民俗風情

1. 北京的風情民俗

1、扮上轎：新娘上轎前開臉、沐浴、梳頭等儀式，稱“扮上轎?！?/p>

2、花轎：轎上掛滿各種絨花，四周掛彩絲長穗，四角有燈，后用玻璃做成花屏，掛于四周，五彩繽紛，金光閃閃。

3、彩轎：用玻璃珠串成五龍五鳳，裝飾在轎頂上，四周掛著大小珠子串成的彩屏及長穗子，四角有燈，金光閃耀，非常漂亮。

4、軟面轎：用綢布繡成龍鳳呈樣、百鳥朝鳳等圖案，掛于四周，轎?僅用繡花布掛于四周，轎子既小又輕便，適合貧民百姓租用。

5、壓轎：亦稱“押轎”。結(jié)婚日，新郎去女方迎娶新娘時，要花轎和呢轎兩乘，而在往女家去時，新郎坐??至二名端秀的幼童乘呢轎，稱“壓轎”。

6、墊轎：因抬轎的時間太久，轎夫須停轎休息，但規(guī)定抬新娘的花轎必須落在備好的蘆席上，若在路途中或女家門前須落轎，轎夫可以每人脫鞋一只，墊在轎的四角，即可落轎休息，稱為墊轎。

2. 北京的民俗風情簡介

1、四合院，中國傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間。

2、胡同，為保護古都風貌，維護傳統(tǒng)特色，北京城區(qū)劃定了二十余條胡同為歷史文化保護區(qū)，像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定為四合院平房保護區(qū)。

3、京劇，清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。

4、相聲，民間說唱曲藝。它以說、學、逗、唱為形式，突出其特點。主要采用口頭方式表演，以北京話為主。主要道具有折扇、手絹、醒木。

5、廟會，舊時北京過年的主要習俗。在廟會上，有不少民俗活動，諸如：摸石猴、窩風橋打金錢眼等。內(nèi)容有舞獅、傳統(tǒng)民族花會、現(xiàn)代舞、北京民俗人物造型等。

3. 北京的民俗民風

《北京的春節(jié)》是現(xiàn)代作家老舍1951年創(chuàng)作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風民俗畫卷，表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧，展現(xiàn)了中國節(jié)日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節(jié)，突出了新社會移風易俗、春節(jié)過得歡樂而健康，表達了作者對新中國、新社會的贊美。全文充滿北京味兒的樸實語言，陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達，又有極強的表現(xiàn)力和感染力。

4. 老北京民俗風情

答：中國地方廟會是一種具有多民族文化的民俗活動，其形式多樣，內(nèi)容豐富，為中國傳統(tǒng)文化的傳承起到了積極的作用，不少地方過年時節(jié)莫過于逛廟? ??，熱鬧非凡。一起來看看地方廟會的特色文化吧。

廟會

在廟會上，有不少民俗活動，諸如：摸石猴、窩風橋打金錢眼等。在白云觀廟門內(nèi)的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓認為摸一下石猴可以去病消災、延年益壽，于是競相觸摸；

窩風橋下的橋洞里吊著一枚大銅錢，銅錢孔中有一只小銅鐘，上書“鐘響兆?！彼淖?，你若是能用手中的硬幣投中銅鐘，就能心想事成，這兩項是廟會上最熱鬧的活動。

隨著時代變化，古老的廟會亦增添了不少新內(nèi)容，如借廟會之時洽談生意等，但展示民俗一直是廟會最主要的特色。內(nèi)容有舞獅、傳統(tǒng)民族花會、現(xiàn)代舞、北京民俗人物造型、傳統(tǒng)商業(yè)“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價書市和京劇、武術(shù)、雜技專場等。廟會集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，具有鮮明的傳統(tǒng)民族特色。

祭神儀式

廟會風俗與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關(guān)系，往往需要舉行祭神儀式。例如“行像”活動?！靶邢瘛笔前焉穹?a href='/techan/32888' target=_blank>塑像裝上彩車，在城鄉(xiāng)巡行的一種宗教儀式，所以又稱“行城”、“巡城”等。

北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽后，大興佛事，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日，洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時，佛像有千余尊。

出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導，寶蓋幡幢等隨后，音樂百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡。唐宋以后廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發(fā)展。并漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以后，行像之風才衰落，很少見于記載。

祈子活動

廟會一開，八方來拜，敬神上香，祈愿還家。這是圍繞“廟”和“會”祭之神而展開的活動，是傳統(tǒng)廟會的主題。其中帶有巫術(shù)意味的祈子活動，最典型地反映了中國傳統(tǒng)文化的核心，這是由中國農(nóng)業(yè)社會的性質(zhì)決定的。

幾千年的封建社會，人們的生存環(huán)境基本上沒有發(fā)生改變，子孫后代的繁衍成為千百年來的頭等大事。所以，祈子這種遠古的巫術(shù)形式，便會附著于各種集會形式展現(xiàn)出來。這方面比較典型的廟會有河南淮陽的人祖廟會、天津的媽祖（天后宮）廟會、山西平遙的雙林寺廟會、北京的妙峰山和白云觀走會等。

5. 北京的風情民俗是什么

《北京的春節(jié)》文中描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風民俗畫卷，表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧，展現(xiàn)了中國節(jié)日習俗的 溫馨美好。

春節(jié)，在我國是最熱鬧的節(jié)日，活動內(nèi)容豐富多彩。此文記敘全面詳盡，但也有所選擇，有所側(cè)重。作者是用地道的北京話來寫作，特別是文中，引用的民間俗語、事物稱呼更是純正的北京話，讓人們從文中感受濃濃的北京的生活氣息。

此文先寫北京春節(jié)的開始，比較簡略地介紹了人們做了哪些過春節(jié)的準備。有的民俗習慣只一句話帶過，如，“必須大掃除一次”“鋪戶多數(shù)關(guān)五天門，到正月初六才開張”。緊接著詳細描述除夕、初一、元宵三個春節(jié)高潮。最后簡略交代春節(jié)結(jié)束。這樣寫的好處是點面結(jié)合、重點突出、主次分明，令讀者印象深刻。

語言通俗易懂。此文的陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達，明白如話，沒有難懂的字，沒有拗口的句子，沒有文雅的辭藻，就像同讀者拉家常、講故事一樣親切自然。語言生動、活潑、準確，又有濃郁的地方色彩，是文章的又一個特色。如引用北京的諺語：“臘七臘八，凍死寒鴉”“元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街象是辦喜事，火熾而美麗”“殘燈末廟”等，具有極強的表現(xiàn)力和感染力。

6. 北京風土民俗

北京春節(jié)風俗習慣主要有：

1、臘月二十九：蒸饅首

“二十九，蒸饅頭。”在我國春節(jié)的民俗中，在這天要把臘月二十八已經(jīng)發(fā)好的白面蒸成饅頭，誰家的饅頭蒸得大、蒸得好，在新的一年里，誰家就會蒸蒸日上，討個好彩頭。家家還要蒸棗糕、年糕、豆包，在豆包上還要點上紅點或用“八角”(大料)印上紅印，還喜歡把豆包做成刺狀(用綠豆做眼，再用剪刀把豆包上剪成刺狀)，寓意“招財進寶”。

2、年三十：吃餃子守歲

老北京人的年夜飯，主要就是吃餃子。包餃子要有肉、有菜，取“有財”的諧音。剁餡要全家輪流剁，邊剁，邊說“剁小人”。在除夕之夜，還有守歲的習俗。守歲就從吃年夜飯開始，大家慢慢地吃，一邊暢談，一邊品嘗美酒，直到深夜。而在午夜12點的鐘聲響起時，大家就會一起歡呼，吃餃子，喜迎新年的第一天。

3、大年初一：拜年

初一最重要的一件事情就是要開始拜年，北京的廟會也都在這一天開始。按照老北京的習俗，初一這一天，女婿要先看岳父岳母，現(xiàn)在一般都是初二的時候，女兒女婿才回娘家拜年。老北京人對拜年非常重視。接待的人家要準備食盒，里面放著各式干果，稱為“吉利果”。不論來多少撥兒人拜年，食盒里面一定要滿，以表示對客人的尊重和祝福。

4、大年初二：拜財神借元寶

初二早上，天沒有亮的時候就要起床，煮餛飩吃，因為餛飩長得象元寶。初二這一天，是老北京人拜財神的日子。商家一般拜武財神——關(guān)公。百姓家拜比干（商王朝帝辛的叔叔）。因為百姓認為比干沒有心了，一定沒有私心，辦事一定能公正。老北京人到廟里面借“元寶”，以求新的一年萬事順利。

5、大年初四：逛廟會走親戚

大年初四是祭財神的日子，過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。還有傳說? ??，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。除此之外，逛廟會從初一就開始逛，老北京人給親戚拜完年都會到廟會逛逛。

擴展資料：

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的年節(jié)。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動以除舊布新、驅(qū)邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。

在古代民間，人們從年末廿三或廿四的祭灶便開始“忙年”了，新年到正月十九日才結(jié)束。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結(jié)束。節(jié)日交流問候傳遞著親朋鄉(xiāng)里之間的親情倫理，它是人們增深感情的重要節(jié)日，是個歡樂祥和、親朋好友歡聚的傳統(tǒng)佳節(jié)

7. 北京最具特色的民俗風情

學者認為，長城文化帶、運河文化帶、西山文化帶承載了北京“剛?cè)岵?、山水相依”的自然文?a href='/ziyuan/' target=_blank>資源和城市發(fā)展歷史，是北京文化乃至中華文明的精髓和象征。

學者指出，“三個文化帶”還與天津、河北地緣相連、山水相接，向外延伸有利于京津冀協(xié)同發(fā)展，成為連接京津冀文化遺產(chǎn)整體保護的紐帶。學者強調(diào)“三個文化帶”的提出事關(guān)首都北京乃至整個京津冀地區(qū)的發(fā)展，應制定實施“三個文化帶”保護利用規(guī)劃，構(gòu)建整體保護格局，推進區(qū)域文化遺產(chǎn)連片、成線保護利用，挖掘區(qū)域文化遺產(chǎn)整體價值。

8. 北京地方著名民俗文化

老北京民俗文化至為珍貴，既有歷史的，又有現(xiàn)實的價值。由于北京的政治、文化中心地位，它對全國的文化發(fā)展必然產(chǎn)生輻射性的影響，人們逐漸認識到，以皇城為背景形成的內(nèi)涵豐富、博大精深的老北京民俗文化，不只是寶貴的精神財富，而且也能產(chǎn)生巨大的物質(zhì)財富。

遍布京城縱橫交錯的胡同里，世世代代生活著咱北京的百姓，有很多獨具特色的民俗，多民族特有的文化在這里相互滲透和融合。青磚灰瓦的胡同和四合院，京腔京韻的北京話，幾近消失的老北京七十二行，高亢的吆喝、婉轉(zhuǎn)的叫賣調(diào)等數(shù)不勝數(shù)。

那么，最具“老北京”特色的民俗文化有哪些呢？

一、北京的四合院

北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。蘊含著深刻的文化內(nèi)涵。首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。

其次，四合院的構(gòu)成有獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關(guān)起門來自成天地；院內(nèi)，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。

此外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。

二、北京的胡同

“胡同”一詞的本意為蒙古語“水井”的意思，其最初的發(fā)音為“忽洞”。現(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)用“井”做地名的也很多，“賽因忽洞”（好的井）、“哈業(yè)忽洞”（雙井）。因為城鎮(zhèn)居民生存離不開水井，所以有人居住的地方就必有水井，于是“井”便成為人們居住地的代稱。蒙古人建立元朝后，也將此語帶入中原，于是人們將“忽洞”逐步諧音為“胡同”.

乍一看，北京的胡同都是灰墻灰瓦，一個模樣。其實不然，只要你肯下點功夫，串上幾條胡同，再和那的老住戶聊上一陣子，就會發(fā)現(xiàn)，每條胡同都有個說頭兒，都有自己的故事，都有著傳奇般的經(jīng)歷，里面的趣聞掌故多著呢。

胡同是1267年元代建大都沿襲下來的，至今已有700多年歷史。所以，北京胡同是久遠歷史的產(chǎn)物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內(nèi)容的。胡同是北京街巷的地方特色，其規(guī)劃整齊的建筑格局造就了胡同。

北京的胡同，大小星羅棋布，共有七千余條，胡同的走向大多是正東正西或正南正北，橫豎筆直，布局像棋盤。常言道："有名胡同三百六，無名胡同似牛毛?！北本┑暮Q各異，每一個名稱背后都有其獨特的來歷。

三、北京的京劇

在各種藝術(shù)形式中，最能代表中國傳統(tǒng)文化的應該是京劇。京劇主要的特色常被稱為”綜合戲劇”，因為京劇的創(chuàng)作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術(shù)及詩詞的藝術(shù)精品。

京劇是地地道道的中國國粹，因形成于北京而名，京劇已有近200年的歷史。它有優(yōu)美、獨特的唱腔和舞蹈，并融入了中國武術(shù)的技藝。但它的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇。它的前身為徽調(diào)，通稱皮簧戲。

京劇用京胡、二胡、月琴、三弦、笛、嗩吶及鼓、鑼、鐃鈸等樂器伴奏。 演唱講究，行腔吐字、念白具有音樂性。角色根據(jù)男、女、老、少、俊、丑、正、邪，分為生、旦、凈、丑四大行當。特別是象征性格和命運的臉譜，是京劇的一大特色。紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶意，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。神奇的臉譜、艷麗輝煌的服裝、頭飾，本身就是珍貴的藝術(shù)品。

四、北京的相聲

相聲，一種民間說唱曲藝。它以說，學，逗，唱為形式，突出其特點。北京的相聲發(fā)源地是北京天橋。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國及海內(nèi)外，始于明清，盛于當代。

相聲起源，一般認為于清咸豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來的。到了晚精年代，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當?shù)胤窖哉f的“方言相聲。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書? ??藝術(shù)之長，寓莊于諧，以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點。

相聲傳統(tǒng)，以“說、學、逗、唱”為主要藝術(shù)手段。“說”是敘說笑話和打燈謎、繞口令等；“學”是模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、唱腔和各種人物風貌、語言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相聲的本工唱是指太平歌詞

五、北京的天橋

提起北京，就不得不提天橋。在民國初年，真正形成為繁榮的平民市場，被視為老北京平民社會的典型區(qū)域。天橋因市場的興起而繁榮發(fā)展，而這一市場，又是面向平民大眾，集文化娛樂和商業(yè)服務為一體，文商結(jié)合, 互為促進。它的興起不僅是一個經(jīng)濟現(xiàn)象，也是一個文化現(xiàn)象。天橋在它發(fā)展過程中，逐漸形成了獨特的天橋平民文化，因其生根于平民百姓之中故雖歷經(jīng)滄桑，卻能持久不衰。

晚清和民國時期，天橋一帶非常繁榮，是北京通俗文化的中心。 當時這里不僅集酒館、茶 、雜技、曲藝等于一處，而且各樣小吃，應有盡有，江湖郎中，卜卦算命看相，五行八作，無所不包，是老北京居民最愛游逛的去處。 如今，許多北京市民，提起天橋，仍津津樂道。

過去天橋一帶的民俗文化，今天都濃縮在新建的天橋樂茶園里了，在這里的人們可以邊品北京風味小吃，邊看民俗演出相聲、評書、雙簧、京韻大鼓，情趣無窮。不僅能體會到世界聞名的京劇的韻味、技巧薈萃的雜技的精彩，還能體會到昔日北京市民的生活情趣。

六、北京的廟會

北京廟會是中國傳統(tǒng)民俗文化活動。廟會又稱廟市或節(jié)場。是一種集吃喝玩樂于一體的民間性娛樂活動。由于起源于寺廟周圍，所以叫"廟"；又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢，漸漸地又成為定期的活動，所以叫"會"。

廟會多在春節(jié)舉辦，各種各樣的民間藝術(shù)表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，更有舞"中幡"者，將一面緞質(zhì)紅旗系在7米長、碗口粗的竹桿上，一會兒用手、一會兒用臂、一會兒用嘴、一會兒用額，拋起又接住，十分驚險。

北京最具文化特色的廟會有地壇廟會、龍?zhí)?/a>廟會、白云觀廟會和大觀園廟會。現(xiàn)在的廟會還有許多不同于舊廟會的地方。吃：京味兒小吃依然保留，同時增加了各地小吃；人：以前是老人帶著孩子來逛廟會，現(xiàn)在逛廟會成了年輕人游玩的時尚；演出：以前表演的都是北京花會，形式比較單一，現(xiàn)在全國各地的節(jié)目齊聚北京廟會，表演豐富多彩。在節(jié)日里，人們會以廟會為中心，朋友相聚、全家同游、同事相隨，增進感情。

七、北京的城門

北京的城門有“內(nèi)九外七皇城四”，各門都有其不同的用途。

“內(nèi)九”是指內(nèi)城上的九座城門，按順時針方向，分別是東城墻上的東直門、朝陽門；南城墻上的崇文門、正陽門、宣武門；西城墻上有阜成門、西直門；北城墻上的德勝門和安定門。也就是現(xiàn)在沿北京二環(huán)路的原九座城門。

東直門明代稱為崇仁門，是過往運送柴炭車的，叫做柴道。朝陽門明代稱為齊化門，是運糧通道。崇文門叫哈德門，是運送酒的通道。前門叫正陽門，是皇帝出入之門，平民不能走，只能走兩旁的月門。宣武門叫順治門，死囚從此門押出，拉到菜市口斬首。阜成門當時叫平則門，是運煤通道。西直門明代稱和義門，是運水通道，每天一早從玉泉山運來的水，從和義門運進北京城，進入皇城。德勝門是軍隊得勝班師回朝進入的門。安定門是軍隊出征時走的門。

“外七”，永定門、左安門、右安門、廣渠門、廣安門、東便門、西便門，這些門是為老百姓入城做小買賣、打短工、走親戚用的。

“皇城四”，天安門、地安門、東安門、西安門，這四個門是為城里的文武百官進出宮廷用的。

八、北京的婚俗

合婚之俗，并非一市一縣所獨有，全國各地大多如此，當然老北京也不例外。在北方記一個人的年歲，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖屬相的相生相克取決行止，按照傳統(tǒng)的方式北京地區(qū)人士說親時，要先托媒人往女家問名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖并無相沖，即可合婚。

婚約確定后，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書）舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫過禮，但這只是小定禮，婚期前一個月，得送大定禮，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。至吉日臨近，男家還要給女家送上催妝禮，計有豬羊肉，干面，年糕等。其中肉是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁后步步登高之意。

女家在男家催妝后，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設新房。新娘到達男家進門前，新郎會手持弓箭，于新娘腳下虛晃三下，借以驅(qū)除邪妖，之后新娘跨過火盆，方可進門。然后，新郎新娘雙雙拜天地，入新房坐帳，并一起吃子孫餑餑（餃子）及長壽面，并飲交杯酒等。

"回門"之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘歸寧，同時新郎也要一塊兒去，俗語叫"回門"，或"三朝回門"。一般婚姻過程，大致是從"議婚"起，到"回門"止，就算完成了。惟回門之日，新夫婦不能在女家過夜，必須在當天趕回男家。

民俗風情旅游景點 民俗文化景區(qū) 民俗風情

1.民俗文化景區(qū)

1.大唐芙蓉園位于陜西省西安市城南的曲江開發(fā)區(qū)，大雁塔東南側(cè)，它是在原唐代芙蓉園遺址以北，仿照唐代皇家園林式樣重新建造的，是一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園，占地面積一千畝，其中水域面積三百畝。園內(nèi)建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建筑，是大型仿唐皇家建筑群，景區(qū)由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規(guī)劃和建筑設計。

2、南京市夫子廟-秦淮風光帶景區(qū) ( 5A景區(qū) )

夫子廟秦淮風光帶位于南京市秦淮區(qū)，以夫子廟古建筑群為中心、十里秦淮為軸線、明城墻為紐帶，串聯(lián)起眾多全國重點文物保護單位、省級和市級文物保護單位。以儒家思想與科舉文化、民俗文化等為內(nèi)涵，集自然風光、山水園林、廟宇學堂、街市民居、鄉(xiāng)土人情、美食購物、科普教育、節(jié)慶文化于一體，是南京歷史文化薈萃之地，也是中國著名的開放式國家5A級旅游景區(qū)和中國旅游勝地四十佳。秦淮河是南京古老文明的搖籃，南京的母親河，歷史上極富盛名。被稱為“中國第一歷史文化名河”。

3、岳麓山風景名勝區(qū) ( 5A景區(qū) 風景名勝 )

岳麓山風景區(qū)位于湖南省長沙市岳麓區(qū)，是南岳衡山72峰的最后一峰，位于橘子洲旅游景區(qū)內(nèi)，為城市山岳型風景名勝區(qū)，是中國四大賞楓勝地之一。岳麓山位于國家首批歷史文化名城長沙市湘江西岸，依江面市，現(xiàn)有麓山、橘子洲、岳麓書院、新民學會四個核心景區(qū)，是集“山、水、洲、城”于一體的國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家重點風景名勝區(qū)、湖湘文化傳播基地和愛國主義教育的示范基地。2012年1月岳麓山風景區(qū)被國家旅游局公布為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

4、廈門鼓浪嶼風景名勝區(qū) ( 世界遺產(chǎn) 5A景區(qū) )

廈門鼓浪嶼素有“海上花園”、“萬國建筑 博物館”和“鋼琴之島”之美譽，2017年獲準列入世界文化遺產(chǎn)名錄。歷史上很多事件都出在這個地方。在第41屆世界遺產(chǎn)大會上，中國申遺項目——“鼓浪嶼國際歷史社區(qū)”通過了世界遺產(chǎn)大會的終審，成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第52項世界遺產(chǎn)項目。廈門市鼓浪嶼風景名勝區(qū)位于福建省廈門島西南隅，與廈門市隔海相望。原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留，不僅有“萬國建筑博覽”之稱。鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉(xiāng)”。

5、頤和園 ( 世界遺產(chǎn) 5A景區(qū) )

頤和園，皇家園林博物館，全國重點文物保護單位，世界遺產(chǎn)，世界著名旅游勝地。中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存較完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅游景點。1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護單位，與同時公布的承德避暑山莊、拙政園、留園并稱為中國四大名園

2.民俗旅游景區(qū)

民俗文化景區(qū)講究配套發(fā)展，一般投資都不小，所以有不少投資失敗的。

3.民俗文化景區(qū)設計

美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃需要通過區(qū)域分析，發(fā)掘優(yōu)勢，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)，并落實產(chǎn)業(yè)的具體項目 美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設計好的案例應該是統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村建設、生態(tài)環(huán)境保護、景觀環(huán)境整治、配套建設、旅游休閑的綜合性規(guī)劃設計，美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設計中農(nóng)富通城鄉(xiāng)規(guī)劃院案例中有：陜西鳳州休閑古道山莊羌族民俗村修建性詳細規(guī)劃設計、安徽鳳陽小崗村新農(nóng)村及生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)詳細規(guī)劃設計、江蘇古莊牛新農(nóng)村綜合示范區(qū)詳細規(guī)劃

4.民俗文化景區(qū)經(jīng)營項目有哪些

甘溝民俗文化產(chǎn)業(yè)園位于縣城東南10公里處的龍洲鎮(zhèn)甘溝村移民區(qū)西側(cè)，園區(qū)規(guī)劃占地總面積88畝，作為靖邊縣又一重點? ?造的文化旅游景區(qū)，集中展示靖邊區(qū)域最優(yōu)秀、最具有代表性的文化產(chǎn)品和項目，促進文化產(chǎn)品、技術(shù)和資本交流。主要功能區(qū)域有民宿區(qū)、文化展廳、陶藝風情區(qū)、大舞臺區(qū)、美食區(qū)、院落區(qū)、低空旅游區(qū)、夢幻兒童區(qū)、篝火晚會區(qū)。

5.民俗文化景區(qū)介紹

馬嵬驛建設以“古驛站文化”為主，融合“農(nóng)耕文化和民俗文化”，將滿足市民及旅游者食、住、行、游、購、娛的需求以及參與農(nóng)事體驗與民俗文化活動，是感受大自然情趣的一種新型旅游形式。　　馬嵬驛民俗文化體驗園是馬嵬歷史、社會、文化特征的集中體現(xiàn)，也是關(guān)中地方文化、民俗文化的精辟部分，是文化旅游中的補充資源，在規(guī)劃上恢復保護老窯洞遺址16口，收藏老農(nóng)具及生活用品等20000余件。園區(qū)建筑錯落有致、古樸素雅，整體環(huán)境綠樹成蔭、鳥語花香、彩旗飄揚，其中山水瀑布、雕塑小品、亭臺樓閣更是彰顯了園區(qū)文化魅力，建設有4條民居古街：民俗作坊街、民俗小吃街、民俗文化展示街、大唐文化街，12大景點配套：馬嵬驛文化廣場、百果園、雕塑藝術(shù)館、驛柵城、珍禽園、垂釣園、茶樓、戲樓、農(nóng)具展示館、城門樓觀景臺、娛樂園、祈福殿。園區(qū)公共設施：水電、導示、衛(wèi)生、監(jiān)控、停車場、休閑坐凳等配備齊全，另外本項目周邊旅游資源豐富，地處大唐貴妃園景區(qū)內(nèi)，有楊貴妃墓、黃山宮的、賀師洞、龍王溝、梳妝臺、漢土城墻遺址等。馬嵬驛民俗文化體驗園在2014年5月1日正式開園后，每天將不定時，不定點的為游客表演民間雜耍、絕活，屆時民間老藝人會讓游客感受到民間雜耍的震撼，也將成為馬嵬驛的發(fā)展的一大亮點。

6.民俗文化景點

當?shù)囟ㄆ谡匍_民俗文化研討會，挖掘文化內(nèi)涵，提煉文化品質(zhì)，賦予豐都“揚善、懲惡、公正、和美”的時代價值。把更多民俗文化內(nèi)容、文化符號注入景區(qū)，講“有意義、有意思”的故事，讓游客循著故事來、帶著故事走，讓景區(qū)成為踐行傳統(tǒng)文化教育、美德教育的生動教材和寶貴資源。大力發(fā)展“旅游+演藝”“旅游+教育”等旅游新業(yè)態(tài)，推出“豐都廟會”“中元節(jié)”等文化節(jié)會活動，將名山打造成有溫度、有故事、有品位、有體驗的文化旅游產(chǎn)品。

豐都縣文旅委相關(guān)負責人介紹，當?shù)赝ㄟ^文化增強旅游吸引力，據(jù)悉，豐都名山景區(qū)年接待游客超300萬人次，旅游綜合收入突破2億元，帶動數(shù)萬群眾吃上了“旅游飯”，走上了“致富路”，助力豐都鄉(xiāng)村振興和旅游文化名城建設。

7.民俗文化景區(qū)的優(yōu)勢與發(fā)展研究

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成為十九大以來的重要國家戰(zhàn)略，旨在實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的總目標。鄉(xiāng)村旅游作為鄉(xiāng)村振興的重要抓手，在中華傳統(tǒng)文化的傳承、恢復與振興上，亦有著新的使命和擔當。文化具有公共性，對鄉(xiāng)村文化的培育和發(fā)展成為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵所在。作為推動鄉(xiāng)村發(fā)展的特殊力量，鄉(xiāng)村旅游在解決鄉(xiāng)村文化衰落、傳統(tǒng)文化消解等方面將發(fā)揮更大的作用。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游 塑造鄉(xiāng)村新文化

在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，從事鄉(xiāng)村旅游的村民可以在地方傳統(tǒng)文化的基礎上，結(jié)合新時代的發(fā)展特點，不斷更新鄉(xiāng)村本土文化。把當?shù)剞r(nóng)村的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、民俗文化與鄉(xiāng)村旅游活動進行有機的融合，塑造出適應新的社會關(guān)系和經(jīng)濟發(fā)展趨勢的鄉(xiāng)村新文化。

傳統(tǒng)村落、文化名村、特色民族村寨等自然歷史文化特色資源豐富的村莊，都可作為彰顯和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，從鄉(xiāng)村社會和鄉(xiāng)土生活中剝離傳統(tǒng)的文化符號，再通過鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，梳理、篩選、提煉出新的文化符號，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村新文化的塑造。

8.白鷺古村民俗文化景區(qū)

芋蠻節(jié)又叫芋子節(jié)是江西省贛縣白鷺古村的一種客家民俗，當?shù)赜幸皇酌裰{：“八月初一，芋子生日；镢頭一響，芋子蓬長……”這流傳了百余年的歌謠，使當?shù)厝税衙磕甑霓r(nóng)歷八月初一立為“芋子節(jié)”。這天，家家戶戶會一大早起來，下地里給芋子鋤草施肥，還會到別家觀摩栽培技藝，習俗一直延續(xù)至今。此時種植芋子最多、長勢最好的人家，會因獲得左鄰右舍許多羨慕而特別風光。這些說明白鷺人特別酷愛芋子。

9.民俗文化景區(qū)圖片

民俗旅游以歷史文化、民俗風情、地方風貌為內(nèi)容，把具有鮮明地方特色的建筑、飲食、起居、服飾、娛樂、民間工藝等融為一體，展現(xiàn)在旅游者面前。我國歷史悠久，幅員遼闊、民族眾多，民俗文化之燦爛，為世人驚嘆和向往。民俗旅游正是展現(xiàn)我國民族文化的一個窗口，通過這個窗口，旅游者可以綜觀我國民族文化的機體，親自觀察、體驗我國民族文化的形態(tài)、生活方式和思想意識。

10.民俗文化景區(qū)管理辦法

黑龍江省旅游管理條例

第二十九條省內(nèi)有邊境旅游經(jīng)營權(quán)的旅行社，應當使用省旅游行政管理機構(gòu)制發(fā)的出入境函件。第三十八條新建的旅游區(qū)（點），由旅游行政管理機構(gòu)與有關(guān)部門共同驗收合格后，方可對旅游者開放。市（行署）旅游行政管理機構(gòu)負責旅游定點單位管理人員的培訓。

發(fā)布時間

（2000年10月20日黑龍江省第九屆人民代表大會常務委員會第十九次會議通過）

第一章　總則

第一條

為合理開發(fā)利用和保護旅游資源，規(guī)范旅游市場秩序，維護旅游者和旅游經(jīng)營者的合法權(quán)益，促進旅游業(yè)發(fā)展，根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合本省實際，制定本條例。

第二條

在本省轄區(qū)內(nèi)開發(fā)旅游資源，從? ?旅游經(jīng)營，實施旅游管理，進行旅游活動，必須遵守本條例。

第三條

發(fā)展旅游業(yè)應當突出冰雪、森林、濕地、火山、北方城鄉(xiāng)風光、北疆歷史文化和民俗風情、邊境旅游等地方特色。堅持合理開發(fā)、科學管理、永續(xù)利用以及社會效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的原則，充分發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢，為旅游者提供優(yōu)質(zhì)、安全、健康的旅游服務。

第四條

各級人民政府應當發(fā)揮主導作用，把旅游開發(fā)建設納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，優(yōu)化旅游環(huán)境，保證必要的投入。對有旅游發(fā)展前景的民族自治地方和經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的旅游業(yè)，應當給予扶持。

第五條

鼓勵、支持國內(nèi)外的組織和個人在本省投資開發(fā)旅游資源，依法從事旅游經(jīng)營。

第六條

授權(quán)省旅游管理機構(gòu)負責全省旅游行政管理工作，負責本條例的組織實施。市（行署）、縣（市）旅游管理機構(gòu)依照管理程序，負責本轄區(qū)內(nèi)旅游行政管理工作。

各級人民政府相關(guān)部門，應當按照各自的職責，支持和促進旅游業(yè)的發(fā)展。

第二章　旅游資源開發(fā)與保護

第七條

旅游資源開發(fā)應當遵循旅游經(jīng)濟規(guī)律，面向市場，避免低品位和重復建設，尊重和滿足不同國別、地區(qū)和消費者的需求。

第八條

各級旅游行政管理機構(gòu)和計劃部門負責本轄區(qū)內(nèi)旅游資源普查、評估工作，建立旅游資源檔案，指導旅游區(qū)（點）的規(guī)劃、開發(fā)。

第九條

各級旅游行政管理機構(gòu)應當根據(jù)本轄區(qū)經(jīng)濟、社會發(fā)展規(guī)劃和旅游資源特點，編制旅游發(fā)展規(guī)劃。全省旅游發(fā)展規(guī)劃由省計劃部門會同旅游行政管理機構(gòu)制定，報省人民政府審核批準；市（行署）、縣（市）旅游發(fā)展規(guī)劃，由本級計劃部門會同旅游行政管理機構(gòu)制定，并征得上級旅游行政管理機構(gòu)同意，報本級人民政府批準實施。

重點旅游城市新區(qū)規(guī)劃和舊區(qū)改造，應當統(tǒng)籌考慮旅游功能。旅游項目的建設與開發(fā)，應當根據(jù)各級人民政府批準的旅游發(fā)展規(guī)劃，征求旅游行政管理機構(gòu)的意見，按照基本建設管理程序進行。

旅游區(qū)（點）的規(guī)劃和旅游建設項目應當與旅游發(fā)展規(guī)劃相協(xié)調(diào)，并進行環(huán)境影響評價。

第十條

申請建立國家級旅游度假區(qū)，經(jīng)省旅游行政管理機構(gòu)審核，由省人民政府報國務院審批。

申請建立省級旅游度假區(qū)，由省旅游行政管理機構(gòu)審核，報省人民政府批準。

第十一條

在自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)和森林公園內(nèi)進行旅游項目開發(fā)建設的，應當征求旅游行政管理機構(gòu)的意見，并按照規(guī)定程序報計劃部門立項。

第十二條

在旅游資源開發(fā)中，不得損毀國家、省、市確定的歷史遺址和保護性建筑等文物。

第十三條

任何單位和個人不得破壞旅游資源。未經(jīng)有關(guān)部門批準，不得在旅游區(qū)（點）采礦。

禁止在旅游區(qū)（點）砍伐古樹名木、采石、挖砂、取土、開荒、填塘、排污以及傾倒廢棄物等。

第三章　旅游經(jīng)營

第十四條

申請從事旅游經(jīng)營活動的旅行社、旅游涉外飯店（賓館）、旅游區(qū)（點）、旅游商品定點生產(chǎn)企業(yè)和旅游定點餐館、商店、車船公司以及其他從事旅游經(jīng)營? ??單位和個人（以下統(tǒng)稱旅游經(jīng)營者），應當具備下列條件:

（一）有名稱和組織機構(gòu);

（二）有明確的旅游業(yè)務經(jīng)營范圍;

（三）有經(jīng)營旅游業(yè)務的場所、設施和資金;

（四）法律、法規(guī)規(guī)定的其他條件。

第十五條

旅游經(jīng)營者不得在旅游區(qū)（點）建設損害生態(tài)環(huán)境和旅游區(qū)（點）景觀的項目；不得經(jīng)營賭博、淫穢等有損旅游者身心健康的游樂項目。

第十六條

旅游經(jīng)營者應當提高從業(yè)人員素質(zhì)，加強對從業(yè)人員的法制教育、職業(yè)道德教育和職業(yè)技能培訓，提高服務質(zhì)量。

第十七條

旅游經(jīng)營者應當完善內(nèi)部管理制度，建立安全管理責任制，設置內(nèi)部安全管理機構(gòu)或者專門人員，配備必要的經(jīng)檢驗合格的安全設備和設施，切實保障旅游者的人身、財產(chǎn)安全。

發(fā)生旅游安全事故，旅游經(jīng)營者應當及時采取處理措施，必要時應當向旅游、經(jīng)貿(mào)、公安等部門和所在地人民政府報告。

第十八條

經(jīng)營涉及人身安全的旅游項目和大型游樂場以及客運架空索道、纜車，其設備、設施實行國家工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證管理的，應當具有產(chǎn)品許可證和經(jīng)國家認可的檢測部門核發(fā)的安全許可證，經(jīng)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督等有關(guān)部門檢查合格后，方可運營。

旅游經(jīng)營者應當加強對設備、設施的日常維護和檢查，并按照規(guī)定主動接受國家規(guī)定的安全技術(shù)檢驗部門對設備、設施進行定期檢驗，保證安全運營。

第十九條

旅游經(jīng)營者應當對旅游區(qū)（點）設置地域界限、服務設施和游覽導向的標志；對可能給旅游者造成危險情況的旅游設施和游覽地，應當設立明顯的提示或者警示標志，并采取必要的防護措施。

第二十條

旅游經(jīng)營者應當公開服務項目和收費標準。旅游經(jīng)營者不得誤導旅游者，由誤導而誤簽合同引起爭端的，按《中華人民共和國合同法》有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

旅游經(jīng)營者不得有下列侵害旅游者合法權(quán)益的行為:

（一）不履行或者不完全履行與旅游者簽訂的合同或者約定;

（二）未按照國家標準、行業(yè)標準提供服務;

（三）低于旅游經(jīng)營成本削價競爭或者擅自提高旅游服務收費標準;

（四）對服務范圍、內(nèi)容、標準等作虛假和引人誤解的宣傳;

（五）出售假冒偽劣商品;

（六）欺詐和勒索旅游者的財物;

（七）未按照規(guī)定實行明碼標價;

（八）其他侵害旅游者合法權(quán)益的行為。

第二十一條

旅游經(jīng)營者的合法權(quán)益受法律保護，任何單位和個人不得侵犯。旅游經(jīng)營者有權(quán)拒絕任何單位和個人違背法律、法規(guī)規(guī)定的檢查、收費和罰款。

第二十二條

旅游經(jīng)營者自組外聯(lián)的客源，屬于商業(yè)秘密，任何單位和個人不得以非法方式獲取或者轉(zhuǎn)移。

第二十三條

各級人民政府積極引導、扶持旅游經(jīng)營者開發(fā)生產(chǎn)旅游紀念品、工藝品、食品、旅游服裝、旅游器具以及其它旅游商品。

旅游商品定點生產(chǎn)企業(yè)應當加強經(jīng)營管理，保證商品質(zhì)量，并在旅游商品上標明相應級別定點旅游商品字樣。

第二十四條

旅行社組織旅游，應當與旅游者簽訂合同，旅行社及其導游人員必須按照合同約定為旅游者提供服務。

第四章　旅游管理

第二十五條

申請設立旅行社，應當按照《旅行社管理條例? ??的規(guī)定辦理手續(xù)。未取得旅行社業(yè)務經(jīng)營許可證和營業(yè)執(zhí)照的，不得經(jīng)營或者變相經(jīng)營旅游業(yè)務。

旅行社業(yè)務經(jīng)營許可證不得非法轉(zhuǎn)讓或者變相轉(zhuǎn)讓。

旅行社包括國際旅行社和國內(nèi)旅行社（含旅游公司、旅游服務公司、旅行服務公司、旅游咨詢公司或者其他同類性質(zhì)的企業(yè)）。

第二十六條

在本省設立下列機構(gòu)或者企業(yè)，應當按照國家有關(guān)規(guī)定辦理:

（一）外國和香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)、臺灣地區(qū)旅行社或者旅游機構(gòu)在本省設立的常駐機構(gòu);

（二）在本省設立的中外合資旅行社;

（三）外埠旅行社在本省設立的分支機構(gòu)。

第二十七條

國際旅行社經(jīng)國家旅游行政管理部門審核批準，方可經(jīng)營中國公民自費出國旅游業(yè)務和邊境旅游業(yè)務。

旅行社應當經(jīng)所在地旅游行政管理機構(gòu)審核同意，并報省旅游行政管理機構(gòu)審核批準后，方可經(jīng)營邊境旅游代理業(yè)務。

第二十八條

旅行社組織中國公民自費出國和邊境旅游團隊，應當分別由省和旅行社所在地的旅游行政管理機構(gòu)審核批準后，按照有關(guān)規(guī)定辦理出境手續(xù)。

出境旅游團隊的領隊應當持有省旅游行政管理機構(gòu)統(tǒng)一核發(fā)的導游人員資格證書和領隊證。

第二十九條

省內(nèi)有邊境旅游經(jīng)營權(quán)的旅行社，應當使用省旅游行政管理機構(gòu)制發(fā)的出入境函件。

嚴禁偽造、涂改或者倒賣出入境函件。

第三十條

旅游行政管理機構(gòu)對旅行社實行質(zhì)量保證金制度。

旅行社不得將繳納保證金的有關(guān)憑證作為抵押或者償還債務的憑證。旅行社發(fā)生合并、分立、轉(zhuǎn)讓、破產(chǎn)等情況需要清理財產(chǎn)時，保證金作為旅行社企業(yè)財產(chǎn)的一部分，按照有關(guān)規(guī)定處理。旅游行政管理機構(gòu)在接到終止旅行社經(jīng)營的通知后，應當于30日內(nèi)結(jié)清并退還該旅行社（清算機構(gòu)）保證金本息。

第三十一條

旅行社應當按照有關(guān)規(guī)定為旅游者辦理旅游意外保險。

第三十二條

接待外國以及香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和臺灣地區(qū)旅游團（者）的旅游涉外飯店（賓館），應當取得所在地旅游行政管理機構(gòu)核發(fā)的定點證書，并掛牌經(jīng)營。

第三十三條

省旅游行政管理機構(gòu)或者其授權(quán)的市（行署）旅游行政管理機構(gòu)按照國家規(guī)定組織實施對旅游飯店的星級評定工作。

未評定星級的飯店，不得使用星級稱謂進行廣告宣傳以及其他經(jīng)營活動。對開業(yè)未滿1年的旅游涉外飯店，實行預備星級制度。

第三十四條

設立旅游飯店管理公司，應當經(jīng)省旅游行政管理機構(gòu)審核，報國家旅游行政管理部門批準，并接受省旅游行政管理機構(gòu)的監(jiān)督檢查。

第三十五條

餐館、商店、飯店、旅游客運車船公司、旅游商品生產(chǎn)企業(yè)、文化娛樂場所等從事旅游活動的單位可以向所在地旅游行政管理機構(gòu)提出定點申請，經(jīng)審核，對達到規(guī)定標準的，頒發(fā)旅游定點單位資格證書和標志，并予以公布。

定點標準和管理辦法，由省旅游行政管理機構(gòu)制定并組織實施。

第三十六條

凡專門從事旅游客運的車船，須由其主管部門會同旅游行政管理機構(gòu)進行資質(zhì)認定，頒發(fā)統(tǒng)一旅游標志。

第三十七條

對旅游區(qū)（點）實行質(zhì)量等級標準化管理。省旅游行政管理機構(gòu)按照國家有關(guān)規(guī)定，對旅游區(qū)（點）評定等級。

第三十八條

新建的旅游區(qū)（點），由旅游行政管理機構(gòu)與有關(guān)部門共同? ?收合格后，方可對旅游者開放。

第三十九條

旅游經(jīng)營者應當根據(jù)接待的需要，按照規(guī)定標準，在旅游區(qū)（點）設置停車場所和衛(wèi)生、通訊以及安全保障等必要的配套設施，其設施應當統(tǒng)一規(guī)劃，合理布局，不得影響景區(qū)景容。

第四十條

任何單位和個人應當保持旅游區(qū)（點）的環(huán)境整潔和美觀，維護旅游秩序，愛護旅游設施。

第四十一條

在旅游區(qū)（點）內(nèi)或者周圍，不得擅自擺攤、圈地、占點、出租景觀，妨礙旅游者觀光、攝影；不得糾纏、欺騙或者脅迫旅游者購買商品、接受有償服務。

第四十二條

導游人員（含兼職導游人員）應當具有省旅游行政管理機構(gòu)核發(fā)的導游人員資格證書，并按照規(guī)定領取導游證，方可從事導游活動。

第四十三條

導游人員從事導游活動不得有下列行為:

（一）向旅游者兜售物品或者購買旅游者的物品;

（二）以明示或者暗示的方式向旅游者索要小費;

（三）欺騙、脅迫旅游者消費或者與經(jīng)營者串通欺騙、脅迫旅游者消費;

（四）有損害國家利益和民族尊嚴的言行;

（五）法律、法規(guī)禁止的其他行為。

第四十四條

景區(qū)景點的導游人員管理辦法按照《導游人員管理條例》另行制定。

第四十五條

省旅游行政管理機構(gòu)負責旅游涉外飯店、旅行社的總經(jīng)理和部門經(jīng)理以及導游人員、出國（境）旅游團組領隊的培訓。

市（行署）旅游行政管理機構(gòu)負責旅游定點單位管理人員的培訓。

第四十六條

申請開辦旅游專業(yè)非學歷教育的學校，應當經(jīng)省旅游行政管理機構(gòu)審核同意后，報教育行政部門批準，并報省旅游行政管理機構(gòu)備案。各級旅游培訓中心的設立，應當經(jīng)省旅游行政管理機構(gòu)批準。

第五章　旅游者的權(quán)利和義務

第四十七條

旅游者的合法權(quán)益受法律保護，任何單位和個人不得侵犯。旅游者進行旅游活動，享有下列權(quán)利:

（一）了解旅游服務情況，要求旅游經(jīng)營者提供服務的內(nèi)容、規(guī)格、時間、費用等有關(guān)情況，要求旅游經(jīng)營者履行旅游合同;

（二）自主選擇旅游經(jīng)營者及其旅游服務方式和服務項目，自主決定接受或者不接受約定以外的服務;

（三）獲得質(zhì)價相符的服務，拒絕強制交易行為;

（四）獲得人身、財產(chǎn)安全保障;

（五）合法權(quán)益受到損害時，要求賠償損失或者向有關(guān)部門投訴;

（六）人格尊嚴、宗教信仰、民族風俗習慣得到尊重和保護;

（七）法律、法規(guī)規(guī)定或者旅游合同約定的其他權(quán)利。

第四十八條

旅游者進行旅游活動，應當履行下列義務:

（一）遵守社會公德，尊重旅游地的民族風俗習慣和宗教信仰;

（二）保護旅游資源、環(huán)境和設施;

（三）遵守旅游秩序和安全的規(guī)定;

（四）履行旅游合同;

（五）法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務。

第四十九條

旅游者合法權(quán)益受到侵害或者與旅游經(jīng)營者發(fā)生爭議，可以通過下列途徑解決:

（一）與旅游經(jīng)營者協(xié)商和解;

（二）向旅游行政管理機構(gòu)申訴或者投訴;

（三）向有關(guān)部門和組織申訴或者投訴;

（四）有仲裁協(xié)議的提請仲裁機構(gòu)仲裁;

（五）向人民法院提起訴訟。

第五十條

旅游行政管理機構(gòu)接到投訴者的投訴后，對符合受理條件的，應當及時調(diào)查處理；對不符合受理條件的，應當在接到投訴之日起7日內(nèi)告知投訴人不予受理，并說明理由。

向旅游行政管理機構(gòu)請求保護合法權(quán)益的投訴時效期限為60日? ?請求用旅行社質(zhì)量保證金賠償?shù)臅r效期限為90日。

第六章　法律責任

第五十一條

對違反本條例的行為，有關(guān)法律、法規(guī)對處罰部門和處罰種類、處罰幅度有規(guī)定的，依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定執(zhí)行。

第五十二條

違反本條例第十三條規(guī)定，由有關(guān)部門責令停止違法行為，并給予下列處罰:

（一）在旅游區(qū)（點）采石、挖砂、取土、開荒、填塘、排污以及傾倒廢棄物和未經(jīng)批準在旅游區(qū)（點）采礦的，責令限期恢復原貌，受條件限制不能恢復原貌的，按照其損毀程度處1萬元以上5萬元以下罰款；有違法所得的，沒收違法所得。

（二）在旅游區(qū)（點）砍伐古樹名木的，處5萬元以上10萬元以下罰款；有違法所得的，沒收違法所得。

第五十三條

違反本條例第十五條規(guī)定的，由旅游行政管理機構(gòu)及有關(guān)行政管理部門責令限期關(guān)閉或者拆除；有違法所得的，沒收違法所得。

第五十四條

違反本條例第十七條、第十九條規(guī)定的，由旅游行政管理機構(gòu)給予警告，責令改正，可以處5000元以下罰款；情節(jié)嚴重的，處5000元以上3萬元以下罰款，并可以責令停業(yè)整頓。

第五十五條

違反本條例第二十五條第一款規(guī)定的，由旅游行政管理機構(gòu)責令停止違法經(jīng)營，沒收違法所得，并處1萬元以上5萬元以下罰款。

第五十六條

違反本條例第二十五條第二款規(guī)定的，由旅游行政管理機構(gòu)給予警告，責令改正；有違法所得的，沒收違法所得，并處違法所得3倍以下罰款，但最高不得超過3萬元；沒有違法所得的，處3000元以上1萬元以下罰款。

第五十七條

違反本條例第二十七條、第二十八條第二款規(guī)定的，由旅游行政管理機構(gòu)責令限期改正；有違法所得的，沒收違法所得；逾期不改的，責令停業(yè)整頓15日至30日，可以并處5000元以上2萬元以下罰款；情節(jié)嚴重的，吊銷《旅行社業(yè)務經(jīng)營許可證》。

第

五十八條

違反本條例第二十九條第二款規(guī)定的，由旅游行政管理機構(gòu)處以5000元以上2萬元以下罰款；有違法所得的，沒收違法所得，并處違法所得3倍以下罰款；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

第五十九條

違反本條例第四十一條規(guī)定的，由旅游行政管理機構(gòu)予以取締；有違法所得的，沒收違法所得，并處違法所得1倍以上5倍以下罰款；沒有違法所得的，處1萬元以下罰款。

第六十條

違反本條例第四十六條規(guī)定的，由旅游行政管理機構(gòu)、教育行政部門公告其培訓結(jié)果無效。

第六十一條

違反本條例規(guī)定，經(jīng)營管理混亂、服務質(zhì)量低劣、多次被旅游者投訴或者年度復核、審驗不合格的，由旅游行政管理機構(gòu)給予警告，責令改正，處5000元以上5萬元以下罰款；情節(jié)嚴重的，責令停業(yè)整頓，并可以撤銷其旅游定點單位的資格或者降低星級飯店、旅游區(qū)（點）的等級。

第六十二條

違反本條例規(guī)定，損害旅游者合法權(quán)益，造成旅游者人身傷害、財產(chǎn)損失的，應當依法承擔民事責任；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

第六十三條

國家機關(guān)工作人員在旅游管理和行政執(zhí)法中玩忽職守、濫用職權(quán)、徇私舞弊尚未構(gòu)成犯罪的，由其所在單位或者有關(guān)部門給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

第六十四條

當事人對行政處罰決定不服的，可以依法申請行政復議或者向人民法院提起行政訴訟；逾期不申請行政復議，也不提起行政訴訟，又不履行行政處罰決定的，由作出行政處罰決定的機關(guān)依法申請人民法院強制執(zhí)行。

第七章　附則

第六十五條

本條例 所稱旅游業(yè)，是指利用旅游資源和旅游服務設施，從事招徠、接待旅游者，為旅游者提供交通、游覽、餐飲、住宿、購物、娛樂等有償服務的綜合性產(chǎn)業(yè)。

第六十六條

本條例由省旅游行政管理機構(gòu)負責應用解釋。

第六十七條

本條例自2000年12月1日起施行。

菲律賓旅游景點特色風俗「菲律賓的民俗風情特點」 民俗風情

菲律賓的風俗景點國家是什么

菲律賓最有名的是長灘島

長灘島Boracay位于菲律賓阿爾坎省， 這個曾被譽為世界七大美麗沙灘之一的島嶼，整座島為狹長型。從1970年末開發(fā)至今，依然是東南亞地區(qū)深具吸引力的渡假勝地。每到旺季，渴望陽光碧海的游客從全球各地不辭辛勞地涌來，享受一個充滿驚奇與歡樂的休閑假期。

長灘島被譽為世界最好的海灘之一。休閑處和酒吧把長灘島變?yōu)樯缃患瘯牡胤?，同時細如粉末的細沙和清澈碧藍的海水，仍然使它成為歡渡周末的好去處。它又是一個勇于嘗試新鮮事的島嶼，在那里，你可以參加數(shù)不盡的活動，例如水上運動、討價還價的購物、打高爾夫球，以及從一個小島到另一個小島的跨島游。放松你自己，在海灘進行一次舒筋活絡的按摩。這個島從來沒有缺乏過按摩師在海灘旁提供按摩服務。

熱帶島嶼慣有的碧海、藍天、白沙、椰林，長灘島一樣也不少；所有夠刺激、夠好玩的水上活動，這里也樣樣都有；豐富的夜生活、廉價的異國美食、200家不同價位特色的渡假飯店……，在長灘島，不怕你玩不到、吃不到，只怕你沒有足夠的時間來一一享受壁海藍天。。。。

第二是巴拉望島

巴拉望島地理位置菲律賓的巴拉望島，位于棉蘭老島與北婆羅洲之間，被譽為“現(xiàn)代伊甸園”，“菲律賓最后一片凈土”，“未開發(fā)的處女地”，“野生動植物的樂園”。在2萬多年以前，這里就有了人類的活動，為菲律賓迄今為止自然生態(tài)環(huán)境保護最完好的地方，故又被稱為“最后的邊疆”。

在巴拉望島，坐上一條當?shù)厝朔Q為“班卡”的近似于獨木舟的小船，前往紅塔灣，這是第一個游覽點。在波光粼粼的海面上，有時會經(jīng)過一個小島，甚至只是幾座煢煢孑立的吊腳樓。之后可踏上蛇島。該島因周圍水中多海蛇而得名。所謂島，其實就是一小片白沙灘．從島的一端漫步到另一端，用不了5分鐘。讓人稱奇的還是水中那一行行一排排的小樹苗。據(jù)當?shù)厝苏f，那是1993年5月種下的，大約有5000株，如今已露出水面一尺多高。島上有成群的海狗(不是狗，而是一種與鴿子大小差不多的食魚鳥)，還有一種兩翼展開達1米多寬、全身雪白的水鳥。遺憾的是，到蛇島一般情況下看不到蛇。

從蛇島往回開，可到海星島，那些高出水面的吊腳樓可供游客夜宿。另外沙灘上還建有一排茅草棚，供游客野餐、燒烤。海星島多海星，俯拾皆是，在水中行走，稍不留神就可能踩上它們。海星死后會留下一個頗像銀元的白色骨架，當?shù)厝藨蚍Q為“沙元”。在清澈的海水中還可以見到一種?；?，淡綠色，一尺多高，蓬蓬松松。如果你用手摸它，?；ň瓜裼|了電似的，全身急縮，遁進沙里，一眨眼的功夫，已消失得無影無蹤，好像變戲法兒一樣。 離島稍遠的水下又是另外一番景象，多彩熱帶魚穿梭于多彩的珊瑚叢中，交相輝映，好一個繽紛的水下世界。巴拉望的潛水勝地又多又好，在菲島首屈一指。許多潛水愛好者不辭辛苦，扛著沉重的設備專程到那里去與魚兒為伴，樂此不疲。

在巴拉望省會公主港以北約70千米處，有一個著名的地下河溶洞，吉普尼車需要顛簸兩個半小時才能到達。

“吉普尼”在一個叫薩邦的海灣，坐船，沿著碧水、金沙、饞巖、莽林的海岸線行駛20分鐘，可到另一處海灣。茂密的森林一直伸展到海邊，像一堵綠色的城墻，把一切秘密都掩藏起來。進入密林，周圍多是四五十米高的挺拔的大樹，粗壯些的三四個人也合抱不攏。幾分鐘后，可見一道峭壁和一泓潭水，地下河的入口就在峭壁下面。據(jù)介紹，早幾年，在地下河尚未被開發(fā)成旅游點之前，洞口處常有鱷魚出現(xiàn)，附近林中則有猴子二巨蜥、豪豬、小熊貓，還有白鷺、八哥等珍禽。旅游者在游洞前必須了解游洞須知，然后才能乘船進入洞內(nèi)參觀。參觀時，在洞里要少說話，別亂動，兩盞嘶嘶作響的氣燈，并排置于船頭，導游與船工一前一后，人手一槳，游客一般坐在中間，窄得像條獨木舟的小船就悄無聲息地劃進洞里。除了入口的地方稍微低矮一些以外，這個溶洞基本上就是一條高和寬各約10米的涵道，水深剛好是高度的一半，約5米左右。成千上萬的蝙蝠在洞里競翔，吱吱的鳥叫是洞中唯一也是全部的聲響，憑借氣燈的光亮，可以看見洞頂和兩壁出神人化形態(tài)迥異的石鐘和石筍。

用一個多小時的航程，在洞里只劃行了1.5千米。在經(jīng)過一處身子必須趴下才能勉強通過的地方之后，船工就搬舵后轉(zhuǎn)了。據(jù)說要想走完8千米全程，必須事先得到特別批準。

從薩邦到地下河之間，其實還有一條4千米長，穿越樹林的“猴徑”。這是一條可以看見猴子的小路，游罷地下河，導游就帶你去探這條猴路。巴拉望以地下洞窟及溪流而著名，游客游覽長達8千米的地下河流——圣保綠地下國家公園，可以看到兩邊無數(shù)形狀奇特的鐘乳洞窟，令人嘆為觀止。巴拉望北部的拉依特島是野生動物的天堂，充滿原始森林的風貌。這個島于1976年被列入野生動物保護區(qū)內(nèi)，來自非洲的動物及菲律賓本土的野生動物在這里自由地生活。

巴拉望南部的塔木洞窟，被稱為菲律賓“文化的搖籃”，是考古學家最感興趣

菲律賓有什么的習俗嗎？

菲律賓人性格開朗、熱情友善，非常講究禮節(jié)禮儀。在社交場合，男女都以握手為禮。初次見面要把自己介紹給對方。在家里，晚輩每天早晨都要向長輩行吻手禮以示尊重。相互交談以婚姻、家庭、職業(yè)、飲食等為話題，避免涉及政治、宗教等內(nèi)容。對個人尊嚴和家庭榮譽非常看重，忌嘲笑政治人物或家庭。非常尊重有知識的人，如遇教授、博士、醫(yī)生、律師、工程師等人士，應稱呼其頭銜。最喜歡茉莉花（國花），認為該花象征幸福、純潔、情操和友誼。如有貴客來訪、重要活動，都有年輕女子敬獻茉莉花環(huán)，花環(huán)越大越表示敬重。到朋友家做客，可比約定時間晚到一刻鐘左右。拜訪朋友，帶上禮物或鮮花被視為高雅禮貌之舉。菲律賓社會雖以男人為中心，但女士優(yōu)先之風盛行。

菲律賓的民俗禮儀

菲律賓人在社交場合與客人相見時，無論男女都習慣以握手為禮。在與熟人或親朋友相見時，一般都很隨便，有的男友之間相逢時，常以拍肩膀示禮。年輕人與長輩相見時，要吻長輩的手背，以示對老人的敬重；年青姑娘見長輩時，則要吻長輩的兩頰為禮；如果晚輩遇見長輩時，說話前要把頭斤摘下放在肩上，深深鞠躬，并稱呼長輩為“博”（意為大爺）。伊斯蘭教徒見面時，要施雙手握手禮，在戶外相見若沒戴帽子，則必須用左手捂頭。菲律賓的一些原始部落的人與客人相見時，行握手禮的方式很獨特。他一握過手就轉(zhuǎn)身向后走幾步，意思是向?qū)Ψ奖砻魃砗鬀]有藏刀。他們認為這才是真誠的、真正的握手。

一般禮儀

菲律賓風俗， 給我一些資料

菲律賓人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：

菲律賓人很坦誠 性格直率喜開朗

多信羅馬天主教 “十三”為喪兆不幸

喜模仿美國方式 女士優(yōu)先頗盛行

普遍喜歡茉莉花 喻為國花表吉慶

善交朋友講禮貌 重視禮儀與文明

生活細節(jié)上有如下特點：

菲律賓上層社會的人,由于受西方社會的影響,很盛行女士優(yōu)先的風氣。他們無論做什么事,一般都習慣對女士給予特殊的關(guān)照。但是在農(nóng)村,由于女子大多于男子,而婦女的地位卻很低下。其上層社會的生活方式局限模仿,他們最喜歡美國人的生活方式。他們家庭觀念很強,一般都喜歡別人談論和贊美他們的家庭。上層社會人士普遍喜著西裝;一般百姓,男子喜歡白色襯衫和西裝褲;女子喜穿無領的連衣裙或沙籠;老年人仍愛穿著麻或草或木制的拖鞋。他們最愛茉莉話。認為茉莉花芳香四溢,給人以幸福和美好的印象。人們都尊其為國花,并視其為純潔,情操和友誼的象征。好客的菲律賓人,在迎接賓客時,往往把茉莉花串成美麗的花環(huán),敬獻給客人的脖子上,以表示他們對來訪客人的一片純真友誼之情。

禮節(jié)禮儀：

菲律賓人在社交場合與客人相間時,無論男女都習慣以握手為禮。在與熟人或親朋好友相間時,一般都很隨便,有的男女之間相逢時,常以拍肩膀示禮。年青人與長輩相見時,則要吻長輩的手背,以示對老人的敬重;年青姑娘見長輩時,則要吻長輩的兩頰為禮;如果晚輩遇見長輩時,說話前要把頭巾摘下放在肩上,深深鞠躬,并稱呼長輩為“博”(意為大爺)。伊斯蘭教徒見面時,要施雙手握手禮,在戶外相見若沒戴帽子,則必須用左手捂頭。菲律賓的一些原始部落的人與客人相見時,行握手禮的方式很獨特。他一握過手就轉(zhuǎn)身向后走幾步,意思是向?qū)Ψ奖砻魃砗鬀]有藏刀。他們認為這才是真誠的、真正的握手。

信仰忌諱：

菲律賓人大多數(shù)信奉羅馬天主教;還有一小部分人信奉伊斯蘭教;少數(shù)民族多信原始宗教。信仰原始宗教的人相信萬物有靈,崇拜自然神,尤其崇拜鱷魚和鳥類,認為有一種神鳥是偉大全能的創(chuàng)造之神,它創(chuàng)造了天、地和人,稱為巴塔拉。 習俗禁忌： 菲律賓人的姓名大多為西班牙語姓名，順序為教名－母姓首字－父姓。與專業(yè)技術(shù)人員交往時要稱呼他們的職稱如工程師、建筑師、律師、教授等。交談時要避免菲國內(nèi)政治紛爭、宗教、菲律賓近代史等話題。菲律賓人喜愛打聽私人情況，因此，與人談話時要小聲。老年人在菲律賓特別受到尊重，見面時要先向年長者問候、讓座，一般情況下不能在老人面前抽煙。

在菲律賓收受或者贈送禮物不要當眾打開，否則客人會有被當眾羞辱的感覺。菲律賓人很忌諱13這一數(shù)字和星期五。他們認為“13”是“兇神”,是厄運和災難的象征，所以是令人極為厭惡的數(shù)字。菲律賓人不愛吃生姜，也不喜歡吃獸類內(nèi)臟和腥味大的東西，對整條魚也不感興趣。還有，菲律賓人不喝牛奶和烈性酒。

在菲律賓，忌進門時腳踏門檻，當?shù)厝苏J為門檻下住著神靈，不可冒犯；有些菲律賓人家，特別講究屋內(nèi)整潔、干凈，他們常常習慣于進屋前先脫鞋；忌紅色，認為紅色是不祥之色；忌鶴和龜以及印有這兩種動物形, ? ??人打交道，你就不能“面無表情”，或是“三緘其口”。你若是面無表情或一聲不發(fā)，他們會認為你不懷好意，或是不愿意跟他們打交道。菲律賓人與其他一些東南亞國家一樣，忌諱左手傳遞東西或抓取食物。他們認為左手是骯臟、下賤之手，使用左手是對他人的極大不敬。 美食： 菲律賓當?shù)氐牟惋嬜钅芊从称滹L情和歷史。菲律賓當?shù)氐牟顺肃l(xiāng)土名菜外還深受中國菜和西班牙菜的影響?！袄窄偂?Lechon)是菲律賓典型的年節(jié)佳肴，以豬肉為主原料燒烤而成；而“阿多波”(Adobo)則是一道以雞肉、豬肉腌漬熟煮的家常菜，由于腌漬的主要調(diào)味料為醋，故不易腐壞，且非常入味。也有一些阿多波是以烏賊和牡蠣烹調(diào)而成的。 除此之外，鮮魚、蔬菜加上菲律賓特有的酸醋烹調(diào)而成的“派克蘇皮納加特”及以魚或蝦為主材料搗碎后烹調(diào)而成的“克尼拉爾”是相當具有菲律賓風味的名菜?！耙聊峁眲t是類似炭烤的一種吃法，“雷利埃諾”是以螃蟹為原料的一種菜肴，看起來豪華但相當便宜。 菲律賓的水果相當豐富，單是香蕉的種類就很多，而且吃法各有巧妙。如蒸過后灑上黑砂糖，頗有芋頭的風味；油炸香蕉條或烤香蕉等小吃，亦隨處可見。其他如芒果、紅毛丹等都是既使宜又好吃的水果。此外，還有一種類似金橘但皮是綠色的水果，菲律賓人通常是做菜時才使用，稱之為菲律賓檸檬。 榴蓮冰沙、吞拿魚湯等也是很值得一品的！ 菲律賓特產(chǎn)： 菲律賓的特產(chǎn)，首推木雕工藝品，如木偶、珠寶盒以及棋盤等，品目繁多。貝殼手工藝品也是頗有菲律賓風味的，如貝殼項鏈、別針、燈罩、壁飾、茶杯墊、容器等。

由馬尼拉麻制成的各種手提包、地毯、球等，深受游客青睞。紡織品方面有龐特布，富高山民族色彩；且用色大膽，極具熱帶風情。

水果干，木瓜干、芒果干、鳳梨干等。（注：芒果干是我的最愛?。?/p>

菲律賓風俗習慣的菲律賓風俗特點

菲律賓人很坦誠 性格直率喜開朗

多信羅馬天主教 “十三”為喪兆不幸

美國方式喜模仿 女士優(yōu)先頗盛行

普遍喜歡茉莉花 喻為國花表吉慶

善交朋友講禮貌 重視禮儀與文明

菲律賓的風俗民情

獨立日：6月12日（1898年）

國慶日：6月12日（1898年）

自由日：2月25日

巴丹日：4月9日（紀念二戰(zhàn)陣亡戰(zhàn)士）

五月花節(jié)：5月最后一個星期日

國家英雄日：8月27日

英雄節(jié)：12月30日（紀念民族英雄黎剎就義） 16世紀前后，菲律賓人多穿用棉紗、麻纖維制成的衣服。男人穿的上衣稱“康崗”，無領、短袖，下身用一條叫“巴哈”的布裹著腹部，上衣下擺略低于腰。衣服的顏色多為藍色或黑色，只有尊長著紅色的衣服。21世紀，菲律賓中上層人士多著西裝，老百姓衣著則比較簡單。男子上身穿襯衣，喜用白色，下身穿西裝褲；女子喜歡穿無領連衣裙。大部分青年著西式皮鞋，老年人仍穿用木頭、麻或草做成的拖鞋。

菲律賓穆斯林男子著短外衣和寬大的長褲，圍一條“沙隆”作為腰帶。到麥加朝圣過的信徒頭上圍一條白色頭巾或戴一頂白帽子。婦女穿緊身的短袖背心，釘上兩層金屬紐扣，穿緊腳口的寬大褲子，或穿裙子。婦女像馬來人一樣結(jié)發(fā)型，有時裹著顏色鮮艷的頭巾，他們戴手鐲、項鏈和耳環(huán)。

少數(shù)民族的穿戴各不相同。如伊富高人男子往往上身袒露，下身圍一條T形花布；女子穿著類似裙子，顏色鮮艷。丁岡人衣服極為簡單，男子普遍僅在腹部圍一塊布，有的也穿前襟分開的上衣；女子穿短上衣，用布纏繞腹部，矮黑人的服裝最為原始，男女均用布或樹葉圍于腰間。 菲律賓人的主食是大米、玉米。

農(nóng)民在煮飯前才舂米。米飯是放在瓦缸或竹筒里煮，用手抓飯進食。菲律賓人最喜歡吃的是椰子汁煮木薯、椰子汁煮飯，然后用香蕉葉包飯。玉米作為食物，先是曬干，磨成粉，然后做成各種食品。城市中上層人士大多吃西餐。

菲律賓穆斯林人的主食是大米，有時也吃玉米和薯粉，佐以蔬菜和水果等。按照伊斯蘭教教規(guī)，他們不吃豬肉，不喝烈性酒。和其他馬來人一樣喜歡吃魚，不喝牛奶。烹調(diào)很簡單，喜歡使用刺激性的調(diào)味品。進食時用手抓。咀嚼檳榔的習慣在菲律賓穆斯林人中非常流行。 菲律賓人多是自由戀愛后結(jié)婚。在戀愛中，男子多贈女方以化妝品、水果、花束等，花的顏色則以白色和桃色為佳，茶色和紅色乃屬禁忌之色。結(jié)婚儀式均在教堂中舉行。菲律賓穆斯林的婚姻由父母決定。男方須通過媒人向女方家庭提出求婚，并交付聘金。婚禮儀式由伊斯蘭阿訇主持，并舉行盛大宴會款待客人。菲律賓實行早婚制，少女十二三歲便被視為已達結(jié)婚年齡。

土著人婚俗多樣。居住在北呂宋高山地區(qū)的伊戈羅特人的婚姻主要有兩種方式，父母主婚或自由試婚。一般來說，較富裕的家庭，為了使自己家庭的財產(chǎn)、地位不致旁落，在兒女幼時即由雙方父母作主訂婚。到了十四五歲時，便正式成婚，如果婚后一方表示不滿意，只要女方尚未受孕，便隨時可以分開，男女另找對象。不能生育的，也隨時可以分開。巴交人允許多偶婚，堂兄弟姐妹則禁止通婚，如具有后? ?種關(guān)系的人要結(jié)婚，必須作一些“預防”措施和儀式，如將一些貴重物品丟入海中等。矮黑人的男子求婚，必須以弓箭射女子在遠處安置的竹筒，如果沒有射中，說明男子沒有能力養(yǎng)活妻子，就難以達到求婚的目的。

另外，在菲律賓的法律規(guī)定一個男子最多可以擁有四個妻子。