旅游景點飯店

男子在五臺山景區(qū)飯店吃飯，六個菜竟消費了八百塊，景區(qū)飯為何這么貴？

景區(qū)的飯都比外面更貴，是因為景區(qū)里面的房租和人工成本要比其他地方貴很多，老板為了賺錢也會把菜價提高很多。并且很多景區(qū)遠(yuǎn)離都市，這些游客們不在景區(qū)吃飯，也沒有辦法解決自己的溫飽，所以這些老板們也會把自己的價格抬高。

一、景區(qū)的房租和人工成本更高。

現(xiàn)在大家都喜歡用旅游的方式排解自己的生活壓力，所以每一個旅游景區(qū)里面的餐廳都是很賺錢的。旅游景點中的一個店面可能會被很多人競爭，所以最終開發(fā)商也會把店面租給那個愿意給高房租的人。旅游景點大多離市區(qū)比較遠(yuǎn)，所以這里面的員工大多都要保吃包住，并且旅游景點的日常工作比較忙，所以老板給員工的工資也要高于其他地方。正是因為景區(qū)的地點比較偏僻，所以老板在采購食品的時候需要花費更多的運輸費用才能把那些原材料弄進來。老板們在開店的時候肯定是為了賺錢，所以他們會把所有的成本都加在菜品里，這些最終由由消費者買單才能保證老板的利潤。所以我個人覺得景區(qū)的飯比外面賣的貴是一件很正常的事情，因為在景區(qū)里面開店的成本要比外面高很多，所以菜品的價格也會隨之上漲。

二、景區(qū)大多都是一次性客戶，老板們只想賺更多的錢。

很多都市里面的老板都會考慮價格和口味的因素，因為他們希望自己的飯店能夠有更多的回頭客，這樣才能維持他們生意的穩(wěn)定。但是對于景區(qū)內(nèi)的老板就完全不需要考慮這個問題，因為他們知道這些客戶大多都是一次性的，對于很多景點來說大家去過一次以后就不會再去第二次了，所以這些老板們只會考慮自己的利潤，根本不用考慮是否能夠留住這些客戶。所以這些老板就會把關(guān)注點放在自己的利潤上，他們會在大家能接受的范圍之內(nèi)把價格定到最高。

景區(qū)內(nèi)的菜單都會把價格寫的很明確，如果覺得自己的消費能力不足，那就少點一點等到出旅游景點以后再吃。我個人覺得在吃完飯以后抱怨消費太高的人大多都是不想買單的，因為他們在吃飯以前就已經(jīng)知道了價格，還要點六個菜就讓人覺得難以接受了，畢竟老板開店做生意都是為了賺錢的，這個也需要游客和老板之間的相互理解。

貝聿銘設(shè)計的香山飯店體現(xiàn)了他怎樣的審美觀

貝聿銘選擇設(shè)計香山飯店主要是為了尋找“現(xiàn)代中國建筑之路的探索性提案”，是為了“對中國建筑創(chuàng)作民族化的探討”。正如他自己所說：香山飯店，并不僅僅是一個旅館，而是代表了尋求一條道路的努力。貝聿銘尋找到中國建筑文化的基因要素，把它們提煉、整合，并與現(xiàn)代建筑有機融合成為貝氏特有的、獨一無二的作品——簡潔樸素的、具有親和力的傳統(tǒng)民居形式為外部造型，將西方現(xiàn)代建筑原則與中國傳統(tǒng)園林的營造手法，巧妙地融合成具有中國氣質(zhì)的建筑空間。他本人曾說過：“我重游了我家在蘇州的園林, 我發(fā)現(xiàn)了一些令人鼓舞的東西, 一些能使這種本土建筑語言成為可能的東西, 從某些方面說, 它們已經(jīng)在那兒了。這些50 年前, 100 年前建造的東西, 至今仍是站得住腳的。建筑與人的生活休憩相關(guān), 人們的生活沒有改變。1978 年, 當(dāng)時人們的生活與我在那兒生活的時候沒有什么變化, 建筑沒有改變, 有些仍被沿用。于是我打算按照這一信念去設(shè)計香山飯店。” （一） 空間形制與平面布局

香山飯店的設(shè)計多處借鑒了江南園林的藝術(shù)特色,同時又兼?zhèn)淞?a href='/beifang/' target=_blank>北方院落布局中軸線的形式——貝聿銘受家鄉(xiāng)蘇州園林的影響，結(jié)合傳統(tǒng)北京四合院的規(guī)整布局，相對自由地安排建筑，并保護場地中的古樹，規(guī)矩方正中帶著輕妙纖巧。對“大屋頂間的空間——庭院”這一基本傳統(tǒng)元素的重復(fù)運用，形成大量的室外庭院空間。

香山飯店分為四個主要的功能區(qū):公共活動區(qū)、后勤供應(yīng)區(qū)、客房區(qū)和游憩區(qū)。公共活動區(qū)以常春四合院為主體居中,與其它三個功能區(qū)取得緊密、簡捷的聯(lián)系。后勤供應(yīng)區(qū)緊挨公共活動區(qū)并靠近交通道,聯(lián)系方便?？头繀^(qū)采用水平方向延伸布置,曲曲折折,走道很長,但走道上多半有景可賞。游憩區(qū)三面被客房區(qū)和公共區(qū)所包圍,但一面敞開,借后花園之景。

庭院空間中前庭綠化較少，按照廣場空間設(shè)計，此非傳統(tǒng)園林的設(shè)計手法，是為了滿足現(xiàn)代旅館功能而采取的設(shè)計。后花園是香山飯店的主要庭院，三面被建筑包圍，朝南一面敝開，遠(yuǎn)山近水，疊石小徑，高樹鋪草，布置得非常得體，既有江南園林的精巧，又有北方園林的開闊。還有若干小庭院溝通了香山自然景色與香山飯店的聯(lián)系，用簡潔的處理取得了豐富的效果。前庭和后院雖然在空間是絕然隔開的，但由于中間有常春四合院的一片水池、一座假山、幾株青竹，使前庭后院有了連續(xù)性。光彩奪目的四季廳從形式、尺度上看類似于北方四合院，但其空間的抑揚，明暗的強烈對比又表明這是一座擴大的蘇州園林的天井，里面的假山水池也很好的呼應(yīng)了這一點。常春四合院是貝聿銘在對中國傳統(tǒng) “院”的理解之上,運用園林的設(shè)計元素和現(xiàn)代空間的處理手法,對中庭空間的全新闡釋。而覆蓋在常春四合院上采用完全現(xiàn)代化的玻璃采光頂也汲取了中國傳統(tǒng)的九脊頂精髓。（二） 建筑立面造型

貝聿銘放棄了古典式的大? ??頂，客房各翼的頂層部分采用了中國傳統(tǒng)園林建筑中常見的形式— — 硬山和單坡屋頂，形成一種韻律，體現(xiàn)了傳統(tǒng)風(fēng)格。三角形構(gòu)架的頂棚是傳統(tǒng)四坡頂?shù)男玛U釋。深色的鋼管，淺色的玻璃重復(fù)著園林廳堂室內(nèi)黑椽與青面瓦的關(guān)系。最令人震撼的還在于它的外觀形象：醒目的白墻，美麗的線腳，深色的壓檐。曾經(jīng)被問到北京的氣候與白色墻面是否不相宜，貝聿銘解釋說：北京氣候與南方的不同, 這是事實, 但北京住宅里的庭院布置與南方住宅里的沒有什么差別, 家居生活仍是以庭院為中心的, 它們同樣都是低層建筑, 盡管有氣候因素的影響, 但在某些方面, 它們之間的差別并不象想象的那么大。最初對于是否應(yīng)該把墻壁粉刷成白色我有所保留。北京人對沙石的顏色會感覺更舒服些。在北京, 灰塵是個大問題, 他們說, 一幢白色的建筑要不了多久就會變臟, 但香山是一個公園, 灰塵要比城市里少些。”

在香山飯店大片白色墻面上，用磨磚對縫的青磚將窗戶聯(lián)接起來。據(jù)貝聿銘介紹，因為“不處理就會顯得很單調(diào)”，“組合在一起就不致于單調(diào)了”，是純屬裝飾性的。如果要把這種裝飾與唐代建筑的木結(jié)構(gòu)架填充墻所產(chǎn)生的藝術(shù)效果比較，并說明它源于唐宋風(fēng)格，是很勉強的。因為木構(gòu)架填充墻建筑，并非中國獨有，也不是受中國建筑影響的幾個東亞國家獨有。

香山飯店中窗的設(shè)計非常精妙，墻面上重復(fù)的菱形窗是高度抽象的結(jié)果，來自園林建筑屋脊上豎置的疊瓦。將傳統(tǒng)建筑的紋樣加以改造重新利用是常見的手法，但像香山飯店這樣大面積重復(fù)利用尚不多見。貝聿銘說，在西方，窗戶就是窗戶，它放進光線和新鮮的空氣。但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠(yuǎn)在它外頭。

整個香山飯店的色彩也延續(xù)了中國傳統(tǒng)園林建筑的風(fēng)格——從室外到室內(nèi)，基本上只用三種顏色，白色是主調(diào)(墻面、頂棚、屋架、桌面、茶幾和燈具)，灰色是僅次于白色的中間色調(diào)（勒腳、門窗套、屋頂、圍墻壓頂處），黃褐色用作小面積點綴(墻面花崗石勒腳、木樓梯、室內(nèi)裝飾格帶、竹制窗簾)，這三種顏色組織在一起，統(tǒng)一和諧，形成整個建筑和環(huán)境的主調(diào)氛圍。

（三）傳統(tǒng)建筑符號運用

在建筑設(shè)計中，符號已經(jīng)作為一種設(shè)計語言，被許多建筑師自覺或不自覺予以運用，以表達自己對建筑文化的理解。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學(xué)的運用，都被貝聿銘作為建筑符號用于香山飯店的設(shè)計之中。

貝聿銘的另一手法是大膽地地重復(fù)使用兩種最簡單的幾何圖形——正方形和圓形。大門、窗、空窗、漏窗，窗兩側(cè)和漏窗的花格、墻面上的磚飾，壁燈，宮燈都是正方形，圓則用在月洞門、燈具、茶幾、宴會廳前廊墻面裝飾，南北立面上的漏窗也是由四個圓相交構(gòu)成的。香山飯店標(biāo)志性地?zé)簦瑑?nèi)圓外方，是中國人的宇宙觀，也是中國道家傳統(tǒng)的行為方式。這些裝飾符號的重復(fù)出現(xiàn),運用手法的一致,使香山飯店的整體風(fēng)格與傳統(tǒng)元素統(tǒng)一而協(xié)調(diào),也使觀者得到了極為完整而統(tǒng)一的視覺享受。 21 世紀(jì)的建筑設(shè)計不應(yīng)該只是符合使用機能的需求，要力避大量制造普同性作品，更應(yīng)在針對使用者的特殊性及個別性上多加著墨。貝聿銘曾說過：“只要建筑能夠跟得上社 會的步伐，它們就永遠(yuǎn)不會被遺忘。” 所以建筑師必須清楚設(shè)計對象在整個社會文化脈絡(luò)中的位置，進而作適當(dāng)?shù)姆治?，從文脈中進行設(shè)計解析，透過文化歷史符號系統(tǒng)來進行創(chuàng)造性的設(shè)計，以求達到一些精神層次上的文化認(rèn)同。同時還要積極采用新的技術(shù)、材料以全新的形式結(jié)構(gòu)進行再詮釋，發(fā)展那些有承接價值的傳統(tǒng)文化，這才是優(yōu)秀建筑師所要追求的目標(biāo)。

五星級酒店設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)是什么?

設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)是:

1、酒店功能劃分合理、設(shè)施使用方便、安全。

2、酒店室內(nèi)外裝修高檔、建筑及裝修選用豪華材料。 　

3、酒店內(nèi)部公共信息圖形符號符合LB/AT001標(biāo)準(zhǔn)。 　

4、有中央空調(diào)系統(tǒng)。

5、有背景音響系統(tǒng)。

6、有與五星級酒店相適應(yīng)的計算機管理系統(tǒng)。

設(shè)計規(guī)范包括內(nèi)容如下：

接待大廳:

1、接待大廳寬敞、裝修豪華、光線充足。

2、有與酒店規(guī)模、五星級相適應(yīng)的總服務(wù)臺，總服務(wù)臺有中英文標(biāo)志、分區(qū)段設(shè)置接待、問訊、結(jié)帳、24小時有工作人員在崗。

3、提供留言服務(wù)、一次性總帳單結(jié)帳服務(wù)、信用卡服務(wù)、24小時提供外幣兌換服務(wù)。

4、總服務(wù)臺提供酒店服務(wù)項目宣傳品、酒店價目表、中英文本市交通地圖，全國旅游交通地圖、本市和全國旅游景點介紹、各種交通工具時刻表、報刊雜志等。

5、可8小時直接接受國內(nèi)、國際客房預(yù)訂，有酒店和客人同時開啟的保險箱、設(shè)門衛(wèi)應(yīng)接員、專職行李員、值班經(jīng)理、大堂經(jīng)理。

6、在非經(jīng)營區(qū)設(shè)客人休息場所、提供店內(nèi)尋人服務(wù)和安排出租車服務(wù)、門廳及主要公共區(qū)域有殘疾人出入坡道、配備輪椅。

7、至少能用2種外語提供服務(wù)（英語為必備語種），總機至少能用3種外語提供服務(wù)（英語為必備語種），各種指示用和服務(wù)用文字至少用中英文同時表示。

湖南省衡山旅游景點飯店「衡山風(fēng)景區(qū)酒店」 旅游景點飯店

南岳衡山附近的酒店

南岳鎮(zhèn)是旅游區(qū) 很多酒店。 在主干道上 基本隔個幾百米酒有一家。

南岳電信賓館、華天酒店好像都是3星。

衡山都有哪些旅游景點？

南岳衡山為我國五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以「五岳獨秀」、「宗教圣地」、「文明奧區(qū)」、「中華壽岳」著稱于世。現(xiàn)為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點和國家AAAAA級旅游區(qū)。 為南中國的宗教文化中心，中國南禪、天臺宗、曹洞宗和禪宗南岳、青原兩系之發(fā)源地。南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地。 1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀，以衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)名單；2000年成為全國首批4A級旅游區(qū)；2001年獲得全國頂級、湖南唯一的“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點”殊榮；2006年02月入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄；2006年被評為中國最值得外國人去的50個地方之一；2007年3月成為全國首批5A級風(fēng)景名勝區(qū)；2007年8月1日，南岳衡山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護區(qū)；2008年被評為最受群眾喜愛的中國十大風(fēng)景名勝區(qū)。 南岳衡山南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰（南岳衡山首峰），北止“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山（南岳衡山尾峰），由巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳衡山橫跨湖南省八個市縣，逶迤八百里，共72峰，其中南岳區(qū)境內(nèi)有43峰，群峰巍峨。氣勢磅礴南岳衡山首峰回雁峰位于衡陽市中心，東臨湘江，南接衡州大道，西鄰蒸陽南路，北對中山南路。從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進入了南岳衡山核心風(fēng)景名勝區(qū)。 祝融峰之高、藏經(jīng)殿之秀、水簾洞之奇、方廣寺之深堪稱“南岳衡山四絕”；春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪為“南岳衡山四時佳景”。 南岳衡山還有許多名勝古跡和神話傳說，吸引了歷代各種人物，形成豐富多彩的文化沉積，宛如一座遼闊的人文與山水文化和諧統(tǒng)一、水乳交融的巨型公園。

最近想去南岳衡山，想問下景區(qū)里面有沒有住宿的地方，求攻略！

南岳半山的穿巖詩林農(nóng)家樂。 位處穿巖詩林附近，離半山亭索道站步行15分鐘以內(nèi)，住宿地面前開闊，夜晚可觀星星，還可以看日出，地理位置好，下次來還住這里。。 穿巖詩林農(nóng)家樂環(huán)境優(yōu)美。 位于半山腰處。可隨時游覽南岳山上的景觀景點。 本店設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)單人間、雙人間、三人間。價格優(yōu)惠。任您選擇。另外本農(nóng)家樂提供無線寬帶,可以免費自由上網(wǎng) ! 餐飲是地道的農(nóng)家風(fēng)味。（采用自種小菜、土雞、鄉(xiāng)里臘肉等） 衡山住宿首選穿巖詩林農(nóng)家樂,位于南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),看日出日落.品農(nóng)家小菜.農(nóng)家靠近穿巖詩林,麻姑仙境,靈芝泉,磨鏡臺等景點,是開會,避暑,休閑,療養(yǎng)的理想場所.

去衡山住山上邊間酒店好？

從山下到山上，有各檔次的酒店、賓館及家庭旅社，可根據(jù)個人情況和意愿選擇。

山下：南岳電信賓館、銀苑賓館、銀岳賓館、云峰賓館、南岳大酒店等；半山：公路賓館、紫竹林賓館、磨鏡臺賓館等；山頂：芙蓉山莊、財富山莊等；以上是南岳衡山春季旅游-住宿特別推介。

衡山高、中、低檔接待設(shè)施齊全，日接待量可達萬人。其中既有磨鏡臺賓館、財富山莊、電信賓館、銀苑賓館、鳳凰賓館等賓館飯店，又有為數(shù)眾多的家庭旅館、避暑山莊和農(nóng)家小院。

有三種選擇，一是住在衡陽，條件最好，價格也不貴；其次是住在山下，有一家三星級賓館和兩家二星級賓館，上山比較方便；第三是住在山上的旅舍，條件最差，但第二天一早可以看日出。

在衡山住宿農(nóng)家，花三、四十元便可包一天的食宿，非常便宜。

山上有寺廟可讓游客借宿，住賓館可以到距南岳區(qū)7公里的磨鏡臺,衡山是佛教圣地，山上有眾多的寺廟都可以讓游客借宿，住在廟里是非常有情趣的，在此你可以趁機跟著僧人們做做早晚課，也修煉修煉。

如果想住賓館，可以到距南岳區(qū)7公里的磨鏡臺，那里的南岳賓館條件不錯，游客登山之前可以在這里養(yǎng)精蓄銳。另外，在衡山的半山腰上有一座南岳山莊，如果想好好享受山間的清新空氣，可以住在這里

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南岳衡山什么酒店好

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衡陽南岳共和酒店

地址：衡陽市南岳區(qū)金沙路8號（南岳區(qū)，近水濂路）

酒店由國內(nèi)頂級設(shè)計大師按五星級標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計建造，造型古樸典雅、氣勢恢宏。是一家以養(yǎng)生為主題，糅合儒、佛、道、“和”文化的旅游休閑度假酒店。

入住客人真實感受：酒店很安靜，房間挺舒服，服務(wù)員挺有禮貌。