對下列景點和觀賞位置對應正確的是 景點區(qū)別于景觀、風景的最重要特征是

導讀:對下列景點和觀賞位置對應正確的是 景點區(qū)別于景觀、風景的最重要特征是 1. 景點區(qū)別于景觀、風景的最重要特征是 2. 景點區(qū)別于景觀,風景的最重要特征是 3. 風景的特征包括 4. 不同類別旅游景點的景觀說明應該突出特色 5. 用具體的風景區(qū)說明風景美的某種特征 6. 景點區(qū)別于景觀,風景的最重要特征是哪些 7. 景點區(qū)別于景觀,風景的最重要特征是什么 8. 旅游景觀的特點是什么 9. 下面表述屬于客觀風景的特征的是() 10. 風景包括自然風景和人文風景

1. 景點區(qū)別于景觀、風景的最重要特征是

按傳統(tǒng)旅游資源觀分類,我國旅游資源包括自然景觀資源、人文景觀資源、民俗風情資源、傳統(tǒng)飲食資源、文化資源和工藝品資源,以及都市和田園風光資源等。

按現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)資源觀分類,我國旅游資源包括觀光型旅游資源、度假型旅游資源、生態(tài)旅游資源和滑雪、登山、探險、狩獵等特種旅游資源,及美食、修學、醫(yī)療保健等專項旅游資源。

學術界按旅游資源的成因或其屬性分類,將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。

前者是指地貌、水體、氣候、動植物等自然地理要素所構成的、吸引人們前往進行旅游活動的天然景觀,具有明顯的天賦性質(zhì);后者內(nèi)容廣泛、類型多樣,包括各種歷史古跡、古今偉大建筑、民族風俗等等,是人類活動的藝術結晶和文化成就。

也有的將其分為三類,除上述兩大類型外,還有復合型旅游資源。

2. 景點區(qū)別于景觀,風景的最重要特征是

風光其實就是美景,我的理解是:風為民風,景為美景。欣賞一個地區(qū)的風景,其實民風也是一個人文景觀,若是到了無人區(qū)旅行,實在是沒有人,我想那個地區(qū)也是有無限美景的。

3. 風景的特征包括

按旅游區(qū)域劃分:國內(nèi)旅游、國際旅游

按旅游目的劃分:觀光旅游、度假旅游、公務旅游

一、國內(nèi)旅游:是指國家內(nèi)的居民離開長住地到國內(nèi)另一地方去進行的旅游。它的特點是,對進行這種旅游活動的人沒有國籍的限制,游客可以是本國公民,也可以是長住該國的外國人。

地方性旅游:一般是指當?shù)鼐用裨诒緟^(qū)、本縣、本市的范圍內(nèi)的當日旅游。

區(qū)域性旅游:是指離開居住地到鄰近地區(qū)的風景名勝點的旅游活動。

全國性旅游:是指跨省份的旅游,主要是指到全國重點旅游城市和具有代表性的著名風景勝地的旅游活動。

二、國際旅游:是指跨越國界的旅游活動。包括入境旅游和處境旅游。

跨國旅游:泛指離開常住國到另一個國家或多個國家進行的旅行游覽活動。以不跨越洲界為限。

洲際旅游:指跨越洲際界限的旅行游覽活動。

環(huán)球旅游:指以世界各洲的的主要國家(地區(qū))的港口風景城市為游覽對象的旅游活動。

三、觀光旅游:觀光旅游不僅是人類早期的旅游形式,也是目前最普遍和最主要的旅游活動類型。

四、度假旅游:屬于游海灘、尋陽光和海水浴等度假保健相結合的游覽活動。

五、公務旅游:是指以某種公務為主要目的的旅游。

4. 不同類別旅游景點的景觀說明應該突出特色

  自然風光是指先天形成的自然景觀,旅游名勝指的是后? ?開發(fā)出來的人工建筑或是在原有景觀基礎上進行開發(fā),形成一處供游人參觀的景致。兩者區(qū)別是一個是先天一個是后天,一個是天然美女一個是開刀做出來的美女?! ?a href='/xiamen/' target=_blank>廈門的風土人情:  傳統(tǒng)習俗  中華民族崇尚紅色,廈門人也一樣以紅色象征幸福、吉祥。門聯(lián)、請?zhí)加眉t紙;饋贈禮品也要在包裝紙上放張紅紙條;迎娶的車輛,要掛紅彩帶;喜幛、壽屏要用紅綢緞制作。喪事人家和他人共住一座樓房的,還要在大門口掛塊紅布。而黑、白、藍等色調(diào),則被視作端重、衰思的象征?! ≡苑N花草,是廈門人的一種愛好。不但自家有盆栽,還喜歡到市面買各種鮮花用清水養(yǎng)起來擺放客廳、臥室。人們還常用新鮮花卉編扎花籃、花屏和龍、鳳、燈等造型,用作喜慶場面的陳設?! ∶耖g的一些忌諱和應注意的禮節(jié)性習俗有:  以中指指人,被看作是很不禮貌的行為;  用掃帚打人,挨打者被認為受到最大的侮辱;  客人在座是掃地,被人認為是逐客,有失禮儀;  婚慶筵席上,客人不慎打破碗碟湯匙等餐具最為犯忌,被視為不吉祥的征兆;  與親友進餐時,筷子不要插在飯上,因祭祀時往往在飯上插香。這是對人的不敬;  招待客人時,最忌諱擺六盤菜,因為依清朝舊例,死囚臨刑前才食以六盤菜肴;  在嬰兒面前不要談猴,認為談猴會招致嬰兒多病難養(yǎng);也不要夸嬰兒肥胖,要說“好看”、“好養(yǎng)”?! ∫陨霞芍M,有些至今還在沿用,但多數(shù)已不再拘泥了。  節(jié)慶活動  廈門同全國各漢族地區(qū)一樣,很注重民間傳統(tǒng)節(jié)慶?! ?a href='/chunjie/' target=_blank>春節(jié) 一年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)前,家家戶戶貼春聯(lián)。除夕夜,合家圍爐(火鍋)吃年飯。有的通宵不眠,名為“守歲”。長輩把紅包賞給未成年的孩童,名為“壓歲錢”。初一凌晨,點燃爆竹“開正”。人們換上新裝到族人親戚家按輩份高低依次拜年。路遇朋友,都要彼此道賀新喜??腿藖砑?,應款待甜茶、糖果、蜜餞;來客帶有孩童,則送給禮柑、瓜果。初三這天,被作為新喪之家的消愁日,一般不串門和外出賀年。  元霄節(jié) 農(nóng)歷正月十五日,廈門稱為“上元”或“燈節(jié)”。當天夜里,父母往往帶著孩子提燈上街觀景。近年來在中山公園舉行“鷺島燈會”已成慣例,民間還經(jīng)常有耍龍燈、舞獅等活動?! ?a href='/qingmingjie/' target=_blank>清明節(jié) 人們要依俗掃墓和祭祀祖先。以前掃墓都是獻冥紙,現(xiàn)在逐漸以花圈或花束代之。清明節(jié)前后十日,公墓、骨灰室都開放供民眾祭奠?! ?a href='/duanwujie/' target=_blank>端午節(jié) 農(nóng)歷五月初五日,廈門俗稱“五日節(jié)”。以往家家門口要插艾蒲、家中灑雄黃酒、給小孩佩帶香袋,用以驅(qū)邪,現(xiàn)已少見。但人們還習慣在這一天翻曬衣物、做大掃除,并保留吃粽子和賽龍舟的習俗。集美 龍舟是歷年組織龍舟競賽的場所,屆時熱鬧非凡?! ?a href='/zhongqiujie/' target=_blank>中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五日,是人們合家團聚或倍加思念遠方親友的日子。在中秋節(jié),廈門人除了賞月、吃中秋月餅外,還有一種自鄭成功驅(qū)逐荷夷、收復臺灣時候流傳下 來的“玩會餅搏狀元”的民俗活動,極具特色,充滿樂趣。中秋會餅每盒63塊餅,大小不同,共分為6種,分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才(在“搏狀元”活動中俗稱狀元、對堂、三紅、四進、二舉、一秀)。每人輪流將6個骰子擲入碗中,根據(jù)投入碗里的骰子的點數(shù)領餅,以最終奪得“狀元”為幸運。三百多年來,這種充滿樂趣的活動一直在廈門民間流傳。也有人邀集親友到虎溪巖一帶賞月吃餅?! ?a href='/zhongyangjie/' target=_blank>重陽節(jié) 農(nóng)歷九月初九為“重陽節(jié)”,民間喜登山郊游?! 《凉?jié) 家家戶戶祭祖吃湯圓?! ∶袂轱L俗  在廈門,結婚、壽辰、生兒育女等喜慶,統(tǒng)稱“紅事”;而喪葬則稱為“白事”?! 〗Y婚 成年男女結婚,以往禮節(jié)甚繁,現(xiàn)已大為簡化。一般市民仍照舊俗擇定佳期,由雙方長輩主辦婚事。佳期前一天,女方將“嫁妝”送達男方,布置好洞房;佳期當天凌晨,新郎到新娘家迎娶,晚上再設宴請客。席散以后,賓客朋友不論輩份大小,都可前往“鬧洞房”?;楹笕?,新郎要陪同新娘回娘家,娘家則備酒筵接待,女方親友應邀作陪,以示慶賀?,F(xiàn)在越來越多的青年男女結婚已不按這一套,而時興旅游結婚或新婚舞會?! ∩諌鄢?廈門人做生日以少年16歲和老人50歲、60歲大壽為重。少年男女,年滿16歲,被看作長大成人。族人親戚要送活雞、線面、衣料等禮物去慶賀。當事人父母則設筵回禮。老人壽辰,尢其父親60花甲、母親50壽辰,已成家的兒女要備好豬腿、壽面、美酒、雞蛋等四色禮物奉獻父母,以報答養(yǎng)育之恩。有的人家還設筵款待親友?! ∩鷥河?民間視為一大喜事。兒女出生滿三日,叫“三朝”,夫家要備好“油飯”派人送到娘家報喜。滿一個月,再以“油飯”分送親友和鄰居,稱為“彌月”。隨后4個月、周歲,也要熱鬧一番?! 试?以往也講排場,現(xiàn)在廢土葬為火葬,諸事皆由殯葬管理所料理,喪家稱便。  文化藝術  廈門有歌仔戲、高甲戲、南樂、歌舞等四個專業(yè)文藝團體,還有星海合唱團、少年兒童藝術劇團、臺灣同胞文藝隊等許多業(yè)余文藝組織?! 「枳袘?(又名鄉(xiāng)?。┦情}南地方代表性劇種。1662年大批閩南人隨同民族英雄鄭成功移居臺灣,帶去了“龍溪錦歌”、“安溪采茶”和“同安車鼓”等民間音樂藝術,出現(xiàn)了“歌仔館”。明末清初,受梨園戲、高甲戲和京劇等劇種影響,逐漸形成獨特的表演藝術“歌仔戲”,先在臺灣流行,1928年后傳回閩南,經(jīng)民間藝人的改革創(chuàng)新,再取名“鄉(xiāng)劇”。這種戲曲唱詞通俗樸實,唱腔活潑動聽,深受群眾喜愛。廈門歌仔戲劇團的名劇《梁山伯與祝英臺》被稱為中國的《羅密歐與朱麗葉》,曾由香港長城電影制片廠攝制成影片發(fā)行東南亞,其它劇目如《火燒樓》、《五女拜壽》、《殺豬狀元》、《啞女告狀》、《白蛇傳》、《真假太子》等也已制成電視戲曲片。  高甲戲 源于泉州農(nóng)村一帶。相傳在明末清初,泉州府沿海漁村,每逢迎神賽會,人們以舞獅隊的武打為基礎,配以“水滸”故事,,表演“宋江戲”。接著吸收了梨園戲、傀儡戲、布袋戲的唱、做等表演手段,發(fā)展成文武合演的“合興戲”。清代末期,它又受徽班、江西弋陽腔和京劇的影響,逐漸形成自己的風格。廈門市高甲戲劇團在閩南城鄉(xiāng)享有盛譽。1960年曾參加全國巡回演出,并到北京參加國慶獻演。傳統(tǒng)劇目有《審陳三》、《挑花搭渡》及現(xiàn)代戲《竹杠》,有的已拍成電視戲曲片。  南曲 又稱南音、南樂、南管、弦管,是閩南最流行的一種地方曲藝。據(jù)考證,早在一千多年前的隋唐就有了。史料記載,公元1713年,清朝康熙皇帝慶祝60壽辰,全國弦歌妙手聚集京都獻藝,南曲也進京演奏,受到賞識,被授予“御前清聽”的鄉(xiāng)匾和彩傘、宮燈,并賜給了演奏二胡的藝人以腳踏金獅的龍遇。這種古老樂曲用琵琶、洞蕭、二胡、三弦樂器吹奏,樂曲優(yōu)美抒情,富于地方特色。其著名代表作有《梅花操》、《八駿馬》、《三更人》、《感謝公主》等,均灌成唱片,發(fā)行于海內(nèi)外?! B門民間的表演藝術,還有舞獅、踩高蹺、蜈蚣閣、車鼓弄、錦歌、答嘴鼓等,生動活潑,多彩多姿。

5. 用具體的風景區(qū)說明風景美的某種特征

  九華山風景區(qū)(安徽池州市風景名勝區(qū))   九華山風景區(qū)位于中國安徽省,西北長江天柱山相望,東南越太平湖黃山同輝。

是安徽省“兩山一湖”(九華山太平湖、黃山)旅游開發(fā)戰(zhàn)略的主景區(qū),由11大景區(qū)組成。[1]   九華山風景區(qū)是首批國家重點風景名勝區(qū),國家5A級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點,國家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地,其山峰九華山與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教大名山。[1]

6. 景點區(qū)別于景觀,風景的最重要特征是哪些

景觀是固有的,景象是偶然有的。

景觀是指一定區(qū)域呈現(xiàn)的景象,反映了土地及土地上的空間和物質(zhì)所構成的綜合體,是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。生態(tài)學上景觀是指由相互作用的拼塊? ?生態(tài)系統(tǒng)組成,以相似的形式重復出現(xiàn)的一個空間異質(zhì)性區(qū)域,是具有分類含義的自然綜合體。萬都時代。

景像是供觀賞的自然風光、景物,包括自然景觀和人文景觀。是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。猶言風光或景物、景色等,涵意至為廣泛。

7. 景點區(qū)別于景觀,風景的最重要特征是什么

1)view表示眼睛看到的風景

2)scenery表示一個客觀存在的總體風景,比如杭州西湖、重慶三峽等,跟眼睛看不看沒關系。

3)兩者關系:view是眼睛看到的scenery的一部分。

一,view主要指從某處看到的東西或景象,有時也指“風景”,尤指自然美景(fine natural scenery)。如:

From the window there was a clear view of the mountains. 從窗戶往外看是一覽無余的群山。

The view makes this a good location for a house. 景觀使得此處成為建房的好地點。

The view was wonderful. If I’d had a camera, I would have taken some photo—graphs. 風景好極了,要是我?guī)в姓障鄼C,我就照幾張像了。

二,scenery 是表示“風景”的集合名詞(不可數(shù)),主要指某一國家或地區(qū)的總體“景色”或自然“風景”,并側(cè)重從“美”的角度加以考慮。

如:

What beautiful scenery! 真是風景如畫!

We all enjoy mountain scenery. 我們都喜歡山景。

The driver stopped now and again so that we could enjoy the scenery. 司機不時地停車,以便讓我們欣賞風景

8. 旅游景觀的特點是什么

1、概念性規(guī)劃

主要任務和功能目標是研究確定國家、地區(qū)、城市、目的地、景區(qū)的旅游主題概念,工作內(nèi)容是根據(jù)市場需求、供求關系和資源條件確定規(guī)劃對象能夠和需要做什么,至于具體怎么做、做什么、誰去做、什么時候做等等都只一般性提及,不是所要解決的主要問題。簡而言之,概念規(guī)劃只能解決主題是什么以及它如何能夠解決的問題。它與可行性研究報告大致相同。兩者之間的差異主要是因為可行性研究主要是關于現(xiàn)有主題和既定項目是否集中和可行性問題,概念規(guī)劃首先回答的問題是主題和項目,是什么樣的問題。

2、總體規(guī)劃

其主要任務是按主題規(guī)劃布局,作用和功能的目的是使主題得以實現(xiàn),對圍繞主題選擇的項目進行必要性和可行性研究,并對如何實施提出一些一般性的或原則的意見和建議。因此,總體規(guī)劃通常包括旅游開發(fā)建設的開發(fā)建設目標、原則、重點任務和對策、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、項目的空間布局、旅游基本配套保障條件、規(guī)劃實施步驟和規(guī)劃建設等。總體計劃具有戰(zhàn)略性,指導性,規(guī)范性和約束力需要專項規(guī)劃,實施計劃和具體施工細節(jié),以進一步說明如何做,何時做,以及誰去做等問題。

3、實施性規(guī)劃

其中包括專項規(guī)劃及建造的詳細規(guī)則,其主要任務是系統(tǒng)、全面地規(guī)劃、部署和安排總體規(guī)劃的實施,并回答如何實施的問題。專項規(guī)劃是研究如何在總體規(guī)劃下建設和開發(fā)某一區(qū)域或地區(qū)。建設性細則是研究部署,甚至是具體的開發(fā)建設項目。具體安排都是為了執(zhí)行總體規(guī)劃。實施性規(guī)劃是總體規(guī)劃與行動計劃、工作計劃和設計方案之間的一種規(guī)劃。對于指導規(guī)劃,它們往往是底層工作指導文件,一般不會在其之下再研究編制系統(tǒng)全面的行動方案和工作計劃。

旅游規(guī)劃的特征主要有哪些?

1、前瞻性

無論是哪種類型的旅游規(guī)劃,都應具有前瞻性。旅游規(guī)劃設定的目標以及為了達到目標而設計的行動方? ??都反映了對未來發(fā)展的理性預期。一套完整的旅游規(guī)劃常常包含近期(3~5年)、中期(5~10年)、遠期(10~20年)三個階段的發(fā)展目標和行動計劃,以此來保證旅游發(fā)展的短期效應與長期效應之間的和諧與平衡。

2、系統(tǒng)性

旅游規(guī)劃的系統(tǒng)性包含兩層意思:第一,作為旅游規(guī)劃的研究對象,旅游系統(tǒng)內(nèi)部的要素構成復雜,要素之間又各有關聯(lián)。在實踐中,旅游規(guī)劃既要考慮到旅游者(旅游活動的主體)、旅游資源(旅游活動的客體)和旅游業(yè)(旅游活動的媒介)三大要素之間利益的均衡,又要對旅游者進行旅游活動的六大要素(包括食、住、行、游、購、娛)進行合理的籌劃安排;第二,時間要素是旅游規(guī)劃的隱形線索。簡而言之,旅游規(guī)劃就是要了解旅游系統(tǒng)的過去、分析旅游系統(tǒng)的現(xiàn)狀、籌劃旅游系統(tǒng)的將來。旅游規(guī)劃在時間軸上是連續(xù)的和不斷變化的。

3、層次性

旅游規(guī)劃一般針對具體的地域范圍而展開,具有層次結構性。比如,涉及地域范圍的旅游規(guī)劃由大到小可以是全國旅游規(guī)劃、跨省區(qū)的區(qū)域旅游規(guī)劃、省市旅游規(guī)劃、區(qū)縣旅游規(guī)劃、旅游景區(qū)(點)規(guī)劃。各個層次上的旅游規(guī)劃不是孤立的,而是相互聯(lián)系、相互制約的。

9. 下面表述屬于客觀風景的特征的是()

所謂自然界是指包括人類社會在內(nèi)的整個客觀世界;環(huán)境是指以人為中心的一切客觀事物的總和。環(huán)境可以分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境包括大氣層、水、土壤巖石以及生物圈。

社會環(huán)境是指人類所創(chuàng)造的事物、比如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市、交通、物流、娛樂場所、文物古跡和風景名勝等。

社會環(huán)境又稱為人工環(huán)境,是注入了人類勞動的自然環(huán)境。自然環(huán)境和社會環(huán)境相互聯(lián)系、相互影響,難以分開。

10. 風景包括自然風景和人文風景

美美的風景。

詞語:美美

風景指的是供觀賞的自然風光、景物,包括自然景觀和人文景觀。

風景是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。猶言風光或景物、景色等,含義廣泛。在中國古書上,尤其純文藝作品的詩文方面,更是延用已久,甚至寫景多于言情,幾乎和旅游打成一片。而且還有一大部分作品是借景抒情,寓情于景

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