十八羅漢山有哪些景點 十八羅漢山的傳說
1. 十八羅漢山的傳說
能上去。
景區(qū)
十八羅漢山，位于大崗鎮(zhèn)東南邊，是南沙區(qū)少有的一片森林丘地，主軸長3.1公里，寬約2公里，總面積5048畝，海拔最高點127.3米，古稱獅子山，是典型的丹霞地貌。山上有眾多的民間傳說，相傳公元前二0二年，農民起義首領陳勝、吳廣舊部18將領南逃至此，隱居避禍，為仙人點化得道，成為“十八羅漢”，而這18塊大石傳說便是他們的化身，獅子山逐改名為“十八羅漢山”，并沿用至今。
2. 十八羅漢山風景區(qū)
南沙攀巖頻道匯集了南沙數十個攀巖館。
3. 十八羅漢來歷傳說故事
“”十八羅漢”的姓名和來歷，最早出自于蘇軾的《自南海歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大羅漢》。
蘇軾在文中列舉出了這十八位羅漢的姓名，即前十六位羅漢加上迦葉、彌勒二位尊者，而降龍、伏虎二位羅漢，則是由清朝的乾隆皇帝欽定的，也算是受過皇封的羅漢了。中國最早的“十八羅漢”畫像，為五代時期的張玄及貫休所繪，最早的“十八羅漢”雕像，現存于杭州的煙霞洞。
4. 十八羅漢山圖片大全
十八羅漢山森林公園 地址：廣州市南沙區(qū)大崗鎮(zhèn)繁榮路 公交路線: 乘坐番105路、南47路、南48路、南49路至“大崗派出所”站下，往西沿著興業(yè)路步行至與繁榮路的交叉口，然后往南沿著繁榮路步行即可。
自駕: 線路1：華南快速干線——南沙港快線－廟貝沙出口轉右2公里——（靈山）大崗鎮(zhèn) 線路2：洛溪大橋——迎賓路——沙灣大橋——往珠海方向行5公里——大崗鎮(zhèn)
5. 東山的十八羅漢
潮州湘子橋，又稱廣濟橋，即潮州廣濟橋，是古代橋梁建筑的杰作。位于廣東省潮州古城的東門外，初建于宋代，距今已有800余年的歷史。
湘子橋奇特別致的結構，集梁橋、拱橋、浮橋等形式于一體，凝結了古代勞動人民的智慧和藝術的結晶。
它是中國第一也是世界第一座啟閉式橋梁，以其“十八梭船二十四洲”的獨特風格與河北趙州橋、 泉州洛陽橋、北京盧溝橋（亦作蘆溝橋）并稱 中國四大古橋。是潮汕地區(qū)著名文 物旅游勝地，也是全國重點文物保護單位。
湘子橋的傳說：
據說，韓愈刺潮后，時常登東山門（即今筆架山）游玩。但深感過江之苦，便請他的侄孫韓湘子和廣濟和尚一起造橋。
韓湘子造東面一段橋，請八仙來幫忙。韓湘子親自去鳳凰山取石，把石頭都變成黑豬，一路趕來，但最后一群豬剛趕到鳳南時，給一個孕婦識破，怪叫起來：石頭怎會走路！一句話泄破了天機，石頭再也趕不動了，因此韓湘子負責的那東面最后幾墩沒有修起來。
廣濟和尚造西南一段橋，也請來十八羅漢幫忙。他親自去桑浦山開取石頭，把石頭點化成群烏羊，一路趕來。但當最后一群烏羊趕到半路時，碰到當地一個惡霸地主，存心想奪取這些羊，便說：“你這和尚哪來的羊呀！分明是我家的。”
廣濟和尚被糾纏得不耐煩，便說：“既然是你家的羊，便趕到你田里去吧!"地主把羊一齊趕到他自己的田里去，卻變成一座座烏石山，把地主的良田壓掉了。相傳這就是浮洋烏洋山的由來。
因此，最后一批黑豬，烏羊沒有及時趕來，中間一段橋便沒法修攏。怎么辦？天又快亮了。八仙中何仙姑只好將手中的蓮花瓣拋向江心化成十八條梭船；廣濟和尚一見，立即拋下禪杖，化成一根大藤，把十八只大船拴住，成為浮橋。
這樣，人們?yōu)榧o念仙佛合力造橋的功績，便把此橋既稱為“湘子橋”，又叫“廣濟橋”。
6. 十八羅漢山介紹
全程約2小時22分鐘/23.1公里/27站/直達起點市橋汽車站步行約289米到市橋汽車站總站乘坐番142路,經27站,到新沙路口(番禺)下車步行約4610米到十八羅漢山森林公園終點十八羅漢山森林公園
7. 十八羅漢山的由來
南沙十八羅漢山不可以帶狗，禁止寵物入內。十八羅漢山，位于大崗鎮(zhèn)東南邊，是南沙區(qū)少有的一片森林丘地，主軸長3.1 公里，寬約2公里，總面積5048畝，海拔最高點127.3米，古稱獅子山，是典型的丹霞地貌。
8. 十八羅漢山有什么美景
十八羅漢山
藍天白云、青山綠水組成了一幅多么優(yōu)美的畫面！遠遠望去，連綿起伏的山可以碰到白云，我想：如杲我就在這連綿起伏的山上，我就可以像孫悟空一樣騎著筋斗云飛來飛去。一排一排松樹，就像站崗的衛(wèi)兵，在保護山上的每一棵樹。山間的小溪在夕陽的映照下，像一條綠色的綢帶。溪水“嘩啦嘩啦”，就像一群歡快的孩子，笑著，唱著，往前奔跑。一群群小魚頂著水游過來，就像一個個美麗的公主，拖著長長的紗裙在水中跳舞。明鏡一樣的水面頓時漾起了一道道波紋。許多鴨子排著隊游過來，一會變成一條隊伍，一會變成兩條隊伍，真可愛！小溪的邊上有一片草地，小草綠油油。草地上開著五顏六色的野花，紅的、黃的、紫的……像給大地穿上了五彩的衣裳。草地上一群羊兒在吃草，好像綠草地上飄來了一朵朵白 云。
9. 十八羅漢山有多高
十八羅漢山 藍天白云、青山綠水組成了一幅多么優(yōu)美的畫面！遠遠望去，連綿起伏的山可以碰到白云，我想：如杲我就在這連綿起伏的山上，我就可以像孫悟空一樣騎著筋斗云飛來飛去。
一排一排松樹，就像站崗的衛(wèi)兵，在保護山上的每一棵樹。山間的小溪在夕陽的映照下，像一條綠色的綢帶。溪水“嘩啦嘩啦”，就像一群歡快的孩子，笑著，唱著，往前奔跑。一群群小魚頂著水游過來，就像一個個美麗的公主，拖著長長的紗裙在水中跳舞。明鏡一樣的水面頓時漾起了一道道波紋。許多鴨子排著隊游過來，一會變成一條隊伍，一會變成兩條隊伍，真可愛！ 小溪的邊上有一片草地，小草綠油油。草地上開著五顏六色的野花，紅的、黃的、紫的……像給大地穿上了五彩的衣裳。草地上一群羊兒在吃草，好像綠草地上飄來了一朵朵白云。10. 十八羅漢山的傳說50字
山西陽城，盤亭列嶂意指排列成嶂的山峰，因為酷似十八羅漢，故得名十八羅漢峰，其與周圍諸山構成一個風景群。其北，小尖山似箭頭插天；其西，雞頭山如雄雞昂首；其南，燒犁鋪瀑布白練長懸；其東北，鐵盆嶂滴水聯珠成串。這十八座山峰高高聳立，巍峨險峻，氣勢雄渾，常常引來無數游人觀賞拍照，為橫河平添了許多嫵媚。說起這十八羅漢峰呢，聽鎮(zhèn)里邊一位醉心于橫河旅游的美女“白雪”給我們講起這么一個傳說，“神馬化身勸強盜 十八羅漢修正果”！
傳說在很久以前，橫河的大山里盤踞著十八個強盜，他們經常下山到附近一帶的村莊里殺人、放火、搶財物，無惡不作。
一天，十八個強盜來到了一個村子里搶劫。可是，這次他們什么也沒撈到，因為村子里早有準備，人和財物都藏起來。正當他們失望地轉身要出村時，從村子里傳來一聲馬叫，這伙人又轉回村，循著馬叫聲找到了一匹馬。強盜頭頭騎在馬上，滿心歡喜。
大約走了十里路光景，正當強盜頭頭洋洋得意時，那馬突然停下不走了。強盜頭頭舉起馬鞭就是一頓抽打。可那馬挨打后，不但沒有往前走，反而躺倒在地。這下可把強盜頭頭氣壞了，他“唰”地從腰間抽出大刀，就在要往下砍的一瞬間，手中的大刀掉到了地上。這時，那馬開口說話了：“人要講良心，不講良心還算人嗎？我前一世只白穿了你一雙草鞋，今生還背你十里路，早已還夠了；要知道，欠人的債總是要還的！”那馬邊說邊站起：“請記?。荷裣杀臼欠踩俗?，只因凡人心不善。”說完便騰空而起，轉眼不見了。
十八個強盜大驚，強盜頭頭更是非同小可，自言自語地說，這馬前一世只穿了我一雙草鞋，今生就報我十里路；我干了這么多的壞事，來世真的做牛變馬也還不清呀。于是，他垂頭喪氣地對同伙說：“我們回山吧，從此再也不能做壞事了。” 從此，這十八個強盜隱居山野，自己動手，開荒種糧。人們再也沒有看見過他們的影子，也沒有聽說他們下山搶東西。
一個風雪交加的日子里，這十八個強盜上山砍柴，發(fā)現山路上有個雙目失明的老婆婆，身上冷得直打哆嗦，正一步三跌地向前走著，樣子十分可憐。他們便上前問老婆婆上哪去？強盜頭頭還脫下自己的? ??服給老婆婆穿上。當他們得知老婆婆無兒無女，又沒有家的時候，他們便毫不猶豫地把老婆婆背上山，大伙象親兒子一樣待她，沒有一點討嫌，還為老婆婆的一雙眼睛失明而惋惜，常在一起議論怎么能治好老婆婆的眼睛。一次，他們正在議論，恰好老婆婆聽見了。她也不客氣地說：“若想治好我的眼睛，其實也不難，就不知你們有沒有誠心？這西面山上有處萬丈高的懸崖，絕壁頂上生長著一顆靈芝仙草，如果你們能摘來，我便能重見光明。”十八個強盜聽了，異口同聲地答道：“我們一定摘來。”
第二天，十八個強盜果然就早早地來到了西面大山絕壁前，只見這絕壁光滑得如同刨子推過一般。眾人無奈，只好一個踩著一個的肩膀疊上去。說來也巧，十八個人疊起來正好能摘著仙草。疊在最上面的強盜頭剛要伸手抓仙草時，突然，下面的人一晃動，失去了平衡，身子往后一仰，眼看十八個人就要橫著倒下。就在這千鉤一發(fā)之際，化作瞎婆的觀音菩薩現出原形，口中念念有詞：今生作蘗永世還，修身羅漢變大山。共守橫河一方土，除邪鎮(zhèn)惡后人觀。隨即用手一指，剛要落地的十八個強盜頓時化作十八座形同羅漢的大山。
從那以后，這十八座大山就靜守在橫河境內，人們稱它“十八羅漢山”，把神馬勸說強盜頭頭改惡從善的的那個村叫做“勸頭”，就是現在的橫河鎮(zhèn)勸頭村。
長樂羅漢山旅游攻略「長樂羅漢山景區(qū)在哪里」 羅漢山
長樂羅漢山怎么走？
位于承德市區(qū)武列河東岸，為承德名山之一。山形如屏障，層巒疊翠。山之中部一峰突起，酷似一位羅漢袒胸露腹，雙手扶膝，背山面水而坐，比例勻稱，神態(tài)自若。主峰下側一峰，形似小羅漢。主峰東側一峰，猶如一僧人披袈裟而立，與主峰相連，如佛之弟子侍立。南面兩峰，形似兩羅漢扶肓說笑，神情瀟灑。據計算，這座羅漢山形成約有３００萬年的歷史。
廈門羅漢山有什么好玩的
走進羅漢山，順延石子路而上，每一石階總能感受到纏繞在你周邊的佛曲和檀香味，此為該山“一階一佛 曲、一曲一羅漢”的典故，也即為該山的特色之一。這里因其定位的禪宗發(fā)展文化氣息，才能使得自然與人文、現實與虛幻碰撞、融合、渲染。山滋佛，佛耀山，傍晚時分借著夕陽閑庭漫步羅漢山，深刻感受“草木披著佛的祥光，神山沾著經文的靈氣”之韻味。
據說羅漢山有4條神奇的旅游線路，是由臺灣來的行者蔡昂融居士將密宗修行融合道教養(yǎng)生及五行風水，并結合天時、配合地利根據信眾的不同需要而專門設立的求健康的健康步道、求愛情婚姻圓滿的幸福步道、求學求取功名的功名步道以及求財求事業(yè)的事業(yè)步道。這4條祈福路線都有各自專屬的祈福參拜方法，甚至連登山時間、行走步法都很有講究。這四條祈福步道分別包括十八羅漢步道、觀音大道;幸福小徑、同心鎖道;功名小徑、步步高升;成就小徑、成功捷徑;據說很靈驗哦，有很多信眾愿望達成之后前來還愿。
也由于羅漢山的大部分佛、菩薩、羅漢雕像都是有善心人士善心供養(yǎng)，所以羅漢山上有很多傳奇故事，甚至每尊佛像背后都有不少傳奇故事地圖。也正因為不同的佛菩薩護佑，不同的景觀旅游路線都有不同的參拜方式和不同側重。下面按照羅漢山常規(guī)旅游路線分別介紹。[4]
12農民工“羅漢”群雕
“讓人們永遠記住你們”“羅漢”群雕是以將近千尊佛像搬上山安放的12名勞動者為原型創(chuàng)作的。雕塑高約2米多，長近6米，由福建師范大學藝術系的陳曉東花了2個多月時間創(chuàng)作的。
起初山上沒有路，這些每尊幾百斤重的羅漢都是由這些農民工一尊一尊用木杠，麻繩挑上山的。前后花了近10個月，雖然工程巨大，卻創(chuàng)造了零事故的奇跡。這些農民工都是附近廟山村的村民，林志良先生為了感恩他們，紀念他們，便在羅漢山廣場上最顯眼的地方設置了這座雕像。這座雕像除了紀念意義外，我們仔細看還可以發(fā)現右下方有一個慈善捐助口。沒錯，這座雕像是空心的，它也是目前全國最大，最牛的功德箱。每年都會在羅漢山全體員工的見證下打開一次。林志良先生將這里面的錢全部捐出來用于慈善事業(yè)。讓一代一代的人永遠記住這些為羅漢山做過貢獻的人們，讓感恩的心，讓這種大愛能夠傳遞下去。
景觀音樂藝術廣場
景觀音樂藝術廣場是2012年6月剛剛建成，建這個廣場的初衷是想讓周邊的村民能像城里人一樣擁有豐富現代的文化生活，所以這個戶外舞臺不論是音響、燈光還有老師都是堪稱一流。林志良先生希望來羅漢山的人們和這附近的村民每個周末都能夠在美麗的羅漢山夜景下盡情歡快地跳舞，豐富大家業(yè)余生活之余，又能帶動村民提升文化藝術素養(yǎng)。在這里每個周末連續(xù)三晚都有大型的廣場舞 。附近的村民都會攜兒帶女前來參加，十分熱鬧。而帶領大家熱舞的便是由國家級舞蹈教練陽光(昂融陽光)老師和彩虹老師以及三個舞蹈愛好者組成的羅漢山明星組合“羅漢傳奇”。
林志良先生希望她們作為能量舞蹈的創(chuàng)始人和推廣者。林先生同時也希望以羅漢山為基地，以能量舞蹈為載體，將健康和幸福傳播到更遠更遠。
雙龍戲珠和臥佛
我們仔細看可以發(fā)現羅漢山上的近千尊羅漢魚貫而下排成兩個龍形，就像兩條巨龍依著山勢盤沿而下，大龍的龍頭在三寶殿，小龍的龍頭在觀音閣，龍尾就是金頂釋迦摩尼佛，龍珠就在洗墨池中間大石頭上的千手觀音。雙龍戲珠之景在夜晚亮燈時尤其壯觀!惟妙惟肖! 而正對著羅漢山遠處的山脈仿佛一尊臥佛，三座電塔就像三柱香。
龍門的介紹
龍門是由多方面原因而得此名。一是它正對著雙龍戲珠;二是按照風水學，龍門的位置就在龍邊;而龍門前面兩邊是兩尊麒麟和四大天王;更巧的是護持羅漢山的山主祖籍又恰巧是安溪龍門人;于是越來越多的游人和信眾來到羅漢山都要選擇從龍門進入，接受麒麟的祝福，四大天王的護持，開始在羅漢的加持中一探山中奧妙?！△梓胍嘧鳌膀U麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿后，又用來代指長頸鹿(在日本依然如此)。常用來比喻杰出的人。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好?！∷拇筇焱?是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風;東方持國天王拿琵琶，司調;北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”。
羅漢金剛懺大道
進入龍門后，映入眼簾的是，一整排精美的《金剛經》書法墨寶石碑，這些石碑正是按照林志良先生《金剛經》書法原稿1：1精雕而成的珍貴墨寶，這條與墨寶相伴的長廊就是知名的羅漢金剛懺大道。
《金剛般若(bōrě)波羅蜜經》也稱《金剛經》，書法作品高3米，長達30幾米，全經5000多字，是林志良先生用了十天十夜的? ?間，以極為罕見的爨寶字體一氣呵成，世界少有，極為珍貴，更是羅漢山的鎮(zhèn)山之寶。
真跡被妥善珍藏在羅漢山，只在少數重大的慶典中才會迎請出來。有很多書法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少游人都慕名專程從外地、香港、臺灣甚至國外遠道而來，就是希望可以有幸親眼得見此瑰寶。林先生為了讓更多的游人可以欣賞到這幅墨寶，并獲得此殊勝無比的無上祝福。便請工匠用旬月之功，按照墨寶1:1的比例，勒石精雕，陳列于此，讓人一見就忍不住“觸目凝神，一讀清心”。
《金剛經》是佛教重要經典，號稱萬經之王(也有人稱之為經文之父)。根據不同譯本，全名略有不同，林先生書寫的就是鳩摩羅什翻譯的《金剛般若(bōrě)波羅蜜經》。金剛懺就是基于金剛般若波羅蜜經所行之懺法，在佛法里有斷除以往罪業(yè)，除塵掃垢之用。信眾一入龍門便獲賞此“金剛懺”，均沾法喜，業(yè)消福臨，殊勝無比!很多信眾專程來此地許愿，祈福。
在走金剛懺時，如果雙手合十，眼睛微閉，默許個愿望，然后慢慢向前走，走到你很有感覺的地方停下來，轉身走向石碑，將雙手直至額頭伏貼在石碑上，額頭上靠到的字，便是對你愿望的開示，據說非常神奇靈驗。
七星陣是把六個水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，中間再放一個較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，稱為七星陣。
青龍七星陣是蔡昂融居士結合道教、密宗風水、奇門遁甲與大罡(gang)星，依天時地利人和擺設而成，是七星陣中能量最強的陣法。在開光的那天天顯異象，星月交輝。(2012年)的農歷4月16日，空中正好出現超級月亮，月亮變紅，持續(xù)有15分鐘左右)。此陣凝聚羅漢上能量，將磁場發(fā)揮至極限，并覆蓋整座羅漢山，可凈化全山磁場，消除個人負能量。對能量敏感的人站在下面4-5分鐘會有不一樣的感受。
紫竹林內三十三尊觀音菩薩及阿彌陀佛開光紫竹林就是《西游記》中觀世音菩薩的住所，由于很多活佛與大和尚都不定期來羅漢山禪修、修行。紫竹林是專門提供給這些禪修人士禪修休息的地方，所以為了保持清凈是不對外開放的。里面還有一個萬佛窟，用于那些從各地收集過來的殘缺的佛像有一個陳列之所，足見林先生的佛心。據說當年這里只是一個普通的山谷，堆滿了垃圾，單清垃圾就清了好幾十車，垃圾清理完了后又出現水土流失，山體滑坡。后來林先生便讓人用鋼筋和混凝土將山體加固，單打進的鋼筋長度就有近20米深。其用心之良苦，工程之浩大非一般人所能想象。
達摩
菩提達摩(英文：Bodhidharma)，意譯為覺法。菩提達摩通稱菩提達摩，相傳是佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，達摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達摩祖師”。他生于南天竺(印度)，婆羅門族，傳說他是香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520～526，一說南朝宋末)，于中國南朝梁武帝時期自印度耗時三年航海到? ?州。梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。以禪法教人，后出禹門游化終身。
媽祖廟
林志良先生說是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽祖原是香港佳士得拍賣公司的拍品。據考證很可能追溯的唐末，而且是非常罕見的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個印章，左邊是“杜(待考證)清河造”，右邊是“巖州”，推測這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個神秘的地方，唐代曾與嶺南道置巖州，然歷史文獻除了載有其起置年代外，多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒有人提到，好似失蹤一般。據說是因為與皇帝名字相重，為了避諱而改名。
該尊媽祖的發(fā)現對歷史考古都有很大的研究價值，因此吸引了很多考古學家，歷史學家來進行考證。另外，告訴大家一個秘密，該尊媽祖是有裝藏的，在其背后可以開啟，一旦開啟，她的身世將被揭曉，或許能夠解開廣東與閩南的媽祖起源之謎。媽祖廟兩側供奉的是四大天王，也是明代的。
觀音閣與觀音殿
傳統(tǒng)的觀音廟，又名觀音堂、白衣庵，民間關于觀音廟的傳說眾說風云，唯一為廟宇的建設外觀大同小異。羅漢山觀音廟，正殿為觀音殿，面闊三間，單檐硬山頂，前檐插廊?，F建的三座殿前廊均為木制結構，偏殿木雕風格獨特，藝術精巧。正殿十八羅漢排列有序，整體設計劃面勾線流麗，色彩古樸典雅。廟院香爐威嚴，這一切和林志良先生親手題寫在廟門的“青山巖”名匾溶為一體，正恰當的描述著羅漢山宜人的風光景色。
福德宮
土地公原名叫做張福德，他102歲時去世，死后3天面不改色，一貧戶就用四片石板把他供養(yǎng)起來，不久就由貧轉富。所以周圍的村民都都相信是神恩保佑，于是建廟祭祀，取其名而尊為“福德正神”。它是所有神仙中位階最低的神仙，但他卻是最重要的。走到哪里都有他的存在。羅漢山附近每個家庭里都供奉著土地公。土地公也是商家的守護神。
藥師佛
藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。為東方凈琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來本愿功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師佛面相慈善，儀態(tài)莊嚴，身呈藍色，烏發(fā)肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠山。
地藏王菩薩
這尊地藏王菩薩是從九華山請過來的，是九華山的住持(九華山佛教協(xié)會會長)慧深法師開光并請到羅漢山。前面有三個寶瓶，分別裝著九華的水、土、香灰。
蓮花宮
蓮花宮是蓮花羅漢山藏傳佛教的道場，蓮花宮這里原來是個山洞，后來建成蓮花宮，供奉的是蓮花生大士。蓮花生大士(梵文Padmasambhava，英文The Lotus-born)或蓮花生大士。
蓮花生，梵語音譯為巴特瑪薩木巴瓦，印度僧人。古印度烏仗那國人，當時藏王赤松德贊派使者請蓮花生大士入藏傳法，是建立藏傳佛教前弘期傳承的重要人物，藏傳佛教寧瑪派開山祖師，常被尊稱為蓮花生大師、大士、咕嚕仁波切(意即上師仁波切)等。是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應化身，在藏地被尊稱為第二佛，深受藏民的愛戴。據說蓮花生大士出生在海上的一朵蓮花上，因此也被稱為海生金剛。蓮花生大士為了普度眾生，具有八種變相，此又稱蓮師八變。
蓮花宮由瑜伽行者胥力鋒師父護持，胥師父學識淵博，云游國內外各處，羅漢山駐留修行，并會定期舉辦觀大自在、光明燈，祈福法會、心經別解、禪坐等各類禪修活動和祈福法會。很多追求身心成長或是渴望走出喧囂，體驗寧靜的各界人士慕名而來，也有很多尋找與他人、自我、環(huán)境溝通方法，和對佛學感興趣的朋友趕來參加。
關帝廟
這個關帝廟原址位于同安縣衙口路，始建于明代嘉靖年間，因城建之需于1983年被拆，為使歷史古剎為后人傳承和紀念，由善心人士合資興建于同安羅漢山上，并刻碑紀念。難怪世間有言傳出，一座關帝圣殿，就是那方水土的民俗民風的展示;一尊關公圣像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。也不難理解，關帝廟承載著多少的精神寄托和歷史沉淀，最終在羅漢山上與500尊羅漢一起創(chuàng)造和諧。(關帝廟兩邊的6尊戰(zhàn)將是由貴州武侯地宮出土)。
法堂前面的塔是羅漢山寶塔，用來供奉和安置舍利、經文和各種法物。大家看到塔四面各有一幅畫，每幅畫都有代表著一個字。分別是福、祿、壽、喜。
法堂里面供奉的是唐代的釋迦摩尼佛說法像，是香港一位老奶奶在幾年前用60萬買來了，老奶奶覺得林董和她非常有緣分，所以就原價轉讓給他，十分珍貴。旁邊是它的一對弟子(阿難和迦葉)。據考究，這兩尊佛像本是一對，后來不知何故被分開，一尊在臺灣，一尊在香港。很幸運的是林董都把他們給找回來，讓他們又回到了故土。
黃財神
黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祇，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。但修法者需發(fā)無上菩提心，廣結善緣，勤行布施。萬勿慳貪成性，護法降罪也. 黃財神即黃布祿金剛，黃財神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環(huán)、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手于右? ??上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮(zhèn)坐姿坐在蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠山。能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。主司財富，能使一切眾生脫于貧困，財源廣進。
摩崖書法碑文
羅漢山由下至上，再從上而下的瀏覽一番，深諳書法的游客定會駐足停留，只為崖壁上的各類名家書法作品。傳聞羅漢山始建之初，由發(fā)起者林志良先生邀請各界名家為羅漢添彩，各有書法作品一幅留于山中，林志良先生命人將名帖刻于摩崖之上，融于500羅漢之中供后人瞻仰學習。這些書法禪宗文化底蘊濃厚，賈慶林的“和”、沈鵬的“頓悟”、惠能禪師頓悟的精髓“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，林志良先生的“心隨天籟”等等，與山水相依，與佛法相容，與入境之人合于一身。
天然石羅漢
在修成的羅漢山茶座的位置上，遠遠看去，在羅漢林立的半山坡上，有一塊石頭，真的跟一尊羅漢非常像，光著頭，有兩只眼睛，有鼻子，向左斜臥，以左肘支撐形成一尊天然石羅漢，整尊石羅漢的體積有三個真人大小，遠望栩栩如生。隨后又發(fā)現十分神似的石菩薩。
長樂旅游景點哪里好
1、鄭和史跡游:鄭和史跡陳列館----國家重點文保單位圣壽寶塔（又稱三峰塔））----西關天后宮----鄭和航海館----鄭和石雕----閩江圣景金剛腿----晦翁巖（三寶巖）----漳港顯應宮國家重點文保單位地下宮出土彩繪泥塑
乘車指南：市內乘3路公交車至鄭和史跡陳列館、圣壽寶塔、西關天后宮；乘4路公交車或長樂----猴嶼、福州----瑯岐的公交車至鄭和航海館、鄭和石雕、金剛腿；乘長樂----潭頭公交至晦翁巖；乘長樂----漳港的公交至顯應宮。
用餐：潭頭鎮(zhèn)福星漁村依城伯海鮮店品嘗海鮮大餐。
門票：鄭和史跡陳列館3元、圣壽寶塔1元、晦翁巖5元、顯應宮7元；其余景點無門票。
2、大愛暖千秋歷史名人文化游:長樂博物館----冰心文學館----鄭和廣場----鄭振鐸公園----沙京龍泉寺----董奉草堂
乘車指南：市內乘1路公交車至博物館、冰心文學館；乘4路公交車或長樂----猴嶼、福州----瑯岐的公交車至鄭和廣場、鄭振鐸公園；乘長樂----鶴上或福州----金峰的公交至龍泉寺；乘長樂----江田、兩港的公交至董奉草堂。
用餐：市區(qū)博物館、冰心文學館附近的裕利達大酒店、繁星閣等
門票：以上各景點均無門票。
3、海濱風光游：下沙海濱度假村----海峽高爾夫球場----文武砂雙帆礁（情侶礁）----漳港濱海觀光道----海蚌公園
乘車指南：福州游客可乘福州----江田公交車到下沙度假村，乘福州----長樂兩港公交車到海峽高爾夫球場、雙帆礁；市區(qū)乘長樂----漳港仙岐公交到漳港濱海觀光道、海蚌公園。
用餐：漳港阿胖破店、福長仙酒店等品稀世海珍漳港海蚌
門票：以上各景點均無門票。
4、省級歷史文化名村游：
琴江滿族村（福建十大最美鄉(xiāng)村之一）----三溪村
乘車指南：福州汽車南站、北站、三橋下或白湖亭等處乘福州----瑯岐公交直抵；長樂市區(qū)乘4路，或長樂----猴嶼公交車抵琴江；福州汽車南站、北站、三橋下或白湖亭乘福州----江田至三溪村；長樂城南客運站乘長樂----江田公交抵三溪村。
午餐：市區(qū)午餐或江田公交車站斜對面靈峰餐館品嘗土家菜、海鮮大餐。
門票：琴江村5元，三溪村暫無門票。
5、僑鄉(xiāng)風情游：
乘車指南：福州汽車南站、北站、三橋下或白湖亭等處乘福州----瑯岐公交直抵；長樂市區(qū)乘長樂----猴嶼公交或福州----瑯岐抵猴嶼洞天巖、蒲竺寺。
午餐：乘長樂--- -潭頭公交車抵潭頭福星漁村依城伯店用餐。
門票：猴嶼洞天巖5元，其余景點均無門票。
6、南陽紅色之旅：江田三忠祠----中共福建省委舊址----烈士紀念園----長樂革命史館----九坑山游覽區(qū)
用餐：在南陽農家飯莊品嘗當地土雞土鴨等農家美食。
門票：以上各景點均無門票。
提示：因江田----南陽目前尚未通班車，本條線路宜自駕車游或參加旅行社組團游。
重要提示：福州游客可到汽車南站（南公園）、汽車北站（火車站）、三橋下或白湖亭等處，乘福州----長樂、福州----金峰、福州----江田、福州----漳港、福州----瑯岐、福州----長樂兩港、福州----文武砂、福州----玉田等公交車到長樂城南車站下車，換乘開往景點的公交車。