改造工程，專門邀請(qǐng)著名雕塑家梁明誠(chéng)及其學(xué)生鄭宜波的團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)作了“勝利會(huì)師”、“浴血奮戰(zhàn)”、“氣壯山河”等三座大型雕塑? ?和周恩來(lái)、葉挺、賀龍、徐向前、聶榮臻等十位到過(guò)海豐的革命名人塑像，鮮活地再現(xiàn)海陸豐蘇維埃時(shí)期的光輝歷史。

近年來(lái)，海豐縣委、縣政府在保持原貌的基礎(chǔ)上對(duì)紅宮紅場(chǎng)舊址紀(jì)念館進(jìn)行全面裝修升級(jí)，全新打造了龍舌埔廣場(chǎng)、紅場(chǎng)革命碑廊、“六人農(nóng)會(huì)”、“彭湃燒田契”、“奔向海陸豐”等歷史題材新景點(diǎn)。如今，前來(lái)紅宮紅場(chǎng)旅游觀光和接受紅色教育的游客摩肩接踵、絡(luò)繹不絕，紅色文化游已成為海豐最火爆的一道靚麗風(fēng)景線。

紅色文化街

海豐紅色文化街由紅場(chǎng)路、中山南路、人民西路、益民街等聯(lián)接而成，這個(gè)獨(dú)具特色的海陸豐紅色文化符號(hào)，鑲嵌在海豐縣城腹地，它是環(huán)繞在東方紅城、閃耀著馬克思主義耀眼光芒的一串靚麗明珠。紅色文化街是一個(gè)時(shí)代的歷史印記，更是一座新城的精神圖騰，承載著革命老區(qū)人民為謀幸福生活而奮斗的理想，傳承著海陸豐“敢為人先、無(wú)私奉獻(xiàn)”的革命精神。

紅黃相間的主體色調(diào)是黨旗的亮光、紅宮紅場(chǎng)的色彩輻射；“彭湃故里東方紅城”、“彭湃故里——中國(guó)首個(gè)蘇維埃政權(quán)誕生地”、“奔向海陸豐”等紅色符號(hào)傳承經(jīng)典、提振信心；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等宣傳標(biāo)語(yǔ)，完全融入紅色街景，達(dá)到了春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的絕佳效果。近期，有關(guān)紅色文化街、紅宮紅場(chǎng)、紅色文化村的信息擠爆各大媒體平臺(tái)，在朋友圈持續(xù)熱傳，引發(fā)強(qiáng)烈的集群效應(yīng)。家住城東的陳老奶奶，看了電視報(bào)道后，不顧自身病痛，倔強(qiáng)如小孩般強(qiáng)烈要求家人一定要帶她到紅宮紅場(chǎng)、紅色文化街走一走、看一看，坐上輪椅的她看著嶄新的主題街景，感慨地說(shuō)：“二十多年了，整整二十多年沒來(lái)過(guò)這里，沒想到大變樣，令人激動(dòng)??！來(lái)了，不后悔，不遺憾了！”這樣的事例不勝枚舉。

紅宮紅場(chǎng)工作人員介紹說(shuō)，得益于紅色文化街的成功打造，前來(lái)參觀游覽的人流量數(shù)倍激增，海內(nèi)外游客熙熙攘攘，每天的游客量是以前的好幾倍。游客量的持續(xù)增加，帶旺周邊商業(yè)市場(chǎng)持續(xù)火爆，蓮花茶葉、虎噉金針、野生蜂蜜、豬油糖、手工藝品、旅游紀(jì)念品等具有海豐特色的產(chǎn)品成了游人的炙手可熱的手信。隨之，縣城酒店的入住率、餐館的上座率不斷攀升，紅色文化街的臨街店租也上漲700元到2000元不等，可謂是喜了店家、樂了房東，旅游經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)頭。

華燈初上，紅色文化街廣場(chǎng)成了人們休閑娛樂的好去處，喜歡夜拍的人多了起來(lái)，隨處可見拿著手機(jī)或相機(jī)的人們徜徉其中。為了拍出文化街特有的韻味，有的游客還用上無(wú)人飛機(jī)進(jìn)行航拍。

正如海豐縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)余德聰概括所說(shuō)：紅色文化街的成功打造，帶來(lái)五大效應(yīng)，即城市形象的提升效應(yīng)、紅色信仰的固本效應(yīng)、旅游經(jīng)濟(jì)的乘法效應(yīng)、海豐文化自信的疊加效應(yīng)、創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)的示范效應(yīng)。

紅色文化村

赤山約、新山村、亞前彭村、朝面山、埔仔峒……，一個(gè)個(gè)紅色標(biāo)記的名字嵌鑲在海豐這片廣袤的紅土地上，宛若一顆顆紅寶石閃耀在新時(shí)代的時(shí)空上，啟示后人不忘初心、砥礪奮進(jìn)。據(jù)了解，海豐現(xiàn)已通過(guò)省審核的紅色遺址三百多處，下來(lái)新打造刷亮的紅色文化村將會(huì)越來(lái)越多。

附城鎮(zhèn)的新山村，以紅色文化為依托，通過(guò)科學(xué)規(guī)劃，修繕了紅色文化街、義平社農(nóng)會(huì)館和農(nóng)軍隊(duì)部等舊址，整合了紅、藍(lán)、綠、古的旅游資源特色，繪制了二十多幅反映新山革命歷史的巨型畫作，展現(xiàn)了栩栩如生、情景交融的舊日?qǐng)鼍?，令人嘆為觀止！一座集教育、休閑、旅游為一體的“紅色新農(nóng)村”已經(jīng)初具規(guī)模。

聯(lián)安鎮(zhèn)的坡平村，是一座承載厚重革命斗爭(zhēng)歷史的紅色村莊，它是紅軍東江獨(dú)立師師長(zhǎng)、中華蘇維埃共和國(guó)第一屆中央委員彭桂的故鄉(xiāng)。該村因地制宜，定位主打紅色文化，著眼田園風(fēng)光，集休閑體驗(yàn)、學(xué)習(xí)教育、農(nóng)耕文化展示為一體，擬建設(shè)革命斗爭(zhēng)紀(jì)念館、農(nóng)會(huì)會(huì)館、村前公園等場(chǎng)館設(shè)施，計(jì)劃打造成為紅色革命示范村、愛國(guó)主義教育基地和黨員廉政教育基地。

結(jié) 語(yǔ)

東方紅城為什么這么紅？因?yàn)檫@里浸染了無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血。

東方紅城為什么這么紅？因?yàn)橹袊?guó)蘇維埃從這里走來(lái)，這里有著永世傳講的紅色故事。

東方紅城為什么這么紅？因?yàn)檫@里“銘記光輝歷史，傳承紅色基因”，是“敢為人先、無(wú)私奉獻(xiàn)”海陸豐精神發(fā)祥地。

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